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李白杜甫的神奇友谊算得上门当户对相关文章合集

zyw52个月前 (06-08)文章28

五言古诗梦李白其一杜甫

古诗大全.唐诗三百首.五言古诗梦李白·其一

朝代:唐代

作者:杜甫

原文:

死别已吞声 ,生别常恻恻 。江南瘴疠地,逐客无消息。

故人入我梦,明我长相忆。恐非平生魂 ,路远不可测 。

魂来枫叶青 ,魂返关塞黑 。君今在罗网,何以有羽翼。

落月满屋梁,犹疑照颜色。水深波浪阔 ,无使蛟龙得 。

译文

  为死别往往使人泣不成声,而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处,被贬谪的人为何毫无消息?老朋友你忽然来到我梦里 ,因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己,哪有羽翼飞来这北国之地?梦中的你恐不会是鬼魂吧,路途遥远生与死实难估计 。灵魂飘来是从西南青枫林 ,灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁,迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心,不要失足落入蛟龙的嘴里 。

注释

明:表明。

枫林青:指李白所在;

关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。

落月两句:写梦醒后的幻觉 。看到月色 ,想到梦境,李白容貌在月光下似乎隐约可见。

赏析

  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦 ,先言别;未言别 ,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域 、久无音讯在诗人心中造成的苦痛 。开头便如阴风骤起 ,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛 。

  “故人入我梦,明我长相忆。 ”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦 ,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那 ,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网 ,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑 ,继而生出深深的忧虑和恐惧 ,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的 。

  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去 ,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返 ,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远 ,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色 。 ”在满屋明晃晃的月光里面 ,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去 ,夜又深 ,路又远,江湖之间,风涛险恶 ,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。 ”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征 ,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧 。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青” ,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙 ”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年 ,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦 。”通过用典将李白与屈原联系起来 ,不但突出了李白命运的悲剧色彩 ,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

五言古诗梦李白其二杜甫

古诗大全.唐诗三百首.五言古诗

梦李白·其二

浮云终日行,游子久不至。

三夜频梦君,情亲见君意 。

告归常局促 ,苦道来不易 。

江湖多风波,舟楫恐失坠。

出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华 ,斯人独憔悴 。

孰云网恢恢,将老身反累。

千秋万岁名,寂寞身后事。

每次梦里你都匆匆辞去 ,还总说相会可真不容易 。你说江湖风波多么险恶,担心船只失事葬身水里。

谁说天网恢恢疏而不漏?你已年高反被牵连受罪。千秋万代定有你的声名,那是寂寞身亡后的安慰 。

  杜甫远在北方只知李白流放 ,不知已被赦还,忧思拳拳,久而成梦 ,因梦而得《梦立白》诗二首。

  两首记梦诗 ,分别按梦前、梦中 、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四 、六、六行分层 ,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七 。本篇文字亦依仇本。)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。

  “浮云终日行 ,游子久不至 。 ”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意 ,落日故人情”(《送友人》)的诗句 。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访 ,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦 ,明我长相忆 ”互相照应 ,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好 ,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情 。

  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了 ,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平 ,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物 ,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐 ,连自由也失掉了 ,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知 ,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。 ”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情 ,也包含着诗人自己的无限心事。所以,清人浦起龙说:“次章纯是迁谪之慨 。为我耶?为彼耶?同声一哭!”(《读杜心解》)

  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端 ,下篇以“身后 ”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应 ,“逐客无消息 ”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意 ”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢” ,“水深波浪阔 ,无使蛟龙得 ”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说 ,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说 ,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨 。总之 ,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。

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【原文】

梦李白二首

其二

浮云终日行 ,游子久不至⑼ 。

三夜频梦君,优游平台公司入款,情亲见君意⑽。

告归常局促 ,苦道来不易⑾。

江湖多风波 ,舟楫恐失坠⑿ 。

出门搔白首,若负平生志⒀ 。

冠盖满京华,斯人独憔悴⒁。

孰云网恢恢 ,将老身反累⒂。

千秋万岁名,寂寞身后事⒃ 。

青黑天网恢恢,疏而不漏

【白话译文】

其一

为死别往往使人泣不成声 ,房山哪里有人知道花呗手续费,而生离却常令人更加伤悲。

江南山泽是瘴疬流行之处,被贬谪的人为何毫无消息?

老朋友你忽然来到我梦里 ,因为你知道我常把你记忆。

梦中的你恐不会是鬼魂吧,路途遥远生与死实难估计 。

灵魂飘来是从西南青枫林,灵魂返回是由关山的黑地。

你如今陷入囹圄身不由己 ,哪有羽翼飞来这北国之地?

明月落下清辉洒满了屋梁,迷离中见到你的颜容憔悴。

水深浪阔旅途请多加小心,不要失足落入蛟龙的嘴里 。

【创作背景】

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋 ,在山东兖州石门分手后 ,就再没见面,1990年2月下旬属马现在安徽11选5幸运号码,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载) ,李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市) 。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月 ,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州 ,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放 ,遂川哪里培训养牛蛙技术场地,不知已被赦还,仍在为李白忧虑 ,不时梦中思念 ,于是写成这两首诗 。

【赏析】

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【作品简介】

  《天末怀李白》由杜甫创作,被选入《唐诗三百首》。李白于至德二载(757),因永王之罪受牵连 ,流放夜郎,行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年(759)作此诗,眷怀李白 ,设想他当路经汨罗,因而以屈原喻之 。其实,此时李已遇赦 ,泛舟洞庭了。因凉风而念故友,望秋雁而怀思。文人相重,末路相亲 ,跃然纸上 。更多唐诗欣赏敬请关注的唐诗三百首栏目。

  这一首和《梦李白二首》当是同一时期的作品。诗中设想李白于深秋时节在流放途中,从长江经过洞庭湖一带的情景 。表达了诗人对李白深切的怀念和同情。《唐宋诗醇》:

【注解】

  1.天末:天的尽头。当时杜甫在秦州,地处边塞 ,所以说天末 。

  2.君子:指李白。

  3.鸿雁:比喻书信。

  4.这是为李白的行程担忧之语 。

  5.文章句:意谓有文才的人总是薄命遭忌 。命:命运 ,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:老天总是妒忌有文才的人,文章好了命运就不好 。

  6.魑魅:传说中的妖魔鬼怪,它喜欢有人经过 ,以便吞食。这又是比喻李白行程凶险。

  7.冤魂:指屈原 。屈原被放逐,投旧罗江而死。杜甫深知李白从璘实出于爱国,却蒙冤放逐 ,正和屈原一样。
所以说,应和屈原一起诉说冤屈 。

  8.汨罗:汨罗江,屈原自沉处 ,在今湖南湘阴县。

【评析】

  天宝初,青年杜甫在齐赵一带初遇当时已名满天下的谪仙人李白, ,从此结下了唐诗史上俩位泰斗的不渝友情。李杜之交,既有诗文的同好,更有命运的同怜 。生性沉挚的杜甫 ,1996年上半年属鼠七月份河北20选5幸运号码 ,豪享博游戏客服微信,既对天才不羁的李白钦仰备至,又为他傲岸不驯的性格深切忧虑。十数年过去了 ,当此李白西南流放之日,正是杜甫辞官向蜀,行经秦州时。类似的才高不遇 、中心获咎的经历 ,使杜甫对李白的思念更为强烈,以至到(《梦李白》)的地步;了解也更为深刻, ,当京师收复,贵盛煊赫,攀龙附凤之时 ,何以命运对天才如此不公?本诗就作于这种心情之下 。

  当第一阵秋风从天边吹来时,诗人陡然想起了流贬途中的故友:季换时移,成安哪里办理养兔子饲料 ,凉冷侵入 ,你感到的是什么呢?是萧瑟的寒意?是望乡的悲思?还是天才的不比寻常的兴感?诗人多么希望传书的鸿雁能捎来李白的音讯,轻轻一问,显示了诗人的盼切是如何的殷恳 ,然而江湖万里,秋水荡荡,连鸿雁也难以度越 ,适足以引动诗人同样茫茫的忧思 。

  前四句,忧思同天末来风油然而起,经过两层设问 ,更似秋水般地浩浩荡荡涌动不已,既见出了诗人对故友出于心愫的关切,也见出了这忧思业已化作了不尽的长恨。由末联可见 ,诗人已将对故友的怀念,升华到了对千百年来不平社会现实的责问:从屈原到贾谊到李白,当然也包括杜甫自己 ,为什么总是才士不遇 ,志士遭谗?于是我们也更深地体会到了这联警策的深意。字、字用语极险刻,悲愤极深刻:文章佳好,本应为造物所喜;却为何反而被厌、恨?可见出世之才必不为世人所解:而水那边窃才人经过的魑魅 ,芮城有没有人懂得花呗如何使用,当然是影借伺机谗人的宵小,越是 ,则越见得他们心地的卑鄙龌龊 。屈原流放湘南时,曾因悲愤不可遏,作《天问》以自抒 ,我想,这联警策,正可为屈子的悲问作答。

【讲解】

  这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎 ,途中遇赦还至湖南,杜甫因赋诗怀念他 。

李白杜甫干谒诗比较研究

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冯学敏

摘要:在诗歌发展鼎盛的唐朝,干谒诗以数百首之众偏居其中 ,是诗人为求显达而倾心尽力之作 ,当时很多著名的诗人都曾作过干谒诗以求荐举,李白和杜甫也不例外。本文拟从唐代干谒诗的兴起及繁荣 、李白与杜甫干谒诗创作背景之比较、语言风格之比较和内容心态之比较四个方面入手,对比分析这两大诗人在干谒诗创作方面的异同 。

关键词:李白;杜甫;干谒诗

一、唐代干谒诗的兴起及繁荣

所谓干谒 ,就是“有所干求而请见 ”,它是指地位较低的一方为了某种目的而借助一定媒介向地位较高者求取的行为。干谒在唐朝一般指文人干谒,其中最常用的媒介手段就是献诗 ,献诗以求仕,这一部分诗便被称为干谒诗。

有唐一代,是中国历史上较为兴盛的时代 ,这一时期,国力相对强盛,政治相对清明 ,制度相对完善,辛苦求学的士子受大唐风气影响,仕进的热情空前高涨 ,干谒之风盛行 ,干谒诗的创作此起彼伏,其中,确实有着非常复杂的因素 。

第一 ,选官制度的影响。自古以来,“学而優则仕”一直是我国文人士子积极追求的理想目标,而入仕求官离不开选官制度的发展和完善。各种选官制度自初创发展至唐朝已趋近成熟 ,日渐强盛的国力和较为开明的统治者,使得唐代士子大多抱有一种积极进取,报效家国的豪情壮志 。寒门士子为了改变自己的社会地位和经济状况 ,常常以诗文行干谒之事,希图得到考官或是士族显贵的引荐,踏上仕途 。另一方面 ,唐朝实行的铨选制度也为干谒诗的发展提供了土壤,进士及第后,要想真正步入仕途 ,还需经过吏部的铨选 ,众多学子为了能够早日入仕,常常会通过干谒吏部官员的方式获得更为靠前的分配资格。

第二,士人心态的转变。唐朝士子对于仕途似乎有着不可磨灭的执念和更为热情的追求 ,这一点可能与唐朝大气恢弘的社会风气有关 。这一时期的诗人,躬逢盛世,为求仕途显达 ,纷纷干谒权贵,希望能在政治清明的治世一展宏图,圆了千百年来文人士子共同追求的夙愿。步入仕途对他们来说是一种崇高的人生理想 ,是自我实现的第一步,而身处统治阶级掌控之下的封建社会,他们就不得不通过干谒以求赏识。长此以往 ,干谒诗的发展便呈现出了空前繁荣的局面 。

第三,诗歌功用的迁移。众所周知,唐代是一个诗歌空前繁荣的时代 ,自初唐始 ,诗歌在干谒交游中的地位就开始不断上升,以诗干谒一时间成为主要的求官手段,它的社交功能被不断放大 ,从怡情达兴演变为自我举荐的工具,在唐朝这一特殊的历史时期大量涌现。文人士子借助诗歌表现自身才能,抒写希望被赏识擢拔的心态 ,使这一时期的诗歌掺杂了很强烈的社会功利性 。

二 、李白与杜甫干谒诗创作背景之比较

干谒之风盛行于唐,几乎成为了入仕求官的必经之途,不论是文学大家还是贫寒士子 ,各个时期的诗人都曾踏上过这条道路,李白和杜甫作为我国诗歌史上两座高峰式的代表人物,自是不能免俗。李白生于盛唐 ,杜甫则身处盛唐与中唐之交,二人看似相去甚远,实则只有十一年之差。然而 ,也正是这十一年之差 ,唐王朝由盛转衰,直接地影响到了李杜二人的干谒诗创作 。

李白恰逢盛世,无论是政治、经济、文化还是军事实力 ,唐王朝都表现出了一个帝国应有的风范。国家的强盛和社会的空前发展,孕育了李白自由浪漫 、乐观自信、傲视权贵甚至平交王侯的性情。但就是这样一个骄傲的他,为了实现自己的人生抱负 ,终其一生都在行干谒之事 。李白的干谒诗创作,源于他对一个盛世的期许,他希望自己可以在当前政治清明的时代大展宏图 ,他不屑于科举入仕,又不愿从军边塞,他幻想古贤者带有传奇色彩的际遇 ,仰慕圣君明主的垂青 。“白陇西布衣,流落楚、汉,十五好剑术 ,遍干诸侯。”李白早年身居蜀中之时 ,便开始干谒权贵,他深受儒家用世思想的影响,为了了却封侯拜相 ,匡扶天下的夙愿,曲意逢迎,倍感激愤。

杜甫虽未生于乱世 ,却在两世之交,在李白春风得意之时,他不过是李白的众多仰慕者之一 。杜甫最初准备踏入仕途 ,是在他结束漫游生活,西归长安之时。与李白不同的是,他希望自己可以凭借科举名正言顺地踏入仕途 ,但由于当时李林甫等人操纵制举,玩弄权术而惨然落第,不得不被迫走上干谒之路。在困守长安的十年间 ,他为了自己“致君尧舜上 ,再使风俗淳 ”的理想而奔走于各大权贵之间,甚至曾经献诗张国忠 。中国的文人自古就有一种清高的风骨,可是在当时那样一个特殊的历史时期 ,诗人为了理想和生存,辗转于上流社会,倍偿人生凄苦 ,“骑驴十三载,旅食京华春。朝叩富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙 ,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 。

所处时代的差异和个人经历的不同,构成了李白和杜甫二人干谒诗创作背景的不同。他们二人,一个积极主动 ,穷其一生都在干谒求仕的路途上艰难跋涉;一个执着追求,经历十年沧桑,幡然醒悟。他们的干谒诗 ,承载了一次次的希望和绝望 ,就算被束缚在格式和内容之中,也依旧在镣铐之外绽放了夺目的异彩 。

三 、李白与杜甫干谒诗语言风格之比较

干谒之诗,既是为有求于人而作 ,自是少不了对权贵之人的恭维和吹捧。而这些,体现在语言风格方面,又表现出不同的倾向性。

李白性情高傲 ,有着强烈的自我表现欲望,他的诗歌创作通常不愿被格律束缚,因此 ,多采用古体诗的创作形式 。

翡翠黄金缕,绣成歌舞衣 。若无云间月,谁可比光辉。

秀色一如此 ,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归 。

愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷 ,夜长烛复微。

十日不满匹 ,鬓蓬乱若丝 。犹是可怜人,容华世中稀。

向君发皓齿,顾我莫相违。

这首《赠裴司马》是李白于天宝五年所作 ,语言风格清新明丽,他在诗中以织女自喻,因姿色秀美而被平庸者妒嫉 ,从而失去了夫君的恩宠,整日里愁云惨淡,不思妆奁 ,枉费了倾世容华,借此抒写自己怀才不遇的委屈心情 。此篇一改干谒诗华丽夸张的赞扬,用女子意象做比 ,也可谓是干谒诗篇中的一股清流。当然,李白的干谒诗并非都是如此,他也有对权贵大肆吹捧的诗篇 ,如《述德陈情上哥舒大夫》。不过 ,就总体而言李白的干谒诗更偏向于表现自我,追求独立人格,他有着自己独特的个性禀赋 ,即便干谒也不愿过分卑躬屈膝,阿谀奉承 。

与李白喜好古体诗不拘格律不同,杜甫似乎更喜歡五言排律这样一种形式。以五排做干谒之诗 ,于杜甫而言绝对是一个正确的选择,这种诗体既要求声韵对偶的整齐合律,又要求辞藻典故的富丽精工 ,在写作难度上远超其它诗体,能够在充分展现诗人才学的同时以一种庄严雄丽的风格来达到歌功颂德的目的。例如《赠特进汝阳王二十韵》一诗,杜甫在诗中极力铺排汝阳王的功德 ,首先以群臣表率冠名,又言其德行之崇高,以“千里骏” 、“九霄鹏 ”相喻 ,赞扬他忠君爱国 ,孝义持家,在诗的最后,才以古人作喻 ,委婉提出自己的诉求 。整个诗篇,用律齐整,一气呵成 ,既达到了颂扬权贵的目的又展示了自身绝世的才华 。杜甫困居长安十年,倍偿艰辛,他走上干谒之路并非自愿 ,也没有当年李白那样“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 ”的自负心态,而是时常以卑恭的言语入诗渲染凄苦的现状 ,委委屈屈,乞愿权贵的垂怜,这样的一种表达方式也为杜甫日后“沉郁顿挫”的诗歌风格打下了基础。

四、李白与杜甫干谒诗内容心态之比较

干谒诗作为唐朝诗歌的一个门类 ,又是为了请谒权贵 ,在很长的一段时间里也形成了自身的一种定式:开篇赞颂对方的门第学识,随后夸耀自我才能,在最后收束点题 ,委婉表明自己的意愿。在这个看似固定的模式之下,李白和杜甫用不同的经历和才学,演绎出了两种不同内容 ,不同心态的干谒诗篇 。

李白的干谒诗,最大的与众不同就在于他在诗中自比甚高的夸耀,像《上李邕》一篇:

大鹏一日同风起 ,抟摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑 。

宣父犹能畏后生 ,丈夫未可轻年少。

李邕乃是当时的名士,李白干谒于他,首句便以大鹏自比 ,大鹏鸟乃是《逍遥游》中所描绘的神鸟 ,在庄子哲学中象征自由和理想,李白年少自负,心中充满了报效祖国的豪情壮志 ,他在这里极力夸大大鹏鸟的神力,无异于对自身才能的炫耀。末二句借了《论语·子罕》后生可畏的典故,规劝李邕能够像孔子一般识才 ,看重自己 。这两句的言辞乍看之下颇为自负,实际上却是巧妙地将李邕比作宣父,恭维他有超越时人的雅量。李白的干谒诗 ,是抱着积极入仕的心态而创作的,又因了其狂傲不驯的性情,傲视权贵的气魄 ,通常会在内容上以假设甚至胁迫的语气表达干求愿望,看似大言不惭,实则剑走偏锋 ,展现了高超的写作技巧。

杜甫在科举入仕失败后被迫转向干谒之路 ,他干谒活动的高潮是在长安求仕期间 。十年风雨两茫茫,在困厄长安的数年间,杜甫一直秉承着致君尧舜的远大理想 ,奔走于京华的各大豪门,屡屡进献。他的干谒诗,多在铺排对方功德门第之后 ,自叙生活之潦倒和怀才不遇的郁闷心境,最后切入主题,表达希望被引荐的愿求 ,委婉曲折,凄苦动人。

翰林逼华盖,鲸力破沧溟 。

天上张公子 ,宫中汉客星 。

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。

紫诰仍兼绾,黄麻似六经。

内分金带赤 ,恩与荔枝青 。

无复随高凤 ,空馀泣聚萤。

此生任春草,垂老独漂萍。

倘忆山阳会,悲歌在一听 。

此一首 ,是赠与宰相张说之子张垍的,张垍“尚宁亲公主,拜驸马都尉”。天宝九年 ,杜甫在京结识张垍,作诗投赠,希望能够得到他的援引 ,在不久之后便得到了河西尉的职位,可以算作一次较为成功的干谒。但在杜甫的干谒生涯中,这样顺遂的情况委实少之又少 。他在当时黑暗的官场中不断挣扎 ,苦苦压抑自身情感,忧国忧民,只为出仕救国 ,他的干谒诗饱含了卑微的恳求和内心仍旧高尚的期许 ,在这样一个矛盾的结合中隐忍自抑。

五、结语

唐王朝,是中国诗歌发展的高峰时期,而干谒这一求官方式在此期间的兴盛和繁荣 ,形成了干谒诗创作的一次次热潮。李白和杜甫,一位“诗仙 ”,一位“诗圣” ,纷纷走上了以诗干谒的道路 。李白身处盛唐,有着强烈的功名和自负的性情,他的诗歌多以清新明丽的古体诗创作为主 ,常以自我为中心干谒权贵。杜甫生于中盛唐相交之际,积极入仕,被迫干谒 ,其诗歌多慨叹沉郁之语。总而言之,虽然干谒诗作为一种颇具功利性的诗歌体裁,在文人心中亦稍有不耻 ,但它毕竟是一个历史时期的特殊产物 ,在李杜二位大家身上所绽放的锋芒也是不容忽视的 。通过对二人干谒诗的对比研究,可以让我们对诗人本身,及其所处社会等各个层面都有一个更加深入的认知 。

参考文献:

[1](清)王琦.李太白全集[M].北京:中华书局 ,1997.

[2]仇兆鳌.杜诗详注[M].北京:中华书局,2015.

[3](宋)欧阳修.新唐书[M].北京:中华书局,1975.


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  胶布不含药对肌肉拉伤无治疗作用

  这种胶布是不含药物的,并没有治疗效果 ,只能起到保护作用。虽然贴上后有一定的促进淋巴回流 、加快血液循环的作用,但效果并不明显。运动员贴“肌内效 ”胶布主要是为了在肌肉拉伤后继续上场比赛,防止受伤的地方扩大、再次加重 ,也为以后的治疗做铺垫 。但胶布只针对轻微的拉伤,重度的运动拉伤是没用的。

  医学专家表示,一般的人不运动 ,在没有出现肌肉拉伤的情况下,即使贴上“肌内效”胶布也达不到效果。普通老百姓出现肌肉拉伤,还是以治疗为主更好 。

  (据《当代健康报》)

秋千上的友谊作文300字

秋千上的友谊作文  一个星期六的早上风和日丽 ,阳光明媚 ,白云在天空上悠闲地飘着,太阳暖暖地照射着大地 。小狐狸乐乐到“森林公园”里玩。

  在森林公园里,小狐狸乐乐东奔奔 ,西跑跑,一会儿玩沙坑,一会儿玩丢沙包 ,可开心了。突然,乐乐眼前一亮,发现了在一棵大树旁摆着个他最喜欢玩的游戏设施——秋千 。乐乐高兴得一蹦三尺高 ,迫不急等地跑过去,想尽早坐到秋千上。可是,问题又来了 ,秋千那么高,乐乐太矮了呀,够不着 ,怎么办呢?

  突然 ,从树上窜出一只小猴子,小狐狸乐乐吓了一跳。小猴子问:“你好,我叫小奇 ,你叫什么呀? ”“我叫乐乐,很高兴认识你 。”乐乐答道。“看你愁眉苦脸的,是不是遇到什么难题了呀?”小奇问道。“我想荡秋千 , ”乐乐不开心地说,“可是我上不去 。”小奇想了想说:“有了,来 ,把手给我。”说着,他先把尾巴倒挂在树上,然后把乐乐拉到了秋千上。乐乐见了 ,高兴地说“我上来了!我上来了! ”最后小奇把尾巴倒挂在树枝上,乐乐坐在秋千上,小奇帮他推 。你看他俩玩得可开心啦!

拴在钢笔上的友谊作文

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  我畅游在时光的长河中 ,各种各样的贝壳孕育出了不同的珍珠 ,博华太平洋投注网怎么安装,或明或暗,或珍贵或廉价 。我走在松软的沙滩上 ,拾起一枚贝壳,满怀希翼地打开,那颗珍珠大放异彩 ,闪耀着,压过了其他所有 。
   ”沙沙沙——“大家都在进行紧张而激烈的月考,头也不抬 ,头脑飞快地转动着,配合着手,在草稿本上列出一道又一道的公式。我的脑袋里的弦一根一根都绷得很紧 ,生怕一个不小心就掉下了万年第一的宝座。我用余光稍微瞟了瞟我身旁的势均力敌的对手,心中的石头悬吊吊的 。突然,我发现我的墨迹消失了。哎呀 ,怎么回事 ,这个时候没墨了?我顿时急了起来,1984年8月中旬属鼠这一期河南11选5手机号码,胡乱地在文具盒里翻着 ,找到的几只钢笔都没有一滴墨水,我这才想起我为了偷懒并没有给钢笔吸墨。我顿时懊悔万分,在抽屉里找着 ,祈祷着会出现一瓶墨水 。但现实就是那么的残酷,星子有实力的种花设备,我的抽屉里除了书包就是书。我记得抓耳挠腮 ,东张西望,瞟了一眼我的对手,她已经远远地超过了我的进度 ,我顿时急得火烧眉毛,想问问附近的人能不能借我一只钢笔,但看见上面的监考老师严厉的神情 ,又把话咽到了肚子里。我看了看离我最近的对手 ,心中燃起点点希望之火,但一想到我每次都会压她一头并且老是喜欢挖苦她,心就像坠入了冰窖 ,绝望了 。
  我抱着脑袋,抓了头发,脑袋乱成了一团浆糊。我急的快流出了眼泪 ,这是我眼前居然出现了一只钢笔,顺着那手看去,居然是我的对手。她冲我笑笑:”你没笔了吧?我有多的 ,接你吧 。“我的心中顿时用处了一股暖流,感动的不言而喻。”你……“我嘴唇蠕动了一下,一时之间居然不知道说些什么。 ”快做题吧 ,没了你,我可就不好玩了……我告诉你,下次可要收费了 ,小心点儿!“她又埋头进了题海 ,头也不抬地说着,我也不甘落后地奋笔疾书,再也不敢怠慢 。
  墙壁上的挂钟’滴滴答答‘地响 ,在老师宣布收卷之际,我勉强写完了最后一个句号 。我用手背擦了擦头上溢出的虚汗,昭平哪里有人懂得花呗12期 ,为自己的好运感慨了一会儿。然后悻悻地把笔还给了她,说了句谢谢,她毫不在意地应了一声 ,道:”同学,就应该这样嘛!“
  友谊是危机时的援助,是黑暗时的光明 ,是考试时的一支钢笔。我会永远记得她,她的友谊,她的钢笔 ,刻在珍珠贝里 ,孕育成一个璀璨的明珠 。

拴在糖果上的友谊

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拴在糖果上的友谊 
 '梦娇,我们永远都是好朋友,对吗?”'恩,我们永远都是。 ”“那我们发誓吧!” 
“我发誓我和紫含永远都是好朋友 。”每当想起那句誓言,思绪飞到很远,很远......
校园里总能看到我和紫含在一起的背影。我们一起看书,一起写字,一起玩耍 ,一起学习,一起回家......那么多的“一起 ”验证了我和她不变的友情。
一次数学测验,我和她“一起”考砸了 。放学的路上 ,我一声不吭,想着那分数眼泪都快掉出来了。而一的紫含嘴里含着糖果,哼着小调。我看她满脸的高兴很是疑问:“紫含 ,你不难过么?”“不会,这次考差正是激励下次考好呀!你怎么像个老太太,多愁善感 ,等我回过神来,才觉得自己失态了 。这时,紫含把一颗糖放进我的嘴里 ,说只要吃了这颗糖就会变得很快乐。我吃了它真的觉得自己快乐多了。
这真的是一颗神奇的糖果么?
直到那一次我不小心看到了紫含的笔记本上写着这样一段话:今天 ,晨辉为了这次数学测验很不开心 。我骗她说这是一颗神奇的糖果希望她知道骗局后能原谅我 。紫含,我怎么会不原谅你呢?你给我的太多,而我的谢谢给的太少了......想到这里眼泪不禁模糊了双眼。
在期末 ,紫含送给我一个糖果盒子。
朋友,是旧屋一个墙角的糖果盒,它寂寞 ,静默,忠实地守住一角尘扬,蛛网和清辉 。从来就无须想起 ,永远也不会忘记。想起时打开来,依旧甜味依人......

杜甫的丽人行在语言上有什么特色

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭 ,路有冻死骨! ”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记。

“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示 ,这一点使他的诗具有很高的人民性 。

杜甫的这种爱国热枕 ,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛。

而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂 ,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。

出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨 。

这一点在不朽的名篇《兵车行》 、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。

一个伟大爱国者的忧国忧民之情 ,必然在其它方面也有所表现。

杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟 、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情 。

总之 ,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。

杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实 、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下 ,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用 、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。

杜诗最大的艺术特色是 ,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中 ,让事物自身去打动读者 。

例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中 ,作者的爱憎态度已显露无遗 。

杜诗语言平易朴素 、通俗、写实,但却极见功力。

他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写 ,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子 。

杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。

这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄 ,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。


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