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如何解答性格工作期望和理想的问题相关文章合集

zyw52个月前 (06-09)文章83

学生公寓安全管理工作的问题和建议

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高校学生公寓安全管理事关学生人身安全和财产安全,其安全状况关系到学校正常的教学、生活秩序 ,关系到学校和社会的稳定 ,也关系到我国高等教育的改革和发展 。因此,如何加强学生公寓的安全管理工作,建立有效的高校学生公寓安全管理体系 ,对高校及高校后勤的改革和发展至关重要。
  
  一 、
公寓安全管理存在的主要问题及原因
  由于高校学生的学习 、生活大多数时间在公寓内,因此学生公寓的安全成了当前高校安全工作的重中之重。与学生公寓有关的安全工作主要有消防安全、治安管理、卫生安全 、政治安全和交通安全工作 。从各高校的实际情况来看,高校学生公寓存在许多安全问题。
  消防安全隐患。近几年 ,随着经济发展和人民生活条件的日益改善,学生宿舍的日常生活用品和各种电器越来越多,加之学生自我管理能力较差、个别学生的生活习惯也差 ,造成学生公寓“险象环生”,使学生公寓的消防安全管理难度越来越大 。2003年12月,北京交通大学女研究生楼失火 ,原因是使用热得快烧水,离开后忘记拔掉电源,水烧干后自燃引发火灾。
  防范火灾是学生公寓安全工作的重中之重[1]。
  治安状况堪忧 。由于学生的自我防范意识淡薄 ,高校校园内各种刑事案件呈现增多的趋势。公寓周边社会黑恶势力敲诈勒索、寻衅滋事 ,公寓内贵重物品被盗等等时有发生。特别是近几年,由于个人信息的泄漏,不法分子利用电话 、网络、手机诈骗更是屡屡得逞 。
  卫生安全隐患。学生宿舍的卫生直接影响学生的身体健康。很多学生生活自理能力较差 ,脏衣服堆放很长时间不洗;有的宿舍内一次性饭盒、饮料瓶成堆,早晨起床后不开窗通风等,这些不良的生活习惯在人群高密集的学生公寓很容易形成流行性传染病 。近年来 ,学生入校后进行的体验数据显示,乙肝 、肺结核患者有增多的趋势 。高校虽然进行了严格的体验,但病情轻微的仍然留在学校 ,给其他同学埋下了卫生安全隐患。
  政治安全隐患。西方敌对势力和×××分子始终把高校学生作为争夺的对象,学生在宿舍内经常接到散布反动言论的电话,学生公寓区附近有不法分子发放反动光盘、传播反动思想 ,加上近年来各种各样的社会问题,如不引起重视,会影响到学生宿舍的安全稳定 。
  交通安全松懈。相对来说 ,高校学生公寓的交通安全问题不是很严重 ,但也因管理不严存在隐患。学生生活区内如食堂、商店,车辆进出频繁而又没有设置交通标志;有些学生骑自行车在学生公寓区乱闯乱撞,极易造成交通事故;还有部分高校基建施工车辆也在生活区穿行 。
  这些安全问题的存在 ,与学生安全意识不强 、学校安全制度不全、基础管理薄弱有关。一方面,许多高校在学校规模迅速扩张的情况下,面对复杂的学校内外部环境缺乏相应的安全管理经验 ,安全工作一时跟不上形势的发展;另一方面,高校在加强改革,大力进行后勤服务社会化的同时 ,学校学生处、保卫处等有关部门如何与高校后勤服务部门齐抓共管搞好学生公寓的安全管理,也是一个需要不断尝试改进的新课题。
  
  二 、构建公寓安全管理体系的原则
  
  (一)以生为本,安全第一
  随着高校学分制的推行和后勤社会化改革的深入 ,学生公寓在服务与育人方面承担的任务日益增多,“公寓是学生在学校的第一家庭,第二社会 ,第三课堂 ”[2] 。但我们必须清醒地看到 ,公寓的各项职能要想得到充分的发挥必须以公寓的安全稳定为前提。对于学生来说,良好的 、安全的学习和生活环境是最根本的利益和最迫切的需要,也是学校落实以人为本科学发展观的具体体现。构建公寓的安全管理体系必须牢固树立以生为本 ,安全第一的原则 。
  
  (二)防治结合,以防为主
  当前学生公寓面临复杂的内外部环境,学生安全问题时有发生。无论哪种安全问题的发生 ,受损害的都是广大学生的切身利益。所以我们在工作中,一方面要对损害学生利益的行为予以坚决的打击,另一方面要开展经常性的安全检查和安全教育 ,及时整改隐患,堵塞漏洞,有效防止盗窃、火灾、中毒 、交通事故的发生 ,尽量避免学生利益受损 。
  
  (三)党政领导,齐抓共管
  后勤社会化改革后,目前大部分学校都将学生公寓转到后勤系统管理 ,因此 ,一些党政领导把学生公寓简单地看成是后勤系统的一个普通部门,忽视对公寓安全工作的领导 。“马家爵事件 ”等一批恶性安全事件的发生,给高校的党政领导敲响了警钟。加强对公寓安全工作的领导 ,是学校党委和行政保一方平安的政治责任,必须把公寓安全建设作为学校长治久安的基础工程列入工作重点,摆上党委、行政的重要议事日程。
  
  (四)安全文化建设 ,促进公寓管理
  安全文化是保护人的身心健康、尊重人的生命 、实现人的价值的文化,是存在于集体和个体中的种种素质和对安全的态度、方 [] 法的总和[3] 。公寓安全文化是公寓文化的重要组成部分,通过公寓安全文化建设不断优化育人环境 ,从而促进公寓管理。要把公寓安全管理寓于公寓文化建设之中,把死板的条条框框变成学生喜闻乐见的文化活动,让学生在活动中接受规范的管理和教育。发动学生参与公寓管理 ,让他们在管理中提高思想认识,明确公寓安全管理的重要性和必要性,改善管理者与被管理者
之间的对立情绪 ,形成互动的管理模式 。
  
  三、公寓安全管理体系的构建
  
  (一)健全公寓安全管理组织体系
  做好公寓的安全管理工作应当成立由公寓管理部门 、安全保卫部门、学生处、各院系共同构成的组织体系。要明确各部门在公寓安全管理工作的职责与权限。保卫处是学校安全工作的职能部门 ,代表学校全面负责安全管理工作的安排部署 、监督检查、总结评价等工作,保卫处要把学生公寓的安全工作放在全校安全工作的重要位置 。此外,应成立学生安全自律组织 ,主要承担自我管理和信息反馈任务,充分发挥安全保障中学生的主体作用。公寓管理部门定期与各院系、学生处 、学生会等沟通,虚心听取他们的意见和建议 ,及时发现存在的矛盾和问题,通报学生宿舍管理方面的工作情况,争取得到最大范围的支持与理解。各方面的协助与监督 ,会使公寓安全管理工作更科学 、更规范 。
  
  (二)完善公寓安全制度体系
  建立和完善学生公寓安全管理制度是做好学生公寓安全工作的基础。高校学生公寓日常安全管理一般应有以下制度:
  《学生公寓安全用电制度》、《学生公寓防火防盗须知》、《学生公寓治安保卫制度》 、《学生公寓安全守则》、《学生公寓电梯运行管理办法》、《学生公寓消防安全管理办法》 、《学生公寓值班服务制度》、《学生公寓计算机网络管理办法》等。
  
  (三)加强学生公寓安全检查
  全面贯彻落实安全检查制度,加强对学生公寓安全检查力度 。学生公寓的安全检查一般包含以下几个方面:公寓管理员日常巡查、值班员夜间巡查 、学生公寓每日水电巡查、学生寝室查房、重大节假日安全检查等 。检查可采取普查与抽查相结合,一般检查和重点 、专项检查相结合 ,定期不定期检查相结合等。在具体工作中,要做到日常检查责任到人、工作到位,在空间上不留死角 ,在时间上不留空白。要建立公寓安全管理的监督机制 ,负责此项工作的主要领导要深入基层对公寓安全进行抽查,要定期听取一般公寓管理人员和学生的意见 。
  
  (四)加强安全教育,提高管理水平
  一方面要加强对公寓员工的安全知识培训 ,提高安全管理基本技能,不断提高工作水平。培训内容包括防火、防盗安全知识培训 、公寓管理值班操作规程 、学生心理常识辅导、现代管理设施与技术运用培训、应急预案演练 、公共卫生安全知识培训、紧急情况逃生与自救常识等。另一方面要对学生加强安全教育,在学生中全面普及法律知识和安全防范知识 ,使学生居安思危,不断增强法制观念和安全防范意识,提高大学生自我防范、自我保护的能力 。
  
  (五)强化保障设施 ,确保公寓安全
  加大公寓安全设施 、设备的投入,用一流装备确保公寓安全。工作中要对常规安全设施、设备进行检查、维护与更新,主要包括:消防器材的检查与及时更换;消防通道的畅通 、电器设备的检查、维护与保养;寝室门锁、家具设施的检查与及时维修等等。同时要注意运用现代安全管理技术手段 ,例如使用安全智能用电管理系统;安装安全监控系统;安装自动报警装置;建立现代化的消防监控系统;配备先进的通讯设施;安装计算机网络过滤系统;安装门禁系统等 。
  
  (六)突发事件的应急预防和快速反应机制
  突发事件是影响公寓安全的重要因素,应对不及时,措施不得力 ,极易造成混乱局面。建立应急预防和快速反应机制 ,可以有效预防突发事件的发生,把影响和损失降到最低。由于突发事件具有突发性 、严重性和紧迫性的特征,所以在处理突发事件时应当遵循积极预防、快速反应、有效控制 、妥善处理的方针 ,实行统一领导 、分级负责、明确职责、齐抓共管的原则;要规范突发事件的处理程序;建立突发事件的快速反应机制必须提高思想认识,明确突发事件的特征及处理原则,同时还要建立健全处理突发事件的校 、院(系)组织网络和信息报告制度 ,确保信息渠道畅通 。
  参考文献:
  [1]张庆国,等.对高等学校学生公寓安全问题的浅析及对策[J].
  高校后勤研究,2007(3).
  [2]陈翔.高校公寓文化建设的思考[J].湖北经济学院学报 ,2006(6).
  [3]杨志强.采矿业建立安全文化管理体系的设想[J].有色冶炼,1999(s1).
  [4]金长星.高校安全保障体系的基本构架及建设思路[J].石油教育,2007(3).
  [5]章学军.高校内盗案件及其对策探讨[J].中国科技信息 ,2005(2).
  [6]夏泽清,等.建立突发事件快速反应机制维护学生公寓的安全稳定[J].高校后勤研究,2004(3).
  [7]骆清.高校学生公寓安全存在的问题及对策[J].当代教育论坛 ,2005(7).
  [8]陈代芬.浅谈大学生的安全教育[J].绵阳师范高等专科学校学报 ,2002(3).
  [9]李子德.论平安校园的建设原则[J].中国石油大学胜利学院学报,2007(2).
  
  
  摘要:学生公寓安全关系到学生的人身安全和财产安全,关系到学校的正常教学、生活秩序。要切实把学生公寓安全工作做实、做细 、做好 ,就必须牢固树立以生为本,安全第一的理念,坚持防治结合、以防为主的原则 ,充分发挥全校各方面的力量,建立机构合理、制度完善 、运转高效、监督有力、全员参与的公寓全管理体系。
  关键词:高校;学生公寓;安全管理中图分类号:G474文献标识码:A文章编号:1673-1999(2009)01-0124-02作者简介:李焕旭(1971-),男 ,河北承德人,承德石油高等专科学校(河北承德067000)团委书记,政工师 ,研究方向为共青团工作 、大学生教育管理;刘莹(1982-),女,河北承德人 ,承德石油高等专科学校团委干部 ,硕士,研究方向为共青团工作和大学生教育管理 。
  收稿日期:2008-11-06基金项目:2007年河北省社会科学基金项目《高等学校安全保障体系研究》(项目编号:HB07ZJY003)阶段性成果 。

从办公桌一眼看穿你的工作性格

1极简主义者

办公桌特点:几乎是空的,只有电脑、键盘和鼠标 ,没有装饰、笔 、杂物,完全没有生活气息。

工作风格:他推崇「简单至上」的工作方式,总是以最小的工作量完成任务。他经常有意无意地忽略邮件 ,总是最后一分钟交工作报告,喜欢在开会时保持沉默 。午饭常常吃很久,吃完不会马上清洗餐具。

要小心他:在上班时 ,一边找其他工作。

2囤积控

办公桌特点:推着山一样高的文件,每个抽屉都塞得满满的 。各种收据 、饮料瓶和陈年会议笔记,都摆在桌子上。

工作风格:每件事都想管 ,经常主动提出想法,主动报名参加各个行动小组,抢当组长。他写的邮件常常和小说一样长 。

要小心他:他的桌子可能成为火灾隐患。

3不记录会死星人

办公桌特点:他的办公桌就是「生活精彩时刻」展览馆 ,摆满了照片、明信片、零食 、学位证和奖杯等等。

工作风格:他是一个很好的团队成员 ,珍视每一次工作聚餐 。他很乐意帮其他同事,几乎能记住每个人的生日。他会备份每份文件。他永远有聊不完的八卦,喋喋不休的聊最近的假期旅行 。

要小心他:将绝密的文件裱起来放在桌上 。

4技术宅

办公桌特点:他的办公桌装配了最先进的设备 ,有多个液晶显示屏和各种接头的充电器。

工作风格:他喜欢优化工作流程,还经常参加各种视频会议。他开会时,常常冒出各种流行词 ,会做非常炫的PPT 。总是抱怨办公室网速不够快。有时会偷偷玩游戏。

要小心他:接入设备过多,引起办公室电压不稳 。

5长期病号

办公桌特点:摆着一大瓶洗手液、空气净化器和永远用不完的卫生纸。椅子、键盘和鼠标,全部符合人体工程学。

工作风格:他请病假的次数比办公室所有人加起来还多 ,不是过敏 、食物中毒、就是流行感冒 。他基本上可以应付工作,除非生病了。他在桌子上贴便签提醒自己洗手,还把办公室的药箱搬到自己的位子上 ,经常和同事聊起来最近一次生病的情况。

要小心他:喝止咳水上瘾 。

6禅宗大师

办公桌特点:摆着几盆绿植,养着一缸金鱼,墙上还贴着艺术画。

工作风格:他永远保持乐观 ,经常给同事积极的反馈 ,对每个人的想法都非常支持。他不在乎最后期限,除非被公司解雇 。他经常分享励志故事,光着脚在办公室走 ,还会组织集体一起练瑜伽 。

要小心他:一边接待客户,一边冥想。

谢灵运的政治态度和思想性格

内容摘要:晋、宋之间,出现了陶渊明和谢灵运两位大诗人。他们的出身 、经历、思想和作品风格都有很大不同 ,成就也不能齐足比肩,但后代的诗人却常把他们并称“陶谢”,比如杜甫的“焉得思如陶谢手 ,令渠述作与同游”(《江上值水如海势聊短述》)、王安石的“未怕元刘妨独步,每思陶谢与同游 ”(《示俞秀老》) 、陆游的“陶谢文章造化侔,篇成能使鬼神愁”(《读陶诗》) 。这种情形说明了陶、谢在不同之中又存在某种共同。主要的一点 ,应当是在晋、宋间“诗运转关”之中,有着两位诗人的共同努力。这一“转关 ”在内容上的标志是五言诗挣脱玄理的束缚而走向田园山水,“久在樊笼里 ,复得返自然”;在形式上的标志是由平典枯槁到声色大开 ,“芰荷迭映蔚” 、“空水芒澄鲜 ” 。1这里借用陶 、谢的诗句,不过是把问题描述得形象一点,并不意味着他们各得一偏。正好相反 ,无论在“转关”的内容或形式上,两位诗人的贡献都是不可磨灭的。

晋、宋之间,出现了陶渊明和谢灵运两位大诗人 。他们的出身、经历 、思想和作品风格都有很大不同 ,成就也不能齐足比肩,但后代的诗人却常把他们并称“陶谢”,比如杜甫的“焉得思如陶谢手 ,令渠述作与同游 ”(《江上值水如海势聊短述》)、王安石的“未怕元刘妨独步,每思陶谢与同游”(《示俞秀老》)、陆游的“陶谢文章造化侔,篇成能使鬼神愁”(《读陶诗》)。这种情形说明了陶 、谢在不同之中又存在某种共同。主要的一点 ,应当是在晋、宋间“诗运转关 ”之中,有着两位诗人的共同努力 。这一“转关 ”在内容上的标志是五言诗挣脱玄理的束缚而走向田园山水,“久在樊笼里 ,复得返自然”;在形式上的标志是由平典枯槁到声色大开 ,“芰荷迭映蔚”、“空水芒澄鲜 ”。1这里借用陶 、谢的诗句,不过是把问题描述得形象一点,并不意味着他们各得一偏。正好相反 ,无论在“转关”的内容或形式上,两位诗人的贡献都是不可磨灭的 。

历来的研究者,于陶渊明都无闲言 ,但对谢灵运则毁誉不一,其所毁所誉,又颇有不尽妥当之处 。本文仅试图对有关谢灵运的几个问题提出一些个人看法 ,以期作为引玉之砖。

一、晋、宋易代之际的谢氏家族

魏晋南北朝时期,文人与政治的关系远较隋唐以后为密切。高门世族垄断经济 、政治,也垄断文化 ,政治形势的动荡总会牵连到文人 。鲁迅所说《文选》中的作家有一半不得好死,从嵇康、陆机、潘岳一直到谢灵运 、鲍照 、王融、谢朓,莫不是因为统治集团内部的争夺权势而招致了杀身之祸。特别在谢灵运身上 ,这种文学和政治的纠葛表现得尤其突出而自觉。因此 ,弄清谢氏家族在东晋后期政治生活中的比重和作用,对研究谢灵运的思想和作品来说,并非庸俗的社会学方法或者肤泛的题外文章 。

东晋的高门素推王谢 ,然而陈郡谢氏的得以跻于甲族而且居于冠冕,却大大晚于琅琊王氏而要到谢安执政以后。《世说新语·简傲》记载过一段很生动的故事:

谢公(安)尝与谢万共出西,过吴郡。阿万欲相与共萃王恬许 。太傅云:“恐伊不必酬汝 ,意不足耳!”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。坐少时 ,王便入门内,谢殊省欣色,以为厚待己。良久 ,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床 ,在中庭晒头 ,神气傲迈,了无相酬对意 。谢于是乃还。未至船,逆呼太傅。安日:“阿螭(恬小字螭虎)不足耳! ”

谢万是一个典型的纨绔子弟 ,除了清谈和写文章,于世事茫无所知 。王恬是王导的次子,其所以不礼谢万 ,自然不是由于谢万的人品不足取,而是认为两家的门第不能相埒,近似于王僧达的慢待路琼之 ,张敷的轻视秋当 。2谢安明白这一点,所以不去讨这个没趣。同篇又记“谢万在兄前,欲起索便器。于是阮思旷在坐 ,日:‘新出门户,笃而无礼 。”’《宋书·苟伯子传》记“伯子常自矜荫籍之美,谓(王)弘日:‘天下膏粱 ,惟使君与下官耳 ,宣明之徒,不足数也。”’谢万当众“索便器 ”,不仅是当时的所谓通脱 ,而且也在显示高门的骄矜,阮裕的讥评,正是颇为刻薄的针锋相对。笃 ,意即老实过了头而不通世务,3言下之意就是有点小家子气,缺乏教养 。荀伯子是谢晦的姐丈 ,他引王弘为同类而看不起谢晦。阮、荀两家均为老牌的大姓,谢氏虽然一门显贵,但在他们的心目中 ,多少还有暴发户的味道,所以在嫉妒之外又高自标榜而不屑与之同列。

然而谢氏虽然后起,上升的趋势却方兴未艾 。晋孝武帝宁康元年 ,桓温病死 ,谢安继而当国,成为王导 、庾氏兄弟以后世家大族在政治上的代表人物。谢安的治国方针主要有两条:在政治上“镇之以和静”,即保护世家大族的既得利益 ,竭力调和这个阶层内部的各种矛盾;在军事上,建立一支由中央政权直接控制的部队,即北府兵。

北府即京口(今江苏镇江) ,聚居着当时南徐州、南兖州的侨户,“人多劲悍” 。桓温生前,就说过“京口酒可饮 ,兵可用 ”的话(《晋书·郗超传》),有意招募士卒,编为军队 ,但没有成为现实。太元二年(377),谢安的侄子谢玄奉命组建新军,加以训练 ,号为北府兵。北府兵具有很强的战斗力 ,太元八年淝水一战,以寡敌众,击退了苻秦的百万大军 ,使南北对峙的局面得以相对稳定 。

东晋的军事重镇是荆州,其力量足以扼制扬州,也就是建康一带的长江下游 。大军阀王敦、陶侃 、庾亮、桓温父子 ,都是以荆州为根据进而控制中央甚或公然叛逆。世家大族希望维护司马氏的中央政权——门阀联合政权,而军阀则意在削弱或取代司马氏政权。这种门阀与军阀的矛盾是东晋南渡以来统治集团内部矛盾的主要形式 。北府兵的成立使门阀的力量得以加强,但是它自身发展的结果又出现新的军阀 ,后期的主要将领刘裕就是凭借这支武装成为宋武帝,而且在夺权斗争中十分沉重地打击了谢氏家族。

桓玄起兵叛晋,收买了北府兵的将领刘牢之 ,攻人建康。当时地位不高的刘裕联络一部分北府军的将领又推翻了桓玄 。到晋安帝义熙以后,刘裕的力量日益壮大,渐成代晋之势。面对这一严重的政治局面 ,门阀内部出现了拥护刘裕和反对刘裕的两派力量。大体上说 ,王氏家族拥护刘裕,谢氏家族不像王氏那么一致,谢晦、谢景仁 、谢该依附刘裕 ,谢混、谢纯、谢灵运则反对刘裕 。

谢灵运的族叔谢混,是谢氏家庭中的一位代表人物,晋孝武帝的女婿 ,史称“风华为江左第一”(《南史·谢晦传》),钱大昕《廿二史考异》称其“仍世宰相,一门两封”(卷三十五《谢弘微传》条) ,曾对谢灵运发生过很大的影响。当刘裕的羽翼渐丰,谢混一度人过刘裕幕府,虚与委蛇 ,4实际上却支持刘裕的对立面 、北府军的另一位将领刘毅,期望在二刘之间争夺的夹缝中延续司马氏政权,保护家庭的利益不受损害。比之于刘裕 ,刘毅的某些特点也确乎容易受到高门世族的赏识 。刘毅和刘裕一样 ,颇有赌徒的性格,桓玄说他“家无儋石之储,摴蒲一掷百万 ” ,然而“爱才好士 ”(《晋书·殷仲文传》),“缙绅白面之士辐凑而归”(《南史·胡藩传》)。谢混企图利用刘毅,其用意是十分明白的。他们之间相互勾结的情况 ,史略不详,但从义熙四年刘毅推荐谢混任扬州刺史以此排斥刘裕入朝辅政一事来看,其间交通策划 ,显然极为密切,所以后来刘毅兵败,刘裕以晋安帝的名义发布诏书 ,历数刘毅的罪状,其中就有一段:

尚书左仆射谢混凭藉世资,超蒙殊遇 ,而轻佻躁脱 ,职为乱阶,扇动内外,连谋万里 ,是而可忍,孰不可怀!(《晋书·刘毅传》)

所谓“扇动内外”,和后来谢灵运因为“构扇异同 ”而出为永嘉太守 ,都还不能算是凭空捏造的罪名,不过时势不同,叔侄之间所能起到的作用也不能相提并论 。

谢混是谢氏家族中极有影响的人物 ,在政界和文坛上都负有重望 。有理由认为,谢灵运参加刘毅幕府而且追随不渝,应当是出于谢混的安排。然而谢氏家族中也有不少人反对谢混的政治态度。谢灵运的从弟谢晦就是刘裕集团的核心人物 ,谢混的从兄谢澹以“方外士”的眼光,也看出了谢混的做法潜伏着危机,《南史·谢晦传附谢澹传》载:

初 ,澹从弟混与刘毅昵 ,澹常以为忧,每谓弟璞、从子瞻日:“益寿此性,终当破家 。”混寻见诛 ,朝廷以澹先言,故不及祸。

谢氏家庭内部对二刘之间的不一致,反映了家族内部对政治力量的不同估计和对王朝鼎革的不同态度。自然 ,在这样一个庞大的家族之中,成员之间的不一致并不足怪,然而相对于王氏家族的基本一致来说 ,这种微妙的差别是值得玩味的 。

魏晋以来的中国社会是一个门阀专政的社会,寒门素族要进入统治集团,行伍军功是惟一的途径。这条途径艰苦而又危险 ,为习于逸乐的世族子弟所不屑一顾。5由行伍而重将帅甚至帝王,这就在门阀之外另树了一支重要的政治力量 。终东晋、南朝之世,多次重大的政治动荡都是由于门阀和军阀之间的矛盾激化而形成的。正是由此 ,政治家谢安意识到武装力量对中央政权和本家族的重要 ,才让谢玄组建了北府兵。谢安的时代谢氏一门赫奕,谢奕 、谢万 、谢琰、谢玄、谢石,都曾先后手握重兵 。《晋书·谢安传论》说:“建元之后 ,时政多虞,巨猾陆梁,权臣横恣。其有兼将相于中外 ,系存亡于社稷,负康资之以端拱,凿井赖之以晏安者 ,其惟谢氏乎! ”相形之下,王氏就显得逊色,所以谢混 、谢灵运对司马氏政权的态度要比王氏积极。反之 ,东晋后期,谢氏的军权虽然已被北府军的将帅所取代,但影响并不能低估 。刘裕代晋自立 ,谢氏的重要人物能不能拥护捧场 ,其间关系举足轻重 。6所以,刘裕父子对谢门子弟的基本方针是优容争取,这一手行之无效 ,就继之以另一手即置之死地。在下面讨论谢灵运政治态度的时候,我们将进一步看到这种方针的具体运用。

二、“倔强新朝”

谢灵运的一生始终和政治风浪纠缠在一起,而且这种纠缠不是被迫卷入而是自动投入 。他在政治上发轫之始 ,就站到了刘裕的对立面,这一错误的选择是谢灵运后半生悲剧命运的重要契机。

《宋书》本传记:

灵运少好学,博览群书 ,文章之美,江左莫逮,从叔混特爱知之。袭封康乐公 ,食邑二千户 。以国公例除员外散骑侍邓,不就。为琅玡王大司马行参军。……抚军将军刘毅镇始孰,以为记室参军 。毅镇江陵 ,又以为卫军从事中郎。

散骑侍郎品级不高 ,却属于清贵之官,所谓黄、散之职,“须人门兼美”(《陈书·蔡凝传》) ,不是甲族子弟,极难染指。谢灵运辞散骑侍郎不就,却愿意就任刘毅的幕僚 ,原因当不外乎两条 。其一,本传这一段记载未书年月,但大体上可以推定。谢灵运袭爵在元兴元年 ,当时桓玄兴兵叛晋,人建康,辞官不就 ,这是很自然的事情。其二,当时高门子弟多入武人幕府,这反映了门阀和军阀的矛盾中互相依赖的一面 。记室参军类似于今天的秘书 ,有机会经常对主帅施加影响 。谢灵运是谢混最赏识的侄子 ,在支持刘毅问题上叔侄之间的一致,也很可能并非出于偶然。7

刘毅 、谢混失败被杀,对谢氏家庭 ,特别谢灵运本人是一次沉重的打击,使他陷于进退两难的境地。形格势禁,他最终只能跻身于刘氏朝臣的行列里 ,然而他又对刘裕父子采取不合作甚至抵制的态度,最终招致了杀身之祸 。

刘裕起自下层,有很深的政治经验和人生阅历 ,十分理解和门阀世族之间的关系处理是否妥当,将有关于事业的成败。他在诛杀谢混、稳定了政治形势以后,立即转过来对谢家表示优容宽大 ,不但没有株连一人,而且改授谢灵运为太尉参军;宋文帝即位,杀了有拥戴之功的徐羡之、傅亮和智囊谢晦 ,又立即征召被徐 、傅排挤的谢灵运入都 ,授为秘书监。刘裕父子这种一打一拉的策略不仅是一种姿态,目标也不仅止于谢灵运个人而是牵涉到整个谢氏家族 。

按常理而论,新王朝的统治者对在政治上反对过他们的人如此优容 ,谢灵运即使不能感激涕零,肝脑涂地,至少也应该和光韬晦 ,维持表面上的融洽。但是谢灵运没有做到,或者说根本不肯这样做,原因又是什么呢

历来的一种解释是谢灵运忠于晋室 ,所以和刘宋王朝格格不入。这是迂腐的见解,硬把南宋以后的忠君观念套到南朝人身上 。当时人就不是那么看的。《南齐书·褚渊传论》:

自金、张世族,袁、杨鼎贵 ,委质服义,皆由汉氏,膏腴见重 ,事起于斯。魏氏君临 ,年祚短促,服褐前代,宦成后朝 。晋氏登庸 ,与之从事,名虽魏臣,实为晋有 ,故主位虽改,臣任如初。自是世禄之盛,习为旧准 ,羽仪所隆,人怀羡慕,君臣之节 ,徒致虚名。贵仕素资,皆由门庆,平流进取 ,坐至公卿 ,则知殉国之感无因,保家之念宜切 。市朝亟革,贵宠方来 ,陵阙虽殊,顾眄如一 。

《颜氏家训·文章》:

不屈二姓,夷 、齐之节也;何事非君 ,伊、箕之义也。

自春秋以来,家有奔亡,国有吞灭 ,君臣固无常分矣。衡诸事实,萧子显、颜之推的议论都是深知内情的个中人语 。魏晋南北朝的封建社会形态不同于隋唐以后,门阀统治是政权的基础和支柱 ,王朝更替迭代,而门第依然如故,人们的经济 、政治利益和社会声誉更多地来自家族而非来自朝廷。同时 ,魏晋以来儒学统治受到冲击 ,也使忠君这一伦理观念不仅变得淡漠,而且发生动摇。在魏晋之际,君父先后成为辨析名教的一个论题 ,到晋代,孝的分量就超过了忠,而所谓君父 、忠孝 ,当然就是王朝和家庭的代指 。8高门世族对改朝换代,往往只以家族甚至家庭的利益为依据来考虑自己的立场。上面所说王、谢两家对刘裕代晋所持态度的差别,正是出于这种原因。《宋书·徐广传》载:

初 ,桓玄篡位,安帝出宫,广陪列哀恸 ,哀动左右 。及高祖受禅,恭帝逊位,广又哀感 ,涕泗交流。谢晦见之 ,谓之日:“徐公将无小过 ”广收泪答日:“身与君不同。君佐命兴王,逢千载嘉运;身世荷晋德,实眷恋故主 。”

追念旧朝而唏嘘哀恸 ,在上层集团中已经很不习惯了,否则谢晦就不会有这样的质问;徐广的回答,辞令堂皇而委婉 ,但细一推究,他用来作解释的并不是“忠君”的大原则,而是他和谢晦有利害的不同。再后 ,到萧衍代齐,颜见远不食而死。萧衍听到,诧异说:“我自应天从人 ,何预天下士大夫事,而颜见远乃至于此也 ”(《梁书·文学·颜协传》)这就说得更露骨,改朝换代 ,士大夫仍然是士大夫 ,用不着搭上性命来维护什么道德教条 。

在这样的社会风气和伦理观念之中,认为谢灵运忠于晋室、对抗刘氏,因而最终被杀 ,显然是悖于情理的,而以谢灵运的行动和作品来作论据,也完全得不出这样的结论 。比较合理的评论是张溥的话:

夫谢氏在晋 ,世居公爵,凌忽一代,无其等匹。何如下伍徒步 ,乃作天子,客儿比肩等夷,低头执版 ,形迹外就,中情实乖。……盖酷祸造于虚声,怨毒生于异代 ,以衣冠世族 ,公侯才子,欲倔强新朝,送龄丘壑 ,势诚难之 。(《谢康乐集》题辞)

张溥看到了谢灵运以门第自高,看不起新朝天子,这就接触到了事情的实质。谢灵运的门第观念是强烈的 ,试看这种口气:“于穆冠族,肇自有姜。峻极诞灵,伊源降祥 。贻厥不已 ,历代流光”(《赠从弟弘元时为中军功曹住京》),9“太元中,王父龛定淮南 ,负荷世业,尊主隆人”(《述祖德》诗序),就可以知道张溥言之有据。然而问题又接踵而来 ,同样是高门冠冕 ,王氏家族的一些知名人士又何以能“低头执版 ”而毫无扦格呢除了王 、谢两家在东晋中叶以后权势的部分转移以外,还有一条理由不容忽视。

东晋的高门华胄意识到了军队的重要,已如上述 ,但充其量不过是勾结利用,在内心则对武人极端鄙视:

(王)坦之为桓温长史,温欲为子求婚于坦之 。及还家省父 ,而述爱坦之,虽长大,犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒 ,遽排下,曰:“汝意痴邪!讵可畏温面而以女妻兵也 ”(《晋书·王述传》)

(谢奕)与桓温善 。温辟为安西司马,犹推布衣好。在温座 ,岸帻笑咏,无异常日。桓温曰:“我方外狂司马 。”奕每饮酒,无复朝廷礼 。尝逼温饮 ,温走入南康主门避之。主曰:“君若无狂司马 ,我何由得相见!”奕遂携酒就听事,引温一兵帅共饮,日:“失一老兵 ,得一老兵,亦何所怪。 ”温不之责 。

谢万北征,常以啸咏自高 ,未尝抚慰众士。谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行 ,从容谓万日:“汝为元帅,宜数唤众将宴会,以说众心。”万从之 ,因召集众将,都无所说,直以如意指四座云:“诸君皆是劲卒 。”

曾祖父谢奕 ,对“夙标令誉 ”、“勋绩冠时”的桓温 ,尚且视之如无物,谢灵运面对祖父谢玄亲手创建的北府兵中的“劲卒”、“老兵 ”,又将作何感想门下的家兵卫士居然要做皇帝 ,自己行将俯首称臣,这种心理上的损伤较之其他高门甚至本家族其他支派的成员,无疑都要难于承受。义熙十二年 ,他奉使到彭城,对刘裕北伐姚泓表示慰问,并作有《撰征赋》。10按照赋题 ,应当是一篇对刘裕歌功颂德的文章,但偏偏只有很少一部分写到刘裕的功业,比之为周公 ,内容的绝大部分是在怀古,赞美羊祜 、谢安,感叹项羽、韩信 ,斥责吕布、王敦 ,如果说这种奇特的文不对题没有言外之意,那是不可理解的 。

自然,谢灵运对刘宋王朝的不合作乃至抵制 ,出于顽强的门阀意识而不肯向“老兵”屈心降志是复杂的精神状态中最深层次。但从另一个角度看,刘裕和刘义隆并不可能真正信任这个反对过他们的门阀世族中的名士文豪,在表面的优礼下掩藏着深刻疑忌。瞧不起和不信任汇成了谢灵运悲剧命运的矛盾焦点 。矛盾的发展一度有所缓和 ,那就是和庐陵王义真情款异常的一段短时间。到徐羡之和傅亮的阴谋得遂,谢灵运外放永嘉,义真被杀 ,这一矛盾乃迅速激化,把谢灵运推上了不容转身的绝路。

需要解释的是被指为叛逆证据的四句诗和那一首临终诗:

韩亡子房奋,秦帝鲁连址 ,本自江海人,忠义感君子 。

龚胜无遗生,李业有穷尽 。嵇叟理既迫 ,霍子命亦殒。凄凄凌霜叶 ,纲纲冲风茵。邂逅竟无时,修短非所愍 。恨我君子志,不得岩上泯。送心正觉前 ,斯痛久已忍。惟愿乘来生,怨亲同心朕 。

两首诗都见于《宋书》本传(后一首最后四名未录,据本集) ,但前一首的可靠性却大可怀疑。第一,它和谢灵运的思想和政治态度不相符合,甚至和整个南朝时代的思想潮流不相符合 ,理由已如上述。以秦比刘宋,拟于不伦,先不必说 ,“忠义”云云,更和他的热衷如风马牛 。谢灵运在作品中几次提到鲁仲连,“仲连却秦军 ,临组乍不缫 ”(《述祖德》) ,“鲁连轻齐组”(《游赤石进帆海》),“鲁连谢千金”(《入东道路诗》),都是就“功成不居 ”这一角度着眼的 ,和鲁仲连声称秦国如果一统天下就要“蹈东海而死 ”这层意思毫不相干,这首诗忽然从鲁仲连的“忠义”生发,也令人感到突兀。11第二 ,想把谋叛的罪名加于谢灵运,前后共三次,即前此的孟顗诬告 、后屯的广州弃市和这一次在临川内史任上的被收。所谓谋叛 ,历来就没有人相信 。本传载谢灵运在临川游放,“不异永嘉,为有司所纠。司徒遣随州从事郑望生收灵运 ,灵运执录望生,兴兵叛逸,遂有逆志 ,为诗曰”云云 ,在感到自己被推上绝路,惊惶愤慨而丧失理智,采取螳臂挡车的措施抓了郑望生 ,这是可能的:但要兴兵叛逆,赋诗言志,则毫无现实的可能。12这首风格浅露的诗 ,完全有理由认为是当事者制造的伪证 。王鸣盛《十七史商榷·范蔚宗以谋反诛》认为关于范哗谋反之说,是由于“平日恃才傲物,憎疾者多 ,共相倾陷,《宋书》全据当日锻炼之词书之 ”,关于谢灵运谋反的记载 ,也不妨作如是观 。第三,这首诗流传很广,在谢灵运死后一百年 ,北魏孝静帝不堪高澄的欺凌 ,曾经咏过这首诗(见《魏书·孝静纪》)。这也未必不是当时为了坐实谋逆罪、平息舆论而故意扩大的影响。

退一步说,即使上面的推测不能成立,四句诗确实出于谢灵运之手 ,也并不能就此证明他的反对新朝是由于眷恋故国 。因为如果“耻事二姓”,就无法解释他和庐陵王义真的那一段关系,也无法解释他在入宋以后用世的热衷。后一首《临终诗》一开头所举出的龚胜、李业 、嵇绍、霍原 ,都丧生于政治动乱之中。谢灵运的用意并不重在表彰“忠义”而在感伤身世,自然也就斥责了致龚胜等人于死地的王莽、公孙述 、成都王颖和王浚这些“乱臣贼子 ” 。以古喻今,谢灵运所真正悲哀和激愤的不在于新朝代替了前朝 ,而在于新朝对他的迫害。13人之将死,其言也真,谢灵运的《临终诗》 ,和谢世基 、谢晦被杀以前的连句一样,放在他们各自的生活和思想中,都是可以合拍的。所谓子房、鲁连 ,即使真是谢灵运的诗 ,充其量也不过是故作豪言壮语,为自己的一生找一点装饰而已 。14

三、狂傲和热衷

自负门第而瞧不起北府兵中的“老兵”,这是谢灵运不甘心于“低头执版”的主要原因。但如果我们的理解仅止于此 ,那就流于一般,而且也无法解释某些重要的事实。

狂傲和热衷是谢灵运性格中两个鲜明的特征 。

《南史》本传评论谢灵运说:“灵运才名,江左独振 ,而猖狂不已,自取覆亡。 ”史臣的所谓“猖狂”,和王勃《滕王阁序》“阮籍猖狂”的用法相同 ,意即桀骜不驯,肆意任性。吕思勉先生在《两晋南北朝史》中提出:“南北朝时,狂傲之甚者无过谢灵运与王僧达 。 ”(上海古籍出版社版 ,第989页)这是在全面考察的基础上所作的结论 。谢灵运本人确实也具有狂傲的资本,从小聪明颖悟,“少好学 ,博览群书”(《宋书》本传) ,涉猎过“兵技医日 、龟筴筮梦之法,风角冢宅,算数律历之书”(《山居赋》) ,“文藻艳逸 ”(《晋书·谢安传》),“辩博,辞义锋起 ”(《南史·王惠传》) ,在晋宋两代的甲族子弟中,无人可以与之抗衡。《高僧传·慧运传》说他“负才傲俗,少所推崇” ,甚至连殷仲文这样的前辈,他也用似扬实抑的口气加以讥嘲:“若殷仲文读书半袁豹,则文才不减班固。”(《晋书·殷仲文传》)

这样的性格 ,在政局稳定的时代,人们可以目为放达不羁;然而东晋王朝风雨飘摇,谢氏家族又是众所瞩目的对象 ,就极可能招致人亡家破的后果 。谢混也许正是意识到了这潜在的危险 ,曾经批评过他“无检 ”、“诞通度”(《南史·谢弘微传》)。谢混的批评没有收到多少效果,所以又让谢瞻加以劝告。《宋书·谢瞻传》载:

灵运好臧否人物,混患之 ,欲加裁折,未有方也 。谓瞻日:“非汝莫能。”乃与晦、曜 、弘微等共游戏,使瞻与灵运共车。灵运登车 ,便商较人物,瞻谓之日:“秘书早亡,谈者亦互有同异 。 ”灵运默然 ,言论自此衰止。

撇开时局的因素不管,狂傲如果仅仅在文学的领地里横行,一定条件下会转化为才气;要是跨进了政治的界线 ,那就极少有好结果了。事情就有那么不幸,偏偏谢灵运正是一位热衷于政治的文人 。

南朝甲族“以二十而登仕”(《梁书·高祖纪》),谢灵运具有在政治上腾达的各种条件 ,试比较王僧达“自负才地” ,授尚书右仆射后,“一二年间便望宰相 ”(《南史·王弘传附王僧达传》),当不难想见谢灵运的抱负。不过谢灵运的诗多作于元嘉以后。已经找不到类似的趾高气扬的语言 。《南史·谢晦传》载:

灵运问晦潘、陆与贾充优劣 。晦日:“安红谄于权门 ,士衡邀竞无已,并不能保身,自求多福。公闾勋名佐世 ,不得为并。”灵运曰:“安仁、士衡才为一时之冠,方之公闾 。本自辽绝。”瞻敛客日:“若处贵而能遗权,斯则是非不得而生 ,倾危无因而至。君子以明哲保身,甚在此乎 ”

文化中国的细节和性格

内容摘要:  细节文化性格文化中国化元素中国价值观文化产业出口

  细节文化性格文化中国化元素中国价值观文化产业出口

  如何在影视作品中表现文化呢?比如韩剧虽然音乐 、场景布置、剪辑、服装 、色彩方式都取材西方 。对白、举止、等细节都注意东方礼仪和古典文化特别是儒家文化。尤其在一些节日,在西方特别是欧美 ,白色是结婚礼服的主要色彩,表示爱情的纯洁与坚贞(上帝最喜欢的颜色)。但在东方……
不必说话,用眼神甚至就能互相理解 。现代审美 ,以简约小巧最好。影视衍生品的日常用品和小饰物很受欢迎 ,娃娃玩具人偶不但创意而且美观;科学发明上,小汽车 、微型手机 、照相机、袖珍笔记本袖珍电饭锅;著名的人物缩小的《名侦探柯南》、日本喜欢雏菊 、樱花;拘谨细致的和服……
韩剧今年惯用的虚实结合剪辑:在传统皇宫和现代文明完美契合的表现手法,回忆式的转换 ,古老的轮转主题的创新,梦境现实此时彼时前世今生自然转换,最后古今人梦中的人线索在现代相遇。塑造了英雄 ,电影体现了多国的文化;仔细想想,是不是其中无处不表现着中国元素?场景的瀑布、长城、兵马俑包括音乐 。剧中女主角金喜善换的汉服和韩服就有多件,中印舞蹈和宗教等等;以及后面提到的‘中国性格和’。……如今一提到功夫片的英雄 ,世界就会想到中国;不知是赞美还是讽刺,因为中国不只有武术……因为还不能睁眼看世界,所以也看不到自己。

  虚假现实主义?
  文艺作品源于现实 ,高于现实 。首先应该尊重现实 。现实的问题是:我们没有文化。在许多国内影视看来,影视的真实就是把文化的糟粕恶习惯俗都搬上来!——商品化不是庸俗化。如果影视作品只能让人一笑了之,而没有美感 、内涵、真实 。就会失去它的价值。也没有没有启示、深刻 、隽永的印象。文化品牌的影响力 ,对其他产业的带动力也不会持久 。生产决定消费 ,人才消费过又投入生产,而没有进入良性循环的轨道。
文艺作品不是单纯娱乐作品——把一些生活中的恶习惯俗也搬到荧幕上,弄得四不像 ,不东不西,不伦不类。说是大陆一直的‘现实主义’风格,反映“老百姓生活” ,说这就是“中国文化” 。不学他人长处,看不起别国文化,掩盖自己夜郎自大。就像说漫画动漫是“小孩子才看的东西 ”可是经济世界前两位的美国日本却把它作为文化产业中支柱产业 ,高新技术产业。笑人不如人,自以为是的把漫画真的画成小人书 。《功夫熊猫》这部好莱坞动画篇,所有原料都取自中国元素 ,是好莱坞送给中国的情书,也是挑战书,挑战我国行业无人的尴尬局面。一时只是有轰动而没行动。
  什么是文艺作品的真实?不仅要真实的反应真善美 ,还要敢于“面对淋漓鲜血、惨淡人生 ” 。不知道要宣传什么 ,批判什么 。好的、坏的乱七八糟的混在一起,坏人小孩子都看出来,好人不能崇拜到学习模仿的作用。
  这样演的结果是什么?——好的不模仿学坏的不少。倒是都不得罪 。可谓是中庸。在国外的留学生 ,看到的可真让人失望——都是落后几十年的农村电影,和那些好形象又养眼的电影一比,给那些有大民族主义的国家当做中国落后的把柄。影视媒体都这样 ,百姓应该就更如此 。所以国产电影又出现新名字——批判现实主义。
  这样的作品怎能挂到外面代表十几亿中国人的脸面?一直在说让世界认识中国——入则误己子弟,出则误人子弟。入则无人才弼士,出则无敌国外患者 ,国恒亡:岂不知从事影视传媒的使命?!

  如今,在走出去的过程,明星和电影开始在海外投资 ,是我们的成功 。据采访,台湾明星周杰伦不喜欢在大陆,说不是大陆素质差 ,而是不懂音乐。宁可去日本唱他的东方腔 ,说大陆大部分欣赏不了他的中国风音乐——众所周知,不管你喜不喜欢,他的音乐词 、曲、乐的成功体现的中国文化 ,起码应该明白这些。然而还没有庸俗的文化:网络、街头的“流行”俗歌 、二人转等等红 。
当然有大陆有许多优秀作品,这是必然的,比如大型历史剧。内地电影《无极》和《墨攻》《投名状》无论国际性 、商业性相比差距是很大的。虚假现实主义的飞沙走石 ,并不美观成熟,否则有好莱坞特效‘动画电影’干嘛?

中韩合拍的大片《神话》让人耳目一新,虚实结合的表现 ,谁说不是现实主义呢?韩剧今年惯用的虚实结合剪辑:在传统皇宫和现代文明完美契合的表现手法,回忆式的转换,古老的轮转主题的创新 ,梦境现实此时彼时前世今生自然转换,最后古今人梦中的人线索在现代相遇 。塑造了英雄,电影体现了多国的文化;仔细想想 ,是不是其中无处不表现着中国元素?场景的瀑布、长城、兵马俑包括音乐 。金喜善换的汉服和韩服 ,中印舞蹈和宗教等等;以及后面提到的‘中国性格和’。从好莱坞回国的成龙,向世界尤其是不了解中国的日本 、韩国;展示了真实的中国英雄形象。挽救了香港电影,更挽救了中国电影 。并不圆满的结局也一改以往传统——这才是现实主义。
  如今一提到功夫片的英雄 ,世界就会想到中国;这是赞美还是讽刺,因为中国不只有武术。
 所以,国产影视应该无论从场景、环境到言行、举止 、对白、眼神视听上的所有细节 ,都应表现文化;表现自己的文化 。

  从在外在细节中透视文化

  如何在作品中表现文化呢?比如韩剧虽然音乐、场景布置 、剪辑、服装、色彩方式都取材西方。对白 、举止、等细节都注意东方礼仪和古典文化特别是儒家文化。尤其在一些节日,在西方特别是欧美,白色是结婚礼服的主要色彩 ,表示爱情的纯洁与坚贞(上帝最喜欢的颜色) 。但在东方,却把白色作为丧色。白色即不是冷色,也不是暖色 ,也就是说白色是没有色彩倾向。胸戴白花知道是港台影视葬礼中 。因为信奉基督教,韩国影视则在婚礼中穿戴白色、场景在教堂。大陆婚礼却哪里都是闹哄哄,亲戚邻里之间叽叽喳喳叙家常 ,打麻将 ,没有内涵婚礼本是庄重严肃的事……葬礼就更不成体统了…恶俗哪里都可谓淋漓尽致表现出来,这就是礼仪之邦吗?人一辈子即使结婚次数无法算,可就死一回;婚礼和葬礼都这样 ,其他的重要节日,比如中秋节 、端午节 、哪里是中国文化呢?每个细节应该都表现文化来,不是不要文化。不能全照搬 ,也不能全否定,更不能一无是处:世界的不是中国的,民族的才是世界的 。

描述人外貌和性格的英文单词

性格品质Character thin 瘦的; slim 苗条的; overweight 超重; slight 瘦小的; well-built身材魁梧 。

身高(height)

medium height 中等身材; average height 一般身材; below average 低于平均身高; tall 高的; short 矮的; tallish 有些高的; middle-sized 身高中等的; of medium height 中等身材; 1.78 meters 身高1.78米.

脸型(face):

round 圆的; thin 瘦的; long 长的; square 方的。

头发(hair):

(1) 发型(hair style):

straight 直的; curly 卷发的; pigtails 辫子; crew cut 平头; bald秃头的。

(2) 发色(hair color):

jet-black 乌黑的; fair 金色的; blonde 淡黄色的; golden 金黄色的; dyed 染色的; brunette 浅黑色的; mousey 灰褐色的; chestnut 栗色的.

五官:

(1) 眼睛(eye):

deep-set 深陷的; sunken 凹陷的; bulging/protruding 凸出的; eyelashes 睫毛; eyebrows 眉毛.

(2) 鼻子(nose):

long 长的; straight 挺直的; big 大的; small 小的; flat 扁平的; hooked 钩状的.

(3) 嘴部(mouth):

tooth 牙齿; even 整齐的; uneven 不整齐的; chin下巴 。

服饰(dress):

smart 潇洒的; scruffy 邋遢的; well-dressed 衣着华丽的; casual 随便的; conservative 不显眼的; elegant 优雅的; fashionable 时髦的; suave 文雅的; untidy 不整洁的.

笑容(smile):

bright 欢快的; broad 无所顾忌的; charming 可爱的; cunning 狡猾的; faint 不明显的; happy 高兴的; pleasant令人愉快的; sad 伤心的; sweet 甜蜜的; pleased 满意的; grinning 露齿而笑的; smirking 傻笑的; friendly 友好的; warm 温暖的 ,热情的; cold 不热情的.

short 矮

tall 高

overweight 胖

plump 丰满

thin 瘦

skinny太瘦了

slim 苗条

medium height 不胖不瘦

tubby 矮胖

muscular 强壮

elegantly 优雅

good-looking 长的好看

plain 长的一般

smartly dressed 穿着得体

well dressed 穿的漂亮

neatly dressed 衣着干净整洁

scruffily dressed 衣着不整洁

属猪的性格和脾气女人

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属猪的性格和脾气女人 [属猪的性格和脾气]

时间:2018-08-29 04:53:40来源:本文已影响

  当有人骑到属猪人头上,属猪人还会再自动递上一条鞭子,当别人自鸣得意时 ,却早已骑虎难下,不得脱身了。下面小编整理了一些属猪的性格和脾气的资料,有兴趣的亲可以来阅读一下!

  属猪的性格和脾气

  属猪人在人群中属于朴实无华之列 ,却有着独到见解 ,应该是布朗置人于死地

  2、精力旺盛,待人诚实;

  3、专心致志,凡事热心;

  4 、信任别人 ,开朗乐观 。

  主要性格缺点

  易动感情,固执保守,目光短浅 ,有时脾气不稳。

  属猪十二星座的性格

  属猪白羊座

  白羊座属猪者是的人,他们总是流露出舒适闲适的气息,他们总是希望自己的生活能宁静而且充满温馨。他们心地善良 ,经常不遗余力地协助别人,无论是自己的家人还是朋友、同事,甚至连陌生人都能感受到他们身上散发出来的慷慨和仁慈 。

  属猪金牛座

  这个组合的人对于财富地位甚至是各种各样的诱惑来说关注比较多 ,并且也相当爱摆老板派头。处事方式比较自我,虽然表面上能与别人合作,但实际上都以自己的意思为主。他们从事多种类型的工作 ,木任何繁琐的事情能难倒他们 ,是一个颇有重量的属座 。

  属猪双子座

  以多才多艺与谨慎小心而自豪,他们总在寻求财富和生活中的美好事物,但有时也会显得有些懒散。机敏的双子属性为属猪者加入率性而为的轻快与即起而行的动力 ,所以人们常常会发现双子属猪者正忙得不可开交,一下子干干这个,一下子又做做那个。

  属猪巨蟹座

  他们有着双重性格 ,常被各种奢侈挥霍的行为方式所吸引,并且常给自己立下以严格的准则没有欢乐,一点也没有 ,可实际上这些规则在诱惑面前一点作用都没有,就像猪在美食面前不顾一切 。不过他们从不外出游玩,常在家研读或者是谁懒觉 。

  属猪狮子座

  非常滑稽有趣的人 ,经常会想出各种各样搞笑的动作来赢得别人的笑声,即便是在别人最悲观、最困难的时候,他们也会想出各种各样的办法逗对方发笑。当人们与他们为伴时 ,他们会让自己觉得你是唯一存在于世界上的人 ,而他们的快乐完全取决于自己。

  属猪处女座

  相信人性本善,并且总是对现状保持一种乐观的状态,即便这种乐观是一种盲目的乐观 。在他们的心目中 ,世界上的邪恶是不会真正存在的,那些低级 、下贱而狡诈的灵魂绝对不会再追加的周围跳动。对于他们而言,所有的人、动物或是无生命之物 ,都是善良而荣耀的。

  属猪天秤座

  爱意是天秤座属猪者的最佳表现,无论是对自己所爱的人还是爱自己的人,他们总是表现得极端忠诚 ,甚至知道错了也忠心不变 。他们所有的活动都以此为中心,婚姻(或是感情关系)是他们生命的阳光,主宰他们生活中的每一个细节 ,每一丝喜悦与忧伤。

  属猪天蝎座

  通常有着极为特出的容貌,有种谜样的特征让周围人羡慕不已,加上他们善于打扮自己 ,对于如何装扮颇有品味 ,更让他们显得魅力无限。不过和天蝎座属鼠的人已有,这类人也比较好说闲话,他们音量大而爱喧闹狂笑 ,喜爱笑话和不具色彩的故事 。

  属猪射手座

  天生的观察者,他们能理清细节并详记各种语言与面部表情,在瞬间认清谬误和细微的缺点 ,并觉得异常有趣。因此,他们对别人很感兴趣,在和别人交流的时候 ,他们是极好的听众,知道在何时该点头称是,并对有麻烦的人提供完善的建议。

  属猪摩羯座

  摩羯座与属猪者的组合使得这类人的性格中蕴含了无穷的天赋与灵感 ,他们对于成名和富有有着相当的自信,没有异味摩羯属猪者会低估自己 。毕竟他们知道自己是某方面了不起的专家,个人的追求不会阻挡器万丈雄心。

  属猪水瓶座

  既勇敢又上进 ,能爆发出狂烈的愤怒情感。不过水瓶座的天性具有容忍性 ,并能保持头脑的清醒,他宁可让冲突自身旁流过而避免直接对抗 。所以这类人的狂烈的感情并不会造成什么破坏力,而只会对自己的心理造成一点点的冲击 。

  属猪双鱼座

  对社会生活和为人处世有着深刻的感受 ,这本来就是一件好事情,但是这类人偏偏要把这种感受当成自己的一种负担,原因很简单 ,如果是一个后知后觉的人,即便对方给他一个什么样的眼神都没有关系,可是对于这样敏感的人来说就不行了。
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Notecatch on 流行 blood type 血型 buying habit 购买习惯


  [参考译文]

  A型的人保守、被动 ,在意外表 。 A型的人虽然肤浅 、精神有点不稳定,但他们很有耐性,而且会坚持把他们开始的工作做完。

  B型的人和别人处得好 ,因为他们很直率,并以他们的创意闻名。但是B型的人也很情绪化,很容易觉得无聊、觉得烦 。

  O型的人顽固、冲动。作为补偿的气质 ,是对他们的朋友很忠诚。

  AB型的人犹豫不决 、爱挑剔 。他们比较苛求、没耐性,他们没办法坚持到底 。

  不管有没有任何支持这些想法的实证,竹二的理论很快流行起来。到了1930年 ,标准的工作申请表已经包括了填写血型的空格,现在的市场调查员用这种方法来预测购买习惯,普通人则用它来选择朋友和情人。


孩子的幽默性格该如何培养

孩子的幽默性格该如何培养

导读:有些孩子在父母的教育下整天学这个学那个 ,不爱开玩笑,变得死板 。家长也往往忽略了幽默性格将来对孩子的影响有多重要。幽默感并非与生俱来,而是需要家长的精心培养。

  宝贝是父母生命的延续 ,是父母最真实的镜子 ,潜移默化中,父母的许多特点在宝贝身上都得到再现 。所以,家长在培养幽默感时,不仅要在日常生活中注意培养宝贝 ,同时也要关注到自身的修炼。

  与幽默感发展有关的因素

1、父母的关怀和爱是至关重要的:在3岁前得到父母疼爱与照顾的宝贝,经常会表现出比较好的幽默感。因此,要使宝贝成为一个“具有幽默感的人” ,父母应多给予宝贝爱与关怀 。

2 、拥有愉快的成长环境:在宝贝成长过程中,若总是处于一个轻松 、愉快的气氛,会使宝贝体验到快乐 ,并促使他以快乐的心情来看待周围的人或事物,有利于幽默感的形成。

  培养宝贝幽默感的家庭游戏

1、可笑的衣物箱

  材料:一个装有奇装异服、滑稽帽子或鞋子等物品的箱子。这些滑稽物品,需要一段时间的精心收藏 ,如生日帽,贝雷帽等等 。

  玩法:在特定的时间,家长或宝贝随意选出服装进行搭配 ,表演各种动作 ,宝贝会在活动中感受到快乐和愉快。另外,也可在宝贝生病时或情绪不好时,穿着特殊服装 ,比如,宝贝不愿意吃药,可以化妆成消防员 ,用带有皮管的针管把药物当成灭火器,来个灭火游戏。

  2. 、观看滑稽可笑的录像

  平时在家里准备一些滑稽可笑的录像或影碟 。如:“憨豆先生 ”和其他一些来自生活中真实镜头抓拍的滑稽片子 。全家人一同观看,并一起开怀大笑。

  3.、倒着说话

  妈咪说一句话 ,然后让宝贝倒过来说。比如:“我吃饭”倒过来就变成了“饭吃我”这个游戏在培养宝贝幽默感的同时,还能锻炼宝贝的记忆力,在一开始的时候 ,宝贝还记不了太长的句子,就从短句开始 。渐渐加长,在说句子的同时 ,妈咪要尽量去选择有趣的搭配。

4、表演笑话

  当家庭成员看到笑话时 ,就把它收集起来,大家可以定期开一个笑话会,把彼此知道的笑话讲给全家人听 ,并且用夸张的动作和表情表演出来,大家轮流表演,表演完由其他家庭成员给打分 ,看谁演得最好,大家也可以共同配合表演一个笑话。

  总之,宝贝的幽默感可以通过点点滴滴的生活而获得 。在这一特殊的学习过程中 ,父母的作用不容忽视。如果你是个教练型家长,就会珍惜生活中的点滴时刻,为宝贝营造有趣健康的生活环境 ,有效培养宝贝的幽默感。充满幽默感的语言和事物能让宝贝的眼睛更好地观察世界,无形中也刺激了宝贝的思维和语言能力 。

如何塑造管理者的性格魅力学习心得

如何塑造管理者的性格魅力学习心得

  观看了《如何塑造管理者的性格魅力》视频后,让我充分认识到作为一名优秀的管理者不但要有很强的工作能力 ,更要有独特的性格魅力 ,

  这样才能成为一个优秀的领袖或领导,才能更好的为国家或企业做出更大的贡献,所以培养领袖性格是非常重要的 ,也是必不可少的。

  余世维教授在讲课前,向大家讲述了培训或授课的主要阶段,首先是观念的启发 ,然后是方法的介绍,最后是效果的追踪。看到这里,让我很受启发 ,同时也非常赞同教授的说法,让我对教授接下来的讲课充满了期待 。教授列举了中央电视台播放的《大国崛起》这一个节目,这个节目研究了一些大国是如何崛起的 ,教授讲述了他的观点,他认为大国崛起通常具备三个条件,第一是必须有一个高瞻远瞩的领袖;第二是必须重视文化教育;第三是有凝聚民族的文化。这些都证明了领袖对一个国家或是一个企业来说是有多么的重要。那么如何营造一个领袖呢 ,教授给我们讲述了营造一个领袖有两点 ,一是"根性",二是"能力".教授列举了很多著名人物,来讲给我们听,同时也用了很具特色的方法 ,生动而又客观的分析和评价了这些人物的性格特点,让我能够很容易的听懂和理解教授所讲的意思和含义 。"根性"就是根本性格,越早 、越年轻养成一些好的根本性格就越好 ,这样就能更早的具备领袖条件 。

  教授接下来讲述了领袖的七个重要的"根性".第一个是"沉稳",第二个是"细心",第三个是"胆识",第四个是"积极",第五个是"大度",第六个是"诚信",第七个是"担当".教授用了三个部分,分别给我们讲解了这七个"根性",每个部分我都认真听取、认真理解,并且经常的倒退视频观看和解读 ,反复思考,直到完全明白其中含义。说到"能力",一共有六点,第一点是"观察力",第二点是"思考力",第三点是"决策力",第四点是"组织力",第五点是"影响力",第六点是"执行力".

  教授在视频中主要讲述的是"根性",因为"根性"课题在国内讲的不多 ,所以在此作为重点讲解部分。

(1)一个沉稳的人,外表所表现出来的是冷静、坦然 、镇定,内心有这样的素质 ,那么外表就有这样的现象 。

(2)一个细心的人 ,外表所表现出来的是谨慎、缜密、专业 、完美。

(3)一个有胆识的人,外表所表现出来的是强势、果决、冒险。

(4)一个积极的人,外表所表现出来的是坚持 、投入 、认真 。

(5)一个大度的人 ,外表所表现出来的是包容、忍耐、谦和 、慷慨、分享。

(6)一个诚信的人,外表所表现出来的是正直、道德 、务实。

(7)一个有担当的人,外表所表现出来的是负责、明快、直率 。看完教授用他自己的方法解读完这七个领袖性格后 ,我学习到了一时无法用言语表达的心情,也让我学习了做为一个管理应该学到的知识,更丰富了我对于历史和现代很多实物的理解和看法。

  最后教授给了我们总结和补充 ,第一个是短板原理,这个原理告诉了我,不管你有多优秀 ,或者说领袖性格你具备了多少,关键在于你存在自己的短板,而你的短板是致命的 ,你有再多的优点 ,你的短板不改正,还是会失败。第二个是根性互补,出现短板最好的办法是 ,及时的找到互补,从家庭到企业,从企业到国家 ,从国家到世界,教授举了很多实例,讲解了根性互补的作用和内涵 。第三个是80—20原理 ,任何事都有轻重缓急,主次之分,抓住重点是关键 ,管好薄弱环节,才能整体提高。第四个是忘记性别特权,不管男女 ,在工作上不应该把性别上的特权拿出来炫耀 ,应该以一名工作者的态度去看好每一件事,工作上没有性别之分,只有职务大小之分。第五个是习性改造的教育与训练 ,这个道理告诉了我们,从小就要养成好的性格和习惯,否则等大了就不好改了 。第六个是机遇 ,成功是努力加上机遇,如果你努力了,但是没有机遇只能说明运气不好 ,但是有了机遇可是没有努力,不具备领袖性格,那只能怪自己活该 ,所以在机遇没有到来之前,抓紧时间学习,改造性格 ,等机遇来了就会很容易抓住 。

  通过对此视频的学习 ,给我的启发非常大,让我深入了解到了个人根性和能力的重要性,特别是根性 ,养成良好的根性,改正和消除自身的缺点和薄弱点,才能具备很好的领袖性格 ,听了教授所讲的内容,生动而又实际,能够很准确的让我学习到从未接触过的知识 ,作为一名企业的管理者,能够学习到这样的视频知识非常的荣幸,所以我会全力以赴 ,认真努力的改正自己的不足,养成良好的性格,面对未来的挑战 ,无论成功与否 ,至少提高了自己 、充实了自己,同时我也相信,大家学习完后 ,也能有很大的提高,在我们共同的努力下,一定能够为企业做出更大贡献。

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