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高考作文例文相关文章合集

zyw53周前 (07-05)文章20

高考作文探秘

高考作文探秘

命题作文:

揣透命题意图 ,切准题目含义 ,紧扣标题,精心构思,精心写作。

(1)偏正短语型题目:正部是写作的重点 ,偏部限定写作范围 。如《生存的智慧》,“智慧 ”是写作的重点,“生存 ”限定写作范围 ,即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧 ” 。

(2)动宾短语型题目:动词是写作的重点,宾语是论述的对象范围。如《战胜诱惑》,“战胜”是写作的重点(为什么要战胜 ,怎么样战胜),“诱惑”限定战胜的对象只能是“诱惑 ”而不是别的。

(3)主谓短语型题目:谓语是写作的重点,主语表示谓语论述的对象 。如《答案丰富多彩》 ,“丰富多彩”是写作的重点,“答案”则限制丰富多彩的对象只能是“答案 ”,而不是别的事物。

(4)并列短语型题目:主要是关系型题目 ,写作时以一者为主 ,两个方面对比贯穿全文。关系型题目的主要关系有:①依存关系,如《看到自己与看到别人》;②主次关系《自我认识与他人期望》;③取舍关系,如《材与非材》;④条件关系 ,如《人文素养与自我发展》 。

(5)单个词语型题目:其题目本身是一个字或词语。名词要注意其本义,引申义和比喻义。如:“脸”本义“人脸部”,引申义“表情 ,情感 ”(妈妈的脸指妈妈的关爱),比喻义“面貌”(城市的脸) 。形容词与动词话题,写作时根据立意 ,补出主语或宾语后,按后面的主谓短语和动宾短语的方法确定写作范围与重点。

(6)完整句子型题目:以谓语为写作重点,同时注意主语 ,宾语和修饰语对对象和范围的限制。如《细节决定成败》,谓语“决定”是写作重点(为什么决定,怎么样决定) ,“细节 ”“成败 ”则表示“决定”的范围对象 。

材料作文:

以写议论文为宜。把握材料主要意义 ,确定文章中心;开头简述材料并推出观点,中间运用论据展开论证,并适当联系现实深入阐述;结尾照应材料 ,结束全文。无论写哪一种题型的作文,都要审准题旨(此乃重中之重),留意字数要求、体裁限制 。

新材料作文写作模式

第一段:三个排比句 ,引出材料的中心

第二段:点出的主旨论点是什么(是什么)

第三 、四 、五段:用三个分论点(或并列式或层进式)(每部分都包括摆事例——评析——升华三小部分)(两个具体事例+几个概括事例效果也不错)(为什么)

第六段:联系现实生活,拓展拔高主旨 。(怎样做)

第七段:再回扣材料。

第八段:引用名人名言、诗句、或用排比句收尾。

发展等级

好的作文,总有自己的闪光之处 ,有自己的亮点 。可在以下几方面出彩

①标题要靓。审美性 、哲理性强的标题,给人以耳目一新的感觉,使阅卷老师精神振奋 ,如名言为题,比喻为题等。

②构思要巧 。构思中比较容易被忽略的是写作的角度。好的切入角度容易出彩,容易表现自己独特的感受、认识和写作者的个性。选取一个小的切入点 ,对材料进行深入挖掘 ,写具体,写深刻,往往能够以小见大 ,写出好文章 。

③构思要耐心。不假思索就能想到的东西先写在草稿上;稍加思索想到的也写上。花上几分钟,列出提纲,绝对严禁胡编乱造 。即使编写故事也要做到"大胆想象 ,自圆其说"。

④谋篇出彩。开头要引人(开门见山,直截了当;制造悬念,引人入胜;提出问题 ,引人注意;说明情况,交待背景),结尾要有力(画龙点睛 ,发人深思;总结全文,照应开头;叙述结束,自然收尾;抒发情感 ,引起共鸣) 。开头结尾忌讳冗长、拖沓 ,废话太多 。

⑤情感要真。高考作文中,屡见无病呻吟之作。作文要抒发真实的感情,要求写作者要用心感悟生活 ,要把自己的情感态度投射或融入到所描写的对象中 。人类有着许多共同的感情,但人的情感又往往有许多差别,写出自己独到的内心感受和体验 ,也就做到了新颖。

⑥语言优美。多用短句少用长句;多引用贴切名言警句;可引进部分时代新词汇;引用流行的通俗歌曲歌词;引用百姓口头民谣(但取向一定要积极向上) 。严禁文白夹杂;不用别人看不懂的方言;不使用别人看不懂的词汇。

注意事项:

(一)作文无模式,文章有体裁

1.体不清,掉价丢分

有的作文看起来是在谈看法 、说道理 ,有论点,有论据,也有论证 ,应该算是议论文,作文的开头与结尾也像议论文的形式,可作文的主体部分写着写着就变成了记叙文——详细地记叙事例 ,来龙去脉一一道来 ,情节、细节一应俱全。

有的作文看起来是在写人记事,应该算是记叙文,作文的主体部分也像记叙文的形式 ,但时间、地点 、事件等记叙要素要么语焉不详,要么丢三落四,而在作文的开头与结尾 ,却来了一大段甚至几大段的议论,穿靴戴帽,喧宾夺主 。

2.目跟风 ,适得其反

有一部分考生,由于受到历年高考的一些优秀作文和新概念作文比赛的影响,不顾自身写作基础与写作经验的限制 ,片面地追求所谓的“创新”,一味追求形式的新奇而不顾文章的体裁规范与要求。小说体作文、戏剧体作文、诗歌体作文 、寓言体作文、童话体作文等“文学作品 ”大行其道;协议合约、调查报告 、实验报告 、产品说明书、数学证明题、病历诊断报告等“另类作文”也屡见不鲜。

绝大部分的所谓“创新”的考场作文,它们的形式和内容是相脱离的 ,徒具其形 ,难觅其神;更有甚者,不仅“神志不清 ”,就连这一类文体的最基本的表现形式都不是很清楚 ,要么是“张冠李戴”,要么是“肢体残疾” 。“画虎不成反类犬 ”,因而 ,这类粗制滥造 、滥竽充数的考场作文的归宿也就只能是——“编入”四类作文的“队伍”中。

3.化文体≠不要文体

选定写何种文体之后,就应强化文体意识,要写什么像什么 ,写什么就是什么,而不能胡拉乱扯,写出非驴非马、不伦不类、让人读来一头雾水 、不知所云的文章。

4.握文体特征

记叙文 ,要有具体的事件、明晰的线索,情节要曲折感人,语言要生动形象 ,感情要真挚浓郁;

议论文 ,要有鲜明的论点、充足的论据,论证要合乎逻辑,语言要简洁严谨;

5.车之覆 ,后车之鉴

不宜写诗歌 、剧本、童话、科幻小说之类的“文学作品 ” 。

不宜仿写“病历处方体” 、“数学证明体”“实验报告体 ”之类的另类文体的“创新作文 ” 。

不宜模仿高考满分作文《赤兔之死》《士运论》,通篇以文言文的形式来写作。要让学生明白:对于高三学生来说,要写出一篇文通句顺、字正腔圆、言简意赅的文言文 ,其文言“功力”是远远不够的。如果硬要让自己“之乎者也”一通,写出的文章势必是不文不白,不伦不类 ,文不通而意不顺也 。

不滥用“题记 ” 、“后记”。

一是“题记” 、“后记 ”虽好,但运用不当,反而会画蛇添足 ,浪费篇幅;

二是作文时容易去片面追求“题记”、“后记”的哲理性、抒情性,而忽视了与正文的思想内容的内在联系,造成“题记 ” 、“后记”与文章貌合神离。要让学生知道:一篇800字的考场作文 ,如果加上了一个不伦不类的“题记”或“后记 ” ,既会影响文章的完整性,又易产生偏题、跑题、离题的失误 。

慎用小标题。

一是高考作文篇幅不长,一般是800字 ,没有必要使用小标题。

二是小标题的使用是有很多讲究的,如小标题与文章标题以及文章中心的关系要紧密默契,如前后几个小标题之间的关系要自然和谐 ,如拟写小标题时要注意形式醒目 、语言精练……因而,小标题若使用不当,就很容易造成文章中心不突出 ,主题不鲜明;甚至会造成短短一篇文章却有好多个中心,变成了“一盘散沙” 。

慎写“刊首寄语”式的文章

这类文章写起来,容易产生这样的问题——似有文采 ,实则是堆砌美词佳句,华而不实;似显大气和深刻,实则是装腔作势 ,故作深沉。而且这类文章写起来很容易变成散文不像散文 ,议论文不像议论文,非驴非马,不伦不类

慎写“小故事中的大问题 ”式(“读者文摘 ”式)的文章。

这类文章写起来 ,很容易被写成前半截是记叙文、后半截是议论文 。

(二)学会“扣题而作,突出中心”

1.题是作文的第一步,也是决定作文成败的重要环节。

2.握点题的方式

高考作文点题的方式按表达方式的不同 ,大体可分四类:通过抒情点题,通过议论点题,通过描写点题 ,通过叙述点题。在高考作文的具体的写作过程中,可以灵活运用多种表达方式,在行文中间不失时机地点明题旨 ,回扣题意,以加深评卷老师对作文“思路清晰”与“中心突出 ”的印象 。

①篇首点题 。开宗明义,为全文定下基调。一般来说 ,记叙文的开头要开门见山 ,见人见事;议论文的开头要亮明观点,单刀直入,一针见血。

②篇中点题 。在叙述或议论的过程中 ,用简洁精炼的语句,不失时机地点明题旨,可以起到中流砥柱的作用。有时着墨不多的几个词句 ,就能使文章的思想内涵得到升华。

③篇末点题 。在充分叙述说明或议论的基础上,水到渠成,卒章显志。好的结尾犹如豹尾 ,短促有力,自然新颖,能收到总结全文 ,深化主题,发人深省,耐人寻味的艺术效果。

④首尾呼应点题 。能使文章前呼后应 ,主题贯穿始终 ,既能让文章中心更加突出鲜明,又能使文章结构更为完整严谨。

特别要提醒学生——无论采用怎样的方式在什么位置点题,都要与具体事件的记叙、具体场景的描述 、具体人物的描写、具体事例的分析、具体道理的阐述紧密结合 ,以使双方相辅相成,相得益彰;决不能喊口号,唱高调 ,说套话。既不能乱点题,也不能滥点题,否则就会弄巧成拙 。

(三)指导学生正确选材

选择材料要避免误入歧途走进误区:

误区之一:动机不纯 ,抄套范文。

根据高考作文评分标准,凡抄套范文的高考作文,均打入四类卷 ,最多只能得9分。

误区之二:胡编滥造,有悖常理 。

有一些考生误入歧途,胡编滥造 。他们想当然地编造故事却又不能自圆其说 ,结果造成感情失真 ,细节失真,漏洞百出。

误区之三:幼稚可笑,格调庸俗。

内容幼稚可笑的考场作文 ,是不可能获得高分的,一般只能在及格线上下徘徊;而格调庸俗低下的作文,理所当然地只能送到四类作文的行列中 。

(四)指导学生写“立意明确 ,情趣健康”的作文

一篇考场作文,在结构完整 、内容充实、语言通顺的基础上,“立意是否正确鲜明 ,情趣是否积极健康”,就是它能否获得高分的首要标准了。

立意准确=扣题准确

立意正确=思想正确、情趣健康

立意明确=态度鲜明 、表达清楚

(五)详略得当,中心突出

(1)以说理为主的文章——议论文(包括读后感 、议论性散文、杂文) ,分析评说(议论说理)的部分应该详写,引证事例的部分一般要略写——列举家喻户晓的事例作为论据,只要概述即可;列举不为大家所熟悉的事例作为论据 ,可以略为详述 ,但不可罗列事件过程,所叙之事能阐明道理即适可而止。

(2)以叙事为主的文章,事情的“经过 ”部分要详写 ,“起因”、“结果”部分应略写;在写“经过 ”时,最能说明问题 、表现中心的情节要详写,而那些只起补充说明作用或只起承接、铺垫作用的内容应略写 。

(3)以写人为主的文章 ,对文中主要人物的音容笑貌、言谈举止要详写,文中之“我”和其他人对主要人物的评价(心理感受)应略写;在描写人物的行为表现时,主要人物的言行神态要详写 ,“我”和其他人的举止表现应略写。

(4)写人记事中穿插有景物描写的文章,写人记事部分要详写 、写景部分应略写。

⑸以写景状物为主的文章,追求的是情景交融 ,但“情 ”是缘于景和物而发生的,所以描写景物是基础,要详写;抒情则应略写 。

⑹记叙一人多事的文章 ,详写其中一件事 ,略写其他事;记叙一事多人的文章,详写其中一人,略写其他人。

⑺以写活动为主的文章 ,活动的方法、过程要详写,活动前的准备及活动后的结果应略写;同一场面若有几项活动,主要活动场面要详写 ,其他活动场面应略写。

⑻以写集体活动为主要内容的文章,不可能把集体中的每一个人都写出来,也不能只写集体中的一两个人 。常用的方法 ,就是详写一两个、两三个最有代表性的人物,再用“点名法”略写一二(如:“在我们班,像×××这样的同学还有很多……”) ,使点面结合,相得益彰。

⑼采用夹叙夹议的方法来写作的文章,必须“叙 ”详而“议 ”略。

⑽记叙描写中结合抒情议论的文章 ,记叙描写的部分要详写 ,抒情议论的部分应略写 。

⑾运用先倒叙后顺叙写法的文章,顺叙部分要详写,倒叙部分应略写 。

⑿运用插叙写法的文章 ,插叙部分应略写。

应急措施:

1 、通看试卷,了解总体情况,安排答题计划。特别注意在这5 分钟内要看一下作文题目(目的是激活你的潜意识) ,但考试不能先写作文 。

2、作文题目太熟悉或太陌生。首先,这对每个考生都一样。太熟悉时,要小心陷阱!太陌生时 ,也许是充分展示自己真本领的好机会!无论如何,都要小心读材料,读提示语 ,读话题,读要求,不放过题目的任何一个字 。别忙着动笔 ,让它在大脑里发酵。

3、老师说“还有十五分钟” ,我的作文才写了一半。别慌,稳稳神 。简化自己的文字,把最精彩最打动人的例子和句子写出来;多分段 ,甚至,一句一段,对话 ,每个人说的分一段;还不够吗,呼应开头,把开头的句子稍变一下 ,抄下来;再补充一个例子或者名言,吟四句歪诗;重申自己的题目或观点;成功了,八百字有余!当然 ,这是下策了。

高考作文素材

【编者按】“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。”要写好作文 ,素材的积累是基础 。本刊推出一系列经典作文素材 ,为即将走向考场的莘莘学子加油加分。

  “问文哪得妙如许,惟有素材活水来。 ”愿广大考生厚积薄发,活学活用 ,以期文思如泉涌,挥笔若行云 。用生花妙笔,绘锦绣前程 。

  宽厚

  杨新元

  芬森是丹麦的著名医学家 ,也是第一位获得诺贝尔奖的临床医生,到了晚年准备寻找接班人。在助理乔治的配合下,芬森从众多慕名而来的医学界才俊中选了一个叫哈里的年轻医生。但是芬森知道医学研究是十分枯燥的事情 ,担心这个年轻人不能坚持 。乔治建言说:“先生,据我所知,哈里家境贫寒 ,你不妨请你的朋友假意出高薪聘请哈里,看看他会不会动心。如果他被金钱所诱惑,那自然不配做你的弟子。”可芬森没有采纳乔治的建议 。他说:“我不能站在道德的制高点上俯视别人 ,也永远不要去考验人性。他出身贫寒 ,怎么会不对金钱有所渴望。如果我们一定要设置难题考验他,说,给你一个高薪的轻松工作你干不干?而且答案必须是否定的 ,那么,对他来说,内心肯定是纠结的 ,因为,他要在现实生活和梦想面前做出两难的选择 。而他跟我研究医学,根本不必到那一步。”由于芬森的宽厚 ,哈里最终成了他的弟子。若干年后,哈里也成了丹麦最著名的医学家 。

  后来,哈里听说了芬森当年拒绝考验自己的事情 ,不禁老泪纵横。他说:“如果恩师当年用巨大的利益做饵,来考验我的人格,我肯定会掉进那个陷阱。因为 ,当时我的母亲患病在床需要医治 ,而我的弟弟妹妹们也等着我供他们读书,如果那样,我就没有今天的成就了 。 ”

  当我们对别人宽厚一点 ,能原谅同事 、朋友、下级的缺点和错误,这也是成就了自己的人生 。因为,专讲竞争 ,抓住别人的错误不放,这个人心胸就不会宽广,他的人缘也不会好。久而久之 ,人们也就会不与之为伍。这种没有宽厚人格的人,从本质上来说是一个心胸狭隘的人,不会有真正的朋友 ,也不会赢得人心,所以,他的事业一定做不大 。

  (王桂枝荐自《联谊报》)

  适用话题:待人接物、宽容 、豁达

  对善人的奖赏

  西门

   ,一位叫玛莉班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》 ,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖 ,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒库斯特先生,上帝真的是公平的吗?

  西勒库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人 ,10多年来,每当拆阅这样的信件,他的心就非常沉重 ,因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉的来信不知如何回答是好时,一位朋友邀请他参加婚礼,就是在这次婚礼上 ,他找到了答案 。

  西勒库斯特是这样回忆那场婚礼的:牧师主持完仪式后,新娘和新郎互赠戒指,也许是他们正沉浸在幸福之中 ,也许是两人过于激动。总之 ,在他们互赠戒指时,两人阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节,幽默地提醒:右手已经够完美了 ,我想你们最好还是用它来装扮左手吧 。

  西勒库斯特说,正是牧师的这一幽默,让他茅塞顿开。那些有道德的人 ,之所以常常被忽略,不就是因为他们已经非常完美了吗?后来,西勒库斯特得出结论 ,上帝让右手成为右手,就是对右手最高的奖赏,同理 ,上帝让善人成为善人,也就是对善人的最高奖赏。

  前不久,一位中国人不知在什么地方知道了这个故事 ,读后留言说:“中国民间有一句古话 ,叫‘恶有恶报,善有善报,不是不报 ,时候未到’ 。我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解。现在我终于明白,‘让恶人成为恶人,就是上帝对他们的惩罚。”’

  人为善 ,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至 ,福已远离 。

  (伍柏荐自《启迪》)

  适用话题:善良 、福祸

  苏格拉底的“淘宝 ”理念

  王崇风

  苏格拉底一贯生活节俭,家里别说什么值钱的东西,就连一般人家的日常用品也并不完全具备 。

  他的学生们实在看不下去了 ,有一天就极力鼓动他去集市上逛一逛,置办些必要的新用具。他们眉飞色舞地游说苏格拉底道:“现在集市里有数不清的新鲜玩意儿,您看了一定会心动的 ,相信您到时候一定会满载而归的。”苏格拉底拗不过他们 ,就去好好地逛了一次街 。

  第二天,学生们请苏格拉底讲一讲昨天逛街究竟淘到了哪些宝贝。苏格拉底笑着说:“告诉你们,昨天逛街我什么东西都没买 ,因为我只买自己需要的东西,可是我需要的东西我已经都有了。不过,我有个发现 ,原来这个世界上竟然有那么多我并不需要的东西 。不需要的东西对于我来说,即使只花一分钱,也是非常奢侈的 ,万不可取。”

  看看当今那些网购达人,购物狂欢之后便生“剁手 ”之悔甚至是“败家”之虞,便会发现 ,苏格拉底两千多年前的“淘宝”理念至今仍然具有它的独特价值。

  (卢信荐自《做人与处世》)

  适用话题:节制、知足、物尽其用

  没有一点缺欠的是赝品

  王绍斌

  启功老人在世的时候,我曾拿着一幅盖有他印鉴的条幅求辨真伪 。启功老人仔细瞅了一会儿,才缓缓地说:“这幅字写得比我好! ”

  大师的潜台词不言而明。“比我好 ”固然有自谦的成分 ,但赝品的临摹技法可见已出神入化。现在书画拍卖市场上的赝品很多 ,除了那些粗制滥造的伪书劣画外,确实有些赝品可达到以假乱真的程度 。据说,国画大师张大千就是位临摹高手 ,他仿制的作品许多以“真迹”的面目流传于世。在一次古代书画作品鉴定会上,著名鉴赏大师杨仁恺先生语出惊人:“那没有一点缺欠的才是赝品!”

  名传千古的《兰亭集序》上也有王羲之的笔误,涂抹的瑕疵掩盖不了“天下第一行书 ”的辉煌。“金无足赤 ,人无完人”,长处与缺欠同样显示着一个人的特点与本色,而个性魅力正是一幅艺术作品的价值所在 。这个世界上没有绝对“完美”的东西 。真的无需掩饰 ,而假的往往极尽“美化 ”之能事,这就是赝品看似没有“缺欠”的原因。

  所以,一个人犯点错误并不可怕 ,关键是这些“缺欠”是否存在于整体布局的成功与和谐之中。

高考作文胜棋四步

内容摘要:高考作文,是要在单位时间内完成的急就章,一着不慎 ,全盘皆输 。因此 ,在写作中,要理清思路,沉着应战 ,抓住几个关键,顺序展开文章,当能旗开得胜。下面是要走好的关键四步棋:

一 、认真审题把握文意

中国从恢复高考。开始全国统一命题 。从统一命题的看 ,高考作文有缩写、改写、补写,有命题作文,有材料作文 ,但不给题目 、不给材料,任由考生自我发挥的情况还绝无仅有。这样,作文考试 ,考生面对的第一个问题,就是审题,审清题意 ,吃透材料 ,从而快速构思文章的整体布局。

在审题过程中,要注意将题目中的所有信息弄清楚,然后抓住关键信息 ,也就是“题眼 ”,从而抓住主题、扣住主题,才能写好文章 。

的高考作文题目是:仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画。

在一次漫画欣赏会上 ,对这两幅漫画,有人说这幅好,有人说我喜欢那幅 ,那么你呢?请以“我更喜欢漫画《》”为题,写一篇议论文,表达你的看法。

这一题目的“题眼”是“更 ” ,只有抓住“更”这一关键词,考生才能在文章中将两幅漫画做简单的描述,进行比较 ,然后阐述自己“喜欢”哪一幅 ,同时“更喜欢 ”哪一幅漫画的原因、理由 。

这一个题目,既考察了考生的审题能力 、刻划描写能力,同时又考察了考生的理解分析能力 ,可谓“一石三鸟 ”。如果未抓住“更”字,可能会全盘皆输。

作文题目中,往往有明确的标记词 ,它们既说明了文体,又提出了写作要求 。如:重在记人、记事、描景 、状物的记、忆、访 、游 、行之类;重在抒情、歌颂、铺陈的颂 、歌、赋、曲 、赞之类;重在议论、说理的辩、析 、驳、说、谈 、评、论之类;重在收获的启示、启迪 、感 、悟之类 。而题目中一个关键词的改变,就可能改变了一篇文章的体裁。如从《我的课外阅读》到《我说课外阅读》 ,一个“的”变为“说 ”,文章体裁截然不同。

我们在命题作文中,要注意认真审题 ,而在材料作文中,如果需要自拟题目进行作文,也一样需要认真审题 。命题要考虑到文章的结构、文章的写作 ,这与审题是一个反思维的问题。只有合适、恰当的题目 ,才能使写作顺利开展。

如的高考题:根据下面的材料,写一篇记叙文,题目自拟 ,不少于500字 。

夏日的夜晚,院子里,梧桐树下……

啪!随着细微而清脆的一声爆裂 ,梧桐树的一块老皮剥落,露出了鲜嫩的新皮。

女儿对老树皮发出了一串赞叹……

儿子对新树皮发出了一串赞美……

父亲听着,看着 ,深有感触地说:“我希望人世间的一切都能像你们俩说的那样……

有的考生吃透了材料,找准了题目,以《新与老》 、《新老交替颂》之类为题目 ,文章主题清楚,写起来也顺畅自然。而有的考生以《纳凉夜话》、《夏夜,一个永恒的话题》 ,主题依然未变 ,题目更见文彩 。

材料作文大多都对考生如何作文有几句简单的提示。我们要特别注意这些提示,从而把握题目规定的内容和中心、选材范围 、写作形式。

如高考作文的提示是:“这里说的是一种自然现象,社会生活中的某些现象也有类似之处 。请从现实生活中选择一个有意义的话题 ,用上述现象作比喻,发表自己的见解。”这就告诉我们,必须按照题目去从现实生活中找出可类比的话题 ,运用比喻论证展开论述。而高考作文的其中一项提示是:“根据提供的材料,请你就第一个小姑娘的说法,联系生活实际 ,自选角度,自拟题目,展开议论 。”这就规定了考生必须对第一个小姑娘的说法进行分析 ,发表自己的看法 。

总之,在文章审题中,我们要做整体把握 ,认真审视题目、审视材料 ,由点到面,由浅入深,由表及里 ,逼近题目、材料中心,弄清题目蕴含的深意,才能很好作文。

二 、理顺思路确定结构

写作的主题清楚之后 ,关键问题就是理顺思路,确定结构。只有思路清楚了,结构合理了 ,一篇文章才能井然有条,顺序展开,所谓纲举目张是也 。

结构 ,《现代汉语词典》(商务,版)定义:⑴各个组成部分的搭配和排列:文章的结构、语言的结构、原子结构;⑵建筑物上随重力或外力的部分构造:砖木结构 、钢筋混凝土结构。我想,文章的结构之义很有可能是建筑结构之义的延伸:文章各部分的排列、搭配 ,就如同建筑物的框架支撑重物一样 ,支撑文章的主题。所以,我觉得港澳台语言中把结构叫做“架构 ”更为准确地反映了结构的意义 。

那么,怎样确定文章的结构呢?

无论是议论文、记叙文 、说明文 、散文……都有其内在的结构性。我们一定要抓住文章的主题 ,分析它本身具有几个层次、几个方面,我们准备分几个层次、几个方面去展开议论 、说明、记叙、抒情……或以时空变化为序,或以问题性质为序;或总分 、或递进、或对比 ,文章的条理、结构自然就出来了。

我们中国人最喜欢的工作方式是抓典型,我们最喜欢说“麻雀虽小,五脏俱全” 。实际上 ,麻雀之于所有的动物,确是一个“具体而微”的典型。弄清了麻雀的五脏,其他动物的“内在结构 ”自然也就大致明白了。我们说文章结构 ,不妨以小学一年级语文课本的课文为例:

花园果园

我们村种了许多果树 。

春天到了,桃花开了,梨花开了 ,苹果花也开了。我们村成了花园。

秋天到了 ,桃子熟了,梨熟了,苹果也熟了 。我们村成了果园 。

文章的主题即文章的标题:(我们村是)花园 、果园。文章的主题就隐含着文章的结构:并列两个层次 ,一说花园,一说果园。于是文章开篇在交代了大前提、必要条件“我们村种了许多果树”之后,花开两朵 ,各表一枝,一层表述花园,一层表述果园 。文章的层次非常简单 ,但结构非常完整。

小学语文课文如此,其他任何文章也如此,作文也不例外 ,只不过结构、层次复杂点而已。比如的高考作文《我更喜欢漫画()》,一个“更”字,即表表了文章的层次:两幅漫画 ,不是喜欢一幅 ,不喜欢另一幅;也不是两幅都一样喜欢,而是喜欢一幅,但更喜欢另一幅 。它的结构应是递进式的。文章自然要简要介绍两幅漫画的内容 ,通过对比,表明自己的观点:更喜欢某一漫画。也许更喜欢的理由有三,也许有五 ,必须条分缕析,错落有致,一一道来 ,以支持“更喜欢 ”这一观点 。

“新概念”作文大赛,因邮路的原因,上海松江二中高一学生韩寒未能准时参加复赛。但复赛评委被韩寒初赛作品所显露的才华深深打动 ,爱才惜才的评委决定让韩寒补考。上海作家李期纲受评委委托出题 。他随手将一团道林纸置入一个有半杯水的水杯:“这就是题目。”韩寒在一个钟点后,写出了《杯中窥人》。那么,韩寒在极短的时间内 ,如何安排文章的结构呢?

一张纸(韩寒文中处理成布)在半杯水的浸泡 、沉降的物理过程 ,被韩寒机智地处理成一个人(广义的人)从出生到被社会浸染的象征性的同构过程 。文章的结构因此有了很坚实的骨架 。这样,韩寒就可以很轻易地往这骨架上填塞他对社会、对人生的某些看法。韩寒的文章结构可请简单,但又非常精妙。

文章的层次结构清楚了 ,接下来就是要考虑如何展开这一层次 。相对来说,每一层次,在层次这一主体中 ,它也具有自己的主题,自己的结构。在写作中,对每一层次的条理、结构也不能掉以轻心。美学 ,可是讲究细节的哦 。

文章精彩与否,条理 、层次是一个关键。但另一个至关重要的因素是文章的开头与结尾。我们在设计文章的结构的过程,一定要把开头和结尾一并考虑 ,以期取得一个功德圆满的结果 。

高考作文好词好句

好词摘抄:

坐井观天厚积薄发不舞之鹤坐怀不乱作茧自缚否极泰来叶公好龙醉生梦死白龙鱼服长绳系日

投鼠忌器并日而食走马看花作壁上观多难兴邦作舍道边左右逢源沐猴而冠走马章台左顾右盼

魑魅魍魉哀哀父母趋之若鹜左思右想作奸犯科尊师重道做张做势做贼心虚安之若素不一而足

春风化雨缘木求鱼步步为营蝇营狗苟节哀顺变

哀莫大于心死水至清则无鱼醉翁之意不在酒道不同不相为谋尺有所短,寸有所长

失之东隅,收之桑榆他山之石 ,可以攻玉以其昏昏 ,使人昭昭做一日和尚撞一天钟

茕茕孑立,形影相吊凡事预则立,不预则废少壮不努力 ,老大徒伤悲坐山观虎斗

好句摘抄:

1 、这一秒不放弃,下一秒就会有希望。下次的风雨,我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战 ,我,准备好了坚持!

2、守望,属于我们的幸福离我们很近 ,尽管我们的门外就是繁华,尽管我们身边就是喧嚣,但我们还是会固守心中那片宁静 ,去满足自己最真实的愿望,享受最简单的幸福 。在满足自己的同时,也奉献给别人快乐 ,这是一种坚定的平凡中的守望。

3、我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战 ,心先怯懦三分,不去尝试,不经失败 ,不曾坚持 。与其说你面对的困难强大,其实,你失败在没有坚持 。

4 、我又来到了莲花池边 ,看到一个身影,惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神,这就是他的翅膀。他向往的是出淤泥而不染 ,是那样一种高贵淡雅 。生活的贫困不能阻碍精神的富有。他的翅膀拯救了他的内心,世俗的繁琐被他抛在了身后,他的灵魂随着翅膀飞入了圣洁的天空。他的人生因为那双翅膀 ,飞入了一片新的境界 。

5、幸福不是一种状态,而是一种心态。人生充满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛 ,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

6、一条路 ,走了很久,没有尽头;一首诗,作了很久 ,终难完美;一杯水,一块石,折射出无限可能 、无限人生:看似放了石头的杯子已经满了 ,然而沙子和水还可以放进去这正如我们的人生,看似已经濒于极限的事物总会有惊世转机和意外收获!

7、鱼再小,能击穿万里狂澜;草再小 ,能撼动万里春天;蚕再小,却能吐出一条丝绸之路;溪再小,却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命 ,即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀,他们也拒接平庸,勇往直前去创造出别样精彩的人生 。

8、人应该坚守自己的信念和操守 ,为追求心中的光明耐得住孤独 、耐得住寂寞。爱是一种德行 ,崇高的爱,不但能体验美,还能创造美。爱是种子 ,谁播种爱,谁就能收获美丽 。

9、人生的旅程很长,只能靠脚下的鞋子一步步地走 ,不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的老大,在将要开始人生的另一站的时候,总爱留恋 ,留恋少年时的美好时光;有时也爱向往,向往成年后的独立自由。或许,我们应该时而环顾四周 ,看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景 。

10、让我们向这位业主一样,用充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则 ,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动 ,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色 。

11 、雏鹰为何翱翔于天空,小溪因何汇聚成大海 ,幼苗又如何能纵横陈一片森林?这一切,因为坚持。是坚持,给了人生绚丽的色彩 ,是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路,离不开成功,更离不开不懈的坚持 。

12、穿越时空 ,我看到一个挺拔的身影,吟唱着众人皆醉唯我独醒,徘徊在汨罗江畔。看透这世事的污浊 ,他毅然决然地投入了江中。在那一瞬间,我看到了他的那双翅膀,承载着他的满腔热血和爱国热情 ,飞了起来 。肉体虽然毁灭了 ,但灵魂却因此得到永生。

13、拒绝平庸,用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,用坚强去开垦一片耘田。

14 、漫漫人生路 ,我们知道,害怕退却,没有出路;我们也知道 ,中途抛锚,又要耽误时间;我们更知道,任其飘摇 ,就有触礁沉没的危险 。所以,超越是我们的必经之路,唯有越过极限的高山 ,我们才能看到旷世奇景!

15 、其实,幸福只是一种心态。你感受到幸福,生活便幸福无比 ,你感受到痛苦 ,生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗,只要顺应自己的天性,找到自己真正喜欢做的事 ,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,那他在这世界上就是无比幸福的,这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静 。

高考作文素材

2012年最新高考作文素材

(一)社会时事类

1.泪水的湿度

2008720 ,在重灾区青川县木鱼镇参与救灾的济南军区某猛虎师 ”官兵撤离归建。木鱼镇乡亲们含泪送别,空气中弥漫着鞭炮的味道和感动中泪水的湿度,长长的送别队伍,群众们站满了道路两边,短短的一公里 ,撤离的官兵们手举为人民服务 ”的横幅,表达了战士们一切为了人民的心声,车队走走停停,整整用了三个小时。乡亲们舍不得战士们走 ,送别的群众中有的是战士们用双手在废墟中挖出来的灾民,有的受伤群众是经过部队医疗队治疗痊愈的 。这支部队在抗震一线抢救伤员、转移群众、清理废墟,搭建简易房 ,在受灾群众眼中 ,他们已经成为这块土地不可缺少的一部分,这是第一支重灾区抗震救灾撤离的部队 。

【分析品悟】为人民服务”,再一次让人民泪流满面。因为它不是口号,而是行动 ,是付出,是表里如一的真实,是人民子弟爱人民的写照。

【适用话题】心声行动付出感动

2.“引咎辞职”何以芳踪难觅

最近在陕西的所谓虎照真相大白 ”中 ,林业厅的两个副厅长 、一个厅信息中心主任被免职;在贵州瓮安群体性事件中,先是县公安局政委、局长,接着是县委书记、县长 ,相继被免职 。遗憾的是,没有主动,只有被动 ,引咎辞职”仍然难觅芳踪。

号称虎照如果有假就将引咎辞职的副厅长朱巨龙,即使在免职之时,他也没有丝毫愧疚之意 ,声称还要继续开心生活 ,开心享受”。要求这样毫无羞耻意识的官员引咎辞职,无异于元稹所说的放鹤在深水,买鱼在高枝 ” 。

【分析品悟】没有哪个领导干部引咎辞职 ,也就等于是没有哪个领导干部对事件的发生认为自己有责任或想承担责任,甚至没有人为此感到愧疚。这该是引咎辞职难露芳踪的根本原因。在一些人削尖了脑袋想要当官的社会背景下,引咎辞职”的规定颇类空中楼阁 。什么时候 ,在我们的国土上出现了真正意义上的引咎辞职,或者可以表明,我们的干部真正有了公仆的意识了。




















【适用话题】公仆意识自省责任主动与被动羞耻之心(素质)

3.干净的乞丐

汶川地震中 ,慈善总会正在安排接受社会募捐。

现场捐款的人很多,一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边,格外引人注目 。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。

乞丐把碗伸到工作人员的面前 ,小心翼翼地说:零钱能捐吗”“能啊,不论钱多少,关键是一颗心! ”工作人员象征性地敷衍着他。

哦 ,可是我……这钱脏兮兮的 。”乞丐望了工作人员一眼 ,端起碗离开了 。

只见他走到一个公用的水龙头前,冲洗过手上的污垢后,从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭 ,随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。

现场一下子响起了热烈的掌声 。

【分析品悟】贫贱,并不代表矮小;富贵,并不等于高大。贵贱之分 ,真正在于是否有干净的心灵。

【适用话题】慈善爱心纯洁的心灵贫贱与高贵

(二)文化教育类

1.孔子是人不是神

孔子”越来越热闹,终于由官方出面搞起了祭孔大典 。《中国文化报》77刊登赵士林的文章认为,我们应该敬重的 ,是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人 、教育家、知识分子的孔子,不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子;我们应梳理、批判 、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产,不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此 ,我们可以赞成建孔子学院,可以赞成设孔子奖,但坚决反对祭孔 。

其实 ,先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经 ,望之俨然。相反,他老人家倒是很随和、很自然、很有趣 、很亲情的一个人,所谓吾与点也 ”。我想老人家若是赶上超级女声”如火如荼的时候 ,没准儿也会给李宇春发个短信什么的 。




























【分析品悟】不言而喻,现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子,不能再是精神禁锢的孔夫子 ,不能再是专制偶像的孔夫子,更不能再是三跪九叩的孔夫子,而是可以切磋琢磨的老师 、学者 、朋友 ,可以像和李宇春那样互动”的孔夫子。我想,本来面貌的孔夫子是很愿意这样做,而不愿被抬到祭坛上去的。孔子是人 ,不是神;儒家是学派,不是宗教;《论语》是文献,不是圣经 。

【适用话题】文化遗产盲目崇拜(盲动)传承的误区师道

2.“门道 ”味道 ”

714《文汇报》刊载易中天的文章:我曾有幸观看梅兰芳先生的表演 ,亲睹大师风采 。那是在1957年 ,梅先生率团来武汉演出,地点在武昌阅马场湖北剧场。当时我家住在大东门。从大东门到阅马场,大约一站之地 。但我们排队买票用去的时间 ,足以在这两地之间走十几个来回。戏迷们有序地排着队,一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上,堪称盛况空前。

那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》 。爸爸、妈妈、舅舅的票 ,在前排。给我买的是站票,其实不站,坐在爸爸怀里 ,所以看得真切。看得懂吗不懂,但入迷,喜欢看 。梅先生的演出实在太好看了。动作 、神态 ,都忘不掉。唱腔,也记得一句那冰轮” 。我的热爱京剧,大约与这次经历有关。

【分析品悟】兴趣是最好的老师。实际上 ,艺术教育之要 ,不在门道”,而在味道 ” 。艺术欣赏之要,也不在懂得” ,而在喜欢” 。研究讲门道 ”,欣赏讲味道”。欣赏艺术,喜欢就行 ,干吗非得要”动不动就拿懂行 ”说事,只能把许多原本可能成为爱好者的人关在门外,并不利于艺术的发展和传播。当然 ,做传播的人,既懂门道”,又懂味道” ,就更好 。












【适用话题】艺术教育门道 ”味道” 兴趣与学问

3.“丑陋”的图书馆

英国伯明翰有一座中央图书馆,这是一幢十分奇怪的建筑物,远远望去 ,像一座上下颠倒的金字形神塔 ,感官比例失调。让人觉得十分突兀。伯明翰中央图书馆建于1974年,从它诞生的那一刻起,它就一直被人们诟病 ,伯明翰的一些议员甚至把它上升到城市形象的高度,要求政府必须尽快将它炸毁 。

就在无尽的非议当中,中央图书馆的大门口张贴了一封信 ,这封信很快被图书馆工作人员清除,但也被人抄录下来,放到了互联网上。

这封信这样写着:我是一个丑陋的孩子 ,从来没得到过别人的表扬,我很努力,但是仍然没有人肯定我。但是 ,谁又能剥夺个人的生存权,我虽然丑陋,但我有活着的权利……我的名字叫中央图书馆 。 ”

许多网友在这个帖子后面跟帖 ,有网友爆料 ,中央图书馆是整个欧洲最大、最繁忙的图书馆,平均每天接待读者5000人次,每年借出图书70万册。而那些所谓漂亮的图书馆 ,没有一座可以与之相提并论。还有网友说,中央图书馆采光极好,但阳光又不会照射到书籍上 。此外 ,图书馆冬暖夏凉,在炎热的夏天,不开空调 ,室温仍然保持在摄氏30度以下。这也是设计得丑陋 ”的重要原因。如果改变那种设计,造得好看一点,那就成了个宾馆 ,或是议政厅,这根本不适合图书馆 。

伯明翰市政府的官员在这个丑孩子”的骄人成绩面前,也不敢再谈炸毁之类的话 。前不久 ,伯明翰一位政府官员表态 ,中央图书馆代表了一个时代,应该让他好好活下去。中央图书馆这个丑孩子”终于有了活下去的希望。














【分析品悟】

中央图书馆代表了一个时代,应该让它好好活下去 。也许 ,这和人生差不多,丑陋,总是天生要受苦难的 ,但总有一天,每个人都会读懂它,知道它的珍贵所在。

【适用话题】人生珍贵网络外表与品质人不可貌相民意的力量

4.俩熊猫

2002年 ,美国盐湖城冬奥会期间,当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢,3对中国花样滑顶尖高手悉数到场。联欢会在校礼堂举行 ,例行致词、演节目 、合影之后,中国驻美使馆的文化参赞上台宣布他带来了两个大熊猫玩具 。

我把熊猫只送给两位同学, ”参赞说 ,一个送给一位学习成绩最好的男同学 ,另一个送给一位学习成绩最好的女同学!”令我惊讶的是,翻译把这句话译成英文之后,孩子们脸上是似乎没有听懂的茫然的表情。

孩子们不喜欢大熊猫吗谜底当晚揭晓。邦尼维尔小学有5个中国孩子 ,其中一个孩子的母亲晚上打来电话说,那两个熊猫给学校出了个小小的难题 。你知道,美国的小学教育是不强调名次的 ,根本没有谁的学习成绩最好这个概念。我女儿就是只知道自己的分数,从来都不知道别人的分数。”这位母亲说 。

俩熊猫怎么处理 ”“学校一开始也不知道该给谁。使馆送的熊猫脖子上各有一条彩带,写着给最好的boy和最好的girl。学校想了个办法 ,在boygirl后面都加上s,改成了给男孩子们和女孩子们 。这样,学校将永久保存这两个熊猫 。”

[分析品悟]中西方教育观念的差异 ,由来已久。而中国驻美使馆的文化参赞的按名次最好来奖励的事情,确实说明我们的应试教育在许许多多人的心中已根深蒂固了,因为他毕竟是住美”的高级官员啊 ,何况我们这些身在庐山 ”的布衣呢?总之 ,俩熊猫”最终被那所学校保存是幸事也是不幸!


















5.不吃亏

广场的长椅上坐着两位年轻的母亲,正幸福地在谈论着各自的孩子,一个说:我那宝贝特聪明 ,在哪儿都不吃亏,我一旦买回他不喜欢吃的零食,他总要带到幼儿园去 ,与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食,吃不完就藏在书包里,回家后还向我们炫耀。”

另一个说:我家那宝宝也是 ,以前在幼儿园常被小朋友欺负,每天都哭着回家,但他吃过亏之后 ,每天都在他爸爸身上操练,现在在幼儿园,可只有他欺负别人的份儿 。 ”

有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里掏宝”。听到她俩的谈话后插话说:我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像。”两位妈妈一脸的唐突 ,但听到老太太在讲儿子的话题 ,便饶有兴致地问:那现在你的儿子怎么样了,为何你落到要靠捡垃圾为生 ”

老太太叹道:就是因为他们俩太聪明,小儿子不愿吃亏 ,打死了人后坐牢去了 。大儿子不愿吃亏,他家里有钱,可就是一个子儿也不给我。 ”

[分析品悟]前两者是现在 ,是原因,后者是未来,是结果。故事看似巧合 ,却又是那么真实合理,因为这是一种必然 。吃亏是福”,是有点不合时宜 ,但讨小便宜吃大亏,确是社会中的常见现象。己所不欲,勿施于人。”这句话在崇尚竞争的当今社会和现代教育中 ,也绝不过时 ,甚至非常重要 。

[适用主题] 现在和未来原因和结果辩证看吃亏 ” “己所不欲,勿施于人” 竞争教育家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

据《新民晚报》813报道,暑假里 ,父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来陪玩 ”,这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是,这个家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人员说 ,这类订单”目前不仅比较少,而且失败率还极高,很少有大学生能坚持做满一个月的 。分析下来主要原因在于 ,现在的“80”大学生,做题目应付考试或许是他们的强项,而一旦要他们像模像样地玩 ,且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧,甚至玩出体力,还真有点勉为其难 。特别是一些
















书呆子 ” ,自己从童年 、少年一路走过来 ,除了擅长与教科书、教辅书打交道,他们压根就不会玩。

[分析品悟]小孩子没人玩,大学生不会玩 ,这绝不是一件令人高兴的事情。在我们的社会在大踏步前进的今天,在教育越来越受宠的现在,我们生存能力和生活的乐趣 ,却与日俱减了 。其实,很多时候,玩也是创造发现、获取知识 、学会生存的有趣并有效途径。

[适用主题] 学与玩教育知识与能力应试教育的弊端生活的乐趣

(三)体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误 ,在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。

应该承认,年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手,今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔 。然而 ,当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶,将金牌拱手相让给中国选手贾占波后,他所表现出的只有慌乱 ,甚至自己将枪栓打开 ,检查最后一发子弹究竟射向何处……

四年一个轮回,当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50步枪三姿赛的决赛赛场上时,自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长 ,埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而,他却不可思议地再次上演了悲情一幕,尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上 ,但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶,几乎已经到手的金牌再次不翼而飞,连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……
















[分析品悟]连续两届奥运会 ,在同一个项目上出现几乎一样的重大失误,看似偶然实属必然。正是因为太想得到了,埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动 。众所周知 ,能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手,因此在决赛中选手们所要较量的,远不仅仅是技术战术 ,心理因素应该毫无疑问提升至了第一位 ,谁的心态更为放松,谁能将期望值降到最低点,谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此 ,人生也如此。

[适用主题] 较量心理因素平常心失误偶然与必然期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在817《新华每日电讯》撰文说,菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇 。在本届奥运会上,这位泳坛一哥”实现了8金梦想。不过 ,对于这位游泳天才,美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中,也有一些泼冷水”的另类声音 。

麦克拉奇报业集团撰文认为 ,尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员,并将游泳运动提升到了一个更新的高度,但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手 。

文章认为 ,菲尔普斯能够成为奥运多金王 ”,除了自身努力之外,还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点 ,易于产生多金王”。田径名将迈克尔约翰逊就曾指出 ,如果短跑也能侧着跑”倒着跑 ”,一样也能产生多金王 ” 。这虽是戏言,却不无道理。其次 ,现代社会,商业与体育的联系日益紧密,给运动员夺金增添了巨大动力。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同 ,他们可能做得更好 。此外,科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录,似乎不像过去那么难。












《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评:在奥运冠军领奖台上 ,这位天才从未跟着国歌声一起哼唱 。而且,有一次在奏美国国歌时,他和队友罗切特甚至在说笑。哥们儿 ,别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上,少年成名却终被捧杀”的例子并不少见 。美国媒体的泼冷水 ”,值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时 ,也需要这类善意的提醒。

[适用主题] 一边倒捧杀” “泼冷水” 表扬与批评肯定与否定提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道 ,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机、没有电脑,一年四季基本上都穿运动服 。19岁是一个爱漂亮 、追求时尚的年龄 。但这一切,距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里 ,几乎就只有一样东西,那就是游泳。无论是当年在上海游泳队,还是如今在中国游泳队 ,刘子歌都是练得最苦的一个人 。她每天的训练量达到15公里左右,一年365天,几乎天天如此。刘子歌爱读书 ,她读《道德经》,对老子的无为而治 ”有自己独到之见:无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌,应该也是功到自然成的吧!”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处 。

[分析品悟]得与失 ,是辩证的。但许多时候,鱼与熊掌不可兼得”,这就需要我们分清楚 ”熊掌”谁更重要 ,把握好” ” ,然后瞄准目标,集中精力,持之以恒 ,勇敢追求。

[适用主题]

得与失舍与得生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来


















4.站起来比倒下只需多一次

1988年,美国速滑运动员简森首次参加冬奥会,他在报名参加的500 、1000速滑比赛上都具有夺冠的实力 。比赛前几天 ,简森突然得到了一个不幸的消息,他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500的速滑比赛,但刚一出发 ,就重重地摔倒在地,无奈只能退出比赛。带着遗憾他向1000速滑冠军发起冲击,两圈过后 ,他把对手远远甩在后面,此时计时器显示,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手 。令人难以置信的是 ,他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会 ,简森再次在赛场上滑倒,与奖牌擦肩而过。

1994年,简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上 ,在比赛中,简森遥遥领先于其他选手,但也出现了两次可怕的手扶地的险情 ,许多观众都吓得闭上了眼睛,担心噩梦再次降临到简森的头上 。但他并没有滑倒,最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌 。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒 ,这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒。但简森并没有屈服于命运的安排,他用坚定的信念作为支撑,一次次站在了奥运会的赛场上。他的站立只比倒下多一次 ,但也正是这多出来的一次,使他最终战胜了厄运,实现了心中的奥运梦想 。人生如赛场。








【分析品悟】不言而喻 ,现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子 ,不能再是精神禁锢的孔夫子,不能再是专制偶像的孔夫子,更不能再是三跪九叩的孔夫子 ,而是可以切磋琢磨的老师 、学者、朋友,可以像和李宇春那样互动”的孔夫子。我想,本来面貌的孔夫子是很愿意这样做 ,而不愿被抬到祭坛上去的 。孔子是人,不是神;儒家是学派,不是宗教;《论语》是文献 ,不是圣经。

【适用话题】文化遗产盲目崇拜(盲动)传承的误区师道

2.“门道”味道 ”

714《文汇报》刊载易中天的文章:我曾有幸观看梅兰芳先生的表演,亲睹大师风采。那是在1957年,梅先生率团来武汉演出 ,地点在武昌阅马场湖北剧场 。当时我家住在大东门。从大东门到阅马场,大约一站之地。但我们排队买票用去的时间,足以在这两地之间走十几个来回 。戏迷们有序地排着队 ,一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上 ,堪称盛况空前。

那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》。爸爸、妈妈 、舅舅的票,在前排 。给我买的是站票,其实不站 ,坐在爸爸怀里,所以看得真切 。看得懂吗不懂,但入迷 ,喜欢看。梅先生的演出实在太好看了。动作、神态,都忘不掉 。唱腔,也记得一句那冰轮 ”。我的热爱京剧 ,大约与这次经历有关。

【分析品悟】兴趣是最好的老师 。实际上,艺术教育之要,不在门道” ,而在味道”。艺术欣赏之要,也不在懂得 ”,而在喜欢”。研究讲门道” ,欣赏讲味道 ” 。欣赏艺术 ,喜欢就行,干吗非得要”动不动就拿懂行”说事,只能把许多原本可能成为爱好者的人关在门外 ,并不利于艺术的发展和传播。当然,做传播的人,既懂门道 ” ,又懂味道”,就更好。












【适用话题】艺术教育门道”味道 ” 兴趣与学问

3.“丑陋”的图书馆

英国伯明翰有一座中央图书馆,这是一幢十分奇怪的建筑物 ,远远望去,像一座上下颠倒的金字形神塔,感官比例失调 。让人觉得十分突兀。伯明翰中央图书馆建于1974年 ,从它诞生的那一刻起,它就一直被人们诟病,伯明翰的一些议员甚至把它上升到城市形象的高度 ,要求政府必须尽快将它炸毁。

就在无尽的非议当中 ,中央图书馆的大门口张贴了一封信,这封信很快被图书馆工作人员清除,但也被人抄录下来 ,放到了互联网上 。

这封信这样写着:我是一个丑陋的孩子,从来没得到过别人的表扬,我很努力 ,但是仍然没有人肯定我 。但是,谁又能剥夺个人的生存权,我虽然丑陋 ,但我有活着的权利……我的名字叫中央图书馆。”

许多网友在这个帖子后面跟帖,有网友爆料,中央图书馆是整个欧洲最大、最繁忙的图书馆 ,平均每天接待读者5000人次,每年借出图书70万册。而那些所谓漂亮的图书馆,没有一座可以与之相提并论 。还有网友说 ,中央图书馆采光极好 ,但阳光又不会照射到书籍上。此外,图书馆冬暖夏凉,在炎热的夏天 ,不开空调,室温仍然保持在摄氏30度以下。这也是设计得丑陋 ”的重要原因 。如果改变那种设计,造得好看一点 ,那就成了个宾馆,或是议政厅,这根本不适合图书馆。

伯明翰市政府的官员在这个丑孩子 ”的骄人成绩面前 ,也不敢再谈炸毁之类的话。前不久,伯明翰一位政府官员表态,中央图书馆代表了一个时代 ,应该让他好好活下去 。中央图书馆这个丑孩子”终于有了活下去的希望。














【分析品悟】

中央图书馆代表了一个时代,应该让它好好活下去。也许,这和人生差不多 ,丑陋 ,总是天生要受苦难的,但总有一天,每个人都会读懂它 ,知道它的珍贵所在 。

【适用话题】人生珍贵网络外表与品质人不可貌相民意的力量

4.俩熊猫

2002年,美国盐湖城冬奥会期间,当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢 ,3对中国花样滑顶尖高手悉数到场。联欢会在校礼堂举行,例行致词 、演节目、合影之后,中国驻美使馆的文化参赞上台宣布他带来了两个大熊猫玩具。

我把熊猫只送给两位同学 ,”参赞说,一个送给一位学习成绩最好的男同学,另一个送给一位学习成绩最好的女同学! ”令我惊讶的是 ,翻译把这句话译成英文之后,孩子们脸上是似乎没有听懂的茫然的表情 。

孩子们不喜欢大熊猫吗谜底当晚揭晓 。邦尼维尔小学有5个中国孩子,其中一个孩子的母亲晚上打来电话说 ,那两个熊猫给学校出了个小小的难题。你知道 ,美国的小学教育是不强调名次的,根本没有谁的学习成绩最好这个概念。我女儿就是只知道自己的分数,从来都不知道别人的分数 。”这位母亲说。

俩熊猫怎么处理”“学校一开始也不知道该给谁。使馆送的熊猫脖子上各有一条彩带 ,写着给最好的boy和最好的girl 。学校想了个办法,在boygirl后面都加上s,改成了给男孩子们和女孩子们。这样 ,学校将永久保存这两个熊猫。 ”

[分析品悟]中西方教育观念的差异,由来已久 。而中国驻美使馆的文化参赞的按名次最好来奖励的事情,确实说明我们的应试教育在许许多多人的心中已根深蒂固了 ,因为他毕竟是住美”的高级官员啊,何况我们这些身在庐山”的布衣呢?总之,俩熊猫 ”最终被那所学校保存是幸事也是不幸!


















5.不吃亏

广场的长椅上坐着两位年轻的母亲 ,正幸福地在谈论着各自的孩子,一个说:我那宝贝特聪明,在哪儿都不吃亏 ,我一旦买回他不喜欢吃的零食 ,他总要带到幼儿园去,与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食,吃不完就藏在书包里 ,回家后还向我们炫耀。”

另一个说:我家那宝宝也是,以前在幼儿园常被小朋友欺负,每天都哭着回家 ,但他吃过亏之后,每天都在他爸爸身上操练,现在在幼儿园 ,可只有他欺负别人的份儿。”

有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里掏宝 ” 。听到她俩的谈话后插话说:我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像。”两位妈妈一脸的唐突,但听到老太太在讲儿子的话题,便饶有兴致地问:那现在你的儿子怎么样了 ,为何你落到要靠捡垃圾为生”

老太太叹道:就是因为他们俩太聪明,小儿子不愿吃亏,打死了人后坐牢去了。大儿子不愿吃亏 ,他家里有钱 ,可就是一个子儿也不给我 。 ”

[分析品悟]前两者是现在,是原因,后者是未来 ,是结果 。故事看似巧合,却又是那么真实合理,因为这是一种必然。吃亏是福 ” ,是有点不合时宜,但讨小便宜吃大亏,确是社会中的常见现象。己所不欲 ,勿施于人 。”这句话在崇尚竞争的当今社会和现代教育中,也绝不过时,甚至非常重要。

[适用主题] 现在和未来原因和结果辩证看吃亏” “己所不欲 ,勿施于人 ” 竞争教育家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

据《新民晚报》813报道,暑假里,父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来陪玩” ,这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是 ,这个家教新模式甫一面市就不太被看好 。某家教公司接待人员说,这类订单 ”目前不仅比较少,而且失败率还极高 ,很少有大学生能坚持做满一个月的。分析下来主要原因在于,现在的“80”大学生,做题目应付考试或许是他们的强项 ,而一旦要他们像模像样地玩,且要能玩出高雅、玩出水平 、玩出智慧,甚至玩出体力 ,还真有点勉为其难。特别是一些
















书呆子”,自己从童年、少年一路走过来,除了擅长与教科书、教辅书打交道 ,他们压根就不会玩 。

[分析品悟]小孩子没人玩,大学生不会玩,这绝不是一件令人高兴的事情。在我们的社会在大踏步前进的今天 ,在教育越来越受宠的现在 ,我们生存能力和生活的乐趣,却与日俱减了。其实,很多时候 ,玩也是创造发现 、获取知识 、学会生存的有趣并有效途径 。

[适用主题] 学与玩教育知识与能力应试教育的弊端生活的乐趣

(三)体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误,在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。

应该承认,年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手 ,今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而,当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶,将金牌拱手相让给中国选手贾占波后 ,他所表现出的只有慌乱,甚至自己将枪栓打开,检查最后一发子弹究竟射向何处……

四年一个轮回 ,当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50步枪三姿赛的决赛赛场上时,自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长,埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪 。然而 ,他却不可思议地再次上演了悲情一幕 ,尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上,但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶,几乎已经到手的金牌再次不翼而飞 ,连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……
















[分析品悟]连续两届奥运会,在同一个项目上出现几乎一样的重大失误,看似偶然实属必然 。正是因为太想得到了 ,埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知,能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手,因此在决赛中选手们所要较量的 ,远不仅仅是技术战术,心理因素应该毫无疑问提升至了第一位,谁的心态更为放松 ,谁能将期望值降到最低点,谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此,人生也如此 。

[适用主题] 较量心理因素平常心失误偶然与必然期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在817《新华每日电讯》撰文说 ,菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇。在本届奥运会上 ,这位泳坛一哥 ”实现了8金梦想。不过,对于这位游泳天才,美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬 。在一片叫好声中 ,也有一些泼冷水”的另类声音。

麦克拉奇报业集团撰文认为,尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员,并将游泳运动提升到了一个更新的高度 ,但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为,菲尔普斯能够成为奥运多金王”,除了自身努力之外 ,还有一些客观因素 。首先是游泳项目的赛制特点,易于产生多金王 ”。田径名将迈克尔约翰逊就曾指出,如果短跑也能侧着跑”倒着跑” ,一样也能产生多金王 ”。这虽是戏言,却不无道理 。其次,现代社会 ,商业与体育的联系日益紧密 ,给运动员夺金增添了巨大动力。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同,他们可能做得更好。此外,科技进步极大促进运动水平的提高 。如今游泳破个世界纪录 ,似乎不像过去那么难 。












《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评:在奥运冠军领奖台上,这位天才从未跟着国歌声一起哼唱。而且,有一次在奏美国国歌时 ,他和队友罗切特甚至在说笑。哥们儿,别忘了你代表的是美国! ”该报尖锐地指出 。

[分析品悟]在体育史上,少年成名却终被捧杀”的例子并不少见。美国媒体的泼冷水” ,值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时,也需要这类善意的提醒 。

[适用主题] 一边倒捧杀 ” “泼冷水” 表扬与批评肯定与否定提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机、没有电脑 ,一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮 、追求时尚的年龄。但这一切,距离刘子歌都是那么的遥远 。

在刘子歌的心里,几乎就只有一样东西 ,那就是游泳。无论是当年在上海游泳队 ,还是如今在中国游泳队,刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右,一年365天 ,几乎天天如此 。刘子歌爱读书,她读《道德经》,对老子的无为而治”有自己独到之见:无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌 ,应该也是功到自然成的吧! ”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失,是辩证的 。但许多时候,鱼与熊掌不可兼得” ,这就需要我们分清楚”熊掌 ”谁更重要,把握好””,然后瞄准目标 ,集中精力,持之以恒,勇敢追求 。

[适用主题]

得与失舍与得生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来


















4.站起来比倒下只需多一次

1988年 ,美国速滑运动员简森首次参加冬奥会 ,他在报名参加的500、1000速滑比赛上都具有夺冠的实力。比赛前几天,简森突然得到了一个不幸的消息,他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500的速滑比赛 ,但刚一出发,就重重地摔倒在地,无奈只能退出比赛 。带着遗憾他向1000速滑冠军发起冲击 ,两圈过后,他把对手远远甩在后面,此时计时器显示 ,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手。令人难以置信的是,他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会,简森再次在赛场上滑倒 ,与奖牌擦肩而过 。

1994年,简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上,在比赛中 ,简森遥遥领先于其他选手 ,但也出现了两次可怕的手扶地的险情,许多观众都吓得闭上了眼睛,担心噩梦再次降临到简森的头上。但他并没有滑倒 ,最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒,这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒 。但简森并没有屈服于命运的安排,他用坚定的信念作为支撑 ,一次次站在了奥运会的赛场上。他的站立只比倒下多一次,但也正是这多出来的一次,使他最终战胜了厄运 ,实现了心中的奥运梦想。人生如赛场 。








【分析品悟】

中央图书馆代表了一个时代,应该让它好好活下去。也许,这和人生差不多 ,丑陋,总是天生要受苦难的,但总有一天 ,每个人都会读懂它 ,知道它的珍贵所在。

【适用话题】人生珍贵网络外表与品质人不可貌相民意的力量

4.俩熊猫

2002年,美国盐湖城冬奥会期间,当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢 ,3对中国花样滑顶尖高手悉数到场 。联欢会在校礼堂举行,例行致词、演节目 、合影之后,中国驻美使馆的文化参赞上台宣布他带来了两个大熊猫玩具 。

我把熊猫只送给两位同学 , ”参赞说,一个送给一位学习成绩最好的男同学,另一个送给一位学习成绩最好的女同学!”令我惊讶的是 ,翻译把这句话译成英文之后,孩子们脸上是似乎没有听懂的茫然的表情。

孩子们不喜欢大熊猫吗谜底当晚揭晓。邦尼维尔小学有5个中国孩子,其中一个孩子的母亲晚上打来电话说 ,那两个熊猫给学校出了个小小的难题 。你知道,美国的小学教育是不强调名次的,根本没有谁的学习成绩最好这个概念。我女儿就是只知道自己的分数 ,从来都不知道别人的分数。”这位母亲说 。

俩熊猫怎么处理 ”“学校一开始也不知道该给谁。使馆送的熊猫脖子上各有一条彩带 ,写着给最好的boy和最好的girl。学校想了个办法,在boygirl后面都加上s,改成了给男孩子们和女孩子们 。这样 ,学校将永久保存这两个熊猫。 ”

[分析品悟]中西方教育观念的差异,由来已久。而中国驻美使馆的文化参赞的按名次最好来奖励的事情,确实说明我们的应试教育在许许多多人的心中已根深蒂固了 ,因为他毕竟是住美”的高级官员啊,何况我们这些身在庐山”的布衣呢?总之,俩熊猫 ”最终被那所学校保存是幸事也是不幸!


















5.不吃亏

广场的长椅上坐着两位年轻的母亲 ,正幸福地在谈论着各自的孩子,一个说:我那宝贝特聪明,在哪儿都不吃亏 ,我一旦买回他不喜欢吃的零食,他总要带到幼儿园去,与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食 ,吃不完就藏在书包里 ,回家后还向我们炫耀 。”

另一个说:我家那宝宝也是,以前在幼儿园常被小朋友欺负,每天都哭着回家 ,但他吃过亏之后,每天都在他爸爸身上操练,现在在幼儿园 ,可只有他欺负别人的份儿。”

有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里掏宝 ”。听到她俩的谈话后插话说:我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像 。”两位妈妈一脸的唐突,但听到老太太在讲儿子的话题,便饶有兴致地问:那现在你的儿子怎么样了 ,为何你落到要靠捡垃圾为生”

老太太叹道:就是因为他们俩太聪明,小儿子不愿吃亏,打死了人后坐牢去了 。大儿子不愿吃亏 ,他家里有钱,可就是一个子儿也不给我。 ”

[分析品悟]前两者是现在,是原因 ,后者是未来 ,是结果。故事看似巧合,却又是那么真实合理,因为这是一种必然 。吃亏是福” ,是有点不合时宜,但讨小便宜吃大亏,确是社会中的常见现象。己所不欲 ,勿施于人。”这句话在崇尚竞争的当今社会和现代教育中,也绝不过时,甚至非常重要 。

[适用主题] 现在和未来原因和结果辩证看吃亏 ” “己所不欲 ,勿施于人” 竞争教育家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

据《新民晚报》813报道,暑假里,父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来陪玩 ” ,这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是,这个家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人员说,这类订单 ”目前不仅比较少 ,而且失败率还极高 ,很少有大学生能坚持做满一个月的 。分析下来主要原因在于,现在的“80”大学生,做题目应付考试或许是他们的强项 ,而一旦要他们像模像样地玩,且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧,甚至玩出体力 ,还真有点勉为其难。特别是一些
















书呆子”,自己从童年 、少年一路走过来,除了擅长与教科书、教辅书打交道 ,他们压根就不会玩。

[分析品悟]小孩子没人玩,大学生不会玩,这绝不是一件令人高兴的事情 。在我们的社会在大踏步前进的今天 ,在教育越来越受宠的现在,我们生存能力和生活的乐趣,却与日俱减了。其实 ,很多时候 ,玩也是创造发现、获取知识 、学会生存的有趣并有效途径。

[适用主题] 学与玩教育知识与能力应试教育的弊端生活的乐趣

(三)体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误,在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健 。

应该承认,年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手 ,今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔 。然而,当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶,将金牌拱手相让给中国选手贾占波后 ,他所表现出的只有慌乱,甚至自己将枪栓打开,检查最后一发子弹究竟射向何处……

四年一个轮回 ,当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50步枪三姿赛的决赛赛场上时,自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长,埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而 ,他却不可思议地再次上演了悲情一幕,尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上,但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶 ,几乎已经到手的金牌再次不翼而飞 ,连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……
















[分析品悟]连续两届奥运会,在同一个项目上出现几乎一样的重大失误,看似偶然实属必然。正是因为太想得到了 ,埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动 。众所周知,能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手,因此在决赛中选手们所要较量的 ,远不仅仅是技术战术,心理因素应该毫无疑问提升至了第一位,谁的心态更为放松 ,谁能将期望值降到最低点,谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此,人生也如此。

[适用主题] 较量心理因素平常心失误偶然与必然期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在817《新华每日电讯》撰文说 ,菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇 。在本届奥运会上,这位泳坛一哥 ”实现了8金梦想。不过,对于这位游泳天才 ,美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中 ,也有一些泼冷水”的另类声音 。

麦克拉奇报业集团撰文认为,尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员,并将游泳运动提升到了一个更新的高度 ,但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为,菲尔普斯能够成为奥运多金王”,除了自身努力之外 ,还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点,易于产生多金王 ” 。田径名将迈克尔约翰逊就曾指出,如果短跑也能侧着跑”倒着跑” ,一样也能产生多金王 ”。这虽是戏言,却不无道理。其次,现代社会 ,商业与体育的联系日益紧密,给运动员夺金增添了巨大动力 。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同,他们可能做得更好 。此外 ,科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录 ,似乎不像过去那么难。












《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评:在奥运冠军领奖台上,这位天才从未跟着国歌声一起哼唱 。而且,有一次在奏美国国歌时 ,他和队友罗切特甚至在说笑。哥们儿,别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上,少年成名却终被捧杀”的例子并不少见 。美国媒体的泼冷水 ” ,值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时,也需要这类善意的提醒。

[适用主题] 一边倒捧杀” “泼冷水” 表扬与批评肯定与否定提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机、没有电脑 ,一年四季基本上都穿运动服 。19岁是一个爱漂亮 、追求时尚的年龄。但这一切,距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里,几乎就只有一样东西 ,那就是游泳 。无论是当年在上海游泳队,还是如今在中国游泳队,刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右 ,一年365天 ,几乎天天如此。刘子歌爱读书,她读《道德经》,对老子的无为而治 ”有自己独到之见:无为而治和我平时对待事物的态度很像 。我今天得这块金牌 ,应该也是功到自然成的吧! ”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处 。

[分析品悟]得与失,是辩证的。但许多时候,鱼与熊掌不可兼得” ,这就需要我们分清楚”熊掌 ”谁更重要,把握好””,然后瞄准目标 ,集中精力,持之以恒,勇敢追求。

[适用主题]

得与失舍与得生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来


















4.站起来比倒下只需多一次

1988年 ,美国速滑运动员简森首次参加冬奥会,他在报名参加的500 、1000速滑比赛上都具有夺冠的实力 。比赛前几天,简森突然得到了一个不幸的消息 ,他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500的速滑比赛 ,但刚一出发,就重重地摔倒在地,无奈只能退出比赛。带着遗憾他向1000速滑冠军发起冲击 ,两圈过后,他把对手远远甩在后面,此时计时器显示 ,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手 。令人难以置信的是,他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会,简森再次在赛场上滑倒 ,与奖牌擦肩而过。

1994年,简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上,在比赛中 ,简森遥遥领先于其他选手,但也出现了两次可怕的手扶地的险情,许多观众都吓得闭上了眼睛 ,担心噩梦再次降临到简森的头上 。但他并没有滑倒 ,最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒,这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒。但简森并没有屈服于命运的安排,他用坚定的信念作为支撑 ,一次次站在了奥运会的赛场上 。他的站立只比倒下多一次,但也正是这多出来的一次,使他最终战胜了厄运 ,实现了心中的奥运梦想。人生如赛场。








书呆子 ”,自己从童年、少年一路走过来,除了擅长与教科书、教辅书打交道 ,他们压根就不会玩 。

[分析品悟]小孩子没人玩,大学生不会玩,这绝不是一件令人高兴的事情 。在我们的社会在大踏步前进的今天 ,在教育越来越受宠的现在,我们生存能力和生活的乐趣,却与日俱减了。其实 ,很多时候 ,玩也是创造发现 、获取知识、学会生存的有趣并有效途径。

[适用主题] 学与玩教育知识与能力应试教育的弊端生活的乐趣

(三)体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误,在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健 。

应该承认,年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手 ,今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而,当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶,将金牌拱手相让给中国选手贾占波后 ,他所表现出的只有慌乱,甚至自己将枪栓打开,检查最后一发子弹究竟射向何处……

四年一个轮回 ,当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50步枪三姿赛的决赛赛场上时,自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长,埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而 ,他却不可思议地再次上演了悲情一幕,尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上,但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶 ,几乎已经到手的金牌再次不翼而飞 ,连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……
















[分析品悟]连续两届奥运会,在同一个项目上出现几乎一样的重大失误,看似偶然实属必然 。正是因为太想得到了 ,埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知,能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手,因此在决赛中选手们所要较量的 ,远不仅仅是技术战术,心理因素应该毫无疑问提升至了第一位,谁的心态更为放松 ,谁能将期望值降到最低点,谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此,人生也如此 。

[适用主题] 较量心理因素平常心失误偶然与必然期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在817《新华每日电讯》撰文说 ,菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇。在本届奥运会上,这位泳坛一哥”实现了8金梦想。不过,对于这位游泳天才 ,美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬 。在一片叫好声中 ,也有一些泼冷水”的另类声音。

麦克拉奇报业集团撰文认为,尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员,并将游泳运动提升到了一个更新的高度 ,但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为,菲尔普斯能够成为奥运多金王 ”,除了自身努力之外 ,还有一些客观因素 。首先是游泳项目的赛制特点,易于产生多金王” 。田径名将迈克尔约翰逊就曾指出,如果短跑也能侧着跑”倒着跑 ” ,一样也能产生多金王”。这虽是戏言,却不无道理。其次,现代社会 ,商业与体育的联系日益紧密,给运动员夺金增添了巨大动力 。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同,他们可能做得更好。此外 ,科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录 ,似乎不像过去那么难 。












《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评:在奥运冠军领奖台上,这位天才从未跟着国歌声一起哼唱。而且,有一次在奏美国国歌时 ,他和队友罗切特甚至在说笑。哥们儿,别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出 。

[分析品悟]在体育史上,少年成名却终被捧杀 ”的例子并不少见。美国媒体的泼冷水 ” ,值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时,也需要这类善意的提醒 。

[适用主题] 一边倒捧杀” “泼冷水” 表扬与批评肯定与否定提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机 、没有电脑 ,一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切,距离刘子歌都是那么的遥远 。

在刘子歌的心里,几乎就只有一样东西 ,那就是游泳 。无论是当年在上海游泳队,还是如今在中国游泳队,刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右 ,一年365天 ,几乎天天如此。刘子歌爱读书,她读《道德经》,对老子的无为而治 ”有自己独到之见:无为而治和我平时对待事物的态度很像 。我今天得这块金牌 ,应该也是功到自然成的吧!”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失,是辩证的。但许多时候,鱼与熊掌不可兼得” ,这就需要我们分清楚 ”熊掌”谁更重要,把握好” ”,然后瞄准目标 ,集中精力,持之以恒,勇敢追求 。

[适用主题]

得与失舍与得生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来


















4.站起来比倒下只需多一次

1988年 ,美国速滑运动员简森首次参加冬奥会,他在报名参加的500、1000速滑比赛上都具有夺冠的实力。比赛前几天,简森突然得到了一个不幸的消息 ,他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500的速滑比赛 ,但刚一出发,就重重地摔倒在地,无奈只能退出比赛 。带着遗憾他向1000速滑冠军发起冲击 ,两圈过后,他把对手远远甩在后面,此时计时器显示 ,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手。令人难以置信的是,他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会,简森再次在赛场上滑倒 ,与奖牌擦肩而过 。

1994年,简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上,在比赛中 ,简森遥遥领先于其他选手,但也出现了两次可怕的手扶地的险情,许多观众都吓得闭上了眼睛 ,担心噩梦再次降临到简森的头上。但他并没有滑倒 ,最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒,这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒 。但简森并没有屈服于命运的安排,他用坚定的信念作为支撑 ,一次次站在了奥运会的赛场上 。他的站立只比倒下多一次,但也正是这多出来的一次,使他最终战胜了厄运 ,实现了心中的奥运梦想。人生如赛场。








《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评:在奥运冠军领奖台上,这位天才从未跟着国歌声一起哼唱 。而且,有一次在奏美国国歌时 ,他和队友罗切特甚至在说笑。哥们儿,别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上,少年成名却终被捧杀”的例子并不少见 。美国媒体的泼冷水 ” ,值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时,也需要这类善意的提醒。

[适用主题] 一边倒捧杀” “泼冷水” 表扬与批评肯定与否定提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机 、没有电脑 ,一年四季基本上都穿运动服 。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切 ,距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里,几乎就只有一样东西,那就是游泳 。无论是当年在上海游泳队 ,还是如今在中国游泳队,刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右,一年365天 ,几乎天天如此。刘子歌爱读书,她读《道德经》,对老子的无为而治 ”有自己独到之见:无为而治和我平时对待事物的态度很像 。我今天得这块金牌 ,应该也是功到自然成的吧! ”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处 。

[分析品悟]得与失,是辩证的。但许多时候,鱼与熊掌不可兼得” ,这就需要我们分清楚”熊掌 ”谁更重要,把握好””,然后瞄准目标 ,集中精力 ,持之以恒,勇敢追求。

[适用主题]

得与失舍与得生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来


















4.站起来比倒下只需多一次

1988年,美国速滑运动员简森首次参加冬奥会 ,他在报名参加的500、1000速滑比赛上都具有夺冠的实力 。比赛前几天,简森突然得到了一个不幸的消息,他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500的速滑比赛 ,但刚一出发,就重重地摔倒在地,无奈只能退出比赛。带着遗憾他向1000速滑冠军发起冲击 ,两圈过后,他把对手远远甩在后面,此时计时器显示 ,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手 。令人难以置信的是,他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会,简森再次在赛场上滑倒 ,与奖牌擦肩而过。

1994年 ,简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上,在比赛中,简森遥遥领先于其他选手 ,但也出现了两次可怕的手扶地的险情,许多观众都吓得闭上了眼睛,担心噩梦再次降临到简森的头上 。但他并没有滑倒 ,最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒,这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒。但简森并没有屈服于命运的安排,他用坚定的信念作为支撑 ,一次次站在了奥运会的赛场上 。他的站立只比倒下多一次,但也正是这多出来的一次,使他最终战胜了厄运 ,实现了心中的奥运梦想。人生如赛场。








高考作文材料

2014年最新高考作文材料——时事评论

三个响头,磕碎了廉耻孝道

杨教授是海南医学院附属医院的主任医师,一个走出国门 、接受过高等教育的副教授 ,他的母亲含辛茹苦将他养育成人 ,但在老母亲病重瘫痪之际,他却向母亲索要存折和退休工资卡,准备把母亲送去福利院 ,仅仅是因为他觉得每个月1500元的治疗费和赡养费太高了 。母亲不肯,他竟跪在地上给母亲磕了三个响头,声称以此还她的生养之恩 ,从此和母亲断绝母子关系!1219《国际旅游岛商报》)

这则新闻本质无甚新意,无非是子女不孝的家长里短,自古有之 ,只是似乎现在特别多,电视、报纸、网络上随处可见,简直可以编出一本《不孝事迹大全》的大部头来 。原本该是亲密温馨的至亲 ,到头来撕破脸皮互相指责声嘶力竭,甚至对簿公堂,多少有点让人唏嘘 ,不过这次杨教授的三个响头 ,着实让笔者见识到不孝 ”的更高一个境界:舍不得银子赡养老母也就罢了,磕三个响头还生养之恩”这种无节操的混账话居然顺顺溜溜地说出了口!

佛家有因果一说,也不知杨教授的母亲李阿婆种了什么因 ,得了这么一个苦果。新闻里报道的是,李阿婆本是一名护士,家徒四壁 ,以微薄的工资含辛茹苦拉扯儿女长大,供他们读大学直至成家立业,老伴逝世后又一人照顾几个孙子孙女……这怎么看都不像恶因” ,偏生得了个苦果!李阿婆是中国典型的母亲形象,为了子女操劳一辈子,按说当是儿孙绕膝享清福的时候 ,却落得个老无所依的下场,几十年的辛劳,换来三个冷漠的响头。

如果磕几个头就能还了生养之恩 ,这 ”也未免太廉价 。杨教授贵为医学院教授 ,也许术业有专攻,数学没学好,笔者来告诉您 ,这”该怎么算。不谈十月怀胎,那是母性本能,从杨教授能走路的年纪算起 ,吃饭喝水,穿衣戴帽,这是生活开支;寻医看病 ,社交娱乐,这是额外开支;学费书费,这是教育开支;既然杨教授不愿母亲住自己家 ,那您还得把那几十年的房租给算上。大概就是这么几项,再对比当年物价和现在的通货膨胀,这笔钱想必能让李阿婆过个舒服的晚年了 。要还生养之恩以断母子关系 ,所谓亲情”已不复存在 ,变成一场交易,那就得这么算,简单地说 ,我养你多少年,你还我多少年。

杨教授触地有声的三个响头,不仅侮辱了生养之恩 ” ,也磕碎了廉耻孝道。没了诚意和孝心,三个响头一文不值,算您几个创口贴的钱已经很大度了 。虽然道德已然无法约束 ,好在法律的”够长,管得了这帮不孝子女,《婚姻法》早有赡养老人”的规定 ,《刑法》也有遗弃罪 ”的条款,莫以为磕几个头便能让良心掩耳盗铃,终究是躲不过法律的制裁。  文/丁文高

最美现象 ”就是社会向善现象

最近一个时期 ,最美妈妈” 、最美护士” 、最美司机 ”在各类媒体上不断涌现。赞美,没有号召 。它来自百姓的由衷感叹。最美”已经成为一种社会现象 ,不妨就把它叫做最美现象”。

如何看待好人不断出现的现象?任何一位具备社会责任感的人,都会发自内心地叫好、喝彩 。这些平民英雄从被发现的那一刻起,就受到来自社会各界的广泛赞誉 ,哪怕是最挑剔的网民,也用他们自己的方式和语言赞扬这些好人 。人们口耳相传,津津乐道 ,一个又一个最美人物 ”被连续推出。如此高的重复频率,自然而然。只要网上出现这样的人物,有声有色的传播便再次展开 ,由网络而电视而电台而报纸,由媒体传播而政府参与而社会团体响应,共同把一个又一个最美”人物推向全社会 。这个现象说明什么?首先是全社会对社会主义核心价值观的认同和坚守。当前 ,社会五光十色,究竟哪一种价值观应该弘扬?最美现象”作出了令人信服的回答。其次,最美 ”人物是时代需要 。最美”都是群众命名的 ,发现最美人物的过程 ,就是一次全社会的道德确认的过程。其三,说明我们的社会正气在上升,道德力量在不断增长。最美现象”的广泛群众基础是不容否认的 。

“最美现象 ”也提醒我们 ,在抨击丑恶现象时,不要忽视了我们身边无数美好的事物。社会需要抑恶”,更需要扬善”。全社会都来弘扬善良美好的行为 ,就是对丑恶现象最有力的鞭挞 。社会什么时候都有丑恶,关键是不能让丑恶大行其道而人们默不作声。同时,社会什么时候都不乏真善美 ”,关键是要让真善美 ”及时彰显 ,影响时代。不必担心最美”说多了会让人们对道德状况失去正确判断 。须知,所谓道德状况从来就不是一个固定不变的常态,正气上升,邪气才能下降 。此消彼长 ,才是道德建设的规律。

全社会都来发现和传播最美”,也是一种文化自觉。道德是文化的核心内容 。核心价值的发扬光大要靠培养、靠觉悟 、靠信念,靠相互影响和代际传承;道德规范需要全社会共同认可 ,共同遵守;道德建设需要社会成员互相激发 ,互相认同,共同提高。只有全社会的主动参与和实践,道德建设目标才是可望可及的。

更多最美人物 ”的涌现 ,是家庭之福、国家之福、社会之福 。也许,新的表达方式还会被创造出来,“最美”之后还有更美”。最美 ”不一定是最好的表达方式,但最美现象”的实质不会改变,那就是大众舆论从来善恶分明。当社会出现向上 、向善、向美的舆论潮流之时,我们要促进而非相反 。(邱石)

我们需要多些这样的《温暖style

这个冬天比较冷。很多地方已经下雪了。

但是在这样一个冷冬中,发生在青岛的一珠宝品牌老总低调助人 ,给街头流浪汉派送棉大衣的事情,却让我们感觉到了一种温馨 。有网友称赞说这是现实版的《温暖style》。(1213《半岛都市报》)

和员工一起给流浪汉送棉大衣的男士叫贾明伟。他本身是一个成功的珠宝商,新加坡海归 ,归国后在青岛创建了自己的钻石品牌 。看到温度降了,就想着献点爱心给那些无家可归的人,希望一个简单的举动可以帮他们度过这个寒冷的冬天 。没有事先通知任何媒体 ,最先发现这件事情的也是一个网友,记者也是辗转反侧,根据目击人的线索 ,先找到出售棉大衣的商铺老板 ,最后才找到了贾明伟,核实了这件事情。所以,这里边并没有多少炒作或者作秀的痕迹。不过话又说回来 ,即便是作秀,我们也希望可以有更多有能力的人能够在这个日渐寒冷的冬天里站出来,去帮帮那些还在街头无奈流浪的群体 。

我们这个社会总需要那些勇于献出爱心的人。当很多很多的原因 ,让有些弱势群体偏离于社会保障之外,或者社会保障的能力和触角还不能完全把这些人包裹进去,很现实地说 ,我们的确需要有这样一部分社会的、民间的力量,可以弥补掉这个缺陷,让这些弱势群体也可以像是普通大众一样在阳光下维持最基本的生活。

没有特意请媒体高调宣传 ,这位钻石大亨却赢得了大家最真诚的赞美 。看着有人偷拍”,贾明伟赶紧用手遮挡住镜头,这样淳朴的善举 ,也许才是行善的根本之义。而这件事情更重要的意义是通过这样一种善举 ,也许能吸引更多的人参与到对流浪人员的关注之中,并最终形成一种社会制度上的硬性保障。

我们,需要更多这样的《温暖style》 。

/张军瑜

坚决斩断到此一游 ”黑手”

央视新闻:【埃及神庙上的"丁锦昊到此一游" ,可耻!】网友@空游无依在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人写下这样几个字,他说这是在埃及最难过的一刻。无地自容。”我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净 ,又不能用水,这是三千五百年前的文物呀 。"别忘了,出去时 ,你就是中国!(525网易新闻)

读完此条新闻,笔者感到的不仅是耻辱,还有痛心。确实 ,当出去时,你写下的是传承中华五千年文明的汉字,你所代表的也就是整个中国。也许 ,丁锦昊 ”在伸出黑手”时没有想到这一点 ,他的所作所为也并非有意”,而造成这一不良实事的,仅仅满足一下自己的虚荣心理 ,仅仅是对国内陋习一种随行就市 ” 。

“到此一游 ”现象在国内早已司空见惯”,早已成为国人之顽疾”,更被 ”中国人十大陋习”之首 。随着生活水平的提高 ,国内的旅游资源已满足不了人们追求高品质”的需要,出境游 ”成为了时下高端人群的首选。渐渐的,埃菲尔铁塔有了到此一游” ,自由女神像有了到此一游”……如今,埃及神庙也有了到此一游 ”。国人在感受外国历史文化及先进事物的同时,也把到此一游”的伤害带到了世界各地 。

有人说 ,到此一游”现象是中华文化传承的产物。从古至今,华夏民族的名人 、官员在游览祖国大好河山、名胜古迹时,都有题字留名的传统 ”。表达赞美的也好 ,抒发情感的也罢 ,这些印记”很多都被保存至今,为到此一游”先驱 ” 。也有人说,到此一游 ”现象是八六版《西游记》的影响。剧中 ,孙悟空和如来佛祖打赌,翻越五指山”后在如来中指上写下了孙悟空到此一游”,《西游记》是到此一游 ”现象的始作俑者”。

我们不必纠结于到此一游”的产生原因 ,其对广大人民群众的深远 ”影响,对文化旅游资源的刻骨”伤害,才是我们要正视的关键 。

回想起五一过后旅游管理部门的抱怨、广大网友的指责 ,中国已有太多的瑰宝”受到了到此一游 ”不同程度的伤害。瑰宝”,是大自然赐予我们的,是历史文化遗留给我们的 ,理应全国人民共同拥有。精神文明素质低下 、文物保护意识缺乏,都不能成为伸黑手”的理由 。

年初,北京故宫的梁齐齐到此一游 ”事件闹得沸沸扬扬 ,有网友吐槽称:梁齐齐 ,故宫喊你回家剁手”。剁手”虽有些过分,但传达出了网友对待此事要'重罚' ”的态度。《中华人民共和国刑法》早有规定:故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的,处三年以下有期徒刑或者拘役 ,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金 。可如此之多到此一游 ”、如此之重的肆意破坏” ,却为何没有一例施用《刑法》的先例是没有人赃并获”还是没有监管到位

对于到此一游 ”现象,提高国民素质 、倡导文明出游” 只能起到教育引导作用,想要做到根除 ,关键还在于相关部门的严格监管,在于加大对行为人的处罚力度 。政府要建立健全一套制度,对这类行为分门别类的制定细则 ,以预防 、监管、追责、惩处等方面为重点,严抓规范和实施,切实做好保护珍贵旅游资源的保护伞”。

“到此一游 ”的危害已不容置疑 ,政府还需有杀一儆百”的决心, 坚决斩断此类现象的黑手”!(长江网郝东明)

拉着老妈看风光 ”的浓情背后更是无奈

在风和日丽的玄武湖翠洲湖畔 ,记者看见一溜排人力车。车夫们大都是花甲老人,其中5辆车里都有一位白发母亲 。 60多岁的领队王锐告诉记者,6年前 ,他和哥哥用自制房车”带着81岁老母,行走4500多公里,帮助母亲完成周游中国的心愿。时隔6年后 ,6个从河南 、安徽、徐州等地赶来的家庭自愿报名组团,拉着老母亲以徒步旅行”的方式游览中国。 (55日《扬子晚报》)

杨教授触地有声的三个响头,不仅侮辱了生养之恩 ” ,也磕碎了廉耻孝道 。没了诚意和孝心,三个响头一文不值,算您几个创口贴的钱已经很大度了。虽然道德已然无法约束 ,好在法律的”够长,管得了这帮不孝子女,《婚姻法》早有赡养老人”的规定 ,《刑法》也有遗弃罪 ”的条款 ,莫以为磕几个头便能让良心掩耳盗铃,终究是躲不过法律的制裁。  文/丁文高

最美现象 ”就是社会向善现象

最近一个时期,最美妈妈”、最美护士” 、最美司机 ”在各类媒体上不断涌现 。赞美,没有号召。它来自百姓的由衷感叹。最美”已经成为一种社会现象 ,不妨就把它叫做最美现象” 。

如何看待好人不断出现的现象?任何一位具备社会责任感的人,都会发自内心地叫好、喝彩。这些平民英雄从被发现的那一刻起,就受到来自社会各界的广泛赞誉 ,哪怕是最挑剔的网民,也用他们自己的方式和语言赞扬这些好人。人们口耳相传,津津乐道 ,一个又一个最美人物 ”被连续推出 。如此高的重复频率,自然而然 。只要网上出现这样的人物,有声有色的传播便再次展开 ,由网络而电视而电台而报纸,由媒体传播而政府参与而社会团体响应,共同把一个又一个最美”人物推向全社会。这个现象说明什么?首先是全社会对社会主义核心价值观的认同和坚守。当前 ,社会五光十色 ,究竟哪一种价值观应该弘扬?最美现象”作出了令人信服的回答 。其次,最美 ”人物是时代需要。最美”都是群众命名的,发现最美人物的过程 ,就是一次全社会的道德确认的过程。其三,说明我们的社会正气在上升,道德力量在不断增长 。最美现象”的广泛群众基础是不容否认的。

“最美现象 ”也提醒我们 ,在抨击丑恶现象时,不要忽视了我们身边无数美好的事物。社会需要抑恶”,更需要扬善” 。全社会都来弘扬善良美好的行为 ,就是对丑恶现象最有力的鞭挞。社会什么时候都有丑恶,关键是不能让丑恶大行其道而人们默不作声。同时,社会什么时候都不乏真善美 ”,关键是要让真善美 ”及时彰显 ,影响时代 。不必担心最美”说多了会让人们对道德状况失去正确判断。须知,所谓道德状况从来就不是一个固定不变的常态,正气上升,邪气才能下降。此消彼长 ,才是道德建设的规律 。

全社会都来发现和传播最美” ,也是一种文化自觉 。道德是文化的核心内容。核心价值的发扬光大要靠培养、靠觉悟 、靠信念,靠相互影响和代际传承;道德规范需要全社会共同认可,共同遵守;道德建设需要社会成员互相激发 ,互相认同,共同提高。只有全社会的主动参与和实践,道德建设目标才是可望可及的 。

更多最美人物 ”的涌现 ,是家庭之福、国家之福、社会之福。也许,新的表达方式还会被创造出来,“最美”之后还有更美”。最美 ”不一定是最好的表达方式,但最美现象”的实质不会改变,那就是大众舆论从来善恶分明 。当社会出现向上 、向善、向美的舆论潮流之时,我们要促进而非相反。(邱石)

我们需要多些这样的《温暖style

这个冬天比较冷。很多地方已经下雪了 。

但是在这样一个冷冬中,发生在青岛的一珠宝品牌老总低调助人 ,给街头流浪汉派送棉大衣的事情,却让我们感觉到了一种温馨。有网友称赞说这是现实版的《温暖style》。(1213《半岛都市报》)

和员工一起给流浪汉送棉大衣的男士叫贾明伟 。他本身是一个成功的珠宝商,新加坡海归 ,归国后在青岛创建了自己的钻石品牌。看到温度降了,就想着献点爱心给那些无家可归的人,希望一个简单的举动可以帮他们度过这个寒冷的冬天。没有事先通知任何媒体 ,最先发现这件事情的也是一个网友 ,记者也是辗转反侧,根据目击人的线索,先找到出售棉大衣的商铺老板 ,最后才找到了贾明伟,核实了这件事情 。所以,这里边并没有多少炒作或者作秀的痕迹 。不过话又说回来 ,即便是作秀,我们也希望可以有更多有能力的人能够在这个日渐寒冷的冬天里站出来,去帮帮那些还在街头无奈流浪的群体。

我们这个社会总需要那些勇于献出爱心的人。当很多很多的原因 ,让有些弱势群体偏离于社会保障之外,或者社会保障的能力和触角还不能完全把这些人包裹进去,很现实地说 ,我们的确需要有这样一部分社会的、民间的力量,可以弥补掉这个缺陷,让这些弱势群体也可以像是普通大众一样在阳光下维持最基本的生活 。

没有特意请媒体高调宣传 ,这位钻石大亨却赢得了大家最真诚的赞美。看着有人偷拍” ,贾明伟赶紧用手遮挡住镜头,这样淳朴的善举,也许才是行善的根本之义。而这件事情更重要的意义是通过这样一种善举 ,也许能吸引更多的人参与到对流浪人员的关注之中,并最终形成一种社会制度上的硬性保障 。

我们,需要更多这样的《温暖style》。

/张军瑜

坚决斩断到此一游 ”黑手”

央视新闻:【埃及神庙上的"丁锦昊到此一游" ,可耻!】网友@空游无依在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人写下这样几个字,他说这是在埃及最难过的一刻。无地自容 。”我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净 ,又不能用水,这是三千五百年前的文物呀。"别忘了,出去时 ,你就是中国!(525网易新闻)

读完此条新闻,笔者感到的不仅是耻辱,还有痛心。确实 ,当出去时 ,你写下的是传承中华五千年文明的汉字,你所代表的也就是整个中国 。也许,丁锦昊 ”在伸出黑手”时没有想到这一点 ,他的所作所为也并非有意”,而造成这一不良实事的,仅仅满足一下自己的虚荣心理 ,仅仅是对国内陋习一种随行就市 ”。

“到此一游 ”现象在国内早已司空见惯”,早已成为国人之顽疾”,更被 ”中国人十大陋习”之首。随着生活水平的提高 ,国内的旅游资源已满足不了人们追求高品质”的需要,出境游 ”成为了时下高端人群的首选 。渐渐的,埃菲尔铁塔有了到此一游” ,自由女神像有了到此一游”……如今,埃及神庙也有了到此一游 ” 。国人在感受外国历史文化及先进事物的同时,也把到此一游”的伤害带到了世界各地。

有人说 ,到此一游”现象是中华文化传承的产物。从古至今 ,华夏民族的名人 、官员在游览祖国大好河山 、名胜古迹时,都有题字留名的传统 ” 。表达赞美的也好,抒发情感的也罢 ,这些印记”很多都被保存至今,为到此一游”先驱 ”。也有人说,到此一游 ”现象是八六版《西游记》的影响。剧中 ,孙悟空和如来佛祖打赌,翻越五指山”后在如来中指上写下了孙悟空到此一游”,《西游记》是到此一游 ”现象的始作俑者” 。

我们不必纠结于到此一游”的产生原因 ,其对广大人民群众的深远 ”影响,对文化旅游资源的刻骨”伤害,才是我们要正视的关键。

回想起五一过后旅游管理部门的抱怨、广大网友的指责 ,中国已有太多的瑰宝”受到了到此一游 ”不同程度的伤害。瑰宝”,是大自然赐予我们的,是历史文化遗留给我们的 ,理应全国人民共同拥有 。精神文明素质低下、文物保护意识缺乏 ,都不能成为伸黑手”的理由。

年初,北京故宫的梁齐齐到此一游 ”事件闹得沸沸扬扬,有网友吐槽称:梁齐齐 ,故宫喊你回家剁手”。剁手”虽有些过分,但传达出了网友对待此事要'重罚' ”的态度 。《中华人民共和国刑法》早有规定:故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位 、省级文物保护单位的文物的,处三年以下有期徒刑或者拘役 ,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。可如此之多到此一游 ”、如此之重的肆意破坏” ,却为何没有一例施用《刑法》的先例是没有人赃并获”还是没有监管到位

对于到此一游 ”现象,提高国民素质、倡导文明出游” 只能起到教育引导作用,想要做到根除 ,关键还在于相关部门的严格监管,在于加大对行为人的处罚力度。政府要建立健全一套制度,对这类行为分门别类的制定细则 ,以预防 、监管、追责、惩处等方面为重点 ,严抓规范和实施,切实做好保护珍贵旅游资源的保护伞” 。

“到此一游 ”的危害已不容置疑,政府还需有杀一儆百”的决心, 坚决斩断此类现象的黑手”!(长江网郝东明)

拉着老妈看风光 ”的浓情背后更是无奈

在风和日丽的玄武湖翠洲湖畔 ,记者看见一溜排人力车 。车夫们大都是花甲老人,其中5辆车里都有一位白发母亲。 60多岁的领队王锐告诉记者,6年前 ,他和哥哥用自制房车”带着81岁老母,行走4500多公里,帮助母亲完成周游中国的心愿。时隔6年后 ,6个从河南 、安徽、徐州等地赶来的家庭自愿报名组团,拉着老母亲以徒步旅行”的方式游览中国 。 (55日《扬子晚报》)

带着妈妈去旅行的这支人力车队来到南京玄武湖。

看完这条新闻,有两个感觉 ,一是感动,二是无奈。我想,这些孝子贤孙们也许会有同感 。用自己改造的房车 ”拉着爹妈去畅游美丽中国的山山水水 ,去领略千古华夏的迷人风光 ,是何等惬意。但是,在欣赏美景的时候,仅仅有惬意吗我想 ,还不尽然。

爹妈已然白发苍苍,我们也终将霜染双鬓 。在人生暮年,在忙碌了一生一世后 ,有了更多属于自我的时间后,把祖国母亲的胜景尽收眼底,会是每一个人的中国梦。然而 ,这样的理想却难以编织出动人的花环。因为,每一个人肩头都有着沉重的责任 。为了一家人的衣食住行,要去迎接生活的风风雨雨。在厂矿企业 ,在田间地头,在街头巷尾,去编织一家人幸福的梦想。是这种不懈的奋斗 ,是这种忘我的投入 ,成就了一家人遮挡风雨的伞,也为祖国的前行助了一把力 。但是,在忙碌中 ,却少了游山玩水的时光,别说没有闲钱,就是有了闲钱的时候 ,你也不见得就有时间 。

这些老人们在人生暮年,带着更暮年的爹妈去游山玩水,的确是大爱 ,是大孝,更是比金子还珍贵的人间真情。然而,骑着三轮车去尽孝里的无奈又有谁能懂得在凤凰古城霸王条款的景点打包面前 ,在三峡景区“喊妈”的哗众取宠面前,在1000多家景点明升暗降面前,在更多的景点玩花招面前 ,在交通运输都还有诟病面前 ,这些草根们也只能潇洒”开着三轮房车 ”去自驾游了。

我们不能为老人们在人生暮年畅游祖国大好河山 ”给予多大帮助,惟愿遇到他们的每一个人都能伸出善意的手掌,露出一下微微笑” 。老人们的畅游祖国也许仅仅是个概念 ,因为没有足够的资金,贴满高端的景点,只会是他们遥望的风景 ,他们能够看到的兴许仅仅会是高大的景区门头和各地的大街小巷。也许他们已然满足了,因为他们已经来过。

写到这里,我想提一点点建议 ,也许有点奢侈,但也有可行之处 。一是能否有个共享成果的机会,定一个全国的福利标准 ,80岁以上老人都由公共资金支持走遍中国”;二是,所有的景点能否做到80岁以上老人看风景全部免费。景点是地方的,也是国家的 ,更是全民的 ,让操劳了一生的老人畅游一下,我看可以有,也能做得到。

全社会都来发现和传播最美 ” ,也是一种文化自觉 。道德是文化的核心内容。核心价值的发扬光大要靠培养、靠觉悟 、靠信念,靠相互影响和代际传承;道德规范需要全社会共同认可,共同遵守;道德建设需要社会成员互相激发 ,互相认同,共同提高。只有全社会的主动参与和实践,道德建设目标才是可望可及的 。

更多最美人物”的涌现 ,是家庭之福、国家之福、社会之福。也许,新的表达方式还会被创造出来,“最美”之后还有更美 ”。最美”不一定是最好的表达方式,但最美现象”的实质不会改变,那就是大众舆论从来善恶分明 。当社会出现向上 、向善 、向美的舆论潮流之时,我们要促进而非相反 。(邱石)

我们需要多些这样的《温暖style

这个冬天比较冷。很多地方已经下雪了。

但是在这样一个冷冬中,发生在青岛的一珠宝品牌老总低调助人 ,给街头流浪汉派送棉大衣的事情,却让我们感觉到了一种温馨 。有网友称赞说这是现实版的《温暖style》。(1213《半岛都市报》)

和员工一起给流浪汉送棉大衣的男士叫贾明伟。他本身是一个成功的珠宝商,新加坡海归 ,归国后在青岛创建了自己的钻石品牌 。看到温度降了 ,就想着献点爱心给那些无家可归的人,希望一个简单的举动可以帮他们度过这个寒冷的冬天。没有事先通知任何媒体,最先发现这件事情的也是一个网友 ,记者也是辗转反侧,根据目击人的线索,先找到出售棉大衣的商铺老板 ,最后才找到了贾明伟,核实了这件事情。所以,这里边并没有多少炒作或者作秀的痕迹 。不过话又说回来 ,即便是作秀,我们也希望可以有更多有能力的人能够在这个日渐寒冷的冬天里站出来,去帮帮那些还在街头无奈流浪的群体。

我们这个社会总需要那些勇于献出爱心的人。当很多很多的原因 ,让有些弱势群体偏离于社会保障之外,或者社会保障的能力和触角还不能完全把这些人包裹进去,很现实地说 ,我们的确需要有这样一部分社会的、民间的力量 ,可以弥补掉这个缺陷,让这些弱势群体也可以像是普通大众一样在阳光下维持最基本的生活 。

没有特意请媒体高调宣传,这位钻石大亨却赢得了大家最真诚的赞美。看着有人偷拍 ” ,贾明伟赶紧用手遮挡住镜头,这样淳朴的善举,也许才是行善的根本之义。而这件事情更重要的意义是通过这样一种善举 ,也许能吸引更多的人参与到对流浪人员的关注之中,并最终形成一种社会制度上的硬性保障 。

我们,需要更多这样的《温暖style》 。

/张军瑜

坚决斩断到此一游”黑手”

央视新闻:【埃及神庙上的"丁锦昊到此一游" ,可耻!】网友@空游无依在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人写下这样几个字,他说这是在埃及最难过的一刻。无地自容。 ”我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净 ,又不能用水,这是三千五百年前的文物呀 。"别忘了,出去时 ,你就是中国!(525网易新闻)

读完此条新闻 ,笔者感到的不仅是耻辱,还有痛心。确实,当出去时 ,你写下的是传承中华五千年文明的汉字,你所代表的也就是整个中国。也许,丁锦昊”在伸出黑手”时没有想到这一点 ,他的所作所为也并非有意 ”,而造成这一不良实事的,仅仅满足一下自己的虚荣心理 ,仅仅是对国内陋习一种随行就市 ” 。

“到此一游”现象在国内早已司空见惯”,早已成为国人之顽疾 ”,更被”中国人十大陋习”之首。随着生活水平的提高 ,国内的旅游资源已满足不了人们追求高品质 ”的需要,出境游”成为了时下高端人群的首选。渐渐的,埃菲尔铁塔有了到此一游” ,自由女神像有了到此一游 ”……如今 ,埃及神庙也有了到此一游” 。国人在感受外国历史文化及先进事物的同时,也把到此一游”的伤害带到了世界各地。

有人说,到此一游 ”现象是中华文化传承的产物。从古至今 ,华夏民族的名人、官员在游览祖国大好河山 、名胜古迹时,都有题字留名的传统” 。表达赞美的也好,抒发情感的也罢 ,这些印记”很多都被保存至今,为到此一游 ”先驱 ”。也有人说,到此一游”现象是八六版《西游记》的影响。剧中 ,孙悟空和如来佛祖打赌,翻越五指山”后在如来中指上写下了孙悟空到此一游 ”,《西游记》是到此一游”现象的始作俑者” 。

我们不必纠结于到此一游 ”的产生原因 ,其对广大人民群众的深远”影响,对文化旅游资源的刻骨”伤害,才是我们要正视的关键 。

回想起五一过后旅游管理部门的抱怨、广大网友的指责 ,中国已有太多的瑰宝 ”受到了到此一游”不同程度的伤害。瑰宝” ,是大自然赐予我们的,是历史文化遗留给我们的,理应全国人民共同拥有。精神文明素质低下、文物保护意识缺乏 ,都不能成为伸黑手 ”的理由 。

年初,北京故宫的梁齐齐到此一游”事件闹得沸沸扬扬,有网友吐槽称:梁齐齐 ,故宫喊你回家剁手”。剁手 ”虽有些过分,但传达出了网友对待此事要'重罚' ”的态度。《中华人民共和国刑法》早有规定:故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位 、省级文物保护单位的文物的,处三年以下有期徒刑或者拘役 ,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金 。可如此之多到此一游”、如此之重的肆意破坏” ,却为何没有一例施用《刑法》的先例是没有人赃并获 ”还是没有监管到位

对于到此一游”现象,提高国民素质、倡导文明出游” 只能起到教育引导作用,想要做到根除 ,关键还在于相关部门的严格监管 ,在于加大对行为人的处罚力度。政府要建立健全一套制度,对这类行为分门别类的制定细则,以预防 、监管、追责、惩处等方面为重点 ,严抓规范和实施,切实做好保护珍贵旅游资源的保护伞 ”。

“到此一游”的危害已不容置疑,政府还需有杀一儆百”的决心, 坚决斩断此类现象的黑手 ”!(长江网郝东明)

拉着老妈看风光”的浓情背后更是无奈

在风和日丽的玄武湖翠洲湖畔 ,记者看见一溜排人力车 。车夫们大都是花甲老人,其中5辆车里都有一位白发母亲。 60多岁的领队王锐告诉记者,6年前 ,他和哥哥用自制房车”带着81岁老母,行走4500多公里,帮助母亲完成周游中国的心愿。时隔6年后 ,6个从河南 、安徽、徐州等地赶来的家庭自愿报名组团,拉着老母亲以徒步旅行 ”的方式游览中国 。 (55日《扬子晚报》)

带着妈妈去旅行的这支人力车队来到南京玄武湖。

看完这条新闻,有两个感觉 ,一是感动 ,二是无奈。我想,这些孝子贤孙们也许会有同感 。用自己改造的房车”拉着爹妈去畅游美丽中国的山山水水,去领略千古华夏的迷人风光 ,是何等惬意 。但是,在欣赏美景的时候,仅仅有惬意吗我想 ,还不尽然。

爹妈已然白发苍苍,我们也终将霜染双鬓。在人生暮年,在忙碌了一生一世后 ,有了更多属于自我的时间后,把祖国母亲的胜景尽收眼底,会是每一个人的中国梦 。然而 ,这样的理想却难以编织出动人的花环。因为,每一个人肩头都有着沉重的责任。为了一家人的衣食住行,要去迎接生活的风风雨雨 。在厂矿企业 ,在田间地头 ,在街头巷尾,去编织一家人幸福的梦想。是这种不懈的奋斗,是这种忘我的投入 ,成就了一家人遮挡风雨的伞,也为祖国的前行助了一把力。但是,在忙碌中 ,却少了游山玩水的时光,别说没有闲钱,就是有了闲钱的时候 ,你也不见得就有时间 。

这些老人们在人生暮年,带着更暮年的爹妈去游山玩水,的确是大爱 ,是大孝,更是比金子还珍贵的人间真情。然而,骑着三轮车去尽孝里的无奈又有谁能懂得在凤凰古城霸王条款的景点打包面前 ,在三峡景区“喊妈”的哗众取宠面前 ,在1000多家景点明升暗降面前,在更多的景点玩花招面前,在交通运输都还有诟病面前 ,这些草根们也只能潇洒 ”开着三轮房车 ”去自驾游了。

我们不能为老人们在人生暮年畅游祖国大好河山”给予多大帮助,惟愿遇到他们的每一个人都能伸出善意的手掌,露出一下微微笑” 。老人们的畅游祖国也许仅仅是个概念 ,因为没有足够的资金,贴满高端的景点,只会是他们遥望的风景 ,他们能够看到的兴许仅仅会是高大的景区门头和各地的大街小巷。也许他们已然满足了,因为他们已经来过。

写到这里,我想提一点点建议 ,也许有点奢侈,但也有可行之处 。一是能否有个共享成果的机会,定一个全国的福利标准 ,80岁以上老人都由公共资金支持走遍中国 ”;二是 ,所有的景点能否做到80岁以上老人看风景全部免费 。景点是地方的,也是国家的,更是全民的 ,让操劳了一生的老人畅游一下,我看可以有,也能做得到。

我深深地知道 ,对于很多评论员来说,在撰写这条评论的时候,一定会写的情意浓浓 ,盛赞孝心和大爱。也许是我太过尖刻,竟然写下了这样的一篇 。但,我想 ,爹妈不是一个人的,是他们的也是我们的,我们这个社会也要尽尽孝 ,在他们的人生暮年 ,让我们看到他们皱纹里的笑......(郭元鹏)

别用伤害质疑最美爷爷”的爱心

近日,沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物。一些网友赞其为最美爷爷”,而也有网友质疑老人曾多次捐出毕生积蓄 ”可能涉嫌慈善造假 ,甚至有网民怀疑老人是给红十字会当托”“当枪使”。(51日《新华网》)

对于这件质疑爱心的事件,也有很多网友反对,认为伤了爱心 ,伤了老人 。其实,我更把这理解为对爱心的关注,只有监督之下的爱心才会是更加美好。正如事件的发展一下 ,始于质疑,终于敬佩。正是,在不断地质疑中 ,才能让我们的事业前进,让我们的爱心柔软 。

我们来看看网友的质疑合不合理:一是老人屡次捐出毕生积蓄 ”;二是,老人钱款来源;三是是不是捐款托。这样的质疑虽然有点残酷 ,尤其是对于一个老人。但是 ,我们却不能说这样的质疑毫无道理 。正是因为有了质疑,才有了新华社的进一步求证。原来老人有这个能力,人家有足够的退休金;家庭子女没有负担;老人一生热爱公益事业;“多次捐出毕生积蓄”是个别媒体表述的问题 ,大多媒体给出的表述是近年来全部存款和利息”。

有了质疑并不可怕,这都源于公众对慈善事业的关注,这也是善心的一种 。就是说我们不仅要奉献爱心 ,更要关注爱心,关注我们的爱心是不是真的给被帮助的对象带来了爱心 。从质疑到答案,这是一个圆满的爱心之旅 ”。

从质疑爱心的事件中 ,我们要思考这样的一个问题:我们的爱心能不能容得下一个放大镜,放大镜的存在是伤害了爱心,还是维护了爱心。

可以说 ,在任何一次灾难来临的时候,我们缺少的不是爱心,而是对爱心的监管 ,也就是说没有给爱心配上一个放大镜 。在缺失了放大镜的时候 ,爱心有时候就不再是原滋原味:口号式的捐款后留下的是一片唾液;举牌式的捐款后留下的是一张废纸;义演式的捐款后留下的是一片嘈杂;义卖式的捐款后留下的是雾霾一片......更有甚者借助捐款热潮炒作产品、成就企业 、违法犯罪。

没有特意请媒体高调宣传,这位钻石大亨却赢得了大家最真诚的赞美。看着有人偷拍”,贾明伟赶紧用手遮挡住镜头 ,这样淳朴的善举,也许才是行善的根本之义 。而这件事情更重要的意义是通过这样一种善举,也许能吸引更多的人参与到对流浪人员的关注之中 ,并最终形成一种社会制度上的硬性保障。

我们,需要更多这样的《温暖style》。

/张军瑜

坚决斩断到此一游”黑手 ”

央视新闻:【埃及神庙上的"丁锦昊到此一游",可耻!】网友@空游无依在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人写下这样几个字 ,他说这是在埃及最难过的一刻 。无地自容。 ”我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净,又不能用水 ,这是三千五百年前的文物呀。"别忘了,出去时,你就是中国!(525网易新闻)

读完此条新闻 ,笔者感到的不仅是耻辱 ,还有痛心 。确实,当出去时,你写下的是传承中华五千年文明的汉字 ,你所代表的也就是整个中国。也许,丁锦昊”在伸出黑手”时没有想到这一点,他的所作所为也并非有意 ” ,而造成这一不良实事的,仅仅满足一下自己的虚荣心理,仅仅是对国内陋习一种随行就市”。

“到此一游”现象在国内早已司空见惯 ” ,早已成为国人之顽疾”,更被”中国人十大陋习 ”之首 。随着生活水平的提高,国内的旅游资源已满足不了人们追求高品质”的需要 ,出境游”成为了时下高端人群的首选 。渐渐的,埃菲尔铁塔有了到此一游 ”,自由女神像有了到此一游”……如今 ,埃及神庙也有了到此一游”。国人在感受外国历史文化及先进事物的同时 ,也把到此一游 ”的伤害带到了世界各地。

有人说,到此一游 ”现象是中华文化传承的产物 。从古至今,华夏民族的名人 、官员在游览祖国大好河山、名胜古迹时 ,都有题字留名的传统”。表达赞美的也好,抒发情感的也罢,这些印记”很多都被保存至今 ,为到此一游 ”先驱”。也有人说,到此一游”现象是八六版《西游记》的影响 。剧中,孙悟空和如来佛祖打赌 ,翻越五指山 ”后在如来中指上写下了孙悟空到此一游”,《西游记》是到此一游”现象的始作俑者 ”。

我们不必纠结于到此一游”的产生原因,其对广大人民群众的深远”影响 ,对文化旅游资源的刻骨 ”伤害,才是我们要正视的关键。

回想起五一过后旅游管理部门的抱怨、广大网友的指责,中国已有太多的瑰宝”受到了到此一游”不同程度的伤害 。瑰宝 ” ,是大自然赐予我们的 ,是历史文化遗留给我们的,理应全国人民共同拥有。精神文明素质低下 、文物保护意识缺乏,都不能成为伸黑手 ”的理由。

年初 ,北京故宫的梁齐齐到此一游”事件闹得沸沸扬扬,有网友吐槽称:梁齐齐,故宫喊你回家剁手” 。剁手 ”虽有些过分 ,但传达出了网友对待此事要'重罚'”的态度。《中华人民共和国刑法》早有规定:故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的 ,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。可如此之多到此一游”、如此之重的肆意破坏 ”,却为何没有一例施用《刑法》的先例是没有人赃并获”还是没有监管到位

对于到此一游”现象 ,提高国民素质 、倡导文明出游 ” 只能起到教育引导作用,想要做到根除,关键还在于相关部门的严格监管 ,在于加大对行为人的处罚力度 。政府要建立健全一套制度 ,对这类行为分门别类的制定细则,以预防、监管、追责 、惩处等方面为重点,严抓规范和实施 ,切实做好保护珍贵旅游资源的保护伞” 。

“到此一游”的危害已不容置疑,政府还需有杀一儆百 ”的决心, 坚决斩断此类现象的黑手”!(长江网郝东明)

拉着老妈看风光”的浓情背后更是无奈

在风和日丽的玄武湖翠洲湖畔,记者看见一溜排人力车。车夫们大都是花甲老人 ,其中5辆车里都有一位白发母亲。 60多岁的领队王锐告诉记者,6年前,他和哥哥用自制房车 ”带着81岁老母 ,行走4500多公里,帮助母亲完成周游中国的心愿 。时隔6年后,6个从河南、安徽、徐州等地赶来的家庭自愿报名组团 ,拉着老母亲以徒步旅行 ”的方式游览中国。 (55日《扬子晚报》)

带着妈妈去旅行的这支人力车队来到南京玄武湖。

看完这条新闻,有两个感觉,一是感动 ,二是无奈 。我想 ,这些孝子贤孙们也许会有同感。用自己改造的房车”拉着爹妈去畅游美丽中国的山山水水,去领略千古华夏的迷人风光,是何等惬意。但是 ,在欣赏美景的时候,仅仅有惬意吗我想,还不尽然 。

爹妈已然白发苍苍 ,我们也终将霜染双鬓。在人生暮年,在忙碌了一生一世后,有了更多属于自我的时间后 ,把祖国母亲的胜景尽收眼底,会是每一个人的中国梦。然而,这样的理想却难以编织出动人的花环 。因为 ,每一个人肩头都有着沉重的责任。为了一家人的衣食住行,要去迎接生活的风风雨雨。在厂矿企业,在田间地头 ,在街头巷尾 ,去编织一家人幸福的梦想 。是这种不懈的奋斗,是这种忘我的投入,成就了一家人遮挡风雨的伞 ,也为祖国的前行助了一把力 。但是,在忙碌中,却少了游山玩水的时光 ,别说没有闲钱,就是有了闲钱的时候,你也不见得就有时间。

这些老人们在人生暮年 ,带着更暮年的爹妈去游山玩水,的确是大爱,是大孝 ,更是比金子还珍贵的人间真情。然而,骑着三轮车去尽孝里的无奈又有谁能懂得在凤凰古城霸王条款的景点打包面前,在三峡景区“喊妈”的哗众取宠面前 ,在1000多家景点明升暗降面前 ,在更多的景点玩花招面前,在交通运输都还有诟病面前,这些草根们也只能潇洒 ”开着三轮房车”去自驾游了 。

我们不能为老人们在人生暮年畅游祖国大好河山”给予多大帮助 ,惟愿遇到他们的每一个人都能伸出善意的手掌,露出一下微微笑 ”。老人们的畅游祖国也许仅仅是个概念,因为没有足够的资金 ,贴满高端的景点,只会是他们遥望的风景,他们能够看到的兴许仅仅会是高大的景区门头和各地的大街小巷。也许他们已然满足了 ,因为他们已经来过 。

写到这里,我想提一点点建议,也许有点奢侈 ,但也有可行之处。一是能否有个共享成果的机会,定一个全国的福利标准,80岁以上老人都由公共资金支持走遍中国”;二是 ,所有的景点能否做到80岁以上老人看风景全部免费。景点是地方的 ,也是国家的,更是全民的,让操劳了一生的老人畅游一下 ,我看可以有,也能做得到 。

我深深地知道,对于很多评论员来说 ,在撰写这条评论的时候,一定会写的情意浓浓,盛赞孝心和大爱。也许是我太过尖刻 ,竟然写下了这样的一篇。但,我想,爹妈不是一个人的 ,是他们的也是我们的,我们这个社会也要尽尽孝,在他们的人生暮年 ,让我们看到他们皱纹里的笑......(郭元鹏)

别用伤害质疑最美爷爷”的爱心

近日 ,沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物 。一些网友赞其为最美爷爷 ”,而也有网友质疑老人曾多次捐出毕生积蓄”可能涉嫌慈善造假,甚至有网民怀疑老人是给红十字会当托”“当枪使 ”。(51日《新华网》)

对于这件质疑爱心的事件 ,也有很多网友反对,认为伤了爱心,伤了老人。其实 ,我更把这理解为对爱心的关注,只有监督之下的爱心才会是更加美好 。正如事件的发展一下,始于质疑 ,终于敬佩 。正是,在不断地质疑中,才能让我们的事业前进 ,让我们的爱心柔软。

我们来看看网友的质疑合不合理:一是老人屡次捐出毕生积蓄”;二是,老人钱款来源;三是是不是捐款托。这样的质疑虽然有点残酷,尤其是对于一个老人 。但是 ,我们却不能说这样的质疑毫无道理。正是因为有了质疑 ,才有了新华社的进一步求证。原来老人有这个能力,人家有足够的退休金;家庭子女没有负担;老人一生热爱公益事业;“多次捐出毕生积蓄”是个别媒体表述的问题,大多媒体给出的表述是近年来全部存款和利息 ” 。

有了质疑并不可怕 ,这都源于公众对慈善事业的关注,这也是善心的一种。就是说我们不仅要奉献爱心,更要关注爱心 ,关注我们的爱心是不是真的给被帮助的对象带来了爱心。从质疑到答案,这是一个圆满的爱心之旅 ” 。

从质疑爱心的事件中,我们要思考这样的一个问题:我们的爱心能不能容得下一个放大镜 ,放大镜的存在是伤害了爱心,还是维护了爱心。

可以说,在任何一次灾难来临的时候 ,我们缺少的不是爱心,而是对爱心的监管,也就是说没有给爱心配上一个放大镜。在缺失了放大镜的时候 ,爱心有时候就不再是原滋原味:口号式的捐款后留下的是一片唾液;举牌式的捐款后留下的是一张废纸;义演式的捐款后留下的是一片嘈杂;义卖式的捐款后留下的是雾霾一片......更有甚者借助捐款热潮炒作产品 、成就企业、违法犯罪 。

如果 ,我们没有用放大镜看爱心的勇气,是不是就会更加猥亵了公众的爱心呢当郭美美为红十字迎来满屏”的时候,当今日红十字已经坦诚汶川地震8千万善款未按指定项目使用的时候 ,当香港市民不愿捐款源于失信的时候,我们的爱心就真的需要一个放大镜了。

用放大镜来检阅我们的爱心,不是给爱心添堵 ,而是为了爱心的放大,它放大的不是诟病,而是爱心的正能量。正是因为有了这样的放大镜 ,才会让爱心举动发挥最大的效果,造福更多的需要帮助的人、温暖的人 。

让爱心在质疑中成长,才会是美好的 。反之 ,仅仅靠诚信护翼的爱心才会是放出笼子的老虎,因为人心隔肚皮,盲目的信任就是缺少了头脑和规范的美好。一个法治的社会 ,就需要一把放大镜 ,不仅对于爱心是这样,对于任何事业都适用。(郭元鹏)

抱抱哥,社会正能量的传递者

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警 。为了减少汽车的停靠时间 ,确保道路通行顺畅,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子。三年来 ,陈忠林用近30万次的抱送,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后,立即引起了众多网友的关注 ,而陈忠林也被网民亲切地称为抱抱哥”。(新华网37)

在社会文化日趋和谐的今天,在文明发展更加昌盛的时代 。小悦悦事件 、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心 ,但还是有那么小部分人,游走在道德边缘,抛弃思想 ,不屑文明。人民需要真善美的交流 ,社会需要正能量的传递 。抱抱哥,他正是这么一个人。

抱抱,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥 ,做的也是工作中很普通的一个举动。打动众多网友的,也是这一平常动作,这一普通举动 ,也是3年来风雨无阻的30万次报送 。抱抱哥,张开的是臂膀,得到的是信任;放下的是孩子 ,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬,抱抱是爱的呵护。抱抱,感动的是广大父亲母亲 ,带动的是万千群体 。

我们不必纠结于到此一游 ”的产生原因,其对广大人民群众的深远”影响,对文化旅游资源的刻骨”伤害 ,才是我们要正视的关键 。

回想起五一过后旅游管理部门的抱怨 、广大网友的指责 ,中国已有太多的瑰宝 ”受到了到此一游”不同程度的伤害。瑰宝”,是大自然赐予我们的,是历史文化遗留给我们的 ,理应全国人民共同拥有。精神文明素质低下、文物保护意识缺乏,都不能成为伸黑手 ”的理由 。

年初,北京故宫的梁齐齐到此一游”事件闹得沸沸扬扬 ,有网友吐槽称:梁齐齐,故宫喊你回家剁手”。剁手 ”虽有些过分,但传达出了网友对待此事要'重罚'”的态度。《中华人民共和国刑法》早有规定:故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的 ,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑 ,并处罚金 。可如此之多到此一游” 、如此之重的肆意破坏 ”,却为何没有一例施用《刑法》的先例是没有人赃并获 ”还是没有监管到位

对于到此一游”现象,提高国民素质、倡导文明出游” 只能起到教育引导作用 ,想要做到根除 ,关键还在于相关部门的严格监管,在于加大对行为人的处罚力度。政府要建立健全一套制度,对这类行为分门别类的制定细则 ,以预防、监管 、追责、惩处等方面为重点,严抓规范和实施,切实做好保护珍贵旅游资源的保护伞 ”。

“到此一游”的危害已不容置疑 ,政府还需有杀一儆百”的决心, 坚决斩断此类现象的黑手 ”!(长江网郝东明)

拉着老妈看风光”的浓情背后更是无奈

在风和日丽的玄武湖翠洲湖畔,记者看见一溜排人力车 。车夫们大都是花甲老人,其中5辆车里都有一位白发母亲。 60多岁的领队王锐告诉记者 ,6年前,他和哥哥用自制房车”带着81岁老母,行走4500多公里 ,帮助母亲完成周游中国的心愿。时隔6年后,6个从河南、安徽 、徐州等地赶来的家庭自愿报名组团,拉着老母亲以徒步旅行 ”的方式游览中国 。 (55日《扬子晚报》)

带着妈妈去旅行的这支人力车队来到南京玄武湖。

看完这条新闻 ,有两个感觉 ,一是感动,二是无奈。我想,这些孝子贤孙们也许会有同感 。用自己改造的房车”拉着爹妈去畅游美丽中国的山山水水 ,去领略千古华夏的迷人风光,是何等惬意 。但是,在欣赏美景的时候 ,仅仅有惬意吗我想,还不尽然。

爹妈已然白发苍苍,我们也终将霜染双鬓。在人生暮年 ,在忙碌了一生一世后,有了更多属于自我的时间后,把祖国母亲的胜景尽收眼底 ,会是每一个人的中国梦 。然而,这样的理想却难以编织出动人的花环。因为,每一个人肩头都有着沉重的责任。为了一家人的衣食住行 ,要去迎接生活的风风雨雨 。在厂矿企业 ,在田间地头,在街头巷尾,去编织一家人幸福的梦想。是这种不懈的奋斗 ,是这种忘我的投入,成就了一家人遮挡风雨的伞,也为祖国的前行助了一把力。但是 ,在忙碌中,却少了游山玩水的时光,别说没有闲钱 ,就是有了闲钱的时候,你也不见得就有时间 。

这些老人们在人生暮年,带着更暮年的爹妈去游山玩水 ,的确是大爱,是大孝,更是比金子还珍贵的人间真情。然而 ,骑着三轮车去尽孝里的无奈又有谁能懂得在凤凰古城霸王条款的景点打包面前 ,在三峡景区“喊妈”的哗众取宠面前,在1000多家景点明升暗降面前,在更多的景点玩花招面前 ,在交通运输都还有诟病面前,这些草根们也只能潇洒 ”开着三轮房车”去自驾游了。

我们不能为老人们在人生暮年畅游祖国大好河山”给予多大帮助,惟愿遇到他们的每一个人都能伸出善意的手掌 ,露出一下微微笑 ” 。老人们的畅游祖国也许仅仅是个概念,因为没有足够的资金,贴满高端的景点 ,只会是他们遥望的风景,他们能够看到的兴许仅仅会是高大的景区门头和各地的大街小巷。也许他们已然满足了,因为他们已经来过。

写到这里 ,我想提一点点建议,也许有点奢侈,但也有可行之处 。一是能否有个共享成果的机会 ,定一个全国的福利标准 ,80岁以上老人都由公共资金支持走遍中国 ”;二是,所有的景点能否做到80岁以上老人看风景全部免费 。景点是地方的,也是国家的 ,更是全民的,让操劳了一生的老人畅游一下,我看可以有 ,也能做得到。

我深深地知道,对于很多评论员来说,在撰写这条评论的时候 ,一定会写的情意浓浓,盛赞孝心和大爱。也许是我太过尖刻,竟然写下了这样的一篇 。但 ,我想,爹妈不是一个人的,是他们的也是我们的 ,我们这个社会也要尽尽孝 ,在他们的人生暮年,让我们看到他们皱纹里的笑......(郭元鹏)

别用伤害质疑最美爷爷”的爱心

近日,沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物。一些网友赞其为最美爷爷” ,而也有网友质疑老人曾多次捐出毕生积蓄 ”可能涉嫌慈善造假,甚至有网民怀疑老人是给红十字会当托”“当枪使”。(51日《新华网》)

对于这件质疑爱心的事件,也有很多网友反对 ,认为伤了爱心,伤了老人 。其实,我更把这理解为对爱心的关注 ,只有监督之下的爱心才会是更加美好。正如事件的发展一下,始于质疑,终于敬佩。正是 ,在不断地质疑中,才能让我们的事业前进,让我们的爱心柔软 。

我们来看看网友的质疑合不合理:一是老人屡次捐出毕生积蓄 ”;二是 ,老人钱款来源;三是是不是捐款托。这样的质疑虽然有点残酷 ,尤其是对于一个老人。但是,我们却不能说这样的质疑毫无道理 。正是因为有了质疑,才有了新华社的进一步求证。原来老人有这个能力 ,人家有足够的退休金;家庭子女没有负担;老人一生热爱公益事业;“多次捐出毕生积蓄”是个别媒体表述的问题,大多媒体给出的表述是近年来全部存款和利息”。

有了质疑并不可怕,这都源于公众对慈善事业的关注 ,这也是善心的一种 。就是说我们不仅要奉献爱心,更要关注爱心,关注我们的爱心是不是真的给被帮助的对象带来了爱心 。从质疑到答案 ,这是一个圆满的爱心之旅 ”。

从质疑爱心的事件中,我们要思考这样的一个问题:我们的爱心能不能容得下一个放大镜,放大镜的存在是伤害了爱心 ,还是维护了爱心。

可以说,在任何一次灾难来临的时候,我们缺少的不是爱心 ,而是对爱心的监管 ,也就是说没有给爱心配上一个放大镜 。在缺失了放大镜的时候,爱心有时候就不再是原滋原味:口号式的捐款后留下的是一片唾液;举牌式的捐款后留下的是一张废纸;义演式的捐款后留下的是一片嘈杂;义卖式的捐款后留下的是雾霾一片......更有甚者借助捐款热潮炒作产品、成就企业、违法犯罪。

如果,我们没有用放大镜看爱心的勇气 ,是不是就会更加猥亵了公众的爱心呢当郭美美为红十字迎来满屏”的时候,当今日红十字已经坦诚汶川地震8千万善款未按指定项目使用的时候,当香港市民不愿捐款源于失信的时候 ,我们的爱心就真的需要一个放大镜了。

用放大镜来检阅我们的爱心,不是给爱心添堵,而是为了爱心的放大 ,它放大的不是诟病,而是爱心的正能量 。正是因为有了这样的放大镜,才会让爱心举动发挥最大的效果 ,造福更多的需要帮助的人 、温暖的人。

让爱心在质疑中成长,才会是美好的。反之,仅仅靠诚信护翼的爱心才会是放出笼子的老虎 ,因为人心隔肚皮 ,盲目的信任就是缺少了头脑和规范的美好 。一个法治的社会,就需要一把放大镜,不仅对于爱心是这样 ,对于任何事业都适用。(郭元鹏)

抱抱哥,社会正能量的传递者

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警。为了减少汽车的停靠时间,确保道路通行顺畅 ,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子 。三年来,陈忠林用近30万次的抱送 ,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后,立即引起了众多网友的关注,而陈忠林也被网民亲切地称为抱抱哥”。(新华网37)

在社会文化日趋和谐的今天 ,在文明发展更加昌盛的时代。小悦悦事件、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视 。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心,但还是有那么小部分人 ,游走在道德边缘 ,抛弃思想,不屑文明 。人民需要真善美的交流,社会需要正能量的传递。抱抱哥 ,他正是这么一个人。

抱抱,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥,做的也是工作中很普通的一个举动 。打动众多网友的 ,也是这一平常动作,这一普通举动,也是3年来风雨无阻的30万次报送。抱抱哥 ,张开的是臂膀,得到的是信任;放下的是孩子,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬 ,抱抱是爱的呵护 。抱抱,感动的是广大父亲母亲,带动的是万千群体。

从感动中国到央视蛇年春晚 ,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名 ,从明星到普通老百姓,都在传递着社会正能量。传递正能量,每个人 ,都可以学,每个人,都可以做 。我们应该认识到 ,传递正能量,不是社会的事,不是某个人的事 ,而是每个中国公民,每个中华儿女的职责,是发扬中华文明 ,传播中华美德的光荣使命。

中国有句古话,叫好事不出门,坏事传千里 ”。在历史发展的长流中 ,在社会文明的进程中 ,我们更应该看到,摒除陋习,发扬善行 ,尊老爱幼,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前 。凝聚正能量,弘扬主旋律 ,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥,弯腰、伸手 、拥抱 、护送 ,一连串动作,一气呵成。这是对一个孩子,也是对下一个孩子 。他弯下的是腰 ,他张开的是双臂,他抱住的是一个年轻的小身体,他护送的也是一个家庭对下一代的期望 。抱抱哥 ,他是社会正能量的传递者 ,他只是一名普通的交警,但也是值得我们敬佩和学习的人。(长江网蒋虹西)

兵大哥郑益龙壮举凝聚社会价值正能量

“郑益龙,你快回来!”夜半珠江 ,亲友们在呼唤。

“郑益龙,你快回来!”清晨,母亲在呼唤 ,妻子在呼唤 。

江水没有回应,惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙,广州水警等各方连日在珠江全力搜救 ,相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布,但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。

31日下午,有游客在珠江边拍照 ,不慎落水 。路过的武警部队警官郑益龙闻讯,飞奔着纵身跳入江中,托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下 ,落水者得救了 ,但郑益龙却不幸被急流卷走。

连日来,失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心 。人们为郑益龙的命运担忧,也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中 ,从落水者跌入江中,到被郑益龙跳江抱住,仅有短短14秒!瞬息之间 ,落水者得救了,而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒,生命闪光 ,善的力量也在迅速传递 。

带着妈妈去旅行的这支人力车队来到南京玄武湖。

看完这条新闻,有两个感觉,一是感动 ,二是无奈。我想,这些孝子贤孙们也许会有同感 。用自己改造的房车 ”拉着爹妈去畅游美丽中国的山山水水,去领略千古华夏的迷人风光 ,是何等惬意 。但是 ,在欣赏美景的时候,仅仅有惬意吗我想,还不尽然。

爹妈已然白发苍苍 ,我们也终将霜染双鬓。在人生暮年,在忙碌了一生一世后,有了更多属于自我的时间后 ,把祖国母亲的胜景尽收眼底,会是每一个人的中国梦 。然而,这样的理想却难以编织出动人的花环。因为 ,每一个人肩头都有着沉重的责任。为了一家人的衣食住行,要去迎接生活的风风雨雨 。在厂矿企业,在田间地头 ,在街头巷尾,去编织一家人幸福的梦想。是这种不懈的奋斗,是这种忘我的投入 ,成就了一家人遮挡风雨的伞 ,也为祖国的前行助了一把力。但是,在忙碌中,却少了游山玩水的时光 ,别说没有闲钱,就是有了闲钱的时候,你也不见得就有时间 。

这些老人们在人生暮年 ,带着更暮年的爹妈去游山玩水,的确是大爱,是大孝 ,更是比金子还珍贵的人间真情。然而,骑着三轮车去尽孝里的无奈又有谁能懂得在凤凰古城霸王条款的景点打包面前,在三峡景区“喊妈 ”的哗众取宠面前 ,在1000多家景点明升暗降面前,在更多的景点玩花招面前,在交通运输都还有诟病面前 ,这些草根们也只能潇洒”开着三轮房车”去自驾游了。

我们不能为老人们在人生暮年畅游祖国大好河山 ”给予多大帮助 ,惟愿遇到他们的每一个人都能伸出善意的手掌,露出一下微微笑” 。老人们的畅游祖国也许仅仅是个概念,因为没有足够的资金 ,贴满高端的景点,只会是他们遥望的风景,他们能够看到的兴许仅仅会是高大的景区门头和各地的大街小巷。也许他们已然满足了 ,因为他们已经来过。

写到这里,我想提一点点建议,也许有点奢侈 ,但也有可行之处 。一是能否有个共享成果的机会,定一个全国的福利标准,80岁以上老人都由公共资金支持走遍中国”;二是 ,所有的景点能否做到80岁以上老人看风景全部免费 。景点是地方的,也是国家的,更是全民的 ,让操劳了一生的老人畅游一下 ,我看可以有,也能做得到。

我深深地知道,对于很多评论员来说 ,在撰写这条评论的时候,一定会写的情意浓浓,盛赞孝心和大爱。也许是我太过尖刻 ,竟然写下了这样的一篇 。但,我想,爹妈不是一个人的 ,是他们的也是我们的,我们这个社会也要尽尽孝,在他们的人生暮年 ,让我们看到他们皱纹里的笑......(郭元鹏)

别用伤害质疑最美爷爷 ”的爱心

近日,沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物。一些网友赞其为最美爷爷”,而也有网友质疑老人曾多次捐出毕生积蓄”可能涉嫌慈善造假 ,甚至有网民怀疑老人是给红十字会当托 ”“当枪使”。(51日《新华网》)

对于这件质疑爱心的事件 ,也有很多网友反对,认为伤了爱心,伤了老人 。其实 ,我更把这理解为对爱心的关注,只有监督之下的爱心才会是更加美好。正如事件的发展一下,始于质疑 ,终于敬佩。正是,在不断地质疑中,才能让我们的事业前进 ,让我们的爱心柔软 。

我们来看看网友的质疑合不合理:一是老人屡次捐出毕生积蓄”;二是,老人钱款来源;三是是不是捐款托。这样的质疑虽然有点残酷,尤其是对于一个老人。但是 ,我们却不能说这样的质疑毫无道理 。正是因为有了质疑,才有了新华社的进一步求证。原来老人有这个能力,人家有足够的退休金;家庭子女没有负担;老人一生热爱公益事业;“多次捐出毕生积蓄 ”是个别媒体表述的问题 ,大多媒体给出的表述是近年来全部存款和利息”。

有了质疑并不可怕 ,这都源于公众对慈善事业的关注,这也是善心的一种 。就是说我们不仅要奉献爱心,更要关注爱心 ,关注我们的爱心是不是真的给被帮助的对象带来了爱心 。从质疑到答案,这是一个圆满的爱心之旅”。

从质疑爱心的事件中,我们要思考这样的一个问题:我们的爱心能不能容得下一个放大镜 ,放大镜的存在是伤害了爱心,还是维护了爱心。

可以说,在任何一次灾难来临的时候 ,我们缺少的不是爱心,而是对爱心的监管,也就是说没有给爱心配上一个放大镜 。在缺失了放大镜的时候 ,爱心有时候就不再是原滋原味:口号式的捐款后留下的是一片唾液;举牌式的捐款后留下的是一张废纸;义演式的捐款后留下的是一片嘈杂;义卖式的捐款后留下的是雾霾一片......更有甚者借助捐款热潮炒作产品、成就企业、违法犯罪。

如果,我们没有用放大镜看爱心的勇气,是不是就会更加猥亵了公众的爱心呢当郭美美为红十字迎来满屏 ”的时候 ,当今日红十字已经坦诚汶川地震8千万善款未按指定项目使用的时候 ,当香港市民不愿捐款源于失信的时候,我们的爱心就真的需要一个放大镜了。

用放大镜来检阅我们的爱心,不是给爱心添堵 ,而是为了爱心的放大,它放大的不是诟病,而是爱心的正能量 。正是因为有了这样的放大镜 ,才会让爱心举动发挥最大的效果,造福更多的需要帮助的人 、温暖的人。

让爱心在质疑中成长,才会是美好的。反之 ,仅仅靠诚信护翼的爱心才会是放出笼子的老虎,因为人心隔肚皮,盲目的信任就是缺少了头脑和规范的美好 。一个法治的社会 ,就需要一把放大镜,不仅对于爱心是这样,对于任何事业都适用。(郭元鹏)

抱抱哥 ,社会正能量的传递者

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警。为了减少汽车的停靠时间 ,确保道路通行顺畅,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子 。三年来 ,陈忠林用近30万次的抱送,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后,立即引起了众多网友的关注 ,而陈忠林也被网民亲切地称为抱抱哥 ”。(新华网37)

在社会文化日趋和谐的今天,在文明发展更加昌盛的时代。小悦悦事件、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视 。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心 ,但还是有那么小部分人,游走在道德边缘,抛弃思想 ,不屑文明 。人民需要真善美的交流,社会需要正能量的传递。抱抱哥,他正是这么一个人。

抱抱 ,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥 ,做的也是工作中很普通的一个举动 。打动众多网友的,也是这一平常动作,这一普通举动 ,也是3年来风雨无阻的30万次报送。抱抱哥,张开的是臂膀,得到的是信任;放下的是孩子 ,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬,抱抱是爱的呵护 。抱抱,感动的是广大父亲母亲 ,带动的是万千群体。

从感动中国到央视蛇年春晚,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名,从明星到普通老百姓 ,都在传递着社会正能量。传递正能量,每个人,都可以学 ,每个人 ,都可以做 。我们应该认识到,传递正能量,不是社会的事 ,不是某个人的事,而是每个中国公民,每个中华儿女的职责 ,是发扬中华文明,传播中华美德的光荣使命。

中国有句古话,叫好事不出门 ,坏事传千里”。在历史发展的长流中,在社会文明的进程中,我们更应该看到 ,摒除陋习,发扬善行,尊老爱幼 ,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前 。凝聚正能量 ,弘扬主旋律,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥 ,弯腰、伸手 、拥抱、护送,一连串动作,一气呵成。这是对一个孩子 ,也是对下一个孩子 。他弯下的是腰,他张开的是双臂,他抱住的是一个年轻的小身体 ,他护送的也是一个家庭对下一代的期望 。抱抱哥,他是社会正能量的传递者,他只是一名普通的交警 ,但也是值得我们敬佩和学习的人。(长江网蒋虹西)

兵大哥郑益龙壮举凝聚社会价值正能量

“郑益龙,你快回来!”夜半珠江,亲友们在呼唤。

“郑益龙 ,你快回来! ”清晨 ,母亲在呼唤,妻子在呼唤 。

江水没有回应,惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙 ,广州水警等各方连日在珠江全力搜救,相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布,但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。

31日下午 ,有游客在珠江边拍照,不慎落水 。路过的武警部队警官郑益龙闻讯,飞奔着纵身跳入江中 ,托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下,落水者得救了,但郑益龙却不幸被急流卷走。

连日来 ,失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心 。人们为郑益龙的命运担忧,也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中,从落水者跌入江中 ,到被郑益龙跳江抱住 ,仅有短短14秒!瞬息之间,落水者得救了,而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒 ,生命闪光,善的力量也在迅速传递 。

如第二位跳江救人的路志辉所言,正是兵大哥”的举动 ,感染了在场的所有群众,有的找救生圈,有的脱衣结起绳子 ,连路志辉自己,也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后,路志辉又被岸上的好心人救起。可以说 ,这是一场爱心善行的接力,是人生价值的瞬间升华,可歌可泣 。

有个细节值得玩味 。平日里 ,妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时 ,郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示,郑益龙闻讯没有丝毫犹豫,就飞奔向江边 ,仅在江边停留了2秒,那是为了阻止旁人:你别动,我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照 ,矛盾吗?这说明,生活中的郑益龙是个重亲情,有责任心的人。在私情 ”方面 ,他与常人完全一样,孝敬父母,惜怜妻儿 ,情感的天平很自然地向亲人一边倾斜,但是,一旦遇到他人危难 ,这一切又都抛至脑后 ,毫无保留地将爱和善心奉献给危难者 。这就是一个凡人的真性情,一位英雄的大爱至善!

善人者,人亦善之。善心可以感染 ,可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空,可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元,人心庞杂 ,诉求各异的社会,善心义举更可凝聚起强大的价值正能量 。这些年,转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染 、食品风波”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是 ,不管世态炎凉,也不论价值观如何嬗变,平凡人的爱心善举始终星火相传 ,并温暖着社会,推动社会前行。

西方哲人培根说,善是人类最伟大的德性 。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人 ,一位是武警部队的基层警官 ,一位是保安队长,但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒。正是这些平凡人在危难时刻的壮举,最能体现出善的可贵、善的力量 ,也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年 。雷锋生前也是个普通战士,却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来,无数人传承着雷锋的爱 ,雷锋的善,也丰富着我们民族的精神世界。

我深深地知道,对于很多评论员来说 ,在撰写这条评论的时候,一定会写的情意浓浓,盛赞孝心和大爱 。也许是我太过尖刻 ,竟然写下了这样的一篇 。但,我想,爹妈不是一个人的 ,是他们的也是我们的 ,我们这个社会也要尽尽孝,在他们的人生暮年,让我们看到他们皱纹里的笑......(郭元鹏)

别用伤害质疑最美爷爷 ”的爱心

近日 ,沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物。一些网友赞其为最美爷爷”,而也有网友质疑老人曾多次捐出毕生积蓄”可能涉嫌慈善造假,甚至有网民怀疑老人是给红十字会当托 ”“当枪使”。(51日《新华网》)

对于这件质疑爱心的事件 ,也有很多网友反对,认为伤了爱心,伤了老人 。其实 ,我更把这理解为对爱心的关注,只有监督之下的爱心才会是更加美好。正如事件的发展一下,始于质疑 ,终于敬佩。正是,在不断地质疑中,才能让我们的事业前进 ,让我们的爱心柔软 。

我们来看看网友的质疑合不合理:一是老人屡次捐出毕生积蓄”;二是 ,老人钱款来源;三是是不是捐款托。这样的质疑虽然有点残酷,尤其是对于一个老人。但是,我们却不能说这样的质疑毫无道理 。正是因为有了质疑 ,才有了新华社的进一步求证。原来老人有这个能力,人家有足够的退休金;家庭子女没有负担;老人一生热爱公益事业;“多次捐出毕生积蓄 ”是个别媒体表述的问题,大多媒体给出的表述是近年来全部存款和利息 ”。

有了质疑并不可怕 ,这都源于公众对慈善事业的关注,这也是善心的一种 。就是说我们不仅要奉献爱心,更要关注爱心 ,关注我们的爱心是不是真的给被帮助的对象带来了爱心。从质疑到答案,这是一个圆满的爱心之旅”。

从质疑爱心的事件中,我们要思考这样的一个问题:我们的爱心能不能容得下一个放大镜 ,放大镜的存在是伤害了爱心,还是维护了爱心 。

可以说,在任何一次灾难来临的时候 ,我们缺少的不是爱心 ,而是对爱心的监管,也就是说没有给爱心配上一个放大镜 。在缺失了放大镜的时候,爱心有时候就不再是原滋原味:口号式的捐款后留下的是一片唾液;举牌式的捐款后留下的是一张废纸;义演式的捐款后留下的是一片嘈杂;义卖式的捐款后留下的是雾霾一片......更有甚者借助捐款热潮炒作产品、成就企业 、违法犯罪。

如果 ,我们没有用放大镜看爱心的勇气,是不是就会更加猥亵了公众的爱心呢当郭美美为红十字迎来满屏”的时候,当今日红十字已经坦诚汶川地震8千万善款未按指定项目使用的时候 ,当香港市民不愿捐款源于失信的时候,我们的爱心就真的需要一个放大镜了。

用放大镜来检阅我们的爱心,不是给爱心添堵 ,而是为了爱心的放大,它放大的不是诟病,而是爱心的正能量 。正是因为有了这样的放大镜 ,才会让爱心举动发挥最大的效果,造福更多的需要帮助的人、温暖的人。

让爱心在质疑中成长,才会是美好的。反之 ,仅仅靠诚信护翼的爱心才会是放出笼子的老虎 ,因为人心隔肚皮,盲目的信任就是缺少了头脑和规范的美好 。一个法治的社会,就需要一把放大镜 ,不仅对于爱心是这样,对于任何事业都适用。(郭元鹏)

抱抱哥,社会正能量的传递者

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警。为了减少汽车的停靠时间 ,确保道路通行顺畅,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子 。三年来 ,陈忠林用近30万次的抱送,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后,立即引起了众多网友的关注 ,而陈忠林也被网民亲切地称为抱抱哥 ”。(新华网37)

在社会文化日趋和谐的今天,在文明发展更加昌盛的时代。小悦悦事件、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视 。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心 ,但还是有那么小部分人 ,游走在道德边缘,抛弃思想,不屑文明。人民需要真善美的交流 ,社会需要正能量的传递。抱抱哥,他正是这么一个人 。

抱抱,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥 ,做的也是工作中很普通的一个举动 。打动众多网友的,也是这一平常动作,这一普通举动 ,也是3年来风雨无阻的30万次报送。抱抱哥,张开的是臂膀,得到的是信任;放下的是孩子 ,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬,抱抱是爱的呵护 。抱抱,感动的是广大父亲母亲 ,带动的是万千群体。

从感动中国到央视蛇年春晚 ,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名,从明星到普通老百姓,都在传递着社会正能量。传递正能量 ,每个人,都可以学,每个人 ,都可以做 。我们应该认识到,传递正能量,不是社会的事 ,不是某个人的事,而是每个中国公民,每个中华儿女的职责 ,是发扬中华文明,传播中华美德的光荣使命。

中国有句古话,叫好事不出门 ,坏事传千里”。在历史发展的长流中 ,在社会文明的进程中,我们更应该看到,摒除陋习 ,发扬善行,尊老爱幼,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前 。凝聚正能量 ,弘扬主旋律,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥 ,弯腰 、伸手 、拥抱、护送,一连串动作,一气呵成。这是对一个孩子 ,也是对下一个孩子 。他弯下的是腰,他张开的是双臂,他抱住的是一个年轻的小身体 ,他护送的也是一个家庭对下一代的期望。抱抱哥 ,他是社会正能量的传递者,他只是一名普通的交警,但也是值得我们敬佩和学习的人。(长江网蒋虹西)

兵大哥郑益龙壮举凝聚社会价值正能量

“郑益龙 ,你快回来!”夜半珠江,亲友们在呼唤 。

“郑益龙,你快回来! ”清晨 ,母亲在呼唤,妻子在呼唤 。

江水没有回应,惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙 ,广州水警等各方连日在珠江全力搜救,相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布,但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。

31日下午 ,有游客在珠江边拍照,不慎落水 。路过的武警部队警官郑益龙闻讯,飞奔着纵身跳入江中 ,托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下 ,落水者得救了,但郑益龙却不幸被急流卷走。

连日来,失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心 。人们为郑益龙的命运担忧 ,也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中,从落水者跌入江中,到被郑益龙跳江抱住 ,仅有短短14秒!瞬息之间,落水者得救了,而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒 ,生命闪光,善的力量也在迅速传递 。

如第二位跳江救人的路志辉所言,正是兵大哥”的举动 ,感染了在场的所有群众,有的找救生圈,有的脱衣结起绳子 ,连路志辉自己 ,也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后,路志辉又被岸上的好心人救起。可以说,这是一场爱心善行的接力 ,是人生价值的瞬间升华,可歌可泣 。

有个细节值得玩味。平日里,妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时 ,郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示,郑益龙闻讯没有丝毫犹豫,就飞奔向江边 ,仅在江边停留了2秒,那是为了阻止旁人:你别动,我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照 ,矛盾吗?这说明,生活中的郑益龙是个重亲情,有责任心的人 。在私情 ”方面 ,他与常人完全一样 ,孝敬父母,惜怜妻儿,情感的天平很自然地向亲人一边倾斜 ,但是,一旦遇到他人危难,这一切又都抛至脑后 ,毫无保留地将爱和善心奉献给危难者 。这就是一个凡人的真性情,一位英雄的大爱至善!

善人者,人亦善之。善心可以感染 ,可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空,可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元,人心庞杂 ,诉求各异的社会,善心义举更可凝聚起强大的价值正能量 。这些年,转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染 、食品风波”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是 ,不管世态炎凉 ,也不论价值观如何嬗变,平凡人的爱心善举始终星火相传,并温暖着社会 ,推动社会前行。

西方哲人培根说,善是人类最伟大的德性 。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人,一位是武警部队的基层警官 ,一位是保安队长,但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒。正是这些平凡人在危难时刻的壮举,最能体现出善的可贵、善的力量 ,也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年 。雷锋生前也是个普通战士,却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来,无数人传承着雷锋的爱 ,雷锋的善,也丰富着我们民族的精神世界。

从郑益龙、路志辉身上,我们看到了雷锋的身影!

(作者为本报首席评论员阅尽)

一日式雷锋 ”是传承还是亵渎

今年35日是毛主席向雷锋同志学习”题词发表50周年 。记者2日到济南市富翔老年公寓 ,发现在公寓大厅 ,学生们陪十几名老人聊天,并献上了歌曲 、舞蹈等节目。公寓护理部主任朱爱云说,其实老人很欢迎大家献爱心 ,不过节日期间,一天好几拨,不光护理人员吃不消 ,老人们也会受不了,所以最好提前预约。(《济南时报》33日)

阳春三月,略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落 ,也刮起了一股学雷锋之风 。每年临近35日,各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生,一时间大街小巷涌现出千千万万个雷锋” 。养老院里一波又一波的雷锋 ”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被雷锋 ”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被雷锋”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时 ,也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候雷锋 ”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候雷锋”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现,这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的一日雷锋”们大张旗鼓地游走,笔者觉得这不是在学习雷锋 ” ,而是对雷锋”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子 ,每年到35就排着队伍,打着旗子,挂着标语 ,只在宣传需要时学一两个小时的雷锋,领导和录像的一走,雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在雷锋日 ”学雷锋 ,把学雷锋当作一天的事情,而不是长期坚持下去 。人们慢慢的已经把雷锋日”沦为呼之即应的全民表演”,学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了 ,作秀 ”的痕迹远远大于了学习的本身,偏离了雷锋”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承,一种道德的倡导 ,需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神,毕其功于一役”不行,大轰大嗡搞突击也不行 ,必须经常化、常态化 。只有坚持经常 ,保持常态,学雷锋活动才能持久 、深入,减少形式化、应景化、概念化 ,才能避免雷锋叔叔没户口,三月来了四月走 ”的尴尬。献爱心不能成为平时没有人 、节日人扎堆 ”的现象,应该建立长效的爱心机制 ,让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化,尽可能地传输日常、持久献爱心 、做慈善”的价值和意义 。

如果,我们没有用放大镜看爱心的勇气 ,是不是就会更加猥亵了公众的爱心呢当郭美美为红十字迎来满屏”的时候,当今日红十字已经坦诚汶川地震8千万善款未按指定项目使用的时候,当香港市民不愿捐款源于失信的时候 ,我们的爱心就真的需要一个放大镜了。

用放大镜来检阅我们的爱心,不是给爱心添堵,而是为了爱心的放大 ,它放大的不是诟病 ,而是爱心的正能量。正是因为有了这样的放大镜,才会让爱心举动发挥最大的效果,造福更多的需要帮助的人 、温暖的人 。

让爱心在质疑中成长 ,才会是美好的。反之,仅仅靠诚信护翼的爱心才会是放出笼子的老虎,因为人心隔肚皮 ,盲目的信任就是缺少了头脑和规范的美好。一个法治的社会,就需要一把放大镜,不仅对于爱心是这样 ,对于任何事业都适用 。(郭元鹏)

抱抱哥,社会正能量的传递者

江苏南通市民警陈忠林是通州区实验幼儿园门前的一名护学交警 。为了减少汽车的停靠时间,确保道路通行顺畅 ,陈忠林风雨无阻,坚持每日抱送前来上学的孩子。三年来,陈忠林用近30万次的抱送 ,陈忠林抱送孩子的图片在网上传播后 ,立即引起了众多网友的关注,而陈忠林也被网民亲切地称为抱抱哥 ”。(新华网37)

在社会文化日趋和谐的今天,在文明发展更加昌盛的时代 。小悦悦事件、小浩博事件都在挑战社会民众的接受底线 ,都是对公民道德文明建设赤裸裸的蔑视。虽然这个时代赋予了众多民众和善的内心,但还是有那么小部分人,游走在道德边缘 ,抛弃思想,不屑文明。人民需要真善美的交流,社会需要正能量的传递 。抱抱哥 ,他正是这么一个人。

抱抱,原是生活中再平常不过的一个动作;抱抱哥,做的也是工作中很普通的一个举动。打动众多网友的 ,也是这一平常动作,这一普通举动,也是3年来风雨无阻的30万次报送 。抱抱哥 ,张开的是臂膀 ,得到的是信任;放下的是孩子,得到的是赞美。抱抱是心的飞扬,抱抱是爱的呵护。抱抱 ,感动的是广大父亲母亲,带动的是万千群体 。

从感动中国到央视蛇年春晚,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名 ,从明星到普通老百姓,都在传递着社会正能量。传递正能量,每个人 ,都可以学,每个人,都可以做。我们应该认识到 ,传递正能量,不是社会的事,不是某个人的事 ,而是每个中国公民 ,每个中华儿女的职责,是发扬中华文明,传播中华美德的光荣使命 。

中国有句古话 ,叫好事不出门,坏事传千里” 。在历史发展的长流中,在社会文明的进程中 ,我们更应该看到,摒除陋习,发扬善行 ,尊老爱幼,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前。凝聚正能量,弘扬主旋律 ,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥,弯腰、伸手 、拥抱、护送 ,一连串动作 ,一气呵成 。这是对一个孩子,也是对下一个孩子。他弯下的是腰,他张开的是双臂 ,他抱住的是一个年轻的小身体,他护送的也是一个家庭对下一代的期望。抱抱哥,他是社会正能量的传递者 ,他只是一名普通的交警,但也是值得我们敬佩和学习的人 。(长江网蒋虹西)

兵大哥郑益龙壮举凝聚社会价值正能量

“郑益龙,你快回来!”夜半珠江 ,亲友们在呼唤。

“郑益龙,你快回来! ”清晨,母亲在呼唤 ,妻子在呼唤。

江水没有回应,惟有亲人的呼唤在空中回荡 。为了找到救人英雄郑益龙,广州水警等各方连日在珠江全力搜救 ,相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布 ,但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。

31日下午,有游客在珠江边拍照,不慎落水。路过的武警部队警官郑益龙闻讯 ,飞奔着纵身跳入江中,托住急流中挣扎的落水者 。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下,落水者得救了 ,但郑益龙却不幸被急流卷走。

连日来,失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心。人们为郑益龙的命运担忧,也为其舍己救人的善行义举而深深感动 。视频画面中 ,从落水者跌入江中,到被郑益龙跳江抱住,仅有短短14秒!瞬息之间 ,落水者得救了,而郑益龙却消逝于人们的视线 。短短14秒,生命闪光 ,善的力量也在迅速传递。

如第二位跳江救人的路志辉所言 ,正是兵大哥”的举动,感染了在场的所有群众,有的找救生圈 ,有的脱衣结起绳子,连路志辉自己,也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后 ,路志辉又被岸上的好心人救起 。可以说,这是一场爱心善行的接力,是人生价值的瞬间升华 ,可歌可泣。

有个细节值得玩味。平日里,妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时,郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人 。但救人现场的视频显示 ,郑益龙闻讯没有丝毫犹豫,就飞奔向江边,仅在江边停留了2秒 ,那是为了阻止旁人:你别动 ,我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照,矛盾吗?这说明,生活中的郑益龙是个重亲情 ,有责任心的人。在私情 ”方面,他与常人完全一样,孝敬父母 ,惜怜妻儿,情感的天平很自然地向亲人一边倾斜,但是 ,一旦遇到他人危难,这一切又都抛至脑后,毫无保留地将爱和善心奉献给危难者。这就是一个凡人的真性情 ,一位英雄的大爱至善!

善人者,人亦善之 。善心可以感染,可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空 ,可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元 ,人心庞杂,诉求各异的社会,善心义举更可凝聚起强大的价值正能量。这些年 ,转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染 、食品风波”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线 。但是,不管世态炎凉,也不论价值观如何嬗变 ,平凡人的爱心善举始终星火相传,并温暖着社会,推动社会前行。

西方哲人培根说 ,善是人类最伟大的德性。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人,一位是武警部队的基层警官,一位是保安队长 ,但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒 。正是这些平凡人在危难时刻的壮举,最能体现出善的可贵、善的力量,也最能打动人心 。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年。雷锋生前也是个普通战士 ,却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来 ,无数人传承着雷锋的爱,雷锋的善,也丰富着我们民族的精神世界 。

从郑益龙、路志辉身上 ,我们看到了雷锋的身影!

(作者为本报首席评论员阅尽)

一日式雷锋 ”是传承还是亵渎

今年35日是毛主席向雷锋同志学习”题词发表50周年。记者2日到济南市富翔老年公寓,发现在公寓大厅,学生们陪十几名老人聊天 ,并献上了歌曲 、舞蹈等节目。公寓护理部主任朱爱云说,其实老人很欢迎大家献爱心,不过节日期间 ,一天好几拨,不光护理人员吃不消,老人们也会受不了 ,所以最好提前预约 。(《济南时报》33日)

阳春三月,略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落,也刮起了一股学雷锋之风。每年临近35日 ,各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生 ,一时间大街小巷涌现出千千万万个雷锋”。养老院里一波又一波的雷锋 ”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被雷锋 ”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被雷锋”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时,也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候雷锋 ”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候雷锋”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现,这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的一日雷锋”们大张旗鼓地游走 ,笔者觉得这不是在学习雷锋 ”,而是对雷锋”精神的一种亵渎 。有些单位为了做样子,每年到35就排着队伍 ,打着旗子,挂着标语,只在宣传需要时学一两个小时的雷锋 ,领导和录像的一走,雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在雷锋日 ”学雷锋,把学雷锋当作一天的事情 ,而不是长期坚持下去。人们慢慢的已经把雷锋日”沦为呼之即应的全民表演”,学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了,作秀 ”的痕迹远远大于了学习的本身 ,偏离了雷锋”精神传承的本意 。

笔者认为一种精神的传承 ,一种道德的倡导,需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神,毕其功于一役”不行 ,大轰大嗡搞突击也不行,必须经常化、常态化。只有坚持经常,保持常态 ,学雷锋活动才能持久 、深入,减少形式化、应景化、概念化,才能避免雷锋叔叔没户口 ,三月来了四月走 ”的尴尬 。献爱心不能成为平时没有人 、节日人扎堆 ”的现象,应该建立长效的爱心机制,让献爱心成为一种日常行为 。社会应逐步引导 、宣传一种慈善文化 ,尽可能地传输日常、持久献爱心、做慈善”的价值和意义。

行之苟有恒,久久自芬芳,人们需要的是实实在在的雷锋”而非作秀味 ”浓厚的一日雷锋”。我们应追寻雷锋精神 ,从身边点滴做起 ,从小事做起,形成人人学雷锋 、天天学雷锋的良好氛围,并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式 ,不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵,这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力,长久传承下去 。(谌馨悦)

千里送鸡蛋寄托中国式亲情

近日 ,网友“@shihao668000”施先生发了一条春运微故事说,今年老婆刚生了儿子,他们没有回家 ,准备把父母从湖北黄州接到广东过年。父母出发前,他一再叮嘱,春运路上人多 ,不要带东西过来。可是,老父亲和老母亲还是背了100斤花生油和300个土鸡蛋带给他们 。春运再挤,亲情始终阻不断。 ”施先生动情地说。

中国最世俗、最传统、最感人的人情故事 ,就在那100斤花生油和300个土鸡蛋里 。

钱钟书先生曾引用希腊神秘哲学家的话:人生不过是家居 ,出门,回家。”364天的劳顿,不管是千里还乡还是千里进城 ,都是为了在除夕那天有家可依。对于年轻的孩子,或者年老的父母,再挤的路 ,再沉重的行囊,都变得宽阔而轻盈 。

过年已成为备受吐槽的事。有人说,百无聊赖是春节 ,千辛万苦挤回家后,好像无非也就是吃吃喝喝,不是走亲访友 ,就是走街串巷。说到底,不过是春节的仪式感越来越式微:面对面的拜年被短信 、微信取代了,烟花爆竹的乐趣被灰霾蔽日吓跑了 ,挤市场买年货的感觉也被网购代替了……

这又是一个不能割舍的旅程 。千里送鸡蛋”的故事 ,就让众多网友为之动容,纷纷感叹:世界再大,也要团聚 。

一家人要在一起过年 ,是很多中国人的心结。一因假日难得,一年忙到头,普通工薪劳动者确实难得有时间与家人聚聚。在人口老龄化加剧的今天 ,1.67亿中国老人中有一半过着空巢 ”生活 。二是户籍藩篱、房价高启,”在这头、老婆孩子”在那头,或者一家三口 ”在这头 ,老人在那头……人伦亲情,在历经千辛万苦后,才终于酿得相聚的宽心。

从感动中国到央视蛇年春晚 ,从学习雷锋好榜样到点滴小事不留名,从明星到普通老百姓,都在传递着社会正能量。传递正能量 ,每个人 ,都可以学,每个人,都可以做 。我们应该认识到 ,传递正能量,不是社会的事,不是某个人的事 ,而是每个中国公民,每个中华儿女的职责,是发扬中华文明 ,传播中华美德的光荣使命。

中国有句古话,叫好事不出门,坏事传千里”。在历史发展的长流中 ,在社会文明的进程中,我们更应该看到,摒除陋习 ,发扬善行 ,尊老爱幼,敬业爱岗伴随着历史发展以更精华更聪颖的姿态展现在世人眼前 。凝聚正能量,弘扬主旋律 ,是民族进步的章程,是文明发展的风尚。

抱抱哥,弯腰 、伸手、拥抱、护送 ,一连串动作,一气呵成。这是对一个孩子,也是对下一个孩子 。他弯下的是腰 ,他张开的是双臂,他抱住的是一个年轻的小身体,他护送的也是一个家庭对下一代的期望。抱抱哥 ,他是社会正能量的传递者,他只是一名普通的交警,但也是值得我们敬佩和学习的人。(长江网蒋虹西)

兵大哥郑益龙壮举凝聚社会价值正能量

“郑益龙 ,你快回来!”夜半珠江 ,亲友们在呼唤 。

“郑益龙,你快回来! ”清晨,母亲在呼唤 ,妻子在呼唤 。

江水没有回应,惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙,广州水警等各方连日在珠江全力搜救 ,相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布,但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。

31日下午,有游客在珠江边拍照 ,不慎落水 。路过的武警部队警官郑益龙闻讯,飞奔着纵身跳入江中,托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下 ,落水者得救了,但郑益龙却不幸被急流卷走。

连日来,失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心 。人们为郑益龙的命运担忧 ,也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中 ,从落水者跌入江中,到被郑益龙跳江抱住,仅有短短14秒!瞬息之间 ,落水者得救了,而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒,生命闪光 ,善的力量也在迅速传递 。

如第二位跳江救人的路志辉所言,正是兵大哥 ”的举动,感染了在场的所有群众 ,有的找救生圈,有的脱衣结起绳子,连路志辉自己 ,也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后,路志辉又被岸上的好心人救起。可以说,这是一场爱心善行的接力 ,是人生价值的瞬间升华 ,可歌可泣 。

有个细节值得玩味。平日里,妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时,郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示 ,郑益龙闻讯没有丝毫犹豫,就飞奔向江边,仅在江边停留了2秒 ,那是为了阻止旁人:你别动,我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照,矛盾吗?这说明 ,生活中的郑益龙是个重亲情,有责任心的人 。在私情”方面,他与常人完全一样 ,孝敬父母,惜怜妻儿,情感的天平很自然地向亲人一边倾斜 ,但是 ,一旦遇到他人危难,这一切又都抛至脑后,毫无保留地将爱和善心奉献给危难者 。这就是一个凡人的真性情 ,一位英雄的大爱至善!

善人者,人亦善之。善心可以感染,可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空 ,可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元,人心庞杂,诉求各异的社会 ,善心义举更可凝聚起强大的价值正能量 。这些年,转型期社会的腐败现象 、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染、食品风波 ”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是,不管世态炎凉 ,也不论价值观如何嬗变,平凡人的爱心善举始终星火相传,并温暖着社会 ,推动社会前行。

西方哲人培根说 ,善是人类最伟大的德性 。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人,一位是武警部队的基层警官,一位是保安队长 ,但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒。正是这些平凡人在危难时刻的壮举,最能体现出善的可贵、善的力量,也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年 。雷锋生前也是个普通战士 ,却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来,无数人传承着雷锋的爱,雷锋的善 ,也丰富着我们民族的精神世界。

从郑益龙 、路志辉身上,我们看到了雷锋的身影!

(作者为本报首席评论员阅尽)

一日式雷锋”是传承还是亵渎

今年35日是毛主席向雷锋同志学习 ”题词发表50周年 。记者2日到济南市富翔老年公寓,发现在公寓大厅 ,学生们陪十几名老人聊天,并献上了歌曲 、舞蹈等节目。公寓护理部主任朱爱云说,其实老人很欢迎大家献爱心 ,不过节日期间 ,一天好几拨,不光护理人员吃不消,老人们也会受不了 ,所以最好提前预约。(《济南时报》33日)

阳春三月,略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落,也刮起了一股学雷锋之风 。每年临近35日 ,各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生,一时间大街小巷涌现出千千万万个雷锋” 。养老院里一波又一波的雷锋”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被雷锋 ”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被雷锋”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时,也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候雷锋 ”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候雷锋”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现 ,这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的一日雷锋”们大张旗鼓地游走,笔者觉得这不是在学习雷锋 ”,而是对雷锋 ”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子 ,每年到35就排着队伍,打着旗子,挂着标语 ,只在宣传需要时学一两个小时的雷锋 ,领导和录像的一走,雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在雷锋日”学雷锋,把学雷锋当作一天的事情 ,而不是长期坚持下去 。人们慢慢的已经把雷锋日 ”沦为呼之即应的全民表演”,学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了,作秀”的痕迹远远大于了学习的本身 ,偏离了雷锋 ”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承,一种道德的倡导,需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神 ,毕其功于一役”不行,大轰大嗡搞突击也不行,必须经常化、常态化 。只有坚持经常 ,保持常态,学雷锋活动才能持久 、深入,减少形式化、应景化、概念化 ,才能避免雷锋叔叔没户口 ,三月来了四月走”的尴尬。献爱心不能成为平时没有人 、节日人扎堆 ”的现象,应该建立长效的爱心机制,让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化 ,尽可能地传输日常、持久献爱心 、做慈善”的价值和意义 。

行之苟有恒,久久自芬芳,人们需要的是实实在在的雷锋”而非作秀味 ”浓厚的一日雷锋”。我们应追寻雷锋精神 ,从身边点滴做起,从小事做起,形成人人学雷锋、天天学雷锋的良好氛围 ,并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式,不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵,这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力 ,长久传承下去。(谌馨悦)

千里送鸡蛋寄托中国式亲情

近日,网友“@shihao668000”施先生发了一条春运微故事说,今年老婆刚生了儿子 ,他们没有回家 ,准备把父母从湖北黄州接到广东过年 。父母出发前,他一再叮嘱,春运路上人多 ,不要带东西过来。可是,老父亲和老母亲还是背了100斤花生油和300个土鸡蛋带给他们。春运再挤,亲情始终阻不断 。 ”施先生动情地说 。

中国最世俗、最传统 、最感人的人情故事 ,就在那100斤花生油和300个土鸡蛋里。

钱钟书先生曾引用希腊神秘哲学家的话:人生不过是家居,出门,回家。 ”364天的劳顿 ,不管是千里还乡还是千里进城,都是为了在除夕那天有家可依 。对于年轻的孩子,或者年老的父母 ,再挤的路,再沉重的行囊,都变得宽阔而轻盈。

过年已成为备受吐槽的事。有人说 ,百无聊赖是春节 ,千辛万苦挤回家后,好像无非也就是吃吃喝喝,不是走亲访友 ,就是走街串巷 。说到底,不过是春节的仪式感越来越式微:面对面的拜年被短信、微信取代了,烟花爆竹的乐趣被灰霾蔽日吓跑了 ,挤市场买年货的感觉也被网购代替了……

这又是一个不能割舍的旅程。千里送鸡蛋”的故事,就让众多网友为之动容,纷纷感叹:世界再大 ,也要团聚。

一家人要在一起过年,是很多中国人的心结 。一因假日难得,一年忙到头 ,普通工薪劳动者确实难得有时间与家人聚聚。在人口老龄化加剧的今天,1.67亿中国老人中有一半过着空巢”生活。二是户籍藩篱、房价高启, ”在这头 、老婆孩子”在那头 ,或者一家三口”在这头 ,老人在那头……人伦亲情,在历经千辛万苦后,才终于酿得相聚的宽心 。

任凭这个世界千姿百态 、变化多端 ,亲情总是中国人一脉相承的信仰。在过年的仪式中,发酵已久的亲情,随时随地都能飘散出沁人的馨香。那100斤花生油和300个土鸡蛋 ,就是解读中国传统文化与社会纹理的强劲密码 。这样一幕故事,它与价值无关,与路程无关 ,与主角无关,扎扎实实烙印在每个中国人的心上 。邓海建(媒体人)

黄河义士 ”王金清:不能因评不上奖就不救人

中新社包头17题:黄河义士”王金清:不能因评不上奖就不救人作者乌瑶

在内蒙古包头市的黄河岸边,有一家王三鱼馆” ,小老板是43岁的王金清,人称王三。他有好多称号:生命守护者 ”、黄河义士”、黄河岸边的生命守望者”……这是因为二十多年来,他在黄河边上救起很多生命。

王三脸色黑红 、个子不高、身体健壮、不善言谈 。从小土生土长在黄河边的他水性很好 ,17岁时 ,他偶然在黄河里救起一个人,如今20多年过去了,王三还在救人。救了多少人 ,他已经数不清。每年想不开跳河的就得有六 、七个人,失足落水的人更多,七、八月份最多 ,一天救上来三、四个人是常事 。 ”

每年三 、四月份黄河一开河,王三就蹲守在210国道黄河公路大桥下的河边,陪伴他的是桥上穿梭的车流 ,每天他就像上班一样,不论刮风下雨,早上七点来到黄河边 ,晚上八、九点再回去,直到冬天封河。流凌的时候也得守着,因为河上飘着冰块 ,那样要真有人跳河 ,更危险。”王三说道 。

救人用的设备都是王三自己花钱准备的。2多长的竹竿、救生圈 、救生衣……。这些工具都是救人的次数多了之后自己琢磨出来的 。比如说这个杆子,它前面有个钩子,正好能把人勾上来。以前都是用手拽或直接跳到水里救人 ,现在回想真的是很危险。”

自从做上快艇生意后,救人就从普通渔船变成了快艇,说起快艇救人王三很是骄傲 ,以前划着渔船过去得十分钟,现在一两分钟就过去了 。 ”

今年五月,王三还做了个大牌子立在码头边 ,提醒游人注意安全 。这牌子很管用,今年失足落水的少了一些。 ”王三说起自己的发明”很得意。

如第二位跳江救人的路志辉所言,正是兵大哥”的举动 ,感染了在场的所有群众,有的找救生圈,有的脱衣结起绳子 ,连路志辉自己 ,也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人 。随后,路志辉又被岸上的好心人救起。可以说,这是一场爱心善行的接力 ,是人生价值的瞬间升华,可歌可泣。

有个细节值得玩味 。平日里,妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时 ,郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示,郑益龙闻讯没有丝毫犹豫,就飞奔向江边 ,仅在江边停留了2秒,那是为了阻止旁人:你别动,我去救! ”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照 ,矛盾吗?这说明,生活中的郑益龙是个重亲情,有责任心的人。在私情”方面 ,他与常人完全一样 ,孝敬父母,惜怜妻儿,情感的天平很自然地向亲人一边倾斜 ,但是,一旦遇到他人危难,这一切又都抛至脑后 ,毫无保留地将爱和善心奉献给危难者 。这就是一个凡人的真性情,一位英雄的大爱至善!

善人者,人亦善之。善心可以感染 ,可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空,可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元,人心庞杂 ,诉求各异的社会,善心义举更可凝聚起强大的价值正能量 。这些年,转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染、食品风波”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人扶还是不扶 ”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是 ,不管世态炎凉 ,也不论价值观如何嬗变,平凡人的爱心善举始终星火相传,并温暖着社会 ,推动社会前行。

西方哲人培根说,善是人类最伟大的德性 。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人,一位是武警部队的基层警官 ,一位是保安队长,但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒 。正是这些平凡人在危难时刻的壮举,最能体现出善的可贵 、善的力量 ,也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年。雷锋生前也是个普通战士,却以一己之力构筑起一座道德丰碑 。50年来,无数人传承着雷锋的爱 ,雷锋的善,也丰富着我们民族的精神世界。

从郑益龙 、路志辉身上,我们看到了雷锋的身影!

(作者为本报首席评论员阅尽)

一日式雷锋”是传承还是亵渎

今年35日是毛主席向雷锋同志学习”题词发表50周年。记者2日到济南市富翔老年公寓 ,发现在公寓大厅 ,学生们陪十几名老人聊天,并献上了歌曲、舞蹈等节目 。公寓护理部主任朱爱云说,其实老人很欢迎大家献爱心 ,不过节日期间,一天好几拨,不光护理人员吃不消 ,老人们也会受不了,所以最好提前预约。(《济南时报》33日)

阳春三月,略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落 ,也刮起了一股学雷锋之风。每年临近35日,各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生,一时间大街小巷涌现出千千万万个雷锋 ” 。养老院里一波又一波的雷锋”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被雷锋”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被雷锋 ”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时 ,也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候雷锋”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候雷锋 ”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现,这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的一日雷锋 ”们大张旗鼓地游走,笔者觉得这不是在学习雷锋” ,而是对雷锋”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子 ,每年到35就排着队伍,打着旗子,挂着标语 ,只在宣传需要时学一两个小时的雷锋,领导和录像的一走,雷锋 ”也就不见了踪影。很多人也只在雷锋日”学雷锋 ,把学雷锋当作一天的事情,而不是长期坚持下去 。人们慢慢的已经把雷锋日”沦为呼之即应的全民表演 ”,学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了 ,作秀”的痕迹远远大于了学习的本身,偏离了雷锋”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承,一种道德的倡导 ,需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神,毕其功于一役 ”不行,大轰大嗡搞突击也不行 ,必须经常化 、常态化 。只有坚持经常 ,保持常态,学雷锋活动才能持久、深入,减少形式化、应景化 、概念化 ,才能避免雷锋叔叔没户口,三月来了四月走”的尴尬 。献爱心不能成为平时没有人、节日人扎堆”的现象,应该建立长效的爱心机制 ,让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化,尽可能地传输日常 、持久献爱心、做慈善 ”的价值和意义。

行之苟有恒,久久自芬芳 ,人们需要的是实实在在的雷锋”而非作秀味”浓厚的一日雷锋 ” 。我们应追寻雷锋精神,从身边点滴做起,从小事做起 ,形成人人学雷锋、天天学雷锋的良好氛围,并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式,不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵 ,这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力 ,长久传承下去。(谌馨悦)

千里送鸡蛋寄托中国式亲情

近日,网友“@shihao668000 ”施先生发了一条春运微故事说,今年老婆刚生了儿子 ,他们没有回家,准备把父母从湖北黄州接到广东过年。父母出发前,他一再叮嘱 ,春运路上人多,不要带东西过来 。可是,老父亲和老母亲还是背了100斤花生油和300个土鸡蛋带给他们。春运再挤 ,亲情始终阻不断。”施先生动情地说 。

中国最世俗 、最传统、最感人的人情故事,就在那100斤花生油和300个土鸡蛋里。

钱钟书先生曾引用希腊神秘哲学家的话:人生不过是家居,出门 ,回家。”364天的劳顿,不管是千里还乡还是千里进城,都是为了在除夕那天有家可依 。对于年轻的孩子 ,或者年老的父母 ,再挤的路,再沉重的行囊,都变得宽阔而轻盈。

过年已成为备受吐槽的事。有人说 ,百无聊赖是春节,千辛万苦挤回家后,好像无非也就是吃吃喝喝 ,不是走亲访友,就是走街串巷 。说到底,不过是春节的仪式感越来越式微:面对面的拜年被短信、微信取代了 ,烟花爆竹的乐趣被灰霾蔽日吓跑了,挤市场买年货的感觉也被网购代替了……

这又是一个不能割舍的旅程 。千里送鸡蛋 ”的故事,就让众多网友为之动容 ,纷纷感叹:世界再大,也要团聚。

一家人要在一起过年,是很多中国人的心结。一因假日难得 ,一年忙到头 ,普通工薪劳动者确实难得有时间与家人聚聚 。在人口老龄化加剧的今天,1.67亿中国老人中有一半过着空巢”生活。二是户籍藩篱 、房价高启,”在这头 、老婆孩子 ”在那头 ,或者一家三口”在这头,老人在那头……人伦亲情,在历经千辛万苦后 ,才终于酿得相聚的宽心。

任凭这个世界千姿百态、变化多端,亲情总是中国人一脉相承的信仰 。在过年的仪式中,发酵已久的亲情 ,随时随地都能飘散出沁人的馨香。那100斤花生油和300个土鸡蛋,就是解读中国传统文化与社会纹理的强劲密码。这样一幕故事,它与价值无关 ,与路程无关,与主角无关,扎扎实实烙印在每个中国人的心上 。邓海建(媒体人)

黄河义士”王金清:不能因评不上奖就不救人

中新社包头17题:黄河义士 ”王金清:不能因评不上奖就不救人作者乌瑶

在内蒙古包头市的黄河岸边 ,有一家王三鱼馆” ,小老板是43岁的王金清,人称王三。他有好多称号:生命守护者”、黄河义士 ” 、黄河岸边的生命守望者”……这是因为二十多年来,他在黄河边上救起很多生命。

王三脸色黑红、个子不高、身体健壮 、不善言谈 。从小土生土长在黄河边的他水性很好 ,17岁时,他偶然在黄河里救起一个人,如今20多年过去了 ,王三还在救人。救了多少人,他已经数不清。每年想不开跳河的就得有六、七个人,失足落水的人更多 ,七、八月份最多,一天救上来三 、四个人是常事 。”

每年三、四月份黄河一开河,王三就蹲守在210国道黄河公路大桥下的河边 ,陪伴他的是桥上穿梭的车流,每天他就像上班一样,不论刮风下雨 ,早上七点来到黄河边 ,晚上八、九点再回去,直到冬天封河 。流凌的时候也得守着,因为河上飘着冰块 ,那样要真有人跳河,更危险。 ”王三说道。

救人用的设备都是王三自己花钱准备的 。2多长的竹竿 、救生圈、救生衣……。这些工具都是救人的次数多了之后自己琢磨出来的。比如说这个杆子,它前面有个钩子 ,正好能把人勾上来 。以前都是用手拽或直接跳到水里救人,现在回想真的是很危险。 ”

自从做上快艇生意后,救人就从普通渔船变成了快艇 ,说起快艇救人王三很是骄傲,以前划着渔船过去得十分钟,现在一两分钟就过去了。”

今年五月 ,王三还做了个大牌子立在码头边,提醒游人注意安全 。这牌子很管用,今年失足落水的少了一些。”王三说起自己的发明 ”很得意。

黄河开河还很冷 ,游艇没生意 ,王三也无所谓 。我就坐在亭子里,看看黄河也挺好,20多年了 ,我对黄河的感情也很深。”

大半年守在黄河边,那鱼馆的生意怎么办?我雇了几个伙计,还有家里人帮忙看着呢。总不能为了挣钱就不救人吧 。”王三憨厚地说 。

“把人救上来之后 ,得好好开导。有时候还要打110等警察过来处理,这就得好几个小时,耽误了不少快艇生意 ,没办法,救人一命胜造七级浮屠。人都掉进去了,不救咋行呢?! ”王三说:一趟快艇两、三百块钱呢 ,这好几个小时都不能做快艇生意,也不少钱呢 。”

当记者问他想没想过放弃时,王三说:唉 ,看见没被救活的家人在黄河边哭天抢地 、寻死觅活 ,再看那些被救活的家人的欣喜,觉得还是要守在这儿。”

除了救人,王三鱼馆还收留了一位孤寡老人 ,我们是在黄河边碰上的,然后大爷就跟着我了。已经十几年了,大爷身体可好了 ,平时也帮我干些杂活 。 ”

王三对记者说,他为儿子的生病发愁;为鱼馆的生意操心;也为老婆爱看《甄嬛传》无奈。说起一次次的记者采访,王三也兴奋 、也迷茫。王三主动或被动的参加了好多感动人物评选 ,有获奖的、也有没名次的 。这都没啥,总不能因为评不上奖就不救人吧!”王三憨憨地说。()

感动中国更要行动的中国

本报特约评论员刘志权

道德其实并不高深,道德不难在理论 ,而难在践行;不难在一时一事,而难在长期坚持。

每年这个夜晚,总会有很多观众端坐在电视机前 ,等着一年一度的《感动中国》给予他们的感动 。他们也许早就从媒体看到过其中的许多事迹 ,但还是愿意被再系统地”感动一次。

喜欢感动和能够感动的人都是善良而富于同情心的。感动的基础,其实是我们内心已有的道德和良知,是我们对真善美的向往 。因为有 ,所以才能共鸣;因为渴慕,所以才被感动 。在今年的十大感动 ”人物身上,我们看到了科学家林俊德和民办教师张丽莉的敢于牺牲;看到了12岁姑娘小何钥、农村妇女高淑珍以及台湾老兵高秉涵的爱心与奉献;看到了南海卫士李文波 、卧底局长”陈家顺以及歼击机设计总指挥罗阳的爱岗敬业;当然 ,还有陈斌强以及周月华、艾起夫妇所体现的孝行与爱情。

从郑益龙、路志辉身上,我们看到了雷锋的身影!

(作者为本报首席评论员阅尽)

一日式雷锋”是传承还是亵渎

今年35日是毛主席向雷锋同志学习 ”题词发表50周年。记者2日到济南市富翔老年公寓,发现在公寓大厅 ,学生们陪十几名老人聊天,并献上了歌曲 、舞蹈等节目 。公寓护理部主任朱爱云说,其实老人很欢迎大家献爱心 ,不过节日期间,一天好几拨,不光护理人员吃不消 ,老人们也会受不了 ,所以最好提前预约。(《济南时报》33日)

阳春三月,略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落,也刮起了一股学雷锋之风。每年临近35日 ,各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生,一时间大街小巷涌现出千千万万个雷锋 ” 。养老院里一波又一波的雷锋”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被雷锋”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被雷锋 ”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时,也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候雷锋”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候雷锋 ”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现 ,这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的一日雷锋”们大张旗鼓地游走,笔者觉得这不是在学习雷锋”,而是对雷锋 ”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子 ,每年到35就排着队伍,打着旗子,挂着标语 ,只在宣传需要时学一两个小时的雷锋,领导和录像的一走,雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在雷锋日”学雷锋 ,把学雷锋当作一天的事情 ,而不是长期坚持下去 。人们慢慢的已经把雷锋日 ”沦为呼之即应的全民表演”,学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了,作秀”的痕迹远远大于了学习的本身 ,偏离了雷锋 ”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承,一种道德的倡导,需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神 ,毕其功于一役 ”不行,大轰大嗡搞突击也不行,必须经常化、常态化 。只有坚持经常 ,保持常态,学雷锋活动才能持久 、深入,减少形式化、应景化、概念化 ,才能避免雷锋叔叔没户口,三月来了四月走”的尴尬。献爱心不能成为平时没有人 、节日人扎堆”的现象,应该建立长效的爱心机制 ,让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化 ,尽可能地传输日常、持久献爱心 、做慈善 ”的价值和意义 。

行之苟有恒,久久自芬芳,人们需要的是实实在在的雷锋”而非作秀味”浓厚的一日雷锋 ” 。我们应追寻雷锋精神 ,从身边点滴做起,从小事做起,形成人人学雷锋 、天天学雷锋的良好氛围 ,并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式,不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵,这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力 ,长久传承下去。(谌馨悦)

千里送鸡蛋寄托中国式亲情

近日,网友“@shihao668000”施先生发了一条春运微故事说,今年老婆刚生了儿子 ,他们没有回家,准备把父母从湖北黄州接到广东过年。父母出发前,他一再叮嘱 ,春运路上人多 ,不要带东西过来 。可是,老父亲和老母亲还是背了100斤花生油和300个土鸡蛋带给他们。春运再挤,亲情始终阻不断。”施先生动情地说 。

中国最世俗、最传统、最感人的人情故事 ,就在那100斤花生油和300个土鸡蛋里。

钱钟书先生曾引用希腊神秘哲学家的话:人生不过是家居,出门,回家。 ”364天的劳顿 ,不管是千里还乡还是千里进城,都是为了在除夕那天有家可依 。对于年轻的孩子,或者年老的父母 ,再挤的路,再沉重的行囊,都变得宽阔而轻盈。

过年已成为备受吐槽的事。有人说 ,百无聊赖是春节,千辛万苦挤回家后,好像无非也就是吃吃喝喝 ,不是走亲访友 ,就是走街串巷 。说到底,不过是春节的仪式感越来越式微:面对面的拜年被短信 、微信取代了,烟花爆竹的乐趣被灰霾蔽日吓跑了 ,挤市场买年货的感觉也被网购代替了……

这又是一个不能割舍的旅程。千里送鸡蛋”的故事,就让众多网友为之动容,纷纷感叹:世界再大 ,也要团聚。

一家人要在一起过年,是很多中国人的心结 。一因假日难得,一年忙到头 ,普通工薪劳动者确实难得有时间与家人聚聚 。在人口老龄化加剧的今天,1.67亿中国老人中有一半过着空巢”生活。二是户籍藩篱、房价高启, ”在这头、老婆孩子”在那头 ,或者一家三口”在这头,老人在那头……人伦亲情,在历经千辛万苦后 ,才终于酿得相聚的宽心。

任凭这个世界千姿百态 、变化多端 ,亲情总是中国人一脉相承的信仰 。在过年的仪式中,发酵已久的亲情,随时随地都能飘散出沁人的馨香。那100斤花生油和300个土鸡蛋 ,就是解读中国传统文化与社会纹理的强劲密码。这样一幕故事,它与价值无关,与路程无关 ,与主角无关,扎扎实实烙印在每个中国人的心上 。邓海建(媒体人)

黄河义士 ”王金清:不能因评不上奖就不救人

中新社包头17题:黄河义士 ”王金清:不能因评不上奖就不救人作者乌瑶

在内蒙古包头市的黄河岸边,有一家王三鱼馆” ,小老板是43岁的王金清,人称王三。他有好多称号:生命守护者”、黄河义士 ”、黄河岸边的生命守望者”……这是因为二十多年来,他在黄河边上救起很多生命。

王三脸色黑红 、个子不高、身体健壮、不善言谈 。从小土生土长在黄河边的他水性很好 ,17岁时,他偶然在黄河里救起一个人,如今20多年过去了 ,王三还在救人。救了多少人 ,他已经数不清。每年想不开跳河的就得有六 、七个人,失足落水的人更多,七、八月份最多 ,一天救上来三、四个人是常事 。”

每年三 、四月份黄河一开河,王三就蹲守在210国道黄河公路大桥下的河边,陪伴他的是桥上穿梭的车流 ,每天他就像上班一样,不论刮风下雨,早上七点来到黄河边 ,晚上八 、九点再回去,直到冬天封河。流凌的时候也得守着,因为河上飘着冰块 ,那样要真有人跳河,更危险。 ”王三说道 。

救人用的设备都是王三自己花钱准备的 。2多长的竹竿、救生圈、救生衣……。这些工具都是救人的次数多了之后自己琢磨出来的。比如说这个杆子,它前面有个钩子 ,正好能把人勾上来 。以前都是用手拽或直接跳到水里救人 ,现在回想真的是很危险。”

自从做上快艇生意后,救人就从普通渔船变成了快艇,说起快艇救人王三很是骄傲 ,以前划着渔船过去得十分钟,现在一两分钟就过去了。”

今年五月,王三还做了个大牌子立在码头边 ,提醒游人注意安全 。这牌子很管用,今年失足落水的少了一些。 ”王三说起自己的发明”很得意。

黄河开河还很冷,游艇没生意 ,王三也无所谓 。我就坐在亭子里,看看黄河也挺好,20多年了 ,我对黄河的感情也很深。”

大半年守在黄河边,那鱼馆的生意怎么办?我雇了几个伙计,还有家里人帮忙看着呢。总不能为了挣钱就不救人吧 。 ”王三憨厚地说。

“把人救上来之后 ,得好好开导。有时候还要打110等警察过来处理 ,这就得好几个小时,耽误了不少快艇生意,没办法 ,救人一命胜造七级浮屠 。人都掉进去了,不救咋行呢?!”王三说:一趟快艇两 、三百块钱呢,这好几个小时都不能做快艇生意 ,也不少钱呢 。”

当记者问他想没想过放弃时,王三说:唉,看见没被救活的家人在黄河边哭天抢地、寻死觅活 ,再看那些被救活的家人的欣喜,觉得还是要守在这儿。 ”

除了救人,王三鱼馆还收留了一位孤寡老人 ,我们是在黄河边碰上的,然后大爷就跟着我了。已经十几年了,大爷身体可好了 ,平时也帮我干些杂活 。 ”

王三对记者说 ,他为儿子的生病发愁;为鱼馆的生意操心;也为老婆爱看《甄嬛传》无奈。说起一次次的记者采访,王三也兴奋、也迷茫。王三主动或被动的参加了好多感动人物评选,有获奖的 、也有没名次的 。这都没啥 ,总不能因为评不上奖就不救人吧!”王三憨憨地说。()

感动中国更要行动的中国

本报特约评论员刘志权

道德其实并不高深,道德不难在理论,而难在践行;不难在一时一事 ,而难在长期坚持。

每年这个夜晚,总会有很多观众端坐在电视机前,等着一年一度的《感动中国》给予他们的感动 。他们也许早就从媒体看到过其中的许多事迹 ,但还是愿意被再系统地”感动一次。

喜欢感动和能够感动的人都是善良而富于同情心的。感动的基础,其实是我们内心已有的道德和良知,是我们对真善美的向往 。因为有 ,所以才能共鸣;因为渴慕,所以才被感动。在今年的十大感动 ”人物身上,我们看到了科学家林俊德和民办教师张丽莉的敢于牺牲;看到了12岁姑娘小何钥、农村妇女高淑珍以及台湾老兵高秉涵的爱心与奉献;看到了南海卫士李文波、卧底局长”陈家顺以及歼击机设计总指挥罗阳的爱岗敬业;当然 ,还有陈斌强以及周月华 、艾起夫妇所体现的孝行与爱情。

也听到一些人说:年年的感动 ,都是那么些事,大同小异,已经审美疲劳了 。的确 ,每一届感动中国的人物,感动我们的总是这些理由 。但道德其实并不高深,道德不难在理论 ,而难在践行;不难在一时一事,而难在长期坚持。

因此其实不太喜欢年度精神史诗”这个词,它多少带着些许煽情 ,道德从来并不宏大和高调。那些感动我们的平凡人物的行动,从来都只是听从内心简单的道德律令 。

因此也理解部分人口气中的一点轻描淡写。这些人,不能全部简单地归入玩世不恭派 ,他们中的有些人,其实心头热得很,他们的话甚至带着那么一点恨铁不成钢 ,一点愤世嫉俗。潜台词是 ,行动才是正途 。

《感动中国》的节目,不知不觉已经走过了十年。十年对一个节目来说,是值得大书特书的事。《感动中国》的存在是需要的 ,它是润物无声的道德宣传诸多举措中的一种 。但不必因此高估《感动中国》的意义,它对一个有道德感的平民的感染力量,也许不比雨中一个女孩给乞丐打伞 ,或者在拥挤的公共汽车上,大家争着让座更强。

有时候,感动往往也会遮盖一些东西。我们需要看到 ,在这些感人的事件背后,还隐藏着部分老无所养、病无所依、残疾儿童无人照顾——这些仅凭借道德善举不能根本解决问题 。

我们还需要看到,从十多亿中国人中 ,要找百十多个感动人物并不难,但是,社会道德的建设 ,难以只凭道德感召 ,还需要法治的力量。否则,《感动中国》的力量,甚至无法扶起一个摔倒的老人。

我们不仅需要感动 ,我们还需要行动 。

行之苟有恒,久久自芬芳,人们需要的是实实在在的雷锋 ”而非作秀味”浓厚的一日雷锋” 。我们应追寻雷锋精神 ,从身边点滴做起,从小事做起,形成人人学雷锋 、天天学雷锋的良好氛围 ,并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式,不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵,这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力 ,长久传承下去。(谌馨悦)

千里送鸡蛋寄托中国式亲情

近日,网友“@shihao668000 ”施先生发了一条春运微故事说,今年老婆刚生了儿子 ,他们没有回家 ,准备把父母从湖北黄州接到广东过年。父母出发前,他一再叮嘱,春运路上人多 ,不要带东西过来 。可是,老父亲和老母亲还是背了100斤花生油和300个土鸡蛋带给他们。春运再挤,亲情始终阻不断。”施先生动情地说 。

中国最世俗、最传统、最感人的人情故事 ,就在那100斤花生油和300个土鸡蛋里。

钱钟书先生曾引用希腊神秘哲学家的话:人生不过是家居,出门,回家。”364天的劳顿 ,不管是千里还乡还是千里进城,都是为了在除夕那天有家可依 。对于年轻的孩子,或者年老的父母 ,再挤的路,再沉重的行囊,都变得宽阔而轻盈。

过年已成为备受吐槽的事。有人说 ,百无聊赖是春节 ,千辛万苦挤回家后,好像无非也就是吃吃喝喝,不是走亲访友 ,就是走街串巷 。说到底,不过是春节的仪式感越来越式微:面对面的拜年被短信 、微信取代了,烟花爆竹的乐趣被灰霾蔽日吓跑了 ,挤市场买年货的感觉也被网购代替了……

这又是一个不能割舍的旅程。千里送鸡蛋 ”的故事,就让众多网友为之动容,纷纷感叹:世界再大 ,也要团聚。

一家人要在一起过年,是很多中国人的心结 。一因假日难得,一年忙到头 ,普通工薪劳动者确实难得有时间与家人聚聚 。在人口老龄化加剧的今天,1.67亿中国老人中有一半过着空巢”生活。二是户籍藩篱 、房价高启,”在这头、老婆孩子 ”在那头 ,或者一家三口 ”在这头 ,老人在那头……人伦亲情,在历经千辛万苦后,才终于酿得相聚的宽心。

任凭这个世界千姿百态、变化多端 ,亲情总是中国人一脉相承的信仰 。在过年的仪式中,发酵已久的亲情,随时随地都能飘散出沁人的馨香。那100斤花生油和300个土鸡蛋 ,就是解读中国传统文化与社会纹理的强劲密码。这样一幕故事,它与价值无关,与路程无关 ,与主角无关,扎扎实实烙印在每个中国人的心上 。邓海建(媒体人)

黄河义士”王金清:不能因评不上奖就不救人

中新社包头17题:黄河义士”王金清:不能因评不上奖就不救人作者乌瑶

在内蒙古包头市的黄河岸边,有一家王三鱼馆 ” ,小老板是43岁的王金清,人称王三。他有好多称号:生命守护者” 、黄河义士”、黄河岸边的生命守望者 ”……这是因为二十多年来,他在黄河边上救起很多生命。

王三脸色黑红、个子不高 、身体健壮、不善言谈 。从小土生土长在黄河边的他水性很好 ,17岁时 ,他偶然在黄河里救起一个人,如今20多年过去了,王三还在救人。救了多少人 ,他已经数不清。每年想不开跳河的就得有六、七个人,失足落水的人更多,七 、八月份最多 ,一天救上来三、四个人是常事 。”

每年三、四月份黄河一开河,王三就蹲守在210国道黄河公路大桥下的河边,陪伴他的是桥上穿梭的车流 ,每天他就像上班一样,不论刮风下雨,早上七点来到黄河边 ,晚上八 、九点再回去,直到冬天封河。流凌的时候也得守着,因为河上飘着冰块 ,那样要真有人跳河 ,更危险。”王三说道 。

救人用的设备都是王三自己花钱准备的 。2多长的竹竿、救生圈、救生衣……。这些工具都是救人的次数多了之后自己琢磨出来的。比如说这个杆子,它前面有个钩子,正好能把人勾上来 。以前都是用手拽或直接跳到水里救人 ,现在回想真的是很危险。 ”

自从做上快艇生意后,救人就从普通渔船变成了快艇,说起快艇救人王三很是骄傲 ,以前划着渔船过去得十分钟,现在一两分钟就过去了。”

今年五月,王三还做了个大牌子立在码头边 ,提醒游人注意安全 。这牌子很管用,今年失足落水的少了一些。”王三说起自己的发明 ”很得意。

黄河开河还很冷,游艇没生意 ,王三也无所谓 。我就坐在亭子里,看看黄河也挺好,20多年了 ,我对黄河的感情也很深。”

大半年守在黄河边 ,那鱼馆的生意怎么办?我雇了几个伙计,还有家里人帮忙看着呢。总不能为了挣钱就不救人吧 。”王三憨厚地说。

“把人救上来之后,得好好开导。有时候还要打110等警察过来处理 ,这就得好几个小时,耽误了不少快艇生意,没办法 ,救人一命胜造七级浮屠 。人都掉进去了,不救咋行呢?! ”王三说:一趟快艇两 、三百块钱呢,这好几个小时都不能做快艇生意 ,也不少钱呢 。 ”

当记者问他想没想过放弃时,王三说:唉,看见没被救活的家人在黄河边哭天抢地 、寻死觅活 ,再看那些被救活的家人的欣喜,觉得还是要守在这儿。”

除了救人,王三鱼馆还收留了一位孤寡老人 ,我们是在黄河边碰上的 ,然后大爷就跟着我了。已经十几年了,大爷身体可好了,平时也帮我干些杂活 。”

王三对记者说 ,他为儿子的生病发愁;为鱼馆的生意操心;也为老婆爱看《甄嬛传》无奈。说起一次次的记者采访,王三也兴奋、也迷茫。王三主动或被动的参加了好多感动人物评选,有获奖的、也有没名次的 。这都没啥 ,总不能因为评不上奖就不救人吧! ”王三憨憨地说。()

感动中国更要行动的中国

本报特约评论员刘志权

道德其实并不高深,道德不难在理论,而难在践行;不难在一时一事 ,而难在长期坚持。

每年这个夜晚,总会有很多观众端坐在电视机前,等着一年一度的《感动中国》给予他们的感动 。他们也许早就从媒体看到过其中的许多事迹 ,但还是愿意被再系统地”感动一次。

喜欢感动和能够感动的人都是善良而富于同情心的。感动的基础,其实是我们内心已有的道德和良知,是我们对真善美的向往 。因为有 ,所以才能共鸣;因为渴慕 ,所以才被感动。在今年的十大感动”人物身上,我们看到了科学家林俊德和民办教师张丽莉的敢于牺牲;看到了12岁姑娘小何钥 、农村妇女高淑珍以及台湾老兵高秉涵的爱心与奉献;看到了南海卫士李文波、卧底局长 ”陈家顺以及歼击机设计总指挥罗阳的爱岗敬业;当然,还有陈斌强以及周月华、艾起夫妇所体现的孝行与爱情。

也听到一些人说:年年的感动 ,都是那么些事,大同小异,已经审美疲劳了 。的确 ,每一届感动中国的人物,感动我们的总是这些理由 。但道德其实并不高深,道德不难在理论 ,而难在践行;不难在一时一事,而难在长期坚持。

因此其实不太喜欢年度精神史诗”这个词,它多少带着些许煽情 ,道德从来并不宏大和高调。那些感动我们的平凡人物的行动,从来都只是听从内心简单的道德律令 。

因此也理解部分人口气中的一点轻描淡写。这些人,不能全部简单地归入玩世不恭派 ,他们中的有些人 ,其实心头热得很,他们的话甚至带着那么一点恨铁不成钢,一点愤世嫉俗。潜台词是 ,行动才是正途 。

《感动中国》的节目,不知不觉已经走过了十年。十年对一个节目来说,是值得大书特书的事。《感动中国》的存在是需要的 ,它是润物无声的道德宣传诸多举措中的一种 。但不必因此高估《感动中国》的意义,它对一个有道德感的平民的感染力量,也许不比雨中一个女孩给乞丐打伞 ,或者在拥挤的公共汽车上,大家争着让座更强。

有时候,感动往往也会遮盖一些东西。我们需要看到 ,在这些感人的事件背后,还隐藏着部分老无所养 、病无所依、残疾儿童无人照顾——这些仅凭借道德善举不能根本解决问题 。

我们还需要看到,从十多亿中国人中 ,要找百十多个感动人物并不难 ,但是,社会道德的建设,难以只凭道德感召 ,还需要法治的力量。否则,《感动中国》的力量,甚至无法扶起一个摔倒的老人。

我们不仅需要感动 ,我们还需要行动 。

高考作文题

语文作文题

地址我是没有的但是提高的话呢我还是可以说两句语文作文并不是普通的把事给记下来,他的表达都是很有学问的 。

比如你要写一个人做一件事。

需要一个动词。

你不能随便抓一个过来瞎写 。

这个动词一定要准确又有内涵语文用的是套。

但是不是让你抄别人的作文。

那些满分作文看了没用 。

你要看的是散文,需要的是那种散文一样优美的表达方式和写作结构。

比如学习某文章的结构,总分总等等……如果是考试作文的话字很重要,这个就不说了。

写作文一定要有真情实感,如果是议论文一定要有自己的明确观点 。

至于文章有很多种,看你擅长写啥了。

时间关系不写太多了这都是原创799703917有人盗班马上检举!

历届中考作文题

历届中考作文题目作者:加入日期:07-05-11提供者:wlszxljl题一煤在火炉上尽情燃烧,壶在火炉上不停地欢叫……要求:1、依据提供的情景,或以其作为文章的结尾,写一篇记叙性的文章;或从中提炼一个观点,写篇议论性的文章,或以次作为诗歌的开头……任选体裁,写一篇不少与600字的文章;2 、自拟题目,围绕情景展开联想,注意文章蕴涵的生活性。

题二《的太空家园》首先在横线上填上恰当的词语,可以填限制性的,如“我们”、“英国人 ”等;也可以填修饰性的,如“奇妙”、“舒适”等 。

然后根据自己拟出的题,写一篇不少于600字的文章。

题三阅读下面的材料,然后根据要求答题。

操场上,老师把18个学生平均分成两队,让大家做游戏 。

要求每队把放在地上的两串钥匙捡起来,从队首传到队尾 。

规则是必须按照顺序,并使钥匙接触到每个人的手。

比赛时间开始了,两队的第一反应都是按照老师的做过的示范:捡起一串,传递完毕,再传另一串。

两队都用了15秒钟左右 。

老师说:“动动脑筋,还可以讲时间减半。

 ”一个队先理解了,把两串钥匙栓在一起传,这次只花了5秒钟。

老师说:“时间还再可以减半,你们还有潜力可挖 。

”同学们困惑了,怎么可能呢这时,场外有人提醒道:“规则只要求你按顺序并使钥匙接触到每个人的手。

”一个队突然“悟 ”了,他们仅用了0.5秒就完成了符合要求的游戏。

要求:1 、按照材料提供的情景,设想该队是怎样用比5秒钟少的时间来完成这一游戏的 。

请用100左右的文字,把这一设想写出来。

(设想的情节只要少于5秒钟就可以)2、这则游戏给我们的启示是什么请联系未来需要什么样的人才这一实际,写一篇不少于600字的文章。

题目自拟 。

题四《渴》提示:当你头顶着炎炎烈日在沙漠中独行的时候,当你伫立在长长的书架前与智者进行心灵的对话时,当你坐在桌前操纵着电脑在网络世界里遨游的时候,当你在落后的一隅突然发现世界高科技飞速发展的时候……你是否有一种渴的感觉要求:请根据以上提示,联系自己的亲身经历,适当展开联想和想象,写一篇不少于600字的记叙文。

题五阅读诗人顾城的《远与近》,揣摩出其中的蕴涵,以《距离》为题,写一篇不少于600字的文章。

文体不限(诗歌除外) 。

你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近题六1、人———从———众|利用|利用|利用森———林———木2 、众———从———人|利用|利用|利用木———林———森要求:1 、简要说明该示意图内容,写一则说明文2、根据示意图所反映的信息,联系现实生活,写一篇议论文,题目自拟 。

题七《我当后的第一件事》要求:1、在题目的空格处任选一项:班长,校长,市长,警察,海关关长,炊事员,农民,科学家等等。

2 、想象作文,600字左右。

题八材料:一个10岁发小姑娘于其80岁高龄的奶奶相依为命,生活十分艰难 。

大年三十夜,奶奶忽然患了中风病,不马上医治将活不过这三十夜。

危急之中,小姑娘拿出了自己买菜积攒下来的50元钱给奶奶治病。

可是细心医生却发现,这是一张假币……医生该怎么办呢要求1、围绕材料自拟题目作文,或续写,或议论,形式不限;2、不少于600字 。

题九以《身边的老师》为题,写一篇不少于600字的记叙文。

题十中央电视台在2001年3月举行的全国“荣事达 ”杯电视节目主持人选拔大赛颁奖晚会上,毕业于南京师范大学新闻系的一名选手在全国3000多名参赛选手中笔试第一名(15分钟就答好了题目),而在面试时却第一个落选了。

当主持人问他时,他又以机敏的口才赢得了全国亿万观众的极大关注 。

问:你认为你长得怎么样(因他有点其貌不扬)答:我认为我还是挺有创意的。

问:你面试为什么落选了答:我有权保持沉默,但我所有的想法,都将是一种猜测。

我现场没发挥好,评委也没有发挥好 。

问:你如何对待参赛和落选答:我以一颗平常心来参赛,即使落选了,我也不会自绝于人民的。

问:你今后如何打算答:给点阳光,我就灿烂。

请以《给点阳光,我就灿烂》为题,写一篇600字左右的作文,文体不限 。

题十一阅读材料,按要求作文 。

为了迎接新世纪的到来,擂鼓中学正筹备2001年春季运动会。

春季体育运动会的宗旨是:发扬奥运精神,展现自我风采;落实素质教育,增强学生体质。

春运会的口号是:友谊第一,比赛第二;健身强体,报效祖国 。

要求:1 、按照材料提供的情况,用铅笔或钢笔为该校春季运动会设计一枚形式简洁、理念新颖的会标。

2、在会标下面写200字左右的创意文字。

题十二材料:世人往往只顾自己吃喝饶舌,哪里会想到嘴的感受每天,酒肉饭菜 、麻辣异味、痰涎空话、污言秽语俱在嘴里进进出出,嘴别提多难受多辛苦了!可是不知什么缘故,嘴却没有好名声:好吃嘴,五香嘴,刻薄嘴,婆婆嘴,漏风嘴,油滑嘴,脏嘴,臭嘴,嘴真是忿忿不平,有口难言 。

要求:1 、围绕嘴的烦恼,结合实际,自命题写一篇600字左右的文章;2、展开联想,写出新意;3、除诗歌外,文体不限。

题十三材料:从前,有个国王送给国内的每一个孩子一粒种子,让他们回去栽养,并许偌谁的种子...

中考作文题~

四 、写作(50分)24.请从下面的两道作文题中任选一题,写一篇不少于600字的文章,除诗歌外,文体不限。

文中不得出现真实的地名 、校名、人名 。

①请以“留些在心中”为题写一篇文章。

要求:先把题目补充完整(横线上可选填:“快乐”、“希望 ” 、“回忆”……)②我是渺小的,如水滴;我是伟大的,能穿透坚硬的石头。

我是卑微的,如小草;我是高贵的,能浸润生命的诗意 。

我是沉默的,如石子;我是宏观的,能撑起通天的长路。

我是平凡的,但我有不平凡。

请以“我,不平凡”为题写一篇文章 。

这个是今年河池的,范文目前没有

2009中考作文题

北京燕山区作文题目:“有一种叫 ”四年时间,弹指一挥间 。

初中生活即将成为你青春岁月永远的记忆。

回首走过的时光,有一种等待叫希望,有一种坚持叫执著,有一种感动叫分享,有一种感觉叫幸福……根据你的思考和认识,在横线上填加适当的词语将题目补充完整,完成一篇600字以上的文章。

怀柔区没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理,没有人不懂 。

亲爱的同学们,当你们在生活中理所当然地享受着这一切的同时,你做到过感恩吗你对感恩是怎么看的请写下你那次感恩的经历和真实的感受,或者写下你对感恩的思考,写成一篇600字左右的文章。

要求:1.将作文题目抄写在稿纸首行正中。

2.感情真实,观点正确,文体不限 。

3.文中不能出现真实的校名或姓名。

上海作文题目:和在一起要求:(1)先把题目补完整。

(2)写一篇600字左右的文章 。

(3)不得透露个人相关信息。

(4)不得抄袭。

福建福州生活中有许多东西可以分享 。

美味可以分享,欢乐可以分享,幸福可言分享,经验也可以分享……生活因分享而充满温情。

请以“分享”为题目,写一篇文章。

文体不限,字数600字左右 。

莆田作文题目:请以“_________,我的最爱”为题,写一篇文章 。

要求:(1)请将题目补充完整。

例如:妈妈、家里的猫咪 、故乡的小河、蜘蛛侠……(2)选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。

(3)字数不少于600字 。

四川成都第一题命题作文“我心中的风景 ”;第二题则是以“读”为话题写一篇文章。

双流第一题命题作文《成功的秘诀》,第二题是半命题作文“当_______被欣赏的时候”。

内江《伊索寓言》中有一个《马和驴》的故事 。

某人有一匹马和一头驴,在旅途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。

 ”马不听。

驴精疲力竭,倒下死了 。

主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。

马哭着说:“真倒霉!我怎么这样不幸我不肯分担一点负担,却驮上了所有的货物,还加上这张皮!”是啊,帮助别人,是最好的美德,何况帮助别人也是帮助自己。

请以“帮助自己”为话题,写一篇文章 。

要求:①题目自拟,文体不限(诗歌除外)。

②字数不少于600字。

③卷面整洁,书写规范 。

④不出现真实的人名和地名 。

眉山作文(作文40分+书写5分=45分)26.在下面的两个题目中任选一个作文。

①请把“这里风光好 ”补充完整再作文,如补充成“独好 ”、“无限好”和“今年比去年好”等。

②“风雨 ”是大自然的杰作,她让我们欢喜,让我们悲伤……在生活中,我们会经历各种各样的风雨 。

不经历风雨,怎能见彩虹请以“风雨”为话题,自拟题目作文。

提示与要求:(1)为了突出你的个性,希望你选择最能驾驭的文体(诗歌除外),选择最佳角度,写你最熟悉的内容,尽量表达你的真情实感,千万不要抄袭或套用!(2)为了更好地表达你的情感,使你的文章内容充实,文章不要少于600字。

(3)为了便于老师评阅你的文章,请你注意:格式要规范,书写要工整,标点要正确,卷面要整洁,尽量少写错别字,少出现病句 。

(4)你的文章中不要出现真实的人名 、地名、校名等。

自贡下面两题,任选一题写一篇文章。

(1)一片壮丽的风光,一个动人的场面,一张亲切的笑脸……每个人的心里都珍藏着许多这样的画,每次想起这些画面都会禁不住陶醉、激动 、振奋,甚至热泪盈眶……请以“这幅画,常常使我______”为话题写一篇文章 。

要求:①先将题目补充完整,然后作文。

②文体不限。

③文中的人名、地名、单位名一律用“** ”代替 。

④不得抄袭。

⑤作文题目居中,上下各空一行。

⑥不少于500字,最多写满格 。

(2)快乐的真谛是什么所有的孤独都是痛苦的学习的最大动力是什么什么样的朋友才是你心中的好朋友……请以“生活中的一点感悟”为话题写一篇文章 。

要求:①题目自拟。

②文体不限。

③文中的人名 、地名 、单位名一律用“**”代替 。

④不得抄袭。

⑤作文题目居中,上下各空一行。

⑥不少于500字,最多写满格 。

南充1.微笑2.中考后,你想做什么重庆写作(55分)以下两题任选一题。

要求:①内容具体,有真情实感;②诗歌除外,文体不限;③不少于500字;④凡涉及真实的人名、地名、校名一律用英文大写字母ABC等代替;⑤不得抄袭。

(1)仔细阅读下面材料,根据材料内容,结合生活实际,自拟题目,写一篇作文 。

①慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖!(孟郊《游子吟》)②中央电视台有一则公益广告:一位孝顺的媳妇工作一天后,打来一盆洗脚水,为婆婆洗脚 。

年幼的孩子见了妈妈的这一举动,也打了一盆洗脚水,一巅一巅地端到妈妈面前,说:“我也要给你洗脚。

 ”(2)也许,有的承诺是你发自肺腑的心声,有的承诺是你一时激情的冲动;也许,有的承诺你言出必行,行必有果;有的承诺你深埋在心底,从未说出。

但只要是承诺,都应该是庄重的,严肃的 。

(改写自《今日教育.读写舫》2009年第5期)请以“___...

高考语文作文题

文科理科都一样江苏2012高考作文题目:故事与结局【湖北】那些年2012年陕西高考作文题目危中寻机广东:另一面北京:书生之路河北:把握方向四川:《你是天边的一朵云彩〉浙江:生命的意义 。

辽宁:如何救海参山东:平凡中的伟大福建:论马刺夺冠历程江苏:故事与结局!福建的好有创意!!!2012年安徽省高考作文题是曾经2012年北京高考作文第二版:《最美的___》2012年北京高考语文作文题目:书生之路2012全国高考作文题目(有一个上一个)如果对你有帮助请及时采纳谢谢

高考作文题

2005年,全国共15道高考作文题,山东卷作文题:双赢的智慧;福建卷作文题:一个圆圈重庆卷作文题:筷子;四川卷作文题:忘记与铭记上海卷作文题:文化生活三个镜头的影响;湖南卷作文题:跑的体验辽宁卷作文题:今年花胜去年红;黑龙江卷作文题:位置与价值全国卷作文题:出人意料和情理之中;北京卷作文题:说安广东卷作文题:以纪念为题作文;天津卷作文题:留给明天江苏卷作文题目:凤头猪肚豹尾;浙江卷作文题:一叶 、一枝、一世界湖北卷作文题:谈谈对人生、事物的看法2004年,有15道高考作文试题中帖子的下半部分,这年的作为多以以XXX为话题写文章相信自己与听取别人的意见——河南 、河北、安徽、江西 、山东、山西等地区;遭遇挫折和放大痛苦——吉林、四川 、黑龙江、云南等地区;快乐幸福与我们的思维方式——内蒙古、海南 、西藏 、陕西、广西等地区;看到自己与看到别人——甘肃、宁夏 、贵州、青海、新疆等地区;忙——上海;包容——北京;材与非材——天津;自我认识与他人期望——重庆;平凡与自豪——辽宁;人文素养与发展——浙江;人物或文学形象作为话题(人物:孔子苏轼曾国藩鲁迅霍金;文学形象:曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥)——福建卷;买镜——湖北;家庭教育——湖南;水的灵动,山的沉稳——江苏;语言与沟通——广东2003年,感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响2002年,心灵的选择2001年,诚信2000年作文题目是《答案是丰富多彩的》(通过对四个图形符号的不同认识,谈你在生活中看问题的角度 、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案)

高考作文题是什么

2013浙江卷高考作文题:三句话看青春丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。

英国作家说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。

美国作家说,世界将失去海底王国,一般失去伟大的王国就是成人 。

根据材料作文。

2013上海高考作文题出炉今年上海卷高考语文作文题目是:“生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同 。

请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。

要求(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌”。

2013广东高考作文题出炉材料作文题目自拟广东高考作文题材料:一个人白手起家,成了富翁 。

他为人慷慨,热心慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。

他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助 。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助;一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还;一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

四川:过一个平衡的生活有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章 。

1、文体自选;2 、不得抄袭,不得套装;3、用规范汉书书写 。

江西高考作文题2013年江西高考作文题出炉,今年江西高考作文题目为要求考生围绕“中学时代,学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,但有些学生却喜欢前面的‘两怕’。

”这一现象阐述自己的观点,可以议论,也可以记叙,题目自拟,字数700。

2013年安徽高考作文题:围绕哲人的一句话写作文2013年安徽高考作文题:围绕一位哲人的一句话:“有些人只看见已经发生的事情,并且问为什么会这样 。

我则常常梦想一些从未发生的事情,然后追问为什么不能这样。

 ”根据萧伯纳这句名言写一篇材料作文。

2013浙江省高考作文:三句话看青春今年浙江省的高考作文题为——三句话看青春 。

丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。

英国作家说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。

美国作家说,世界将失去海底王国,一般失去伟大的王国就是成人 。

根据材料作文。

2013年北京卷高考作文题:爱迪生如何看手机材料作文,材料为两个科学家对话,爱迪生回到21世纪对手机怎么看,不少于800字,题目自拟。

2013年辽宁卷高考作文题一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人 。

老人抓起一把沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗”,年轻人说不能。

老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢”,年轻人说能。

年轻人恍然大悟,一个人,只有做珍珠才能得到别人的认可 。

2013年福建高考作文:根据唐诗写作文根据一首现代唐诗写一篇作文,不少于800字 。

“仰望星空,感到恐惧,如果失去动力就会飘浮在空中。

 ”2013海南卷高考作文题:同学间的人际关系根据材料写作文,主题为同学间的人际关系。

材料大意:调查数据显示60%的人认识同学间的关系比较融洽,36%的人认为一般,4%认为比较差,73%的人认为多一点理解和信任会促进同学间的关系 。

2013年全国卷高考作文:爱心传递2013年全国卷(适用省:贵州甘肃青海广西西藏)高考作文题:爱心传递2013湖北卷高考作文题:以方圆为话题你注意到了吗装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信具呈。

人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。

以方圆为话题,根据此材料,题目自拟写作文 。

2013年河南卷高考作文题:切割给材料作文:一个有一道裂痕的钻石,若切割好的话就价值连城,若切割不好则损失惨重,很多钻石商家都不愿意切割。

一位老雕刻家设计了周密的方案,让他年轻的徒弟进行切割。

徒弟没有犹豫就切割了并获得成功 。

老雕刻家说,不考虑价值,无所畏惧,就能做好一件事情。

根据以上材料自命题作文。

2013年江苏卷高考作文题:探险者与蝴蝶一群探险者去山洞探险,进入后点燃蜡烛,发现有一群蝴蝶,于是退出去了 。

过了一段时间,探险者们再次进入,却发现蝴蝶飞到山洞深处了,小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。

作文要求考生根据一点点细微的变化,自定主题。

2013年陕西卷高考作文题:经验与勇气材料作文,大意为:一位商人得到一块价值不菲的宝石,但却发现宝石上有一条裂缝,如果能从裂缝处切开,就能得到两块完美的宝石 。

当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石,这时,一位年轻工匠勇敢的站了出来,并且完美的切割出了两块宝石 。

年轻工匠的师傅感叹的说,有些时候不仅需要足够的经验,更需要抛却许多顾虑的勇气。

作文要求结合上述材料写作。

北京卷爱迪生如何看待手机材料作文,两个科学家对话,爱迪生回到21世纪,他对手机怎么看,不少于800字,题目自拟 。

江西卷学生有三怕:奥数、英文 、周树人“中学时代,学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,但有...

今年高考作文题是什么啊

2009年高考作文试题(缩略题)1、全国1高考作文:运动会上的兔子根据材料写一篇文章。

要求:1、自选角度,自行立意。

2 、除诗歌外,文休不限 。

3 、不少于800字。

2、全国2高考作文:根据英国科学家道尔顿的妈妈色盲的小故事作文,自拟题目。

3、北京高考作文:我有一双隐形的翅膀4 、天津高考作文:我说九零后以“我说九零后 ”为话题,文体不限(诗歌除外),800字左右 。

5、上海高考作文:金融风暴中的我上海高考作文:郑板桥的书法根据一下材料选取一个角度,自拟题目【要求】①自选角度,自行立意。

②除诗歌外,文体不限。

③不少于800字 。

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。

他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

6、重庆高考作文:我与故事生活中有很多故事,你作为故事的聆听者 、亲历者,从故事中得到了许多生活的感受,故事让我们感动,我们也在故事中成长,请以“我与故事“为题,写一篇作文,文体不限,不少于800字 。

7、辽宁高考作文:同全国卷18、福建高考作文:这也是一种____________9 、湖南省高考作文题:踮起脚尖10、四川高考作文:命题作文《熟悉》11、广东高考作文:对常识的认识我们生活在常识中,常识与我们同行 。

有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新......请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识 ”有关的经历或你对“常识”的看法。

自拟题目,自定写法,不少于800字。

12 、江西高考作文题:兽首拍卖以一个社会热点,作为评论的中心——兽首拍卖,要求写一篇议论文 。

13、江苏高考作文题:品味时尚“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。

”时尚表现为语言、服装 、文艺等新奇事物,在一定时期内的模仿与流传。

各种时尚层出不穷,其中,好与坏,美与丑 、各种观点交错杂陈 。

创新与模仿永不停息地互动,有的如过眼云烟,有的能沉淀为经典。

请以“品味时尚 ”为题目,写一篇文章。

【要求】①自选角度,自行立意 。

②除诗歌外,文体不限。

③不少于800字。

14、湖北高考作文:站在____门口请以《站在____的门口》为题写作文 。

(60分)要求:1)请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文;2)立意自定;3)文体不限,可以记叙经历、抒发感情 、发表议论展开想象;4)不少于800字。

15、山东高考作文:材料作文《见证》16、安徽高考作文:弯道超越17 、海南高考作文:诚实善良(材料作文,主题是诚实善良)18、宁夏高考作文:诚实善良(材料作文,主题是诚实善良)19、陕西高考作文:小动物学游泳引发的评论看材料写作文,体裁不限。

材料:兔子和小松鼠学游泳学不会,后来改学适合的特长 。

由此引发的各种评论 。

20 、浙江高考作文:绿叶对根的情意刘欢唱的歌词大意:要问我到哪里去,我的心依着你要问我到哪里去,我的情牵着你我是你的一片绿叶,我的根在你的土地春风中告别了你,今天这方明天那里……要问我到哪里去我的路上充满回忆请你祝福我我也祝福你这是绿叶对根的情意……我是你的一片绿叶,我的根在你的土地这是绿叶对根的情意……根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,注意1.角度自选,立意自定,题目自拟。

2.除诗歌外,文体不限。

3.少于800字 。

4.不得抄袭。

今年的高考作文题是什么

全国卷Ⅰ(河北、河南、山西 、海南)地区高考作文题如下:一只鹰抓了一只羊,被一只乌鸦看到了,乌鸦想学鹰抓羊,由于能力不够,结果被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解,写一篇作文 。

黑龙江、吉林、广西地区全国卷Ⅱ高考作文题如下:目前中国的人读书的人越来越少。

1999年为60%,2001年只有52%。

造成这个原因是多方面的 。

现在的人为什么不读书中年人说没时间,青年人说不习惯。

还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。

1999年是之3.7%,2003年已经有18.3% 。

全面了解材料原则一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题,字数800字北京地区高考作文题为:许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。

故宫 、四合院式北京的符号;天桥的杂耍 、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿 。

。

对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。

除诗歌外,文体不限,不少于800字。

上海地区高考作文题为:《我想握着你的手》 。

(要求:不少于800字,不要写成诗歌,不要在文章中透露个人信息)天津地区高考作文题为:“愿景”。

新华字典里有一个新词,叫“愿景 ”,请以“愿景”为题,写一篇800字的议论文。

重庆地区高考作文题如下:小作文:车站一瞥,请写一篇描述性的文章,200字大作文:走与停是生活中常见的现象,会引发我们对自然 、社会、历史、人生的思考和联想,请以“走与停”为题,写一篇600字的作文,文体不限,诗歌除外 。

广东地区高考作文题为:雕刻心中的天使。

一个雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋 、肩膀都露出来了,雕出了一个美丽的天使。

一个小女孩看到了,问:你怎么知道天使藏在石头里雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻 。

请以雕刻心中的天使的为题,写800字。

山东地区高考作文题如下:材料:一个寓言,星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西,人们总想登上月球和星星,然而当人们踏上月球的时候才发现,月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。

从这则寓言中你感悟到了什么呢请以此为话题,写一篇除散文以外文体的作文 。

湖北地区高考作文题为:在汉语中“三 ”是个有意味的数词,构成了很多词语,比如:“三思而后行”,“三省吾身”,“举一反三 ”,“三人行必有我师 ”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,等等。

这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括,又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语(注意“三 ”在词语中的含义)的联想与感悟,写一篇文章 。

可以就某一个词语联想思考,也可以把几个词语联想起来思考 。

要求:自订立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。

安徽地区高考作文题为:“读”。

社会是一本书,人是一本书,自然是一本书,父母同学都是一本书 。

“读”是了解,是探索,是超越,从读书中能够思索、感悟和品味,以“读 ”字为题写篇作文,文体不限,800字以上。

湖南地区高考作文题为:以“谈意气”为题,写一篇议论文。

江西地区高考作文题为:“燕子减肥” 。

雨燕孵化之后很胖,飞不高,雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥,这样才能展翅高飞。

请以“雨燕减肥 ”为话题,题目自拟,题材不限,800字。

四川地区高考作文题为:“问” 。

作文题目:生活中,有许多疑问,有人好问,有人不好问,以问为话题,写一篇不少于800字的文章。

浙江地区高考作文题为:生有所息生无所息。

据《列子》记载:子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息.”仲尼曰:“生无所息. ”古今中外,还有诸多相关的论述,例如:人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好办法 。

(康德)我这一生基本上只是辛苦地工作。

(歌德)天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。

(《吕氏春秋》)休闲不是偶尔玩一次一次,而应是人们三分之一的生活 。

人们应该学会超前休息,也就是说在疲劳之前,适当休息效果最佳 。

(医学专家)读了上述文字,你有何感想,请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。

可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:1 、所写内容必须在话题范围之内,可任写一个方面,、也可兼写两个方面;2、立意自定,角度自选,题目自拟 。

3 、除诗歌外,文体不限。

4、不少于800字。

5,不得抄袭 。

江苏地区高考作文题如下:有人说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路;也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了;有人说……请以“人与路”为题,写一篇800字的文章,除诗歌外,体裁不限。

辽宁地区高考作文题为:《肩膀》。

以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限 。

初中考试常见的作文题

现在的卷子大部分都出一些有哲理的题目【属于自己的天空】【一个______的微笑】【做一个“行者”】【与______对话】【为自己______】【______的启示】【懂得______真有意思】也有一些普通的【四季】【______的我】【我的parents】

高考作文自由

作文一:《2014上海高考作文范文自由不自由》1000字

?根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗

歌)。

?你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,

所以你又是不自由的。

戴着镣铐翩翩起舞

卢梭有言“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中 ”,人生就是在自由与不自由中,实现人生的意义和价值 。因为可以选择道路和方式,所以我们是自由的,因为必须穿越沙漠,受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律 、字数的限制,却因而更加凝练且具有形式上的美感,舞台剧有“三一律 ”的限制,因而剧情更加集中,矛盾冲突更加激烈,人物形象更加丰满。所谓自由,就是可以选择的权利,然而这样的选择绝不是为所欲为 。自由往往是不自由限制之下的自由 。正如揠苗助长的那个人,为了让自己的秧苗长得快一点,就把它拔高,结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律,不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性,最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象,不遵循孩子成长的规律,不让孩子输在起跑线上,盲目的恶补,这样为所欲为的自由,其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣 。可见选择的自由并不是为所欲为的自由,自由总是受到不自由的制约。而不自由,也是相对的,不自由之中总有选择的空间留下,让我们发挥自己的聪明才智。比如穿越沙漠,可以选择骑骆驼,也可以是开吉普车,总归我们要想一想哪种方式最安全 、最便捷 。那么对孩子的教育,也是条条大路通罗马,在遵循孩子成长规律和培养成才的目标限制之下,家长是用虎妈、狼爸的方式还是传统的谆谆教导的方式,这都可以因孩子的个性和自身的条件来选取。不自由之中有可选择的自由。正因为有了不自由的限制,就更加促使我们思考如何在限制和约束中翩翩起舞 。由此可见,自由和不自由就是人生的常态,需要我们在不自由的制约下通过智慧的思考来实现自由的选择。没有规矩不成方圆,试想没有了交通规则的制约,那么交通就会瘫痪;没有了法律法规的限制,社会会失去正常的秩序。自由是选择的自由,在遵循交通规则的基础上,我是大步走还是小步走,是跳着走还是跑起来那就是我的自由 。

反观当下,我们似乎误解了自由,一些人认为自由就是不想做什么就不做什么,就是随心所欲。如此,则有了黑心商人为了赚钱就添加各种有毒的物质而无视法规的制约,有人为了情欲抛弃妻子无视道德的制约??这些似乎都误解了自由的真正含义。没有绝对的自由,也没有绝对的不自由,人都是在不自由制约下生活的,因为有了制约才有了和谐、有序,甚至才有了各种创新 。

生而为人,却无往不在枷锁之中,让我们在枷锁中开创更好的人生,戴着镣铐翩翩起舞 。

作文二:《高考作文:2015年高考作文题预测:自由与不自由写作指导》1600字

高考作文:2015年高考作文题预测:自由与不自由写作指导

高考作文:2015年高考作文题预测:自由与不自由写作指导饶水知音2015年高考作文题预测:自由与不自由写作指导

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

【优秀作文】

高墙外

【高墙外是个隐喻式扣题题目 。】

雨应该会掠过广阔的河面,抑或是穿过葱葱郁郁的大丛林。

雨应该摇曳着碧绿的草原,抑或是跨进了繁华都市的腹心。

而我只看见雨逗留在穷巷僻弄,在屋檐里泛滥着汩汩的水声,或在屋角旁边的阴沟里哗哗地流动 。这是我注定了的生长地,根本没得选择,也无法逃离,不自由。因为此时我的枝干太过于脆嫩,我的枝叶太过于柔弱。

【画线句是明点题句,注定了的生长地根本没得选择,也无法逃离不自由,或明或暗地点出了材料中的关键词 。】

我做了一个梦。梦境里有一只蝴蝶。

【蝴蝶是本文中一个重要意象,根据它自身特性和文中描述,它隐喻着自由 。】阳光透过雨渍抛出的晶莹水珠,折射着绚烂的色彩,涂满了蝴蝶的翅膀,于是蝴蝶在这纯净的空气里熠熠发光。蝴蝶翩翩起舞,它开始靠近我,它要亲吻我的脸颊,我太高兴了,高兴得差点闪了腰。我屏住呼吸,想静静地等候大地精灵对我的青睐 。梦是在半夜里被敲碎的,发出清脆的声音,和玻璃一样 。

我醒来,感觉到冷。

一片黯然浮于眼眸,此刻雨停了,只留下阴沟里的水流声窸窸窣窣。月亮似乎在矫情地躲躲藏藏 。不知是什么原因,我跟月亮的感情很不好,我只觉得那月亮的白光冷森森的,把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑,引人去上当;我只觉得那月亮温情而柔和,把黑暗里潜藏着的一切丑陋幻化为神秘的美,叫人忘了提防。

我想继续做梦。

梦却没有来 。

原来连梦境也不自由。

【画线句再次明点题。】

我心里明白蝴蝶是不会来的,因为我生活在如此不起眼的角落,因为我身上没有任何值得它留恋的东西,我注定要在这里终老,枝叶任由岁月捶打 。

【不起眼的角落没有任何值得它留恋的东西注定要在这里终老,暗示了我的生长地是沙漠,不自由。】

可我喜欢外面的世界。太阳在召唤我,那湛蓝而辽远的天空中,它绽出了一团炽烈耀眼的火光,使恢恢天宇下的无数生命为之喧哗 。在它的鼓励下,我选择了攀爬。沿着坍圮的残垣,绕着残损的瓦砾,我知道,我要借助于这些外力走向顶端。只有到了顶端,我才能看到广阔的河面 、蓊郁的丛林、碧绿的草原、繁华的城市……

攀爬时,我身上的雨珠再也撑不住了,噗嗤一声,将冷脸笑成了花面;我竟然能清楚地听到一首歌,这首歌肯定是从云端唱到了山麓,从山麓唱到了低低的山村,唱入篱落,唱入

一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥 。

我努力地向上攀爬,即使无法选择扎根在哪儿,但是我能选择我应该何去何从 。

我不甘于永远蜗居在墙角边,禁锢在这无聊无趣的一隅,我要通过自己的生存方式,自由地看到高墙外的精彩。

【这段描写与开头两段文字遥相呼应,表达了我对自由的渴望。这是最能暗示材料的形象化语言 。】

我再次睡去,期待又一次遇见那只蝴蝶。

【结尾卒章显志:尽管身处不自由之地,但我仍要向上攀爬,以我的生存方式,自由地看到高墙外的精彩。】

【点评】

这是一篇优美的散文 。文中的我是一株被高墙限制了自由的植物,我梦见了蝴蝶,这让人想起庄周梦蝶的故事。蝴蝶代表着自由,因为蝴蝶可以不受高墙的束缚,可以自由自在地飞翔。我向往自由,等到长高时,到了顶端,就可以看到外面的世界,但又不得不借助外力,不得不生长在此地 。这些虽然表面上与自由的话题无关,但在内涵上却与作文材料的主旨是一致的。结尾即使无法……,但是我能……禁锢在……,自由地……两句,形象地表明了自由的相对性,可以说是画龙点睛之笔。全文用植物和蝴蝶作为意象来表情达意,语言生动优美,是一篇难得的佳作 。

就点题来说,本文做得很好。尽管记叙文(散文)点明材料较困难,但它仍在文中多处或明或暗地扣料扣题,尤其是结尾点题语言浓墨重彩,值得学习。

作文三:《2016高考作文题目预测及范文:自由的生长》1100字

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的议论文

2010年,92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲 。他一开头就讲了一个故事:他的一位农民朋友给他切开一个苹果,指着苹果核中的种子说,每颗种子都有自己的设计图,我的工作就是培土 、施肥、浇水,使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果 。只施有机肥料,不用化肥、农药,完全让种子自由发芽 、成长。这样做,虽然要付出更多的汗水和心血,与市场经济不相宜,但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥,苹果虽然长得又快又大,却不香甜 。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

自由地生长

每颗种子都有自己的设计图,按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血,但长成的苹果又香又甜,只因完全让种子自由发芽成长 。只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长,才会生长健康,果实丰硕。

揠苗助长的悲剧,因为一时的愚蠢,已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身 。自由地生长,让事物顺应自身发展的设计图,结果必然能春暖花开,益人益己。纵看事物的进化史,从基因的遗传到环境的影响,最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者,生;逆乎天者,亡 。这里的“天”,是天性的“天”,而非天地的“天 ”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。

自由的生长,并不是放纵的、为所欲为的生长 。任何事物的发展都是离不开环境的,同时又是相互制约相互促进的,这便是对立的统一,任何人为地改变环境,改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的 。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长,是事物发展中的相对自由而非任意的自由,就像种子的生长发芽过程中,会有虫子的叮咬,会有风雨的阻碍,人的作用,只能是从旁协助,培土,施肥,浇水,以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰,只能会抑制天性,破坏系统,其结果必然是事与愿违 。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。

然事物自由生长的过程,可能需要我们付出更多的汗水和心血,可唯有这样,才有可能带来应有的效益。

教育中对人才的培养也应该是这样 。我们不应该面向市场的对口培养,而应该更多地注重“人”本身的发育成长,一味关注市场,让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律,这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才,可能在短时间内与市场衔接不佳,但从长远看,这样的人才必然是具备发展后劲的,也必然是符合市场要求的。

江河的壮阔正因为它能自由地奔流,潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力,星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律,在这里,任何人为的努力,都将受到严厉的惩罚 。

自由生长,美丽成长。

作文四:《高考语文作文素材:“自由”实验》1000字

“自由 ”实验

记得上小学的时候,艾丽丝老师在一个周末布置了课外作业:做一项实验。通常,实验往往都与化学、物理 、生物等学科有关,但是这次实验的内容却要求阐述“自由”概念 。“自由”也能通过实验表达出来吗同学们感到非常新奇。

周一,大家都交作业了。同学们的实验方案都很好,其中阿曼达、查理和安德鲁的实验最精彩 。

阿曼达拿出了5个颜色不同的盒子,递到老师面前,要她选一个自己喜欢的颜色 。艾丽丝老师选择了粉红色的盒子。然后,阿曼达又拿出了5个黄颜色的盒子,让查理选择一个。查理显得很不高兴,漫不经心地选择了一个 。艾丽丝老师在一旁笑了起来,问阿曼达这个实验有名称吗

“有。 ”阿曼达答道,“这个实验叫‘选择’。”她解释说,有了选择,才有自由 。查理不高兴,是因为那5个盒子都是同样的颜色,他其实并没有选择的余地,所以在这件事情上他也就没有自由。但是艾丽丝老师是相对自由的,因为她可以从5种色彩中选择自己最喜欢的颜色。

查理的实验也非常有意思 。他让三个人站到黑板前面。这三个人是艾丽丝老师、努克斯(一个大家普遍认为缺少主见的男孩)和帕尔(班上成绩最差的学生之一)。然后,他又把其余同学分成三组 。他对第一组说:“我将让你们解答一道有相当难度的题目,不过你们现在可以从黑板前的三个人当中选择一个人帮助你们解答题目。解答正确的话,奖励你们一袋巧克力。”第一组的同学毫不犹豫地选择了艾丽丝老师 。接着,查理对第二组说:“我将让你们解答同样的题目 。你们不要因为艾丽丝老师在第一组就抱怨不公平,因为我已经提前将题目交给了帕尔,而且还附上了标准答案。 ”在第一组同学的嘘声当中,第二组一致选择了帕尔。最后,查理对第三组说:“现在轮到你们了 。不过,我首先要坦白的是,我刚才跟第二组说了谎,题目和答案我并没有交给帕尔,而是交给了努克斯。”在一片笑声中,帕尔张开双手,他的手里的确什么也没有,同时努克斯让大家看到他的手上有一张纸,上面是一道题目和标准答案。当然,这时让三组同时做这道题目,最快也是最准确解答这道题目的当然是第三小组了 。在第三小组的同学分享巧克力的时候,查理解释道:“这个实验叫‘没有真相就没有自由’。第一组和第二组虽然都有一定的选择自由,但是他们不知道事情的全部真相,因此他们就不可能有真正自由的选择。如果他们知道了真相,他们的选择就会不同 。”

安德鲁的实验也很特别。他带来了他的宠物——小仓鼠。他首先在桌子上放了一丁点奶

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作文五:《高考作文素材契诃夫的自由与善良》2300字

契诃夫诞辰155年:契诃夫的自由与善良

有很多人发表过很多对于契诃夫的评语,我现在尤其看重这三句:

一句是契诃夫的好友高尔基说的:“你是一个我见过的最最自由的人,对什么也不顶礼膜拜 。 ”

一句是著名作家爱伦堡说的:“如果契诃夫没有这样少有的善良,他就写不出他已经写出来的这些作品。 ”

一句是俄国契诃夫学会主席拉克申说的:“契诃夫生活在19世纪,但他的思想属于20世纪。”

自由是对一切美好事物的欣赏

“自由”,是个常常挂在契诃夫嘴边的词,《套中人》是一篇让人读来很郁闷的小说,但到了小说结尾,套中人别里科夫死了之后,契诃夫便唱起了自由之歌:“啊嘿,自由,自由!甚至是对自由的某种暗示,甚至是对自由的微小希望,都能给灵魂插上翅膀 。 ”

对于契诃夫来说,自由的心态是一个人获得内心平静的必要条件 。契诃夫在名作《第六病室》里,将这层意思说得非常透彻:“您是个有思想 、爱思考的人,在任何环境里,您都能保持内心的宁静,对于生活的自由而深入的思索,和对于人世间无谓纷扰的蔑视--这是两种幸福,人类最高的幸福。”

那么怎样才能成为一个自由的人呢契诃夫在一封书信中写过一句振聋发聩的话:“把人身上的奴性一滴一滴地挤出去。”

自由的人,在契诃夫的理解里,一定会对于世上一切美好的事物有欣赏的热情 。契诃夫欣赏美丽的大自然,也欣赏美丽的女人。他曾说:“与大自然的亲近是幸福的必要条件。 ”他也坦承:“我永远不会成为托尔斯泰主义者 。因为对于女人,我首先欣赏她的美丽。”他还说:“我爱欣赏被好多男人欣赏和追逐的女人,在她的周遭有多少希望 、多少眼泪、多少美妙。”而这是与契诃夫的创作相关联的 。他作品中的可爱女性,如那位“牵小狗的女人 ”的“周遭”,有着多少希望、多少眼泪 、多少美妙啊!

契诃夫的自由心态的一大特征,诚如高尔基所说--“对什么也不顶礼膜拜”。他1895年创作剧本《海鸥》时,就明确声明他“毫不顾忌舞台规则 ”,他“违背所有戏剧法则,写得像一部小说”。他这样的创新思维自然很难得到当时俄国戏剧界的普遍认可 。但契诃夫去世半个世纪之后,全世界的著名的戏剧人纷纷承认契诃夫开创了散文化戏剧的先河。他的突破传统戏剧规范的戏剧创作,开启了现代戏剧的新纪元。这是对契诃夫在戏剧创作中的自由追求的最大褒奖 。

苏联作家缺少契诃夫的善良

讲契诃夫的品性,说的最多的是他初期的谦虚,当然也说他的善良 。我在上文引用的爱伦堡的那句称颂契诃夫善良的话,是他在1960年出版的《重读契诃夫》那本书里说的。当年读这本书,我没有十分在意这句话,但这几年来当我自己也开始写点剧本的时候,才真切地感觉到爱伦堡那句话的重要。一个作家如果没有善良的好心肠,是写不出感人的作品来的 。但爱伦堡说契诃夫的善良,是常人难以企及的,是“少有的善良”。高尔基在回忆契诃夫的文章里,倒是举出了一个实例,详细记述了契诃夫对他说过的一番话:“如果我有很多钱,我就为得了病的乡村教师在这里建一所疗养院……给富有教育人民的使命的人支付微不足道的几个小钱,是荒唐的!不能允许这样的教师衣衫褴褛地出行。这是对正在做着非常重要的工作的人的侮辱 。您知道吗,当我见到教师的时候,见到他的谦卑和寒酸相,我心里就很难受,我觉得对于教师的这种贫困潦倒,我自己也富有某种责任。 ”

世上有几人能说出这样的充满悲悯情怀的话来。

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那天在首都剧场看《万尼亚舅舅》,第三幕当教授与万尼亚舅舅发生严重冲突的时候,为万尼亚舅舅抱屈的苏妮亚对她的教授父亲哀求说:“爸爸,应该做个仁慈的人!我和万尼亚舅舅是多么不幸!应该做个仁慈的人……我和万尼亚舅舅拼命地劳作,省吃俭用,把钱都寄给了你……我们没有白吃面包!……但你应该理解我们,爸爸,应该做个仁慈的人! ”这段台词我翻译过,我很熟悉,但我坐在剧场里听孔维怀着哀愁在舞台上动情地倾诉的时候,我也几乎要流泪 。中国翻译过一本帕乌斯托夫斯基的随笔集《金蔷薇》,里面谈到20世纪的俄国作家和19世纪的俄国作家契诃夫的差距时,说了这样一句话:“今天的苏联作家缺少契诃夫的善良。”

我有一个发现,凡是有向善之心的人,一接触到契诃夫的作品,就会自然产生亲切感。我写话剧《爱恋·契诃夫》,写契诃夫与他恋人丽卡·米齐诺娃的爱情故事,我也想把这两个善良人的内心世界有所揭示,可喜的是,国家话剧院的宗平和伊春德这两位演员出色地完成了这两个可爱的舞台人物形象的塑造 。

2015年1月的北京,我先后观看了北京人艺的《万尼亚舅舅》和国家话剧院的《爱恋·契诃夫》,我都为这两台戏的演员们对于契诃夫所表现出的那种深情无限所感动。

契诃夫的现代启示录

契诃夫之所以能成为最受现代人青睐的19世纪经典作家之一,是因为他虽然生活在19世纪,但他的思想是属于20、21世纪的。

最最困扰20、21世纪人类的危机是生态危机,但早在欧洲的现代化起步的100多年前,契诃夫便用最明确的语言来向人们发出生态危机的警示了 。请听《万尼亚舅舅》里的那位医生是怎么说的:“我可以退一步承认出于需要而伐木,但为什么要毁灭森林俄罗斯森林在斧头上呻吟,几十亿树木遭到毁灭,野兽和鸟类也要失去栖身之地,河流在干涸,美丽的风景将永远消失……”

契诃夫的绝命作《樱桃园》更是个现代启示录 。一座美丽的樱桃园,因为没有现实的经济效益而面临将被砍伐掉改建成别墅楼的命运。契诃夫在100多年前就意识到了物质世界对于精神家园的蚕食乃至鲸吞。而这也正是纠缠着现代人的一大困惑 。这就是为什么《樱桃园》成了在当今世界演出最多的契诃夫名剧。这也就是我们为什么读契诃夫的小说或看他的戏,常常觉得他与我们离得很近很近。

童道明,中国著名戏剧评论家及俄罗斯文学翻译家,中国戏剧界公认的契诃夫研究专家 。

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作文六:《2015高考作文预测:束缚自由齐驱的野马》1500字

2015年高考作文预测:束缚自由齐驱的野马阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一天,主人问笼子里的画眉鸟:“你想回到大森林里去吗 ”画眉说:为什呢我住在笼子里,吃喝不愁,每天还可以唱唱歌,晒晒太阳。主人说:可是森林里有美丽的花草 、清新的空气,还有广阔的天地 。于是主人打开了笼子,把画眉放回了森林。

一年以后,主人在森林遇见了画眉。主人问:森林里的生活怎么样画眉说:“好是挺好,就是这笼子太大了,怎么也飞不到边 。”要求:选好角度,确定立意,自拟标题;2,不要脱离材料的内容及含义作文;3.不要套作,不得抄袭。4.除诗歌外,文体不限,不少于800字。束缚自由,齐驱的野马

当一只笼子里的画眉鸟被主人问道是否愿意回到森林里去时,画眉鸟的回答却是:笼子里,吃喝不愁,生活安逸,不愿意去 。于是,主人还是把它放回了大森林 。一年后,再遇见画眉鸟并问它境况如何他却这样回答:还好,笼子太大了,怎么也飞不到边。画眉鸟的想法和认知,向人们诠释了一个道理:束缚久了,不懂得什么叫自由。

现实生活中笼子无处不在 。鸟只是被关在一个笼子里,久之就形成了一种认知:什么都是笼子。而我们人类呢,又何尝不是如此从小到大,我们身边的笼子比比皆是:从幼儿园到小学,从初中到高中,最后是大学。当我们大学毕业时,便正是被放入森林,而这时我们,又是否会像画眉鸟一样,飞出笼子边找不到边际呢何时能够打破束缚我们的笼子父母们,请给我们一点点自由吧,打开笼子,让我们自由地飞翔!

别人的笼子折断你的翅膀 。当鸟类破壳而出时,都会有一个挣扎痛苦的过程,如果人类不忍心小动物的受难,伸手帮助它弄破蛋壳,这种帮助其实是害了小鸟,令人大失所望。这些在人类的帮助下出生的小动物,往往走路不稳,体弱多病,最后死亡。因为破壳的一瞬间是小鸟们健康成长的第一步 。由此我们想到孩子们的成长,有些孩子出生在温暖如春的家庭,安全得被“笼子”包围着,被温暖得被“笼子“层层包裹着,当有天羽毛丰满,准备飞翔时,却飞不起来。过错,是“笼子 ”折断了飞翔的翅膀,因此说,父母的溺爱,使成长的孩子失去了历练的机会和胆识,更使他们丧失了飞翔的本领。没有笼子的鸟儿胆大无边 。爱太深,容易看见伤痕;情太真,容易难舍难分。从未在“笼子”里生活的鸟儿,不知道天有多大,山有多高,路有多长??它们也就无法规范自己的行为,像无头的苍蝇到处乱撞,往往伤害了别人,也撞坏了自己。不是吗李某某从小生活在饭来张口,水来张手,衣食无忧的环境中,在家里,自己就是天皇老子,没有谁敢管自己的,他也认为社会就像他家里一样,多次犯事父母都有给摆平,害怕什么呢心有多大,胆子就有多大,他无法无天,他的生活中没有“笼子”的限制束缚,多次触犯法律的底线,最终自己走近了“笼子 ”,“享受”着束缚的滋味 。因此说,有一种爱,叫不能随意放手,可怜天下父母心!

朋友,自由与束缚都是相对的,没有绝对的自由,也没有绝对的束缚 。同时也是一对相辅相成的矛盾体,二者有时是缺一不可的,谁都离不开谁,一旦随随便便离开,就如打老虎从笼子里跑出来会伤人的一样。因此,野马,不要随意地解开缰绳。自由和民主,纪律与束缚,都是有限度的笼子,都是一只只野马,只有让它规范在我们适应的框架内才最有效 。信乎让我们智慧地驾驭束缚和自由这两匹野马吧!

【修改与点评】

1.题目“束缚自由,齐驱的野马”制造了悬念,吸引读者的目光,具有引人入胜的效果。2主要从反面论述中心。作者从三个方面阐述中心:希望实现生活中的“笼子 ”少一些;别人的笼子或许会折断你的翅膀;没有笼子的鸟儿胆大无边 。运用对照式的论述结构,通过正反对比,阐述了束缚与自由二者的相辅相成的关系,充满了哲理和思辨性,耐人寻味。

3.结尾除了照应开头外,再次阐述了自由和束缚的关系。如何正确使用“笼子”智慧地驾驭这两匹野马,任他纵横驰骋 。

作文七:《2014年上海高考满分作文:追寻自由的足迹》500字

2014年上海高考满分作文:追寻自由的足迹

2014年上海高考作文真题:

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。(70分)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

满分作文展示:

追寻自由的足迹

“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”,策马扬鞭纵横草原,无拘无束,心旷神怡,是许多人对自由的梦想 。

什么是自由古往今来,无数人解读自由,向往自由,追求自由。在狱中的人看来,牢房外的天空就是自由;在墙内的人看来,墙外的世界就是自由。自由与不自由,相对而言 。就好比我们必须穿越沙漠,是不自由的;但是我们又可以选择穿越的方式,是自由的 。

纵观人类前进的脚步,追求自由的过程似乎充满了血与泪,战与火。为了自由,人们卷入了令人深恶痛绝的战争,以生命为代价,颠覆旧秩序,换来新的王朝的诞生。历史在惊人的相似中,向前延伸 。

中世纪的欧洲,笼罩在君权和神权的阴影之下,到处一片沉寂。突然,来自意大利“文艺复兴 ”的旋风,吹走了阴霾,你文艺创作宣传人文精神,唤醒了人们追求自由的心。从此,欧洲走向了新的征程 。

近代,西方的坚船利炮打开了中国的门户,一点点地践踏中国人民仅剩的自由。终于五四运动一声春雷,唤醒了中国人民对自由的渴

作文八:《2014年上海高考经典零分作文-关于自由》1800字

这篇2014年上海高考经典零分作文-关于自由是fwJIA.COM/zUOweN特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!

有关这片沙漠,我全无了解,大热天的,风里尽是些石子火焰,粗糙拍脸,活生生的疼,我问师傅,这是哪儿,师傅说,这是火焰山啊,泼猴。

火焰山前一片沙地,听闻有个罗刹女,手持宝扇,能灭火降风,可她婚姻不幸,嫁给一头牛 。我说嫁给牛有什么不好,牛有四个肾,牛鞭特壮,我觉得师傅你是嫉妒。

师傅嗔了,说我他妈当年和金蝉子玩的时候,这罗刹女还在东莞,我羡慕她,笑话。师傅你别气,咱穿沙漠吧 。

师傅说,按吴承恩的写法,你现在可以翻一个筋斗,去跟罗刹女借扇子,只需捻手一挥,顷刻间凉风送爽,我等自可安然过去。

我说师傅你他妈傻吧,老师说了,这句话出自卡夫卡,咱们现在不是西游记了。

为表真心,我翻了个筋斗,头顶地,翻了三个,滚出去两米多,师傅气的抓起一把沙子丢我 。要你何用!

我说师傅您息怒,你光头都冒汗了,汗多了容易招苍蝇,太阳光又强又烈,师傅的头像个白煮蛋,热腾腾的滋滋冒气儿 。

快熟了。

师傅说,这作文题怎么说的,我说,上面写了,咱可以选择穿越沙的方式,所以你是自的,但是你又须穿过沙所以你又是不自的。

师傅有几个字我不认识 。

师傅抓起一把沙子丢我。

要你何用!

我捂脑,猴毛在风中烈烈抖擞,眼前一片荒沙地,天是沙,地也是沙,这沙子踩上去,割肉,烫脚,像是一块儿铁板烧。

师傅叹了口气,说什么狗屁自由,我师徒二人,穿这沙漠,就是不自由 。

但咱可以选择方法啊,可以晚上穿,早晨穿,吃饱了穿,横着穿,滚着穿,匍匐穿,还可以闭着眼穿,跳着舞穿,打着节拍穿,咱可以唱歌啊。

我的热情好像一把火

燃烧了整个沙漠

太阳见了我也会躲着我

它也会怕我这把爱情的火

沙漠有了我永远不寂寞

开满了青春的花朵

师傅脱了鞋砸我,两只一块儿,又把禅杖拿来,当标枪丢我,当然,没忘抓沙子。要你何用!

我和师傅重归于好,相对而坐,谁也不提穿沙漠的事儿,我吐了口口水,猴掌搓一搓,抹在毛上,不一会儿,风干了,发型永固 。

师傅说,悟空你看,佛祖让我们西天取经,你说是自由还是不自由。

我说是自由,沿途能打怪练级,想买虎皮裙,就买虎皮裙,挑一双尖角靴,倍儿恣意,观音娘娘也不管我,打打白骨精,发发朋友圈,也蛮美。

师傅说呸,我为什么不能在长安等佛主把经送来 。

我说师傅您打不过佛主,我都打不过,他的手掌大,还有普贤文殊那帮骚气精,咱斗不过。师傅说这就是不自由,我活着,得看人脸色,佛主说我在印度,你要经,自来取,我就得点头,作揖,乖乖上路,我皇兄李世民,弑父杀兄,我也弄不过,他说好呀,亲爱的,你就去取吧,我又得点头,作揖,乖乖上路。

师傅说,这些人都有病,这是唐朝,自行车都没有发明,让我走着去印度,你觉得是不是有病,我没病,但是我也没种 。

所以我一开始出门儿,就不自由 。

我不语。

师傅又说了,你看,我们到这沙漠,这路线是早早定好的,我想走也得走,不走也得走,等会儿我们去送死,也得去,你看我像是自由么。

我说不像,拔出两根毫毛,鼓劲儿一吹,一根化作桂冠,一根化作火炬,我说师傅您戴上,举着,你就像自由了 。

师傅:这沙漠是块儿险地,我要真是自由,就根本不会来,可我来了,他们怕我没恒心,怂了胆,就骗我,说我想怎么过,就怎么过,我还是挺自由的。

师傅摔了袈裟,说呸,骗老子,我一个和尚,又不是贝尔,过他妈X。

我说师傅,咱可以跑啊,跑去吐蕃,那里玩欢喜双修的,我俩调头南下,吃点儿苦,也比这好,我听说印度男人都手拉手的,怕你吃不消 。

师傅沉思,摇头。

可我逃了,我的名声就毁了,我从长安出来,皇帝亲送,百官恭祝,我逃了,天下所耻,而我若是成了,就是万古功名。

我挠挠头,说师傅,你什么意思 。

师傅说,我不自由,因为我有贪念,我想成事。

我动了心思,心思就是铁链,我有了欲望,欲望就是蒸笼,我就不可能自由。

猴头,当年在花果山,你自由么 。

我点头。

后来你上了天庭,这以后,你自由么。

我摇头,我想起佛主把我拿下,大巴掌闷我,想起杨戬和他的那条哈士奇,想起雷公电母,巨灵神将,广目天王,我觉得,真的很烦心 。

你是灵猴,你自由,你非要是齐天大圣,你就不再自由了 。

不论你的金箍棒有多长,你会万般变化,你能打能逃,你也不自由,你只是自以为你神通广大,顶天蹈海,自以为自由。

我说,师傅,什么叫顶天蹈海。

师傅抓一把沙子,想丢我,握在手里,笑了 。

前方一片黄沙地,热的让人干瘪,我问师傅,沙漠还过不过。

师傅迈开步子,过,非过不可,老子还要威震西天呢。

我的热情好像一把火

燃烧了整个沙漠

太阳见了我也会躲着我

师傅,你唱的真他妈难听 。

作文九:《高中作文-生活的考验自由的挑战》800字

生活的考验自由的挑战

谁还记得那位黝黑的战士,谁还记得那首为自由高唱的歌,谁还记得潆绕我们心间的那份感动。马丁·路德·金,这名字刻画的一笔一划都谱写着他对自由的执着,对自由的渴望。

生活的考验,磨练着他对自由的执着 。20世纪中期的美国仍在实施种族隔离制度,白人的地位至高无上,在公共场合享有优先权;而黑人则被认为是低等人。国家宪法规定,在公共场合活动时必须给予白人方便。在美国社会,这种见他黑人公民权利的事情天天上演 。马丁·路德·金也不例外,不断的被白人欺压着,有苦不能言。看着同是黑人的同族被白人欺压着,愤怒不敢言。每次遭遇这种事情或者亲眼目睹这种事情,他的心久久不能平静 。正是因为生活给了他这样的磨难,他由此在心里埋下为自由搏斗的种子 。在生活考验的滋润下,种子没有被埋没,反而茁壮成长。他的心也慢慢的在成长,每一次生活的经验都让他对自由的执着多一份,磨练他成为自由的战士。

自由的挑战,磨练着他对自由的渴望 。越是压迫越是有反抗。美国政府的不公平待遇越演越烈,黑人终是忍受不了,马丁·路德·金在毕业后投身于为黑人维权的运动中,在蒙哥马利改进协会上马丁·路德·金被推举为领袖,并参与抗议运动,拉开了近代美国黑人维权斗争最高潮的帷幕。政府的不断压迫和威胁,不断的刺激着他对自由的渴望 。他渴望着自由,其他黑人也一样。他热爱着自由,其他黑人也一样。正是因为自由的一次次挑战,他为自由谱写一首歌,他对自由的执着,渴望与热爱都融入在字字句句里 。《我有一个梦想》这篇演讲是他为自由高唱的最高乐章。

生活的考验,自由的挑战,马丁·路德·金带给我们心间的感动,生活在多民族和谐社会的中国,我们远远的体会不到种族歧视的痛苦,我们何曾想过自由也是那么艰辛。我们是自由惯了的,怎能体会黑人无法自由的心境,怎能体会他们对自由的执着和渴望 。但是我们虽然体会不到,可是马丁·路德·金带给我们的心灵震撼是不会亚于伟人的。不应该这么说,马丁·路德·金就是一位伟人了,拼搏自由的伟人。

清让我铭记,马丁·路德·金,这位为自由奋斗的战士,这位领唱自由歌的歌手,这位带给我莫大感动的伟人 。

作文十:《追求类高考作文预测:渴望自由》800字

我们渴望自由,渴望我们自己的青春,让我们自己面对生活,自己选择吧,下面让我们一起来欣赏这篇追求类高考作文预测吧!

追求类高考作文预测:渴望自由

自由,一个充满快乐,充满幸福的词,它代表着我们的喜怒哀乐,代表着人生中的坎坎坷坷 。自由可谓是人的灵魂。

从小我就渴望自由,渴望着家长的放手。但是,从小到大家长从来都不给我自由的空间,他们会时时刻刻地盯着我,把我的时间安排的紧紧的,我似乎连喘气的机会都没有 。

小时候,当我看见邻家的小孩在外面和小伙伴玩时,他们的欢笑声便成了我的悲哀。我时常躲在窗户下,听着这外面的世界,幻想着有那么一天我也能逃出自己的窝,找到属于我自己的世界,但是每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我,顿时我渴望自由。

当我渐渐长大的时候,有了好伙伴,她们时常叫我出去玩,但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意 。每次妈妈都会说:现在学习最要紧,要好好学,不要贪玩。接着就是一堆唠叨的话涌到我的耳边。我渴望自由,我多么想拥有一对翅膀,逃出父母的手掌心,让我快乐的成长,让我越飞越远 。

渐渐的临近童年尾声时,自由对我来说更是遥不可及。每天放学回来,要上这一科,那一科的辅导班,超前班。家长们像似疯了一样争着抢着给孩子报名,生怕自己孩子和别人家的落下距离,这是何等的残酷呀!

我真的渴望自由,我理解父母望子成龙的梦想,但是他们应该给我们一些自由,放开我们的手,让我们自己去搏,让我们自己去闯 。只有真正的放手,才能让自己的孩子成长起来。我渴望我的自由,假如我拥有它,我要变成一只鹰,在蔚蓝的天空上飞翔,去世界上最高,最远的地方,去完成我的梦;在风雨中,我会傲然飞翔,尽管有多大的困难,我都会做最好的自己。

家长们,放心吧,放开孩子的手,我们渴望自由,渴望我们自己的青春,让我们自己面对生活,自己选择吧!

同学们,追求类高考作文预测就到此为大家介绍完毕了,fwJIA.COM/zUOweN的fwJIA.COM/zUOweN在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章 。

高考作文构思

作文一:《高考作文构思十法》4400字

作文构思十法

构思是动笔写作之前,对文章内容和形式的总体设计,其中内容方面的主要任务是立意和选材,形式方面的任务主要是明体(明确写作的体式)和布局 。好文章离不开新巧的构思。下面介绍几种话题作文的构思方法:

(一)“复合法 ”

“复合法”是指将话题所包括的意义相对的两类写作对象糅合在一起进行构思。以2005年杭州市考试话题作文“风景”为例,从写作对象的类别上看,“风景 ”分“自然风景”和“社会(人文)风景”两大类;从立意的深浅度上分析,“风景 ”明显存在着这样三个由浅入深的层次:(1)纯自然风景;(2)纯社会风景;(3)自然风景与社会风景水乳交融、交相辉映的复合风景 。写作这一话题,若单纯写自然风景,立意不高;若单纯写社会(人文)风景,缺乏映衬。如果考生运用复合式构思法,将自然风景和社会(人文)风景复合、融会在一块进行构思,往往能丰厚文章的思想内容 、提升文章的立意高度。一考生在题为“天地与我并生,万物与我为一——论‘和谐美’”的作文中,正是因为恰当地运用了这一构思方法,以饱蘸情感的笔触,讴歌自然风景与社会(人文)风景和谐共生的状态,得出“天地与我并生,万物与我为一 。世间有一道最美丽的风景,它的名字叫‘和谐’!”的结论,从几万余份考场作文中脱颖而出,获得了满分。

(二)“串珠法 ”

“串珠法”是将若干个内容上紧密关联而角度不同的生活或情感片段,组合缀连成文。如2005年江苏省常州市考试要求以“有个好心情”为话题作文,一考生拟题“歌声连连串 ”,颇具创意地以《相信自己》、《真心英雄》、《水手》等三首歌的歌名分别作为文章的小标题,将三个不同的情感片段缀连成文,言简意赅地揭示了“获得好心情”的三个“秘诀”,构思独特,结构新颖 。“蒙太奇法 ”是“串珠法 ”的一个特例。所谓“蒙太奇法”,就是将几个相关或看似不相关却有着内在联系的生活镜头组合在一起,从不同侧面 、不同角度表现主题的一种写法。如2005年浙江省某课改实验区考试以“乐在其中”为话题作文,一篇拟题为“快乐幸福原来如此简单 ”的考场作文,采用的就是这种“蒙太奇”构思法 。该文

撷取了三个雨中的小镜头:喝豆浆的阿姨扶起滑倒的背着大书包的小男孩、年轻的妈妈艰难地推着后坐上的女儿在人群中穿行、一位五十多岁的农民高兴地吩咐儿子给家里打电话询问家里有没有下雨,通过镜头与镜头的衔接,表现了“快乐幸福原来如此简单”的主题。

(三)“问答法 ”

2005年某地模拟考试以“少年心事或心情”为话题作文,一同学拟题“关于长大的

问答”,打破传统作文的写作模式,紧扣“少年心事 ”是什么这一中心话题,采用“镜子里的我”与“镜子外的我”一问一答的方式,从多个层面剖析了自己成长的真实感觉。“问答法 ”还包括另外一种特殊的构思形式——“答题法”,即借用数学答题的形式结构文章 。如2005年重庆市考试要求以“生命”为话题作文,一考生自拟题目“生命的意义 ”,文章主体部分由“已知 ” 、“求证” 、“证明”、“解答 ”四部分组成,作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“生命的意义”的认识,文章的主题——“生命的意义在于奋斗”,通过这一新颖别致的形式表现得深刻而又巧妙 。

(四)“克隆法 ”

克隆短剧、新闻稿 、实验报告、说明书、辩论辞 、bbs等的形式外壳,灌装话题作文的思想琼浆,是近年来越来越多地为考生所采用的一种新的构思方法。如在2005年河北省考试作文考场上,一考生根据命题者提供的话题材料,独运匠思,大胆地将化学实验移植到探索他人优点的话题中,克隆“化学实验报告”的形式,自拟文题“借你一双慧眼——关于‘他人优点’的实验报告”作文。文章严格按照“实验报告 ”的体例安排结构,“实验名称”、“实验目的”、“实验用品 ” 、“实验步骤”、“实验现象”、“实验方程式 ” 、“实验总结 ”、“实验时间”、“后记”诸要素毕备,而且整个实验合乎实验步骤和要求 。又如2005

年北京市考试话题作文“开端 ”,一考生克隆“快板书”的形式,运用快板这种表演形式的特定语言,记叙自己学快板的经历,“竹板这么一打呀,别的咱不谈,谈一谈我学快板的开端故事吧!”整篇文章叙述生动,有声有色;语言诙谐,妙趣横生。

(五)“荒诞法 ”

“荒诞法”最大的特点在于以看似荒诞的构思,巧妙地揭示文章的主题。如在2005年陕西省考试作文阅卷室内,一篇题为“窗外的美好生活——某在押贪官自夸词”的文章令阅卷老师眼睛一亮 。这是一篇颇有杂文特色的考场作文,文章紧扣“窗外的美好生活 ”的文题,以“某在押贪官自夸”的口吻进行叙述,真实地再现了身陷囹圄的在押贪官昔日风光无限 、炙手可热 、索贿受贿、糜烂奢侈的生活场景。文章看似荒诞不经,却以炉火纯青的讽刺艺术,无情地撕下了腐败分子身上的画皮。又如2005年杭州市某校模拟考试要求以“邂逅”为话题作文,一学生拟题“与苏东坡在杭州邂逅 ” 。这篇文章的中心是赞美杭州日新月异的巨大变化。然而作者并没有对杭州的繁荣进行正面的描述,而是写杭州市老市长苏东坡几百年后重游杭州时竟然迷路了,通过东坡居士与“我”的对话,反映杭州的古今巨变。故事显然是荒诞的,但我们不得不佩服小作者构思的灵巧 。

(六)“别解法”

“别解法 ”是指对文题前的提示语或文题中的关键词作别解变异,从比喻或双关义上引申、拓展开去的一种构思法。如2005年某地模拟考试作文题“陶醉 ”,文题前的提示语中有一句话“优美动听的校园歌曲使人陶醉”。有位考生灵机一动,将“校园歌曲”

作为别解变异点,将“飘洒缠绵 ”的春雨比做一首没有乐谱的“校园歌曲”,于是拟出“听雨,我真陶醉”这一佳题,令人耳目一新 。文中,作者说春雨“轻唱着

挖空你的心思,道出你的惆怅,注释你的疑惑使你觉得自己仿佛已变成一滴雨 、一棵树、一棵草、一束花 、一撮泥土 ”,“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”,“太多心思太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞” 。由于作者通过别解变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口,所以能把听雨的陶醉说得入丝入扣,不同凡响。

(七)“逆向法 ”

反弹琵琶,逆向思维,往往会使文章独辟蹊径,别有洞天。如2005年湖北襄樊市考试作文题一要求以“朴素”为话题作文,多数同学都是写某个人生活如何如何朴素,然后号召人们向他学习 。而一位考生却逆向运思,写出了题为“掀开朴素的外衣”的满分作文。文章描写了一个“全局上下没有一个不竖起大姆指称赞的,就连我家喂的那只狮子狗见了他也总是摇头摆尾,喜笑颜开的。为啥他朴素呀,待人特好 ”的贾局长,最终因“贪污挪用公款近百万,在某地买了一栋高级别墅,还养了个小蜜”而东窗事发 。文章一开头就把一个让人触目惊心的事实摆在读者面前,然后用“打死我都不信”引出贾局长的朴素和待人,对贾局长大加赞扬,接着笔峰一转,摘录了报上的一则新闻,将贾局长朴素外衣掩盖下的肮脏灵魂展现在读者面前。又如2005年某地模拟考试要求以“闯祸 ”为话题作文,一学生拟题“‘闯王’赞 ”,反传统观念而行之,对一直以来遭人们贬斥的“闯祸”重新进行认识和评价,从历史事件和身边小事两个方面入手,摆事实,讲道理,深刻阐明了“闯祸即革命”、“闯祸即创新 ”的全新主题。

(八)“故事法”

通过想像,演绎一段故事,诠释和表现话题,是近年来考试作文使用较多的一种构思方法 。如2005年山东省莱西市考试作文话题为“拒绝”,一考生拟题“真香永驻 ”,文章采用拟人化手法,写“我”(水滴),经过千年的努力,终于得成正果,成为了天上的水雾仙子。在初登太虚、乍入天堂之日,却目睹了天堂的一出丑剧——白花大会上,王母娘娘假公济私,宣布由自己的侄女绿兰仙子代替牡丹仙子管理百花。昙花仙子不畏强权,仗义执言,遭到王母娘娘的严惩——贬入人间,“从此花期只一刻” 。我拒绝与依附强权的百花同流合污,不惜荒废千年努力,毅然追随昙花仙子,重新托身天地,报效人间。这是一篇新神话故事,作者大胆想像,赋予文章以深刻的思想内涵,将社会现实 、人生哲理蕴寓在想像之中,使想像的内容有了深厚的思想积淀,提高了作文的思想深度,给人以深沉的思索。“故事法 ”还包括另外一种形式,即“故事新编”,就是对一则既有的故事进行重新加工,使之改变情节,代表新的意义 。如2005年山东省莱西市考试作文话题为“拒绝”,一考生拟题“一代英雄的绝唱 ”,文章截取《史记》中有关“楚汉相争”的一段史料,对妇孺皆知的“鸿门宴”这一故事进行改写,通过描写楚汉双方一干人等

在“鸿门宴 ”上的刀光剑影的表演,讴歌楚霸王项羽选择“至情至义 ”,宁愿放虎归山,拒绝杀害刘邦的“大善” 。文章书写的这段悲壮的英雄绝唱,感人至深。

(九)“求异法”

求异思维是一种可贵的思维品质,将求异思维引入话题作文的写作中,常常能见人之所难见,立一家之言。如2005年湖北襄樊市考试作文题二要求以“幸福 ”为话题作文,一考生在题为“异样的幸福”一文中,描写一位在车祸中失去了右腿和爱妻的修鞋匠“铁拐李”,将全部的爱都给予了女儿,却被陷入早恋的泥潭不能自拔的女儿欺骗,蒙在鼓里的他还以女儿为骄傲,竟感到十分幸福 。文章把一个不容忽视的社会问题摆在读者面前,引人深思,促人警醒。又如2005年陕西省考试作文话题为“助跑线 ”,题目前有一段提示语:“古人称天鹅为‘鸿鹄’,它展翅翱翔于蓝天,是志存高远的象征。但它要实现拥抱蓝天的理想,在展翅高飞之前必须有一段足够长的水面可供滑行加速,也就是说必须有一段足够长的助跑线 。你有鸿鹄之志吗你想领略更为高远的人生风景吗那么从现在起,你就必须为自己铺设足够长的助跑线。”多数考生按照常规思维运营文思,一位考生却别出心裁,拟题“你为我情感的高飞铺设了一条起跑线——潘金莲写给西门庆的一封信”,文章从人性的高度,为潘金莲对西门庆的情爱作出辩护,虽然持论未必能使人信服,然而小作者的胆识确实可圈可点。

(十)“虚实法 ”

实题虚写、虚题实作,是构思创新的又一写作策略 。如2004年上海市考试要求以“我们是初升的太阳”为话题作文,很多考生看到题目后,不假思索地以具体实事演绎主题,有位考生却匠心独运,没有把大部分文字用于实事的叙述,而是以“红色”、“橙色 ” 、“金色”为小标题,将话题虚化为种种色彩,用“红色”、“橙色 ”、“金色 ”来概括自己幸福而又多姿多彩的生活,以“虚”驭“实”,“实 ”寓“虚”中。反之,对于那些涵义比较

“虚”的文题,则往往需要虚题实作,化“虚 ”为“实”。如2005年重庆市考试要求以生命为话题作文,客观地说,“生命”确实是一个比较“虚 ”的题目,但只要考生深入地思考一下,就能悟出生命其实是最实际最具体的,日常生活中的每一件小事都关系到自己生命的运动,而身边的每一个生灵都是生命的体现形式 。这样一想,文章就完全可以通过对具体事物进行抒写来表现主题了。一考生以“生命如花”为题,通过叙写自己偶然的一次去一间花店买花的见闻和感受,表现了“生命如花,我们要努力,要永不放弃”的人生哲理,是一篇“虚 ”题“实”作的成功之作。

作文二:《高考作文技巧---巧妙构思》3300字

高考作文技巧---巧妙构思

高考作文技巧---巧妙构思

考场作文时间紧 、要求高,每位考生都希望考出最高水平 。要做到这一点,下笔前的构思与作文的成功关系很大 。那么,在考场作文中又应该如何巧妙构思 、出奇制胜、赢得高分呢﹖

首先,作文构思的要注意如下几个方面:

1.角度巧妙

构思的精巧,常常表现在表现角度的巧妙。苏轼曾在诗中说到横看成岭侧成峰,远近高低各不同,说的就是同一事物,我们从不同角度观察,就会有不同的视觉效果。越是常人不易想到的角度,越是奇妙无穷 。故作文时,可选择的角度很多,然而从常人不易想到的侧面甚至反面落笔,切入生活、表现生活,常常会收到意想不到的效果。如《我的叔叔于勒》就是通过我——一个纯真的孩子的视角来观察我的父母 、叔叔、整个社会,从而揭露了这个人与人之间只有赤裸裸的金钱关系的冷酷社会。

2.思路独特

精巧的构思除了表现在角度的选择外,还表现在行文思路的独特上 。如《荔枝蜜》明明是颂扬蜜蜂和具有蜜峰精神的劳动者,然而开篇却说不喜欢蜜蜂,之后又荡开一笔,写荔枝树、荔枝蜜,由香甜的荔枝蜜引出酿造它的蜜蜂,对蜜蜂的感情也因此发生变化。其行文思路独特别致,收到的艺术效果自然不错。独特的行文思路往往体现在故事情节的安排上,人物形象的设计上,以及人物的描绘等方面 。

3.情节起伏

文似看山不喜平,巧妙的构思还体现在情节的设置上。所谓情节,就是记叙文中人物的活动和一些生活事件的产生 、发展和解决的全过程。在记叙文中,人物性格和主题思想都要在故事情节中刻画和展示 。情节的设置具体表现在:第一,设置悬念。文章情节必有高潮,没有高潮情节就没有起伏,就缺少波澜,就难以吸引读者;而情节高潮需要组织,需要铺垫,靠什么来铺垫,就靠制造强烈的悬念,为高潮蓄势,它就好比把一条河拦腰堵上,堤坝上游必将积蓄起更大的能量,这样开闸放水时才会形成更壮观的景象,达到预期的效果。第二,出人意料的结局 。结局即矛盾得到解决的阶段,结局在文章结构上一般处在高潮之后,但也有一些作文,情节发展到高潮就结束了,形成异峰突起、情节陵的结局,给读者留下无尽的回味 。第三,制造波澜。一篇作文除了高潮、结局可写得起伏跌宕,其它部分情节应该组织起一些波澜,一波三折,从而增添作文的意趣,也升华了作文的主题。如《我叔叔于勒》开头渲染一家人是那么急切的盼望于勒叔叔的归来,设置了悬念,可当真正的于勒出现在一家人面前时,结局出人意料——他们逃也使得离开了,情节一波三折,引人入胜 。其次,要掌握一定的作文构思技巧:

1 、引伸变异式构思。循规蹈矩、一一对应地照题目的要求构思,难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找变异点,在题目允许的范围内展示思维的个性 。有一考场作文题的提示语中有一句是优美动听的校园歌曲使人心旷神怡,在备选的三个题目中有一题是:听,我真。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名,思维流向单一,雷同卷甚多。有位考生将校园歌曲作为变异点,说那飘洒缠绵的春雨是一首没有乐谱的校园歌曲,于是拟出《听雨,我真陶醉》这样的佳题,令人耳目一新 。文中,说春雨轻唱着挖空你的心思 、道出你的惆怅、注释你的疑惑,使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树 、一棵草 、一束花、一撮泥土,我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽,太多心思、太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞。由于通过变异式构思找到了适合自己抒发个性的切入口,所以能把听雨的陶醉说得引人共鸣,不同凡响。

2 、逆向反弹式构思 。反弹琵琶,逆向思维,往往会别有洞天,使你的文章另辟蹊径,熠熠生辉。有一考场作文题是:以‘关心’为题,结合自己的切身感受,写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出叙写‘关心’者之美德,抒发被‘关心’者之感激这一范围,总是从正面落笔,给人千人一面之感 。有位考生别出心裁,由众人对一个百日小孩子起名的关心,引出一位被人漠视、歧视的老人(即小孩的爷爷)的悲惨故事,家人对待小孩与老人的不同态度对比鲜明,反映了具有社会意义的深刻主题 。文章的构思以反为主,以正衬反,以反写正,以老人的不被关心呼唤全社会对老人的关心,这种构思赋予了话题关心更深广的内容,发人思考,新人耳目。

3、标新立异式构思。开放性文题往往在提示语中提供若干范围或范例,借以启发学生思维和构思 。一般考生只能靠船下篙,所写文章难免选材和构思雷同,人云亦云。思维灵活的考生则能避开由范例引发的第一构思,把目光投向另类,以显示自己的创新才能。有一考场作文题为我发现 。题目前有一段提示语:只要我们留心观察,用心体验,就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟出一个道理,在学习过程中发现了一种有效的方法,在与人交往中察觉到一份真诚┉┉有位考生避开列举中涉及的发现对象——理 、法、情,将发现的目光投向自我,拟题《我发现了自己的理智》,把发现的内容锁定在别人很少涉及的意志、毅力等另类范畴,叙写16岁的花季少年我面对早恋这道难解的人生题终于以理智战胜自我的心理历程,新意迭出。这就启示我们,如能摆脱趋同思维桎梏,采用另类式构思,往往能使文章闪耀出求异和创新的亮色 。

4 、避实就虚式构思。以实写实易,以虚写实难,但避实就虚、以虚驭实往往能出新意。有一考场作文题是:以幸福为话题写一篇文章 。当很多考生看到题目后不假思索地以具体实事演绎主题时,有位考生却别具一种眼光,他没有把大部分文字用于实事的叙述,而是以色彩为文题,以绿色、白色 、红色为小标题,将幸福虚化为种种色彩,做到了以虚带实、实寓虚中,显示出以虚驭实、耐人寻味的哲理思考和欢快活泼的审美情趣。读这种运用就虚式构思的文章,顿觉一股清新睿智之风扑面而来。

5 、创新答题式构思 。有一考场作文题要求以对与错为话题写一篇文章,有位考生自拟题目《自证对与错》,除首尾简洁的环境描写外,文章主体部分由已知 、求证、证明、解答这四部分组成,以这种求解几何证明题的形式表达自己对罚抄500遍的认识,文章的主题——罚抄的对与错和拒绝罚抄而与老师斗智的对与错,通过这一新颖别致的形式表现得轻松而幽默 。又有一考场作文题要求以幸福为话题作文,有位考生以设问幸福是什么为文题,以孩子的发问妈妈,‘幸福’是什么呀开篇,运用答题法构思谋篇,主体部分一口气用了10处幸福就是┅┅这样的句子铺排作答,例如幸福就是小熊猫尝过了黄连的苦涩,又吃到蜜糖时咂着嘴巴品呀品出的滋味,幸福就是雏燕展翼穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色后朝向母亲的回眸等等,对幸福作出了新颖 、形象、生动、立体 、直觉的诠释,正是这种答题式的创新构思,为尽情抒写对幸福的独特感悟提供了合适的舞台。

6、逻辑组接式构思。组接式构思的特点是没有完整的事件,将不同的时空场景作蒙太奇般的组接合成,形散神聚,结构呈现内在的严谨性 。有一考场作文题要求以发现为话题作文,有位考生拟题《发现美丽》,文章主体部分的四段分别以春、夏 、秋、冬领起,又分别以啊,美哉!啊,爽哉!啊,快哉!啊,乐哉!作结,中间抒写对四季独特的审美感悟,构成镜头组接式结构,可谓匠心独运。文章结尾点出人生的四季不也是一种需要不断发现的美丽吗,以此升华主题,这是在组接式场景叙写的基础上的合乎逻辑的递进,使全文呈现出既整齐又跃动的结构特色。

7、对话谈心式构思 。这种构思的创意在于全文以第二人称你展开,运用与读者对话 、谈心的形式进行叙写,给读者一种近距离的亲切感。有位考生拟题《发现你自己》,文中用你作呼告达42处,按照发现你自己的人生坐标、发现你自己的奋斗动力、发现你自己的兴

趣爱好这三个层次描述发现自己的审美内涵,新颖别致的表达形式,一声声贴心的呼唤,激起读者的强烈共鸣。

8 、分列小标题式构思 。恰当地运用小标题,能使文章线索清楚,层次明晰,且呈现匀称醒目的外在结构之美。有位考生以《读唐宋诗词,我真痴迷》为题,以喜 、怒、哀、乐为小标题,分别描述吟读水光潋滟晴方好┅┅(苏轼) 、怒发冲冠,凭栏处┅┅(岳飞)、寻寻觅觅┅┅(李清照)、爆竹声中一岁除┅┅(王安石)等四首诗词后的情感起伏,揭示自己痴迷唐宋诗词的内在动因。小标题的运用,使的情感表达具有更强的视觉冲击力 。

总之,横看成岭侧成峰,如果你调整视角,横看侧眺,那么奇岭异峰就会扑面而来,给你远近高低各不同的审美愉悦。考场作文如同观山,只有当你用创新的眼光审视素材和构思谋篇时,你的文章才能出奇制胜,脱颖而出。

作文三:《高考作文的立意和构思》8200字

作文的立意和构思

理思路,学会20字构思和立意的方法

1 、小而大之

2、大而小之

3、界定概念

4 、分析具体

5、写出自己

一、小而大之 。

这是针对着材料作文的一种立意和构思的方法 。

立意方面:材料作文一般所给的材都是“小事”以及大事件的“小角度 ”,这时候的立意要由事及理。针对着小的问题,围绕一点深入开掘。分析事物的性质 、意义,要善于以小见大 。

第一步:按照审题“四步 ”法审题:

找要素—析原因—辨倾向—提观点

作文材料:①在08年的汶川大地震中,成都彭州市龙门山镇团山村村民万兴明家的大肥猪,震后被埋废墟下,大肥猪吃木炭充饥存活36天,6月17日被成都军区空军某飞行学院战士刨出来时,还坚强地活着。②建川博物馆馆长樊建川用高出市场价两倍的价钱3008元将这头猪买下来,并给他取了小名“36娃儿”,大名“朱坚强”。为了让它尽快恢复健康,博物馆每天给它请按摩师按摩,樊建川打算将它一直养到自然死亡 。他认为,这头猪用生命记录了抗震救灾。为此他为这头猪腾出了专门的圈舍,③现在这头猪已经成了建川博物馆标志性符号。

④记者获悉,“猪坚强 ”已被注册成商标品牌,博物馆连广告语都已想好,叫“很肥,很坚强” 。并与吉尼斯中国总部联系,为“猪坚强”申报“地震中存活时间最长的猪 ”吉尼斯纪录。⑤遗憾的是,由于地震前已经被做了节育手术,“猪坚强”不可能成为猪妈妈了。

要求:选择一个角度构思作文 。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及做含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

找要素—析原因—辨倾向—提观点

①汶川地震大肥猪吃木炭充饥存活36天

②建川博物馆馆长樊建川高价买下来,取名“朱坚强”。樊建川打算将它一直养到自然死亡③这头猪已经成了建川博物馆标志性符号 。

④“猪坚强 ”已被注册成商标品牌,为它申报吉尼斯纪录 。

⑤遗憾的是,前已经被做了节育手术。

找要素—析原因—辨倾向—提观点

①汶川地震大肥猪吃木炭充饥存活36天

观点1:灾难面前不放弃、坚强、顽强不屈

观点2:只要坚持下去,就一定能够战胜困难

②建川博物馆馆长樊建川高价买下来,取名“朱坚强”。樊建川打算将它一直养到自然死亡观点:肯定 。对动物的保护,对其“精神”的肯定

③这头猪已经成了建川博物馆标志性符号。④“猪坚强 ”已被注册成商标品牌,为它申报吉尼斯纪录。观点1:抓住机遇因势利导

观点2:抓住商机,进行炒作,是提高知名度的重要方法

观点3:不该拿严肃的事情作秀 。

⑤删掉,与材料的整体倾向不符合。

立意与构思:

第二步:用“抽象化”和“具象化”的方法构思

要学会联想。不会联想的人看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,而会联想的人却能在一块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂 。

由具体的物,联想抽象的意义:

方法:由具体带抽象,从事或物的相似点开掘。

脚印:由真实的脚印联想到人生的足迹,

道路:由脚下的道路联想到成长的历程,

窗户:由房屋的窗户联想到对外的开放,

桥梁:由山涧的桥梁联想到感情的沟通,

竹节:由竹之有节联想到人的节操,

叶落归根:由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,

登高望远:由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。 ”的哲理……

角度一:“猪坚强 ”现象的性质(本质 、意义等)—对于某些社会生活事件的构思

【范例】

放过“朱×强”吧,它们只是一头猪

都在地震中挺过了××天,被发现后都被命名为“朱×强”,此后都过上了享乐的日子:住上新建的棚舍,吃上玉米黄瓜和钙片,喝上新鲜果汁,甚至早晚还有人陪着散步,帮助按摩 。继“猪坚强 ” 、“猪刚强”之后,7月31日,四川什邡红白镇一村民从自家猪圈处的一堆废墟中又发现了一头幼母猪。此时,距离地震已经80天,这头猪被称为“猪超强”。(8月3日成都晚报)

真是应了一句古话:大难不死必有后福,一头在废墟下幸免于难的猪,一次次成为与地震灾难相抗争的英雄,被特级养护不说,还被人类赐予姓名,此中荒唐不言而喻 。

其实,在灾难面前,即使是动物,也有求生的本能,也有超乎人们想象的顽强生命力 。但是,无论是“猪坚强 ”还是“猪刚强”、“猪超强”,能够幸运存活,都与当时的空间环境、天气状况 、自身伤情以及所存“食物 ”有关,如果“猪坚强”没有那些雨水解渴,“猪超强”没有粪水充饥,恐怕再坚强的猪也难以活下来。一头猪,当然没有学过“珍惜生命 ”这样课程,也定然没有受过什么毅力意志方面的培训,

它的存活,更多是出于一种本能,带有一种幸运和偶然,其中并没有多少“含金量”。而宣传媒体把动物世界的普通东西升华到如此高度,除了荒唐还能有什么

猪的快乐场所是农家圈舍,而不是精美圈舍和博物馆,它的最大价值功用是人们餐桌上的一道美餐,而不是将其供起来养尊处优供人顶礼膜拜 。如果有关部门真是有钱,还是将其用于灾区民生事业,新闻媒体真要有版面,还是多宣传那些抗震救灾重建家园的信息,多报道那些在地震中艰难地挺过来超强地活下来的人们。

“朱×强”之所以能成为媒体宣传的亮点,为世人所关注,也反映了媒体的浮躁媚俗和人们审美情趣的低下无聊。据报载,存活36天的“猪坚强 ”除了被建川博物馆收养,还被申报“吉尼斯世界纪录 ”,谁成想“猪坚强”还没有得到确认,就被此后频现的“猪×强”打破了纪录,不知有关部门作何感想 。如果不出意外,“猪超强 ”之后还会有“猪最强”……如此无尽无止的炒作,除了让某些商业机构得到些许“利好”之外,带给大众的只能是审美疲劳。

放过“朱×强 ”吧,它们只是一头猪。

角度二:从科学原理方面探究“猪坚强”产生的原因(给人的科学启迪)—对待某些真实事件的构思

且慢讥笑“猪坚强”……

在汶川大地震中被埋废墟下36天,6月17日被成都军区某飞行学院战士刨出来,还坚强地活着的一头猪,因此建川博物馆馆长用3008元将这头猪买下来,为其取名“朱坚强 ”,并打算将它养至自然死亡(见《广州日报》2008年6月23日) 。对此有媒体讥笑云:在一头猪身上总结出“坚强”的品质,是纯粹的主观主义在作怪。另一媒体又云:将肉麻当有趣,一只肉麻的“朱坚强”,果真能教会我们坚强(见国际在线2008年6月23日)

且慢讥笑!别忘记,对汶川特大地震,人们是多少是谈震色变的。然而,这则大肥猪在地震废墟下竟活了36天的趣闻,则成了一则值得人们研究思考的珍闻 。

“朱坚强 ”实际上是“猪坚强”。一头原在震前300多斤的大肥猪,36天内不吃不喝,竟能活下来,尽管变成“瘦肉型”,仅50多公斤,减重100多公斤,但毕竟能活下来,而且救出时,竟能“坚强地活着 ”,这就是值得我们好好研究了。

研究之一,这“猪坚强 ”不是“猪神仙”,而是需要研究其36天不用吃不用喝活下来的“奥秘” 。这个“奥秘 ”是什么一个做了10多年的兽医介绍,一般猪不吃不喝5天以后,就有生命危险 。而这只猪在废墟下压了36天,只是脚有点跛,其他无大碍。那么,是什么支撑了猪的生命有一说是“此猪在半米空间的地下趴着,不能走来走去,没有消耗太多能量”;而这只猪震前150多公斤的体重,恐怕具有一定的脂肪也是一个方面;另外,此猪被救后仍在吃炭,这现象又可推断,这头猪在饥饿时吃了不少木炭,木炭没有毒,尽管没有营养,却可以充饥,从而减轻了猪的饥饿感。这说明,在特殊情况下,木炭也是代替动物裹腹的东西之一 。

研究之二,这个“猪坚强”与其他动物一样,都有着求生愿望,这一点与人类一样,也是成为“猪坚强 ”的内因。这现象似乎启发人们,对地震救灾后72小时固然是关键,但确实不能止于72小时。前些天,媒体曾先后报道多宗72小时后仍然被救出来的典型,这就为人们今后灾难救灾增强了信心 。研究之三,这只“猪坚强”还得益于所被压埋的地点。在震后因下几场大雨,而雨水渗进猪圈,猪可能没有被渴死。这又说明,在挨饿之际,即使没有食物充饥,但有水补充也可能会维持一段时间 。因此,在特大地震发生后无法及时供应食物的情况下,及时补充水源也是维持生命之关键。

诚然,上述只是推断而已。真正说得清这只“猪坚强”在地震废墟下存活36天的奇迹有待权威专家论证 。笔者感兴趣的是,“猪坚强 ”是提供人们在特殊情况下求生的一个样本。这个样本的意义也是富有针对性的。人们知道,面对突如其来的袭击,是保持顽强斗志与困难作斗争,还是无动于衷悲观叹气彷徨恐惧,往往决定着人们的命运 。人总会比其他动物聪明,更会比其他动物坚强 。保持坚强斗志,想尽千方百计往往会实现“柳暗花明”。回顾地震发生后,中央领导人多次号召灾区群众坚强确实不无道理。

由此可见,“猪坚强”不仅是个趣闻,更不是某媒体所说的什么“肉麻 ”,不是所云的什么笑话,而是一个值得人们思考的材料 。研究在挨饿36天居然能活下去的指标,也是我们正确引导人们在特大事件情况下求生的有益借鉴。有鉴于此,笔者认为,且慢讥笑“猪坚强”!(亦菲)

角度三:

综合分析—将材料抽象化(成为某个特定意义上的符号)—“猪坚强”现象的文化反思

“猪坚强 ”隐喻的泛娱乐化文化征兆

有生命,就会有生命奇迹,猪自然也不例外。我很欣赏为猪取名为“猪坚强 ”的幽默感,但我却为这种幽默感背后若隐若现的炒作和功利味道感到悲哀 。事情到了今天,从“猪坚强”到“猪超强”,恐怕地球人都明白,无论怎样,“猪坚强 ”不过是一个娱乐炒作的“载体”罢了。

时下当真是一个娱乐年代。大众为了娱乐而痴迷,而沉醉,而疯狂 。火辣诱惑,明星绯闻,比比皆是。如今,我们不仅满足于“娱乐”层面的娱乐了,还“开发 ”出各种升级版,将一些容易吸引眼球的东西都驱赶着粉墨登场,使之成为一种娱乐的道具。我想,在某些人看来,“猪坚强”的价值正在于此 。

美国著名媒体文化研究者尼尔在《娱乐至死》一书中写道:当一切公众活动都日渐以娱乐的方式出现,一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成

了一个娱乐至死的物种。

本着娱乐的精神,我们原本应平和地看待一些娱乐的事物,既娱乐了他人,又娱乐了自己,一举多得。然而,“娱乐”就这么重要吗当灾难中侥幸存活的猪也被拉入“娱乐 ”的队列——回头来反问一下,这种“娱乐”是正常的吗或许还折射出一种值得警惕的“泛娱乐化”文化征兆 。

我丝毫不敢否认娱乐的价值,可现实却警示着,我们正在陷入“娱乐 ”的泥潭——当“娱乐”充斥着我们的生活、干扰着我们的思维、影响着我们的理智的时候,除了死于“娱乐”,我们还有没有其他选择

立意和构思的方法:

综合分析,将材料抽象化,成为某个特定意义上的符号,使之与现在的社会现象进行类比,而后从这种社会现象的特点 、性质、意义、危害诸多方面进行分析 。

总结材料作文的构思方法:

1 、意义、本质、性质的剖析

2 、给人们的种种科学启迪

3、综合分析,将材料抽象化,成为某个特定意义上的符号

(二)就事想象

——物化与人化

特点:把素材变成有思想的声音,让脑海贮藏着丰富的生活表象。

主要方法:就事想象:

这是一种形象化的方法,是思维的变形,主要方法:

(1)物化与人化:采用物化与人化的手法,再现当时的场景

(2)物事与人事:将其内涵演绎成“人 ”或“物 ”的故事。

就事想象的方法:①写景,可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;②写人,可借助合成的非真实人物来表现真实的人生;③记事,可借助梦幻的 、虚构的事来反映真情实事 。

但要以现实生活为基础,细节要真实。

(三)实题虚做

这里说的“实”指的是具体的现实生活中的人 、事、物、景,我们在思考话题切入口时,可以跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐寓 、象征等手法,借助已经抽象化的“内涵”来表达思想

由物及人及理,能把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、品质以及情感联系起来,转化成一种抽象的符号——例如“猪坚强 ”。

步骤:人或物的特点+寓意化

特点:将材料的某些内涵——例如“猪坚强”在艰难困苦中的“顽强不屈”,化为具体的“人 ”的某种行为,要采用比喻或象征的方法

课堂练习:

阅读下面的材料,概括出“苍蝇”的特点,并联系自己和社会生活实际,想一想有哪些“苍蝇”例:一只小苍蝇,击倒了世界冠军

1965年9月7日,世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行 。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先,只要再得几分便可稳拿冠军了,就在这个时候,他发现一只苍蝇落在主球上,他挥手将苍蝇赶走了。可是,当他俯身击球的时候,那只苍蝇又飞回到主球上来了,他在观众的笑声中再一次驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪,而且更为糟糕的是,苍蝇好像是有意跟他作对,他一回到球台,它就又飞回到主球上来,引得周围的观众哈哈大笑 。路易斯·福克斯方寸大乱连连失利,而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇,赶上并且超过了他,最后夺走了桂冠。第二天早上,人们在河里发现路易斯·福克斯的尸体,他投河自杀了!

将这个“苍蝇 ”的特点进行概括——

1 、概括特点:这个“苍蝇”有什么特点:专门给人制造困难,惹人烦。

2、根据相似联想,可以考虑到:给人制造麻烦的人;比喻为在自己前进路上的各种阻碍 。要求一:

采用寓意化的方法,要根据材料本身的特点,不需要已有“背景材料”介入。

在作文中怎样采用“寓意化 ”的手法呢

题例2、08年福建18.阅读下面的文字,按要求与一篇不少于800字的文章。

三个人走进商店 。一个人买了一瓶果汁,说:“我喜欢甜的 。”一个人买了一杯咖啡,说:“我就喜欢这又苦又甜的磁味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说:“我喜欢淡淡的矿泉水。 ”

要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭 。

方法——寓意化:

三种人生:甜蜜 、有苦有甜、平平淡淡。

甜蜜的人生少有,容易使人失去进取心,安于现状;平平淡淡的人生没有大风大浪,但难免使人平庸;有苦有甜的人生有失也有得,有痛苦也有快乐。有苦有甜的人生是人生最精彩的

1、三种饮料象征三种人生境界:

果汁型的人生—追求享受的一帆风顺的,乐观的;咖啡型的人生—有苦也有乐的,内蕴丰富的,酸甜的;矿泉水型的人生—平平淡淡的,淡泊的,看似无味实则有意义的 。

2 、人生的三个阶段:

果汁代表着青年与童年时代,你意气风发,看一切事物都是新鲜和美好的;果汁的甜是宝贵难得;咖啡是中年人的最爱,苦中带甜,甜中有涩的味道正是经历了人生考验的中年人的生活写照;咖啡讲的是它的辉煌与深刻,它来源于磨砺;白开水象征老年,当一切都归于平淡时,不论你成功与否,不论你是否遗憾,时间的大舟都会把你载入天堂。所以这时候你是淡然释怀的,它成熟且睿智,你懂得了珍惜。(5,温)

3、三种不同的性格

4、三种不同的工作方式

(四)以小见大

【构思的角度】

1 、小事情悟大道理

2 、小角度看大问题

3、小人物显大精神

这是一种使作文的立意深刻的方法

要善于通过生活中的小事情视野中的小角度,来反映丰富的社会内容,揭示出深刻的社会主题 。英国诗人布莱克有这样诗:“一粒沙里看出一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。 ”即谈身边琐事而寄托深远,论人情世故而放眼天下 。从一些东鳞西爪的侧影,烘托出当前人类历史的特征;从生活的激流里抓取一个人物的一种思想、一个有意义的生活片断,反映出这个时代的侧影。

步骤:

将这个“苍蝇”的特点进行概括——

1 、概括特点:这个“苍蝇”有什么特点:专门给人制造困难,惹人烦。

2、根据相似联想,可以考虑到:给人制造麻烦的人;比喻为在自己前进路上的各种阻碍 。要求一:

采用寓意化的方法,要根据材料本身的特点,不需要已有“背景材料 ”介入 。

在作文中怎样采用“寓意化”的手法呢

题例2、08年福建18.阅读下面的文字,按要求与一篇不少于800字的文章。

三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁,说:“我喜欢甜的 。”一个人买了一杯咖啡,说:“我就喜欢这又苦又甜的磁味。 ”还有一个人买了一瓶矿泉水后说:“我喜欢淡淡的矿泉水。”

要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭 。

方法——寓意化:

三种人生:甜蜜 、有苦有甜、平平淡淡。

甜蜜的人生少有,容易使人失去进取心,安于现状;平平淡淡的人生没有大风大浪,但难免使人平庸;有苦有甜的人生有失也有得,有痛苦也有快乐。有苦有甜的人生是人生最精彩的

1、三种饮料象征三种人生境界:

果汁型的人生—追求享受的一帆风顺的,乐观的;咖啡型的人生—有苦也有乐的,内蕴丰富的,酸甜的;矿泉水型的人生—平平淡淡的,淡泊的,看似无味实则有意义的 。

2 、人生的三个阶段:

果汁代表着青年与童年时代,你意气风发,看一切事物都是新鲜和美好的;果汁的甜是宝贵难得;咖啡是中年人的最爱,苦中带甜,甜中有涩的味道正是经历了人生考验的中年人的生活写照;咖啡讲的是它的辉煌与深刻,它来源于磨砺;白开水象征老年,当一切都归于平淡时,不论你成功与否,不论你是否遗憾,时间的大舟都会把你载入天堂。所以这时候你是淡然释怀的,它成熟且睿智,你懂得了珍惜。(5,温)

3、三种不同的性格

4、三种不同的工作方式

(四)以小见大

【构思的角度】

1 、小事情悟大道理

2、小角度看大问题

3、小人物显大精神

这是一种使作文的立意深刻的方法

要善于通过生活中的小事情视野中的小角度,来反映丰富的社会内容,揭示出深刻的社会主题 。英国诗人布莱克有这样诗:“一粒沙里看出一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。”即谈身边琐事而寄托深远,论人情世故而放眼天下 。从一些东鳞西爪的侧影,烘托出当前人类历史的特征;从生活的激流里抓取一个人物的一种思想 、一个有意义的生活片断,反映出这个时代的侧影 。

步骤:

1 、要善于选择生活中能够透视出“大 ”来的小事件、小角度和小人物。

2、从结尾中透视出“大”来。

1 、小事情显“大”的时代

要从从时代高度切入 。大事件(大背景)要借助小的角度体现。优秀的文章总是跳动着时代的脉搏,传递着时代的信息,映现着时代精神。即借一斑而窥全豹

07年年江苏高考作文题:怀想天空

怀想天空——一只猪的思考

我是一只猪 。这时你脑子里肯定会出现一幅图画:臭气熏天的猪圈里,一群肮脏的猪正在抢食吃。错!这只是一般猪的形象,我承认,我们大多数猪兄猪弟的形象不太好,但也有个别例外,那个例外就是我,一只会思考的猪,一只智商很高的猪。所以下次在骂别人猪脑子的时候,请先注意一下,因为猪中也有聪明的,比如说我 。

最近我对人的生活产生了兴趣,于是就拼命地想尽一切办法去老王(看守我们的)那儿看电视。本来老王很不情愿,说你一只猪懂什么;但后来见我看得兴致勃勃,终于也不再干涉了。

最近一次看到了农民工的生活,我的乖!脏、乱、臭,简直不是人住的,让我去我都不住 。再看看那些有钱人家的房子,我的妈!那也不是人住的,那是神仙住的,金碧辉煌,应有尽有。这不是一个天上,一个地下,而是一个天上,一个地狱。真的,骗你我不是猪 。想到这几天我们吃的饭,有酒店的,有民工的 。酒店的饭,让我想到了“猪生得意须尽欢 ”;而民工们剩余的饭菜,则是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”!因为,民工们饭里有小石子,硌碎了我两颗猪牙,让我痛惜不已。

仰望天空,我的心飞了起来,不禁触动了心中那个天大的 、原始的问题:人之间的差距,咋就这么大呢有的人因为家太小、没有地方睡而烦恼,有的人则是家太大、不知睡哪个房间而发愁;有的人因为收入太少 、要花钱的地方太多而发愁,有的人则是余钱太多、不知放哪儿安全而烦恼;有人吃腻了大鱼大肉、尝遍了山珍海味 、想来点绿色食品,有人则是一天到晚绿色食品、想来点“红色”食品(肉);有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活,有人骑够了自行车 、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩……想到这些,我的猪脑子开始乱了,我不禁仰天长嚎:苍天啊,你能告诉我为什么吗天上马上打了一个响雷,我吓得立马闭上了猪嘴。看来,老天爷也正在为这个烦恼 。想想我们猪,有饭同吃,有屋同睡,无处不均匀,无猪不饱暖,所有的猪都一样。不过,大家都一样太单调了,还是人好,不公平才有竞争,有竞争才会有乐趣。嗯,下辈子还是投胎做人好!多少天来积累的问题解决了,顿感轻松不少 。我一路高歌走到猪圈,就此躺下,睡了。评点:

作者将“怀想天空 ”的内涵具体化,将它与现实生活结合起来,具有时代特点,强烈地表述了自己的情感评判,颇有分量。

作文四:《高考作文的作文构思123456》4800字

高考作文的作文构思

一.何谓构思

是指在动笔写作文为前,对文章的内容和表达方式的总本设计 。它是作文过程中的一种创造性的复杂的思维活动。具体是说,文章构思就是对映在头脑中的材料作进一步的扩充 、延伸、分解、组装,使之有序化最优化。这里介绍几种我们小学阶段所能把握的简单技巧 。

二.常见构思的技巧

1 、“多次性 ”构思

老舍先生说过,构思,通常是指“在头脑里多转几个圈子。可见,写文章,也要特别分析研究材料,酝酿提炼主题,然后再布局谋篇。只有这样,才能写好文章 。事实上,主题都不是一挥而就的,材料也不是取之便可用的,因此,要在头脑里反复思考,多转几个圈子 。无疑,构思好一篇文章也一定要“多思深思”。

2、“滚雪球”构思

所谓“滚雪球 ”的构思方法,就是根据题目提供的线索和给人的最初产生的想法,展开联想,材料不断充实,认识逐步深入,最初的想法越来越丰富,就像滚雪球一样。在此,我们应明白的是,“滚雪球”构思,不是不加取舍地将所有联想到的事物兼收并蓄,乱“滚”一通,而是只将有意义而且与题目有着本质联系的材料“滚 ”进去,并将这些材料合理地安排、组织起来 。

3.“多角度”构思等。

总之,重要的还是要搞懂:构思在整个写作过程中是举足轻重的重要一环,这就是要边写边调整,完善原先的设想。要根据题材 、文体、个人不同的构思习惯以及读者心理需求等因素来决定构思方法 。

同学们经常说作文最难是构思。其实,构思并不神秘,只要认真学习,积累材料,多加思考,反复实践,是可以解决“构思”这一难题的。

那么,又如何使作文的构思精巧呢

一般来说,审清了题目,确立了深刻的主题,选取了新颖的题材,接下来就应进一步地精巧构思 。只有构思精巧得当,我们才能塑造出更好的艺术形象,表达更深刻的主题。如何使自己的构思精巧呢

下面介绍几种构思的基本方法:

1、另类式构思。

作文要求的提示语中总会提供一些写作范围或范例来启发学生思维和构思,我们在构思时尽量要做到与提示语中的信息不同,这就是另类构思的基本思路 。如以“服务 ”为话题,学生可写由于父母对“我”的全方位服务,“我”完全变成“废物 ”式的“学习机器”,从而质疑子女教育问题。这无疑是一篇既有现实意义又较为新颖的文章。

2 、象征式构思 。

有些话题,如“桥”、“路 ”、“网 ”等,都既有实在含义,又有象征意义 。构思时从其象征意义出发,发掘话题的深层含义,就是象征式构思。如“桥”,不仅指实物桥,又可指心灵的纽带—感情之桥 、“商桥”、“信息之桥 ”等;“路”可指信息人生之路、求学之路 、竞争之路 、改革之路;“网”指实物网,也指交际网、人生网、人情网 、心网等。

3、比喻、拟人式构思 。

比喻 、拟人式构思,常常使作文能从一个独特的角度入题,既新颖又形象。如以“母爱 ”为话题的“母爱如一条河”“母爱如佛”;以“书 ”为话题的“书的滋味”

“书的色彩”“生活是一本书 ”都不失为一个独特的立意。拟人式构思的“过程与结果的对话”“规则的遭遇”等也都是较为独特的构思 。

4、“陌生化 ”式构思

“陌生化 ”式构思即从陌生角度写熟悉材料所造成的一种新奇感。如《红楼梦》写刘姥姥初进大观圆,睁圆眼睛,张大嘴巴,惊奇世上有这么些妙处,而丫环们却见怪不怪。当然,至于达贵的曹公对此自然熟悉,那为何能有那么多令人忍俊不禁的描述这自然是陌生化的作用 。这种手法在《陈奂生上城》中也有异曲同工之妙。如课文《童年趣事》(二则)中,从一个放大了的微物中体验“青云白鹤欢”(蚊子与烟雾)之妙趣,也不失为一种陌生化构思。

5、矛盾冲突法:

文似看山不喜平,直白的语言,平淡无奇的事件只能使人感到索然无味,如果能适时的调动起波澜,会增强文章的可读性 。

写法上创新构思

近年来,文体创新构思可谓五彩纷呈,如广告,日记,合同,报告,寓言,庭审记录,剧本等等。如一篇题为《单飞》的作文,以日记形式,写自己入寄宿学校读书由不适应,渐渐适应到完全融合在新集体中的三个生活片断。时间跨度为三,四个月,由于是日记体,所以中间环节尽可省略,突出自己的内心体验,表现“单飞”的主旨 。不管作文形式如何,下列构思可供参考 。

1.组合式构思

把几个相互关联的画面按一定顺序组合成文,共同表现一个主题,使文章形散神聚,结构呈现内在的严谨性。例如在《我的一家》中,可把家庭分成三个部门,“教师部 ”,“商业部”,“学生部”,分别写爸爸,妈妈和“我 ”的生活,把三个部门各自的特色写得火灵活现,又将三个部门融合在一起,构成了“家”,这样的结构严谨又别出心裁。

2.标题式构思

恰当运用小标题,能使线索清楚,层次明晰 。使用简洁的小标题,既有提纲挈领,条分缕析之效,又可减少过度文字的铺排,使重点突出;既可让文

章疏密有致,卷面爽心悦目,又可充分展示学生的人文素养,吸引读者注意。如《我这一年》为例,可列“春,夏,秋,冬”,又可里列“喜,怒,哀,乐 ”为小标题,还可列“绿,红,黄,白”为小标题。

如以“雨”为话题的一篇作文,以四句古诗文为小标题,分写春,夏,秋,冬的雨 。这样的作文还给人诗情画意般的无限想象空间。

如《感受爱的力量》一文,有位河南考生分别设立了“师爱 ” 、“母爱”、“常人之爱”三个小标题来成文,思路很清晰。

创新作文构思作为一种作文构思方式,只是作为作文教学的一种补充方式,不是灵丹妙药般的化腐朽为神奇,更不可代替扎实的作文基本功训练,从而走进一味求新的写作误区 。如受2001年高考满分作文《患者无诚信》的就诊报告的影响,“就诊报告 ”边一窝蜂涌现,反而给人倒胃口之感。更有甚者竟“标新立异 ”为“早恋”,摇旗呐喊,为腐败分子开脱,真是“石破天惊”,让人对中学生的道德标准产生怀疑。

3、日记书信体构思,

这种形式给同样的内容披上不同的外衣效果迥然不同 。如:以一个奋斗在抗“非典 ”前线的护士口吻,写一则日记,会增强真实性,这种形式本身就有一种震撼力。

三.作文构思须处理好的几个关系

一 、“真”与“假”的关系。

作文是运用语言文字进行表达交流的重要方式,要写好它就要说真话,抒真情,通过关注现实生活,将自己的真实感受表达出来 。这就是写作意义上的求“真 ” 。现在有的同学写到作文就编故事,抒假情;写“矫情”的“应试作文”或“应景作文 ”(应活动日、纪念日、主题大奖赛之景),无病呻吟,假话 、空话连篇。因此,处理好第一个关系的正确方法就是“去伪存真”。我们要努力从生活中选取写作素材,把生活经历中触动自己心灵最为强烈的一瞬间真实地再现出来,表达自己独特的情感体验,所谓“情到真处才动人” 。

当然,追求选材立意上的“真 ”,不是让我们机械地 、过于客观地描写生活中的人和事,没有提炼、艺术加工的过程;必要的虚构往往能改变文章情感苍白,思想幼稚的状况。

强调素材的“真”,也不是让我们凡事都必须写自己的亲身经历,以致于认为不是亲历就不能下笔。其实通过报刊、电视 、街头、茶余饭后等方式了解到的新闻,哪怕没有发生在自己的身边或身上,只要遵循生活真实和艺术真实的原则,运用文学创作人物形象的方法,化别人为自己,化间接为亲历,同样能写出有真情实感的文章来 。

二、“大”与“小 ”的关系。

写作是表现积极的人生思考,锤炼思想的过程。有人认为,只有将笔触伸向那些引人注目的大人物,谈人们关注的话题,写那些具有轰动效应的“大事 ”,文章的主题才会深刻;司空见惯 、耳熟能详的小事是写不出什么深意的 。其实,这种观点是错的。平凡的小事同样能写出有意义的文章,“以小见大”是一种很巧妙的构思方法。

“小事”从何而来家庭、学校、邻里 、村庄等地方随时都有事情发生,尽管可能琐碎,但它毕竟是社会大背景、生活大舞台的一个缩影,经过我们的思考和

锤炼,一定能折射出具有时代特征的现实意义来 。

比如写学校生活,可以通过同学、师生间发生的故事,表现和谐 、团结、荣誉、拼搏 、自信 、创造等主题;写家庭生活,可以通过母子、父女等之间发生的故事,引出感激、理解 、沟通、自立等主题;写社会生活,可以通过我在社区、村庄等地的所见所闻,表现关爱 、公德、责任等主题。

用以小见大的方式构思时,还可以将生活中的小事与热点问题联系起来。像青少年成长过程中的个性、独立 、困惑、发展,新课程改革中的合作、探究 、实践、发现,社会上的再创业、民族主权 、环保 、身边的科学、“三创 ”、网络 、吸毒、青少年犯罪等都具有鲜明的时代特征,都能反映出我们对人生深刻的思考 。

三、“新”与“老”的关系 。

所谓“老 ”就是题材陈旧,“你有我有全都有”的“大路货”,没有新意,没有鲜明的个性特征。一写到好人好事就是让座 、拾金不昧、助人为乐,写母爱就是雨夜送伞;再有就是“新瓶装陈酒 ”,用“诊断书”、“说明书” 、“证明题 ”等所谓新形式包装陈旧的内容,忽视具有真实、深刻、积极思想意义的表达。

四 、“深”与“浅”的关系 。

古人写文章强调“意在笔先 ”。动笔之前先考虑写什么内容,表现什么主题,这说明了主题对于写文章的重要作用。主题深刻,写出来的文章才有意义 。有些同学作文只重视形式上的创新,动辄就是写证明题、说明书、诊断书,内容却空洞无物,浮光掠影 、浅尝辄止;或者追求语言的“亮化 ”,以华丽的语言掩饰苍白的情感,造成表达内容的晦涩。如何解决初中生作文的这种“浮浅”现象战略上的“迂回深入”对我们有很好的启发。

迂回,即回旋,使生曲折 。清代袁枚在《随园诗话》中说过“文似看山不喜平 ” 、“文须错综见意,曲折生姿”、“为人贵直,而作诗文者贵曲”。生活中的故事平铺直叙当然会很平淡,但如果运用一些艺术手法进行构思,使其变得曲折,就会形成“山重水复疑无路,柳暗花明又一村 ”的审美效果。

写文章“迂回深入”的方法很多,比如设置悬念,运用倒叙,还有像戏剧里常用的巧合和误会,都能使文章波澜起伏,产生曲折美,同学们在实践中可以认真体会和运用 。

作文构思引导

【题目设计】

美在我们的生活中(除诗歌外,体裁不限,700字左右)

【构思提示】

“美”是无所不在的,有自然和谐之美,人伦道德之美,体育竞技之美,建筑雕塑之美等等。题目要求所写的应该是社会生活方面的美。这种美,在广播上可听到,在报纸上可看到,但更多的还是要靠我们去观察,去发现 。在学校,在家庭,在工厂,在商店,在街道,在车上??总之,凡是有人群生活的地方,都有美的存在 。罗丹说:“不是缺少美,而是缺少发现。 ”比如,下述生活镜头,都是构思本题的生动材料。

(1)一位年轻母亲领着孩子挤上公共汽车,她本来想找近旁一位乘客给孩子让个座位,突然想到德国小孩乘车是必须站着的,又改变了主意 。她问孩子几岁了,孩子说5岁了。她说:“5岁就是小大人,是男子汉。男子汉是不需要别人照顾的,相反,应照顾别人 。”于是,这位男孩便挺挺的站立着,路经几站有人下车留下空位,他都让给了别人。

(2)一位手牵孩子的父亲无意间从人行道上把一个啤酒瓶踢滚到马路上。只见这位父亲松开孩子的手,迅即将啤酒瓶拣起来,一直走到五六十米外的垃圾桶外,将瓶子扔进去,这才回身领着孩子继续前行 。

(3)四百米赛跑就要开始了,参赛的50名同学齐刷刷地蹲在起跑线上,作好起跑的准备,那姿态像千帆竞发,又像飞机启航,他们在积蓄智慧,积蓄意志,积蓄力量。这可谓“起点”之美。其实,在学习上,在人生旅程中,也有许多“起点 ”,能否成功,就看“起点”准备工作做得怎样 。

(4)夏日的一个傍晚,一位红衣少女穿着高跟鞋在马路上款款而行,不巧,正走着一只鞋跟裂断,她想找鞋匠修一下,附近却没有修鞋的。于是,她手提着鞋,赤脚而行,她走的还是那样轻松自然,看见路旁飞来一只蝴蝶,便伸手去抓,路过一个书摊,就顺便翻翻几本杂志。她不曾表现出丝毫的尴尬或难堪,而是满脸的坦然和自信 。

这样从不同的视角审视我们的生活,就会发现生活中值得赞美的事物是很多的 。类似上述题材,宜于写成夹叙夹议的文章或抒情散文的样式,精选几个“美”的典型例证,予以生动的描述,再加上几句精彩的议论,使主题得到升华,尽可能表现出时代气息和新鲜感。

作文五:《高考作文快速构思:切“入 ”》300字

二、切“入 ”

高考作文是选拔性考试,既有规定性,也有技巧性。高考作文尤其要有亮点,与众不同,

写出自己的个性,“切入”角度很关键 。“切入切入”,就是先切而后入,从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。尤其是“大题 ”,一般要“小作”,就易“上手”,千万不要大进大出,泛泛而谈。上题中的“共享生命 ”,就可以采用设问法来选一个角度,什么叫“共享”怎样“共享”如“交换 ”这个题目可以采用切割的方法来选一个角度:

1.从交换的价值上,可对等价交换 、不等价交换,联系现实生活中的典型事例,进行议论 。

2.从交换的形式上,可记叙一次有意义的主动交换、被动交换、公开交换 、秘密交换。

3.从交换的性质看,有伟大的交换、卑劣的交换、奇妙的交换等。

4.从交换的对象看,有高层次的思想 、学术的交换,爱心的交换,生命的交换,也有普通平常的交换等 。

作文六:《高考作文精妙构思绝招》3900字

考场作文时间紧、要求高,每位考生都希望考出最高水平。要做到这一点,下笔前的构思与作文的成功关系很大。那么,在考场作文中又应该如何巧妙构思、出奇制胜 、赢得高分呢﹖

首先,作文构思的要注意如下几个方面:

1.角度巧妙

构思的精巧,常常表现在表现角度的巧妙 。苏轼曾在诗中说到“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,说的就是同一事物,我们从不同角度观察,就会有不同的视觉效果。越是常人不易想到的角度,越是奇妙无穷。故作文时,可选择的角度很多,然而从常人不易想到的侧面甚至反面落笔,切入生活、表现生活,常常会收到意想不到的效果 。如《我的叔叔于勒》就是通过我——一个纯真的孩子的视角来观察我的父母、叔叔 、整个社会,从而揭露了这个人与人之间只有赤裸裸的金钱关系的冷酷社会 。

2.思路独特

精巧的构思除了表现在角度的选择外,还表现在行文思路的独特上。如《荔枝蜜》明明是颂扬蜜蜂和具有蜜峰精神的劳动者,然而开篇却说不喜欢蜜蜂,之后又荡开一笔,写荔枝树 、荔枝蜜,由香甜的荔枝蜜引出酿造它的蜜蜂,对蜜蜂的感情也因此发生变化。其行文思路独特别致,收到的艺术效果自然不错 。独特的行文思路往往体现在故事情节的安排上,人物形象的设计上,以及人物的描绘等方面。

3.情节起伏

“文似看山不喜平”,巧妙的构思还体现在情节的设置上。所谓情节,就是记叙文中人物的活动和一些生活事件的产生、发展和解决的全过程 。在记叙文中,人物性格和主题思想都要在故事情节中刻画和展示。情节的设置具体表现在:第一,设置悬念。文章情节必有高潮,没有高潮情节就没有起伏,就缺少波澜,就难以吸引读者;而情节高潮需要组织,需要铺垫,靠什么来铺垫,就靠制造强烈的悬念,为高潮蓄势,它就好比把一条河拦腰堵上,堤坝上游必将积蓄起更大的能量,这样开闸放水时才会形成更壮观的景象,达到预期的效果 。第二,出人意料的结局。结局即矛盾得到解决的阶段,结局在文章结构上一般处在高潮之后,但也有一些作文,情节发展到高潮就结束了,形成异峰突起、情节陵转的结局,给读者留下无尽的回味。第三,制造波澜 。一篇作文除了高潮 、结局可写得起伏跌宕,其它部分情节应该组织起一些波澜,一波三折,从而增添作文的意趣,也升华了作文的主题。如《我叔叔于勒》开头渲染一家人是那么急切的盼望于勒叔叔的归来,设置了悬念,可当真正的于勒出现在一家人面前时,结局出人意料——他们逃也使得离开了,情节一波三折,引人入胜。

其次,要掌握一定的作文构思技巧:

1、引伸变异式构思 。“循规蹈矩 ”、一一对应地照题目的要求构思,难免人云亦云 、千篇一律 。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点,在题目允许的范围内展示思维的个性。有一考场作文题的“提示语”中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡 ”,在备选的三个题目中有一题是:“听,我真 ”。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名,思维流向单一,雷同卷甚多 。有位考生将“校园歌曲”作为变异点,说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲 ”,于是拟出《听雨,我真陶醉》这样的佳题,令人耳目一新。文中,作者说春雨“轻唱着挖空你的心思、道出你的惆怅、注释你的疑惑,使你觉得自己仿佛已变成一滴雨 、一棵树、一棵草、一束花 、一撮泥土”,“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”,“太多心思、太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞 ”。由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒发个性的切入口,所以能把听雨的陶醉说得引人共鸣,不同凡响 。

2、逆向反弹式构思。反弹琵琶,逆向思维,往往会别有洞天,使你的文章另辟蹊径,熠熠生辉。有一考场作文题是:“以‘关心’为题,结合自己的切身感受,写一篇有真情实感的文章 。”很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德,抒发被‘关心’者之感激”这一范围,总是从正面落笔,给人千人一面之感。有位考生别出心裁,由众人对一个百日小孩子起名的关心,引出一位被人漠视 、歧视的老人(即小孩的爷爷)的悲惨故事,家人对待小孩与老人的不同态度对比鲜明,反映了具有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反 ”为主,以“正”衬“反”,以“反 ”写“正”,以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的关心,这种构思赋予了话题“关心 ”更深广的内容,发人思考,新人耳目 。

3 、标新立异式构思。开放性文题往往在提示语中提供若干范围或范例,借以启发学生思维和构思。一般考生只能“靠船下篙 ”,所写文章难免选材和构思雷同,人云亦云 。思维灵活的考生则能避开由范例引发的“第一构思”,把目光投向“另类”,以显示自己的创新才能 。有一考场作文题为“我发现 ”。题目前有一段提示语:“只要我们留心观察,用心体验,就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟出一个道理,在学习过程中发现了一种有效的方法,在与人交往中察觉到一份真诚┉┉”有位考生避开列举中涉及的“发现”对象——理、法、情,将“发现 ”的目光投向自我,拟题《我发现了自己的理智》,把“发现”的内容锁定在别人很少涉及的意志 、毅力等另类范畴,叙写16岁的花季少年“我”面对“早恋 ”这道“难解的人生题”终于以理智战胜自我的心理历程,新意迭出 。这就启示我们,如能摆脱趋同思维桎梏,采用另类式构思,往往能使文章闪耀出求异和创新的亮色。

4、避实就虚式构思。以实写实易,以虚写实难,但避实就虚、以虚驭实往往能出新意 。有一考场作文题是:以“幸福”为话题写一篇文章。当很多考生看到题目后不假思索地以具体实事演绎主题时,有位考生却别具一种眼光,他没有把大部分文字用于实事的叙述,而是以“色彩 ”为文题,以“绿色” 、“白色”、“红色 ”为小标题,将“幸福 ”虚化为种种色彩,做到了以“虚”带“实”、“实 ”寓“虚”中,显示出以“虚”驭“实 ” 、耐人寻味的哲理思考和欢快活泼的审美情趣。读这种运用“就虚式”构思的文章,顿觉一股清新睿智之风扑面而来 。

5、创新答题式构思。有一考场作文题要求以“对与错”为话题写一篇文章,有位考生自拟题目《自证对与错》,除首尾简洁的环境描写外,文章主体部分由“已知 ”、“求证” 、“证明”、“解答 ”这四部分组成,作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“罚抄500遍”的认识,文章的主题——罚抄的“对与错”和拒绝罚抄而“与老师斗智 ”的“对与错 ”,通过这一新颖别致的形式表现得轻松而幽默。又有一考场作文题要求以“幸福”为话题作文,有位考生以设问“幸福是什么”为文题,以孩子的发问“妈妈,‘幸福’是什么呀 ”开篇,运用答题法构思谋篇,主体部分一口气用了10处“幸福就是┅┅”这样的句子铺排作答,例如“幸福就是小熊猫尝过了黄连的苦涩,又吃到蜜糖时咂着嘴巴品呀品出的滋味”,“幸福就是雏燕展翼穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色后朝向母亲的回眸 ”等等,对“幸福”作出了新颖、形象 、生动 、立体、直觉的诠释,正是这种答题式的创新构思,为作者尽情抒写对幸福的独特感悟提供了合适的舞台 。

6、逻辑组接式构思。组接式构思的特点是没有完整的事件,将不同的时空场景作蒙太奇般的组接合成,形散神聚,结构呈现内在的严谨性。有一考场作文题要求以“发现”为话题作文,有位考生拟题《发现美丽》,文章主体部分的四段分别以“春 ” 、“夏”、“秋”、“冬 ”领起,又分别以“啊,美哉!”“啊,爽哉!”“啊,快哉! ”“啊,乐哉! ”作结,中间抒写作者对四季独特的审美感悟,构成镜头组接式结构,可谓匠心独运 。文章结尾点出“人生的四季不也是一种需要不断发现的美丽吗”,以此升华主题,这是在组接式场景叙写的基础上的合乎逻辑的递进,使全文呈现出既整齐又跃动的结构特色 。

7 、对话谈心式构思。这种构思的创意在于全文以第二人称“你”展开,运用与读者对话、谈心的形式进行叙写,给读者一种近距离的亲切感。有位考生拟题《发现你自己》,文中用“你 ”作呼告达42处,按照“发现你自己的人生坐标”、“发现你自己的奋斗动力” 、“发现你自己的兴趣爱好 ”这三个层次描述“发现自己”的审美内涵,新颖别致的表达形式,一声声贴心的呼唤,激起读者的强烈共鸣 。

8、分列小标题式构思。恰当地运用小标题,能使文章线索清楚,层次明晰,且呈现匀称醒目的外在结构之美。有位考生以《读唐宋诗词,我真痴迷》为题,以“喜”、“怒 ” 、“哀”、“乐”为小标题,分别描述吟读“水光潋滟晴方好┅┅(苏轼)、“怒发冲冠,凭栏处┅┅ ”(岳飞) 、“寻寻觅觅┅┅”(李清照) 、“爆竹声中一岁除┅┅”(王安石)等四首诗词后的情感起伏,揭示自己“痴迷 ”唐宋诗词的内在动因 。小标题的运用,使作者的情感表达具有更强的视觉冲击力。

总之,“横看成岭侧成峰 ”,如果你调整视角,“横看”“侧”眺,那么奇岭异峰就会扑面而来,给你“远近高低各不同 ”的审美愉悦。考场作文如同观山,只有当你用创新的眼光审视素材和构思谋篇时,你的文章才能出奇制胜,脱颖而出 。

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作文七:《高考作文优化构思四法》4800字

所谓构思,指写作者在积累材料的基础上,按照写作要求及时有效地展开文章的思维活动。它是整个写作过程中最基础也是最重要的一环,包括选取提炼材料,酝酿确定主题,考虑人物活动及人物关系,设计情节,安排结构,以及探索最佳的表现形式等。根据笔者高考阅卷经验,高考优秀作文往往具有立意新颖、文体别致、文采斐然 、题目鲜亮、文思畅达等特点 。其中关键之处,就是考生能在规定时间内扣住话题,调动一切潜能,快速进入写作氛围,有效展开构思。而考生的失误也集中体现在构思这一环节上。有的考生见到话题,就忙不迭地下笔,又中途涂划,改弦易辙;有的面对话题,感到头绪繁多,茫然不知所措,不能设计好文章开头;有的则无话可说,强硬拼凑,或成宿构套写之作,或发无病呻吟之文 。可谓作文成败系于构思是否得当 。写作学专家研究认为,构思环节包括三个阶段:一是构思的启动期,在话题的激发下,引起写作冲动,出现浮想联翩、激动不已的写作状态。二是构思的发展期,作者进入话题营造的写作氛围,准确感应话题,思想集中,思维活跃,情感勃发。三是构思的成熟期,构思趋于成熟,材料安排基本就绪,主题基本定型,人物呼之欲出,表达技巧基本确定,完成从内容到形式的全面规划 。笔者考察高考优秀作文后发现,这些考生都能做到优化构思,即他们往往根据自己擅长的文体 、擅长的表达方式,扬长避短,在考试规定的时间内快速写出优秀作文甚至满分作文。经研究我们发现,他们常用的优化构思的方法是四种:回忆、联想、想象 、分析。

一、回忆

在我们的成长经历中,或多或少积累了不少有关人、事 、物、情、理的经验,单就其中某一点展开细节,进行生动描写,就是一篇好文章 。所谓回忆,就是围绕话题,迅速打开记忆仓库,调动一切相关的生活经验和知识积累,快捷筛选素材,并在这些素材的基础上,确定文章的主题 、文体和文章的大致结构。

如2002年高考话题“心灵的抉择”,有位考生就回忆起高考前一天所见到的材料,并快速潜入话题氛围,展开激情迸发的描写,表达了这样一个主题——在生死的抉择面前,舍死忘生 、舍己救人是人类共同的美德:“猛然间,一点火花在我的脑海中闪过,我想起昨天报纸上那张稚嫩青春的脸。我已经记不起她的名字,我也惊讶于自己忘记她的名字,只一夜之间 。那个13岁的女孩,看到自己9岁的同伴在深深的水中挣扎时,竟忘记了自己不会游泳,毅然而又急切的跳进仍有些冰凉的水中,用自己软弱无力的双臂,硬是将自己的同伴推上岸。那一刻,她将自己的生命力量全部传递给了落水的同伴,自己却竭力而亡。慢慢地,慢慢地,她带着纯真而满足地微笑沉入幽暗的水底…… ”这篇悲壮的《抉择,让世界温暖》的满分作文,就这样通过回忆,迅速扣住话题,读来让人砰然心动,为之一惊 。

采用所阅读的材料快速进入文章构思,是近年高考优秀作文的一道亮丽风景。一般考生是把它作为一个生动典型的论据,如2002年优秀作文《心灵深处不逝的选择》,就引用抗战时期,连长在生死关头把生的希望给了别人,自己和儿子却选择了死亡这样一个悲壮的故事,巧作论据为文章立意张本。也有考生运用想象巧作改造,把它作为文章主体内容 。如2002年的《临终手记》,考生回忆起语文课本中有关布鲁诺事迹的《火刑》一文,截取了临终前的被囚、刑讯、法庭宣判三个片段,借用布鲁诺日记的方法集中描写了布鲁诺宁可为科学而死也不与神学妥协的精神 。这种构思方法的优点是能够使文章一气呵成,笔力集中。

不过,面对近几年高考优秀作文,笔者也有一丝遗憾。我们很多考生没有回忆自己的生活经验,没有挖掘自己的生活这个“富矿”,而自己亲历的生活往往能够给文章增加“份量”,添加个性化的魅力 。这里抄录浙江满分作文《教师手记》中的一段文字:“我忽然记起自己孩提时的那个黄昏,当父亲厉声质问是谁拿走了他放在桌上的零钱时,弟弟狡黠地指着我的口袋,然后一溜烟地跑掉了。我有些惊讶,却被父亲狠狠的一巴掌甩得火辣辣的生疼。是的,父亲一向是疼爱弟弟的,虽然我知道那钱已成了零食进了弟弟的肚子,可是有些既定的情感,是永远理性不了的 。 ”这段文章用自己的生活经历,恰到好处地扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题,而且事因亲历而生动,情因亲感而真挚,理因亲悟而深刻,给人以深刻的印象。

二 、联想

世界上万事万物本来就有这样那样的联系,但不经过思考就不易发现。很多考生文思闭塞的主要原因是:把所写的事物孤立起来,而看不到与其它事物的联系 。如果考生善于运用联想,发现了这种联系,则思路自然宽阔。优秀作文的考生一大特点就是:看到话题,就激发多方联想,展开由此及彼的思考,一但想到,文章构思也就成功。

如2001年是依托一个寓言故事引申的“诚信”话题,许多考生马上就此寓言的寓意展开议论 。自然这也是一种方法。但有的考生却独辟蹊径,自创新路,他们联想到诚信失去以后这个年轻人的处境。如此一来,写作空间就大了,想象空间就大了 。《中华读书报》就在当年8月选载了两篇北京满分作文《诚信扔掉之后》《诚信专访》,都是描述这位年轻人的心路历程 。这是接近联想。而蒋昕捷和吴斌的接近联想能力可谓丰富,他们就地取材,轻而易举地扣住话题完成联想。2001年蒋昕捷刚拿到题目时,他觉得这次作文题目入手比较容易,但要写好很难,当做到现代文阅读时,文章中恰好提到了飞马踏燕,他一下子就想到赤兔马,随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中,他联想到这两个人物都与“诚信 ”相关,可以用到作文上,但如果单纯做成人物评论,作文就缺乏感染力 。接着他想到赤兔马早年跟从吕布,后来又追随关羽,关于“诚信”的话题,它应该是最有发言权的,于是就编撰出赤兔之死的故事。整个写作仅仅花了50分钟的时间。2003年陕西满分诗歌《无题》的作者吴斌说,他有些灵感是从考场上临时抓来的,比如首句“拉开窗帘”就是从教室里的窗帘得来的灵感 。不能不感叹:对于优秀的写作者来说,没有什么不可以触动心灵,没有什么不可以写入文章。

生活中的重大事件,是很容易被我们联系的,比如今年的“非典 ”。2003年高考话题“感情亲疏和对事物的认知 ”的浙江状元文《石碑上的历史》,就将思维的触角探到当今现实生活——“非典”,又由非典疫情联想到古代相关的灾疫,文章采用古今对比鲜明的“双轨式”结构,以古代县官和当今村民黄四娘的选择来扣题,分合恰当,起结新颖,立意深远———在“以情代理 ”根基深厚的中国农村里,一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”,难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗这给人以一种历史使命的凝重感 。

有的文章就是借用联想帮助展开全文结构,如浙江满分作文《放平你的秤杆》。作者先由话题联想到了“我们每个人心中也有一杆秤”,这杆秤就是“客观标准 ”,又由此联想到“秤杆的问题放大了看,也就能看到国家的问题。”然后水到渠成地提出认识事物要摆正情感地位置这个中心 。

三、想象

想象是人们利用记忆中的某些片段进行改造并创造新形象的过程。想象可以开拓思路,推动构思,在写作中起十分重要的作用。一般方法是下面三种:或大胆虚构,超越时空,模拟人物,突破现实生活的限制;或根据已有的经验和认识,对未来进行想象;或想象细节描写,丰富突出事物的形象性 。

如2003年“感情亲疏和对事物的认知”这个话题,因话题限制性增强,诚如华南师大人文学院院长 、高考语文阅卷组科组长柯汉琳从评卷情况分析,“议论文对于写好这个话题无疑更具优势 。 ”许多考生就事说理,形成文体色彩单调这样一种局面。但有的考生具有知难而进、遇难则强的心理素质,不乏想象力丰沛的才情之作。如满分作文《从泪走到血》一文,考生马上扣住话题定位到孙膑身上 。他与庞涓,“同师鬼谷,同习兵法,拜为兄弟,亲如手足。”因此,他从来没想过庞涓会加害于他,“没有认识到潜在的危险”。最后,他消灭了庞涓,“感情的疏远让您重新认识兵法,认识战争 。 ”可谓结题凝重,立意高远,颇有见地。作者以此为题材,穿越时空隧道,想象和孙膑见面,并以记者采访手记的形式,予以实录,读来感到形式新颖别致。而江苏作文《乌鸦的自白》,则采用了记叙体的寓言故事 。以乌鸦为第一人称,指出人们在认识上存在的误区:将乌鸦这种益鸟当作不祥之物,而对容易传染病菌的宠物却爱护有加,明显的就是根据亲疏远近来看待事物。这篇寓言故事因其想象独特而获满分。

没有想象,就没有生动的细节,细节要靠想象之翼来张开;而细节的营造也是构思中重要的一环 。2002年有篇优秀作文《一滴清水的选择》,写一颗水砂为自己的人生作出了选择大海的决定,为了实现自己的梦想,在路途中面临湖泊的诱惑、同伴的埋怨 、生命干枯的危险,它都坚定选择,矢志不渝,最终投入大海的怀抱,富有启发意义。文章这样写道:“我们流下山巅,流进了溪涧,由激越转为平静,又由平静变回激越。风景看了一种又一种,时间经过了好多白天黑夜,我们都不知道还要走多久,但是我们必须得走下去 。直到有一天前方终于出现了岔道 。记得路的水滴说:‘喏,前面有两条路,左边落向大海,右边通向湖泊。’它接着说:‘大海还有十万八千里,那湖泊就只有几里路了,我累了,只想到那湖泊里了事,愿意去的都随我向右走吧。’大家一哄而起,许多水流向了湖泊 。我身边的一滴清水问我是否愿意也去,我摇摇头,因为湖泊不是我的选择。我相信,坚持就会胜利。”通过想象,作者完成了构思——虚拟了水滴的口吻,刻画了水滴的心理活动,突出了水滴的形象,升华了中心 。

四、分析

考生的年龄,正是逻辑思维能力的发展时期。有的考生就凭借这个优势,面对话题,运用恰当的逻辑思维方法,马上扣住话题集中焦点写成文章。一般方法是:逐层分析法和辨证分析法 。

所谓逐层分析法,就是针对话题,多问几个“是什么、为什么 、怎么样”,也就是提出问题、分析问题、解决问题,这样从现象到本质逐层深入,拓展思路,最后达到揭示事理的目的。如2003年的话题“感情亲疏和对事物的认知 ”,浙江满分作文《真情诚可贵,理智价更高》就运用逐层分析法。文章先描述“有时候感情是一剂善变的药 ”这样一个常见现象,然后揭示这个现象的危害:“任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良”,最后提出自己的观点:“当亲情直面正义,我们要做生死抉择摆正认知的天平;当友情直面道德,我们要如大法官捍卫评判的尺度 。”这样逐层推进步步深入,文章思路十分清晰。再如2003年优秀作文《我们需要的答案》,作者以“这,是灰黑色的现象 ”,“这,是沉甸甸的习惯”,“这,呼喊着精神的革命”,“这,需要社会的支持 ”这些排比句式作为段落首括句,使得行文清晰流畅,而其中则暗含由现象到本质独特的思考。文章先写一亲一疏影响着人们认知的灰黑色现象,再写到这个现象后面的沉甸甸的本质,然后提出我们应采取的策略——尊重 、信任 、宽容、博爱!最后写到这场精神革命还需要环境和社会的支持 。在燃烧的激情中让我们体会理性的力量,既论证了观点,又感到文章本身就是一个论据,可谓一箭双雕 。这种方法因为合乎人们的思维习惯,因此是议论文最常用的。

通过辨证分析法展开文章,也是优化构思的常用方法。尤其是今年的话题作文涉及认知理论问题,而情感与认识的关系包含着丰富的辩证法,正误、深浅 、亲疏、远近都含有正题、反题,更需要辨证分析 。如湖南满分作文《真理只有一个》,全文紧紧扣住“是情感埋没了真理,还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉”作辨证分析,揭示了“真理只有一个”,人类必须挣脱感情因素对认知的影响的道理。再如湖北满分作文《亲亲与明理》,从“人非生而知之者,然而人生而有情。 ”到“当感情与真理并行不悖的时候,感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”;可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢”到“然而古儒的经典里,却不是这样看的 。 ”说理是从个例到一般,从特殊到普通,话题拓展得开 、说得透。现在高考作文中有一种“取巧”的现象,就是借用文体的创新来给文章增添“色彩”,这是不足取的。我以为,老老实实地用常规的议论文也能够写出好文章 。像上面的几篇,不是已经给我们很多启发吗

作文八:《历年高考高考作文高考作文的构思创新》1700字

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浅谈高考作文的构思创新

田荣华

高考作文发展等级中设立“有创新 ”的条目,其目的正是要鼓励考生大胆创新,古人的“文章切忌随人后 ”“文岩春华贵出新”也是说只有不断创新,不落窠臼,文章才会有生气、有活力,也才能迅速的吸引阅卷老师的眼球,而在作文“有创新”中首推构思富有创意,这是最有价值的创造性思维,从确立主题到谋篇布局,从过渡照应到遣词造句都属于构思的系列思维活动。|构思是从整体上对文章的把握和设计,以抽象思维为主,简单说就是整体思索,“想 ”文章 。构思的中心内容是形成主题,其次是形成结构 。没有构思就没有文章,只不过有的构思因为时间短暂而不易看出。|所以,我认为要做到“构思创新”就必须从以下几方面考虑:

一、立意求深

“千古文章意为高”,立意的高低深浅决定着一篇文章的优略,随着高考审题难度的降低,立意上的“精 、深、新 ”就成了评判作文的一项重要指标,立意之高下优略大大拉开了考生间的作文距离,而那种能“见人所未见,发人所未发”具有“过人之处”的立意才能称得上是新颖、深刻的立意。因此,要达到这一点,作者必须有超越一般的眼光,注意通过生活中的表象,抓住其本质,发展其蕴含的真谛,反映生活的底蕴,如08高考满分作文《感受乡村》文章先是以

都市人聊以寄梦的乡村的描写入手,最终却归于理想中的精神“乡村 ” 。思考新颖别致!它写的是西溪游玩感受农家生活这一现象,追问的是“都市人”乡村“情怀”的缘由,思考的是囚城中人们的幻想本质,最后一语道破天机:都市的人们只为了在跟着都市的节奏,拼命消耗自己的热情与青春的同时,对得住自己,才幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想,所以此处的“乡村 ”别有一番滋味,引人思考 、立意深刻。

二、角度求异

|好的角度对文章写作具有十分重要的意义。法国作家福楼拜就曾说过:“任何事物里都有未曾被发现的东西,因为人们用眼睛看事物的时候,只习惯于前人对事物的想法 。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西,让我们去发掘它。”新的角度可以说是无穷尽的,关键在于你去发现和捕捉。找到好的角度,文章就有了凝聚点,就能把零星的、杂乱的 、片段的生活素材往这一点上汇聚;找到好的角度,文章就有了轨迹,就能沿着它循序成章,一气呵成;找到好的角度,文章就有了设计的蓝图,就能按此筑起艺术的大厦 。|考生在选取情节叙述的角度时,要善于打破传统的思维定势,以逆向思维从另一个角度进行创新,如06年高考优秀作文《癞蛤蟆给白天鹅的情书》此文的可贵之处是作者能突破传统的思维定势以人所共知的“癞蛤蟆想吃天鹅肉”(比喻丑男想得到美女,痴心妄想)这一讽剌性的成语为基础,靠巧思妙想,翻新出新设计:教育兴蛙计划 、白洋淀的足球比赛、学会上网等情节,构思了一个具有浓郁生活气息和强烈时

代感的奇特故事,收到了代平淡为神奇的构思效果。

三行文求曲.

清代文人袁牧说:“凡做人贵直,而作文贵曲 ”这是指情节自身的创新而言,也就是说写文章要做到结构曲折多变,故事情节一波未平,一波又起,时而山重水复,时而柳岸花明,悬念迭出,跌宕起伏,妙趣横生,考生作文要想达到这样的艺术境界就要学习古人的那种“尺水兴波 ”(巧设悬念,妙用伏笔,巧设误会,抑扬相生)之法,如06年高考优秀作文《三张钞票》就是运用巧设悬念法把故事演泽的悬念迭起,曲折回环:精细的女主人一反常态连续几天丢钱让人费解,保姆小英明知主人试探自己却将钞票装入自己口袋,更让人疑惑,主人开始跟她“谈心”小英却说钞票已还,种种反常的举动让我们疑窦重重,直到最后读到:女主人下楼时,看见了十元钱,眼睛一亮便左右张望,看没人在场便赶紧捡起了钞票,匆匆揣进了怀里……等情节时才恍然大悟。短短千字篇章却三设悬念,尺水之间波澜起伏,表现了作者独具匠心的艺术构思,因此在写作时此法如果选用得当可使文章摇曳多姿 。

朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”一种文化若要有长久的生命力,就必须吐故纳新,作文也是如此,只要我们打破惯性的思维方式勇于探索,大胆创新,敢于标新立异,做到“人所易言,我寡言之;人所难言,我所言之 ”将文章写得“与众不同”写出一些“人人心中有,个个笔下无”的内容就能得到阅卷老师的青睐,拿到理想的分数。

作文九:《高考作文构思----蒙太奇式结构》3000字

选择三叠

江苏考生

烈日在高空中嘲笑。

夸父拖着疲惫的身躯,跑呀跑呀 。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来 。“太渴了,即便是渭河的水,我也能一饮而尽,该歇歇了。 ”夸父抬起头,刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是,太阳,万物之主,是我的爱!我怎能让他弃我而去!”夸父慢了下来,终于訇的一声,夸父倒了 。望着金黄的尘埃缓慢落定,夸父在他生命的尘埃落定之前,奋力的扔出了手杖,沿着他追寻太阳的轨迹,在西天,花着一片桃花盛开的邓林。

选择梦想,生命因梦想而伟大!

江水在无奈中东逝。

白衣飘飘的屈原行吟泽畔 。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴,形容枯槁,心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴,心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁可屈原是痛苦的,他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊,何不随其流而扬其波,众人皆醉,何不甫其糟而啜其吃 ”时,屈原有过一丝疑虑,可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为

伍遂怀石投江 。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

选择志洁,生命因志洁而不朽!

枯叶在空中哀鸣。

秋天的地牢除昏暗潮湿,多少笼了层寒气,正如岳飞此时的心境 。“爹,明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞,朝中一片乌烟瘴气,这朝廷我们保它何用,不如反了!”这话隐约刺痛了岳飞,背上的“精忠报国 ”也隐约作痛。“孩子,奸臣当道,为父并非不知,可自古父为子纲,君为臣纲 。身为人子,理应尽孝;身为人臣,理应尽忠,这责任乃男人顶天立地之本,吾儿切记!”

风波亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑 。选择责任,生命因责任而厚重!

[评析]三个典型故事,夸父逐日、屈原投江 、岳飞被杀,组成了文题所说的“三叠”。每个部分段数基本相同,而且在相应位置的段,有的字数相当,有的字数相同且句式一致,这种外在的结构形态,被读者的审美心理所观照,自然会产生“形合 ”的艺术效果。然而,本文又主要靠“意合 ”:三个故事分别从不同的角度,展示了不同人物在面临不同境遇和考验时心灵世界的斗争过程和崇高选择 。作为独立的神话传说和历史故事,它们本来毫不相干,然而,却由于都指向和表

现这种过程和选择而构成了一个有机的整体。

[佳作2]天涯?凝望?飞翔江苏考生

我是一只飞翔的鸟,但我受过伤,如果上天给我再来一次机会,我仍然选择飞翔。

——题记

英雄本色

极限状态下的生命是美丽的,瞬间凝聚成永恒,仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一刻 。

当虞姬横刀,我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈,将一朵生命之情绽放在矛尖锋刃上。于是壮士掩面,乌骓悲鸣。听着四面家乡的楚歌,面对滔滔流逝的乌江,回望甚嚣尘上的汉军,一代霸王最终选择了自刎 。王图霸业成空,美人香消玉损。任世间种种一切幻成隔世的画影,摇在心头,随着乌骓尾上飘走。

那一刻,那个巨人在生死存亡的一念间,他是否为自己作出的抉择后悔过,或许没有人能确定 。但我猜想:没有。那刚毅的眼神凌厉无比。

于是,滔滔江水无言,任凭后世褒贬 。

骚客传奇

人生的道路由无数的路口让你选择,就是那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有他们选择的那一刻 。

面对人事沧桑,李白选择了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;面对大江东去,苏东坡选择了“人生如梦,一尊还酹江月”;面对故国故景,李后主发出了“落花流水春去也,天上人间 ”的无奈;面对正义真理,谭嗣同发出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气;面对离别,徐志摩选择了“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我挥一挥衣袖,作别西天的云彩”。

我的选择

好多好多的人和事在我生命中走来走去,像昙花,若流星,留不住一夜芬芳,留不住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光,照着岸边徘徊的人,心如紫藤,琴筝都已腐朽,然而我不后悔,不恨,就算还要等上一万年!为了寻找梦里的影子,我执着,一次又一次,活得如苍山破石惊涛裂缝!为了寻求红尘万里不改的初衷,任凭纷扬的落英遗我一声萧瑟,像清水里涉出的芙蓉,我纯净无邪的站在选择面前 。韶华匆匆,人间若许年匆匆而过,正是一剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰荒烟绕一回首,月明中,再回头,便是天涯相隔!

时间无法遗忘创痛,天使无法告慰悲伤。

在天涯,我凝望,我选择,我飞翔!

看着我的眼睛

湖北考生

还记得人鱼公主与王子的故事吗面对王子圣洁的邀请,人鱼含泪却微笑着接受 。纵然柔软的脚在刀尖上滑过,小人鱼未曾凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑,小人鱼用他对王子真挚的情感让他对爱与生存有了最深刻的认识。



看到悬崖上的树了吗它一直静静地立在那里 。小鸟飞过去,留下不屑的嬉笑:“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧。 ”老鹰掠过,炯炯目光后的是深深的思索,将巢搬上绝壁上的枝头,“我知道,”老鹰说,“只有你才是强者,只有你才能领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛, ”树缓缓的对我说,“鹰和我是亲近的,当彼此深入地了解,才能有深刻的认识啊 。”于是我明白,正所谓“一生二,二生三,三生万物”,只有对事物深入地探究,与之建立亲密的联系,用真挚的情感,才能对事物有最清楚的认知。



记得流浪异域,足迹遍布撒哈拉的三毛吗为什么她选择了如此艰苦的环境为什么要去领略凄楚与绝境的颤栗是漫天黄沙翻滚的雄浑,是“大漠孤烟直,长河落日圆 ”的幽远,还是驼铃声声的悠扬我的青春没有撒哈拉,但从

她的文字我领略到,正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉,从而拥有不同寻常的认知。“看着我的眼睛,”三毛幽幽的对我说:“只有怀着一份深深的感情,只要带着对它的向往,只有缩短与它的感情的距离才能真正领悟沙漠 。”于是,我明白,认知的本质在于求索,求知的动力在于感情 。只有感情的亲近才能唤起深入的思索,然后才能深入的认知。

一幅幅画面在我眼前静静的闪过,坐在海边的海明威,抚摸着向日葵的凡·高……“看着我的眼睛。 ”你们轻轻的说,于是我明白,对事物亲密的情感,让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知 。



哀怨的音乐悄悄响起,小人鱼静静的来到王子床边,深深的一吻,将匕首抛入大海,直到此时,王子才对小人鱼有了最深的感情,于是才去认知。纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩,但拥有王子亲密的感情,全面真实的认知。我想,小人鱼会笑的 。因为,因为我正看着她的眼睛。[评析]“看着我的眼睛 ”在文中反复出现,诗意地寄托了这样的含义:交流能够拉近距离,使心与心贴在一起,认识也便深入了。而这正是本文的主题 。



主体部分展开了四幅画面:第一幅是老鹰和树的亲密无

间,第二、三 、四幅分别写我与三毛、海明威、凡·高的心灵对话,采用的也是“蒙太奇”式的手法,将它们组接到一起,看似不相关联,但都围绕同一主题展开。与其它几篇不同的是:一 、本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅详写,而

三、四两幅仅截取人物最本质的生命意象,用一两句勾勒出来,一笔带过然而形象十分鲜明突出 。二 、第一、二两幅开头都用设问句,形成呼应之势,第三幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”,造成一种“蒙太奇 ”的流动感。这些句子当然也可看成是一种过渡,不同于一般的是,它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。三、开头结尾均是人鱼故事 。如此构思,创造了一种境中之境 、象中之象的艺术境界,体现了“蒙太奇”式画面的层次感与深度感 。

作文十:《2013年广州高考作文选材及构思技巧》1800字

婧花_Est

@深圳晚报#高考微作文#慈善是什么我认为这是一个证明,是成功者的证明,在社会残酷的竞争中,成功的人富足了,有了冠以“慈善 ”美名炫耀的机会。而被接济的人,则受到无形的羞辱。我认为,第三家是失败者,连尊严也不能放下,不敢接受践踏的人,如何成功不如去接受,不要永远做被羞辱的人 。

深圳博雅斋作文馆

@深圳晚报#高考微作文#面对投向你的关切的目光,面对伸向你的体温尚存的双手,面对向你迎面而来的那句真心问候,断然拒绝或者犹豫着接受,都可能会搅浑那份原本澄澈的爱,冷却那颗原本炽热的心。所以,此时此刻,欣然接受其实是对爱与善良的成全。成全他人的慈善之心,何尝不是另一种爱的给予与传递 。

湘乡子

@深圳晚报#高考微作文#回馈社会,是我一直以来的梦想。现在我终于有这个能力了。坦然接受让我感受赠人玫瑰手有余香 。声言回报的,我希望他们将爱的种子传播到更广阔的天地,给更多的人以关怀和爱,让世界多一份温暖。拒绝的,我心存敬意,因为我懂得:有尊严的活着,是我们所有人不懈地追求。

大地绿杨

@深圳晚报#高考微作文#尊严与爱心“打架”,这种现象让人痛心,更让人反思 。我们没有理由怀疑资助者的诚意,也不能指责受助者的敏感。如何建立一条更为畅通的渠道,让善意的关爱如涓涓流水一样滋润贫困的家园是我们政府和社会要认真考虑的事。爱心与尊严同样无价,尊重和理解更加宝贵 。

鹏城书生

@深圳晚报#高考微作文#雨越下越大,透过车窗玻璃慢慢地迷蒙了他的双眼,他眼前再次浮现出小芳病重的妈妈和出苦力打工挣钱的爸爸的样子,他感觉心里很堵!他再一次反思自己的做法,是什么地方刺激了小芳妈妈那颗敏感的心 。雨小的时候,他终于打定了主意:通过民政局以特殊的方式把钱捐给小芳家。

@天空和远方

@深圳晚报#高考微作文#慈善是一颗心善良的柔软,送人玫瑰手有余香是慈善者最大的欣慰。困难是一种艰难的处境罢了,接受与不接受赠予或者有条件接受,都是一种态度 。这态度表达的是接受或者拒绝接受者自己对自己人生尊严的定位。施不怜悯,受有尊严,才是慈善的根本。

娟501

@深圳晚报#高考微作文#富翁的赠予于自身而言,只是雪中送炭,以自己的财富换得心

灵的愉悦,是施舍或善心接受者其实无需考虑 。当一个家庭生活难以为继时,拒绝得以保存高傲的自尊,是否明智生命只有一次,生活有无数考验,而生存需要我们把握住自己的每一次机会,唯有前进才能拥有自信及未来!

小彭重生之年必穿黄马

@深圳晚报#高考微作文#助人,不仅在金钱上。对于第一者,授人以鱼,更要授人以渔;对于第二者,更应该激励对方,他有着一颗前进的心,却不够坚定,富人应该鼓励他:信念是船,资金是桨,乘风破浪终到岸,他也会有富裕的一天;对于第三者,认为帮助是在施舍,那么更要耐心地劝导,不仅从金钱上帮助,更要在精神上帮助。

乐乐H1

@深圳晚报#高考微作文#放下自以为是的自尊,能让全家活着,解决当下的困境才能去创造更好的生活,改变全家的命运,决定至关重要,人生的转折就要接受与不接受,想通与未想通之间!一个人想要成功,想要过上更好生活,天时地利缺一不可,有能力也要有资金,适当地接受别人的帮助等于离成功近了一步 。

寻找蓝天2012

@深圳晚报#高考微作文#授与受都是一种选择。富翁把帮助授予了需要的人,这是温情的选择。三家的选择也无可厚非,乐于接受与拒绝接受,都是发自内心的 。成功可以通过别人的帮助获得,也可以通过自己的努力获得,只要努力过,都无怨无悔。

一见天逸播报

@深圳晚报#高考微作文#难时受援有时还。人生之路漫长,人人都会有那么一段青葱苦涩的岁月,大家小家总会面临一个起步的艰难,成长路上爱和感恩是圆梦的源动力 。心强力自恒,梦想难天成 。持疑受援渡难关,为的是有朝一日能够报答和感恩自己难时他人相助的援手之情。

蔡奘

@深圳晚报#高考微作文#富翁一开始也不是富翁,经过艰苦创业才有了今天的一些财富;同样,受助家庭也未必一直都贫困,有时候得到别人的帮助也许能改变命运。愿意捐助,不是施舍;接受捐助,也不是丢面子 。有捐有受有爱,大家都能获得快乐,社会才能和谐。iceman7079

@深圳晚报#高考微作文#赠人玫瑰之手,经久犹有余香,慈善也是一种生活态度,又何必理会接受帮助之人的态度呢,我想,但心存善念者,皆是善缘,现在的社会就是有太多想法,才导致慈善如此之难,其实只是有些人不想做慈善的借口罢了,只要人人都献出一份善心,我相信,社会的风气终会有好转的那一天。

满分高考作文

作文一:《高考作文满分60招[10]_94》14400字

例文4山东考生一片心形的叶儿打着旋儿,在秋风与夕阳谱成的旋律中轻轻飞舞,飘进车窗,落在我的身旁 。我把它捧在手心,这片泛黄的可怜的叶儿,轻轻地颤动着,在夕阳的余晕中闪着金色的光??端详着这片落叶,我仿佛看到了自己。不用照镜子,都会很清楚地知道自己的表情与神色。是的,仅从路人的目光中就可略知一二 。多像啊,叶儿和我,同样的孤独,同样的无助。我踉跄地下车,扑进路边的树林中,又到这里来了!清幽依旧,但心情还能依旧吗风起了,吹着叶子漫天遍地飞。忽然有一行泪就流下来了!我想继续上学,我不想打工!“我要上学!”我歇斯底里地喊 。远处传来一阵阵回音。我无力地靠在树下,悄悄地坐着。手中还攥着那片叶儿,像攥着我自己的心,我自己的命运 。可是,我知道,叶儿之所以飞舞盘旋久久不愿落下,是因为舍不得离开大树 。只是,只是无力回天啊!而我,真的能把握自己的命运,真的能回到学校吗我想老师,想同学们,想学校的一草一木。可是,我怎忍心看着爸爸皱紧眉头,忍心看着他们伤心呢爸,为什么每次想到您我都会难过地止不住流泪呢您会说我没出息吧!看到只有四十三岁的您却老得像五六十岁,我就禁不住鼻子发酸。您为了我和两个弟弟,为了这个家付出的太多太多了??又起风了,树奏出一曲凄婉的歌,如同我的心情,无助而又无奈 。我静静地坐着,任凭心里像排山倒海地翻腾。就这样,终于平静了下来。想着家,想着父亲,我仔细反复地想着父亲留给我的两条出路:要么打工,要么种地,家里再也供不起你上学了??经过痛苦的思考,我仍然那么渴望上学 。可是我明白,生活不会尽如人意,你必须学会放弃,学会割舍。就像手中的落叶,尽管不舍,尽管留恋,但它必须离开大树,微笑着看来年春天新绿萌发。夜开始笼罩着大地 。我起身回家。风依旧,吹乱了我的头发,似乎对我不舍。我微笑,坚定地向前走,不再回头 。是的,既然选择了放弃,就决不后悔。我轻轻松开手中那片心形的叶儿,让它在秋风与夜色谱成的旋律中继续飞舞??简评:全文以秋风中飘落的叶儿为线索,抒发了自已失学的无限伤感 、而又不得不扮演的心灵选择。开篇,叶儿“落在我的身旁 ”,于是触景生情,仿佛看到了自己 。中间,我“手中还攥着那片叶儿”,想到父亲的难处 。结尾,“我轻轻松开手中那片心形的叶儿”,喻示了我将在人生的道路上拼搏向前。高考作文结构创新招术之二十九凤头豹尾法我国元朝时的乔梦符说:“作乐府亦有法:凤头,猪肚,豹尾,六字是也。 ”凤头豹尾法就是说,起要美丽,有如凤头,“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”;结尾要有力,有如豹尾“大家之文,于文之去路,不唯能发异光,而且长留余味” 。话题作文,篇幅短小,必须重视首尾的设计。“好的开始是成功的一半。 ”对于高考作文,好的开篇也是成功的一半 。“凤头 ”就是要求文章的开篇要漂亮,能吸引读者的目光。好的开篇应具备以下几个特点:首先,开篇要点题,即简明扼要把你所想表达的主题揭示出来。其次,开篇要新颖,使用一些不新鲜的开头,即使不令人厌倦,也不会引起读者多大的阅读兴趣 。最后,开篇要简洁明快,不能拖泥带水,长篇大论,半天说不到正题上。在方法上,可以设置疑问,吊起人们的胃口;可以单刀直入,切入正题;可以运用修辞格,营造一种氛围;可以抒情开篇,拔动读者的心弦;可以引用名言,显得精炼又深刻。无论哪种方式,都应力避矫情、堆砌、言之无物 。作文的结尾也是一道重要的“工序”。写得不好,会使文章结构松弛,黯然失色;写得好,会使文章浑然天成,大添异彩,真可谓“回眸一笑百媚生”,这一笑,可使人驻足,令人心动。一般可以借鉴以下四种:一是启迪人心的结尾 。在结尾处写出肺腑之言,或充满激情地呼吁,或给人富有哲理的启迪 。二是诗情画意的结尾。在结尾处展开想像,用描写的手法向读者展示一幅优美的图画,或用名言抒写自己的情怀。三是促膝谈心式的结尾 。在结尾处,告诉读者自己对问题的看法,对生活的感悟,语言要力求亲切感人,朴实自然。四是照应开头的结尾。这种结尾,结构圆合,因为前后呼应,常给人一气呵成之感 。当然“文无定法 ”乃是写作者的最高境界,但探索一些章法 、一点技巧,会使你觉得有“法”可依,有“从”下手。

例文1山西考生幸福如一抹浅浅的雾,淡淡的飘在天涯,飘在村东的路口,与那个破旧的屋里的大米饭的香味融合,弥漫在我的心窝。为了它,我曾等了一个夏天,等了一个童年 。而此刻,它竟像一笛箫音,轻轻回响在我心灵的深处??小时候,家里很穷。穷人的天空在记忆中是灰白色的,而穷人总是有一双哀伤的眼睛,那是在他的孩子们咕噜咕噜地喝稀饭的时候。那年,外婆害病了,为了外婆,母亲借来了一升大米,细粮在当时是很奢侈的东西 。每天早晨,母亲蒸一碗白稠稠的大米饭,然后一口一口给外婆喂下。每到此时,我就蹲在墙角咽口水。孝敬的定义就是把好东西留给外婆吃吗那时,我常常这样想,直到有一天??那天,天气晴朗得可爱 。早上,照例是一碗大米饭和我们的稀饭,而外婆因身体不舒服没有起来吃饭,母亲急着去地里,临走时叮嘱我喂外婆 。望着端过饭碗的瘦瘦的我,外婆说:“乖囡,外婆不想吃,你去吃了吧,啊 ”外婆和蔼地抚着我的头。“哎!”我满心欢喜,忙不迭地端走了那碗我梦寐以求的大米饭。但就在这时候,一种莫名的感觉涌上心头,简单的思维告诉我:“这是外婆的饭,我不能吃!”就这样,我痴痴地盯着那碗大米饭,窗外的阳光,小鸟鸣啾,全都变成了一碗碗的大米饭,在我眼前晃动 。有好几次,我都差点忍不住了,一碗大米饭的诱惑力当时真是不亚于吸引一根针的那块大磁铁,而它又仿佛一个女妖,美丽地谄媚地笑着,想要一口把我吸进去似的。而我就端坐在那儿,在吃与不吃之间徘徊,耳边不断地响着一句话:外婆的饭,我不能吃??门“吱 ”地被母亲推开了,我扭过头去,看着母亲:“娘,外婆的大米饭我没吃。”我的嘴一撇,想哭 。母亲怔怔地看着,突然像明白了什么,紧紧地抱着我,大滴大滴的泪水滴在我的脖子上。那一刻,我知道,我做对了;那一刻,我好像突然长大了。因为我终于可以承载着母亲的眼泪了 。窗外的阳光斜射进来,暖暖地照在我和母亲的脸上,屋里一片淡淡红色,在这静谧中,我尽情地分享着母亲的泪光??那一年,我8岁。小小的我,像是经受了一次灵魂的洗礼,没错,就是这样的。我清楚地记得,外婆去世的那天晚上,我梦见外婆就站在我面前,手里捧着一碗香喷喷的大米饭??简评:这是一篇感人至深的记叙散文 。饱含深沉的情思,产生了震撼人心的艺术效果。开篇“凤头”,连用两个形象的比喻,朦胧悠扬中进入回忆,引领下文。“豹尾 ”结束,“我梦见外婆就站在我面前,手里捧着一碗香喷喷的大米饭??”韵味悠长,令人凄然泪下,又照应了文章的开头 。例文2春风来了,蒲公英妈妈便放开了孩子的手,让它们随着风儿去寻找自己的生存之地 。这么一粒种子,离开了母亲之后,毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到个花圃,“这里争芳斗艳的太多,我不喜欢。”它逃似的走开了 。它又来到一片草原,“这里同伴太多;施展不出自己的才华。 ”它又一次走开了。它又来到了一片绿洲,虽然周围是沙漠,但这里的景象也特别诱人 。“这里又怎知能打持久战呢 ”它又放弃了。风儿似乎看不惯种子的挑剔,它感到厌倦了,于是它把种子丢在了路边,自己离开了。种子懊恼极了,难道这就是它最后的选择它心目中的沃土,即使是花圃、草原、绿洲也只是“可望而不可及”了 。种子彻底失望了。一场春雨过后,同伴们都争先恐后地萌芽生根了,这粒可怜的种子仍顽固地躺在那里。“孩子,接受这次选择吧,赶紧萌芽生根吧,否则你会死去的 。”这是大地母亲的声音。“为什么这么不公平,将我丢在这里这不是我心甘情愿的选择。 ”种子仍抱怨着 。大地母亲没有回答 。种子最终萌芽了,在这贫瘠的土地上,它艰难地扎根下去。叶子也长出来了,只是很纤弱,显然一个脆弱的生命。种子已认命了 。不知哪里来的一只大脚,狠狠地将种子踩下去。种子的茎也断了,根也破损了,几乎奄奄一息了。种子流泪了 。为自己的不幸——两次遭遇,也为那可怜的身躯。它放弃了,也许这就是它整个生命历程。几天过去了,种子惊奇地发现自己没有死 。茎上又有了新芽,根已扎得很深了,难道已脱胎换骨了究竟是谁挽救了这个孱弱的心灵种子在心里默默地发问。“孩子,恭喜你坚强地活过来了,要感谢那只脚,,是它使你的根和我的血脉相通了。记住:生命的选择不是由你自己的愿望

而定的,不要刻意地追求理想,外界环境也会改变你的人生 。你要尊重大自然的选择,即使它不是你的所愿。”大地母亲给了种子一个明确的答案,种子醒悟地点了点头,它开始欣赏起与自己同患难的伙伴们了。第二年,种子又重新萌芽了,它将它的故事讲给它的孩子们听??简评:这是一篇在开头和结尾颇下功夫的文章 。从文中我们可以看出“凤头”之巧,在于不仅能总领全文,带动全篇,使文章迅速入题,而且一下子能抓住读者,引起读者的注意和阅读兴趣 。“豹尾 ”之力,在于不仅能总束全文,突出题旨,而且韵味无穷,启人遐思。例文3湖北考生你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗你会因沉迷于江南的小桥流水 、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直,长河落日圆”的美吗你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味 ”的古典音乐吗古希腊哲人曾说,人是有感情的动物,因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切 。感情如同天平一端的重物。选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来,道德 、理智、责任、信仰等都很重要,关键在于你选择的量度是否能既有利于自己的利益又不损害别人的利益 。一个人如果能用理智控制住感情,会使他显得亲切而冷静;一个人如果能用道德控制感情,会使他显得高尚而又真诚;一个人如果能用责任感控制感情,会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱:爱他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,爱他“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲,我更能理解并接受杜甫的现实感 、沧桑感 。人不能总活在梦想中,更不能活在自己随意释放的感情中。不让自己盲从感情,在现代的社会显得更为重要。以商界为例,改革开放以来,中国大陆曾涌现出多少一夜暴富的企业,却总因抛不开“任人唯亲 ”的用人机制而最终分崩离析,被市场经济的洪流卷走 。反观海外的大企业,能成功立于商场不败的原因,正在于引入了用理智而不是感情管理企业,用市场作为自己的风向标,看香港首富李嘉诚,送两个儿子出国留学,却在儿子们学成归来后让他们从公司底层干起。有人说他冷酷,而事实上,正是这种排除掉亲情干扰的“冷酷”,真正使他的儿子得到锻炼,成为香港新一代年轻有为的富豪。心中的天平应架设在稳固的基石之上,感情虽不可或缺,但最重要的,还是选择好自己的量度,只有这样,才能拨云见日,选择到自己应走的那条通往成功的道路 。简评:本文结构上可谓“凤头豹尾”开篇先以形象的比喻当题目,生动贴切 。接着四个排比句,气势畅达,启人思索,从而引出自己的观点。结尾又用两个形象的比喻“心中的天平 ”“拨云见日 ”作结,响亮有力,余韵悠长,既寓意深远,又简洁明快。例文4——诚信,人生之本湖南考生“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多 。”短暂的人生中,值得留恋、值得玩味的事很多,在短暂的人生中,要去坚持、去追求的品质也不少,在生命之舟的航程中,健康,机敏,才学??固不可少,但诚信,却如同那根决定航向的舵,决不可以废弃,否则,命运之舟将不着边际,随波逐流。诚信,要有如山川挺立般的坚强不屈,要有如候鸟南归般的矢志不渝。诚信,要有如苏武般的坚定,要有如刘胡兰般的殒身不恤 。想起牛郎织女“七夕”相会的坚守,想起儿时拉勾上吊的无邪,大到两国间和平友好条约的签订,小到同学间一个承诺的信守,诚信,无处不在。如果你没有天使脸孔,魔鬼身材,但你有可能有一段忠贞不渝 、相守到老的爱情;如果你没有家财万贯,但你可以拥有一颗轻松的心;如果你没有漫天飞舞的荣誉,但你可以得到街坊邻居们的有口皆碑。但是,如果你没有诚信的话,你能得到些什么你什么也不会得到,因为,在别人的眼中,你只是见利忘义 、背信弃义、忘恩负义的卑鄙无耻下流的小人 。绝美爱情离你远去,真挚的友情与你无缘,也许,利用你出卖的灵魂和自尊,可以换回点什么的话,也只有满身的铜臭和一肚子的坏水。如果诚信不立,不能取信于人,生活在别人疑惑的眼神和不信任的冷嘲热讽中,又有什么意义和价值呢因此,人生

之本,做人之道,为人之真是诚信。“诚信不立,何以为生 ”想像一下古代的英雄豪杰们喝下雄鸡血酒,大呼三声“有福同享,有难同当”的豪迈,想像一下那位将军抽出佩剑,划向空中,唱出的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!”的气魄吧!想像一下对所爱的人轻吟:“山无棱,天地合,乃敢与君绝 ”的缠绵悱恻吧!诚信可以带给你很多有价值、有意义 、有回味、值得留恋的事 。人生,在众多纷繁芜杂的事物中,选出自己喜欢或能够坚持的东西。有时确实很难,就如那位渡河的年轻人一样,因此,我们要学会放弃,但是,在这种选择中,要有一颗分辨是非、明辨真伪的心,不要造成“黄钟贬弃,瓦釜雷鸣”般的结局,相信这是大家都不愿见到的。诚信不可抛,坚持诚信,信守自己的承诺,表里如一,言行一致,做一个真君子,这是我一向的追求和为人的准则,也是我永恒的信念!简评:本文起首点题,“诚信,却如同那根决定航向的舵,决不可废弃”,开门见山,可谓“凤头 ” 。结尾简洁有力,“诚信不可抛??这是我一向的追求和为人的准则,也是我永恒的信念!”卒章显志,可谓“豹尾” 。文中举出许多诚信的事例和生动的比喻,做到了内容充实,感情真挚。

高考作文结构创新招术之三十悬念解疑法所谓悬念,是在文章的某一部分(可以在开头,也可以在中间)设置一个疑问或矛盾冲突,以造成读者某种急切期待和热烈关切的心理状态的一种手法。因为悬念是兴趣不断的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求,所以悬念设置得好,就能收到吸引读者始终怀着紧张情绪或关切心情迫切地读下去的艺术效果 。利用悬念进行叙事,在文字作品中十分常见,如中学语文课本中的《祝福》和《智取生辰纲》中均有精彩的悬念手法的运用。不论是谁,读到祥林嫂“老了 ”,是不会就此打住的,必会怀着急切的心情去了解她的命运之谜。同样,看了精干练达的杨志竟然被“枣贩子”劫了生辰纲,也会急不可待地求索造成事态发展背后的原因 。在作品中设置悬念,一是可以使叙事避免平铺直叙,使文章波澜起伏,增强生动性和曲折性;二是可以吸引读者,牢牢抓住读者的心。常见民间说书艺人说书时“卖关子”,也是在利用人们总有“欲知后事如何 ”的心理,用悬念来抓住听众。悬念的设置一般有三种方式 。第一种:一个悬念的提出 、破译、完成,往往是一个独立事件的完满收结,是对主题的一次较为完整的表现(如何为的散文《第二次考试》即属此类)。此类悬念,不但是一种叙事方法,也是一种构思方法。因此,这类悬念从设置到完成,要有一定长度 。就一篇作文来说,悬念不宜设置过多,一般有一两个就行了,不要像好莱坞电影那样,追求“五分钟一个兴奋点 ”。第二种:在叙事的过程中不断地制造悬念,使叙事本身追求一种悬念迭出、一波三折的艺术效果。第三种:我们不妨把它称作是悬而未决的悬念,它可以给读者留下想像的余地,使文章意味无穷 。如例文《陈伊玲的故事》即是 。这种手法在时下的一些小小说中最常用。本式的基本套路模式为:设置悬念→探因解疑→解疑明旨。例文1陕西考生夜,如漆的夜 。半山腰的一间草房里,闪动出昏暗的灯光。屋里坐着兄弟两人。哥哥今年在县城念高中三年级,成绩优异,明年就要考大学了;弟弟上初中二年级 。父亲在三年前病逝。家里家外,全由母亲一人操劳,长期的超负荷劳动,母亲生病卧床,家里无人劳动,兄弟俩决定留一个在家,另一个继续上学。久久地,屋里没有声音 。一阵大风吹过,门上的布帘猎猎作响,火苗不停地跳动。“哥,你去念书吧,我留在家里。”弟弟对哥哥道 。哥哥没有应声。看着面黄肌瘦的弟弟,心里一阵心痛。难道自己去念书,让弱小的弟弟在家劳动吗哥哥走过去,抚着弟弟的头,“听哥的话,你人还小,正是读书的时候,哥哥留在家里,你安心去念书 。”“不,哥,你马上就升学了,你去读书,家里活我慢慢干 。 ”“弟弟,”“哥哥,”兄弟俩紧紧地抱在一起,彼此听见对方的心跳。泪,无声地流淌着??兄弟俩谁也说服不了谁,最后只得以抓阄来决定。弟弟找来纸和笔,俯在桌上写,哥凝视着屋外黑黑的夜出神 。“哥哥,你先抓吧。 ”哥哥转过身,迟凝了片刻,从桌上抓起了一个纸团,

上面写着:“上学”。弟弟望着哥哥道:“哥,你那阄是上学,我在家劳动,你去念书吧 。”??哥哥盯着手中的纸片,心潮起伏,弟弟还那么小,在家劳动,会累坏他的。不行,应当让弟弟去念书。他转身一看,屋里已不见了弟弟 。哥哥低头沉思了片刻,似乎突然明白了什么,从纸篓里找出弟弟的那团纸,展开一看,上面也写着“上学 ”。霎时,哥哥明白了一切。为了让哥哥去先抓,自己就??看着手中的一片皱纸,哥哥眼里闪

着泪花,手,在颤抖,猛地,哥哥转过身,大声喊道:“弟弟??”向屋外浓浓的夜幕冲去 。简评:这是一篇令人伤感 、落泪的文章,作者首先写出了家庭的背景,为推动情节发展做好了铺垫,然后通过生动传神的语言和动作描写,刻画了弟弟费尽心机地在抓阄时“作弊”,结尾解开谜底。情理之中,意料之外。真情的流露,收到了水到渠成的艺术效果 。例文2江苏考生离端午节还有两天了,富贵村的人们都在忙碌着 。这富贵村,虽然名为富贵,但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤,偶尔飞出一两个金凤凰,箫顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院履行着天职。家里有一老母,还有一个快要生娃的媳妇,她们并不知道箫顺的工作单位在哪里,因为这山村实在是太闭塞了,唯一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差 。往年,箫顺都会在端午节前一个月寄信回家,这样,婆媳俩就会在端午节前收到他的信,为他将要回家作准备。可是今年有些反常,离端午节只有两天了,他的信还没到,婆媳俩倒没怎么担心,心想也许他忙,就忘了写信,反正过节他一定会回来,按往年一样准备就是了。端午节转眼就到了,村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮,放得震天响 。按他们那里的风俗,每户的男丁都要跪在离鞭炮四米的圈子里,然后祈福。可人们发现,箫顺没来,于是村长又派人去请??然后,全村的男丁都知道了,箫顺没回来。然后,全村的女人都知道了,箫顺端午节没回家!在这个没有什么新闻的穷山村里,女人们开始用她们独特的传播方式,生动地演绎着这个“号外 ” 。现在村里无人不知,无人不晓,箫顺这个假冒的孝子,抛妻弃子,在城里一个人风流快活,还包养了一个二奶!箫家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的,可听传言说得那么有板有眼,就挺着个大肚子,整日以泪洗面。她将信将疑,只有箫顺的妈妈始终坚信儿子不会如此,始终以坚定的口吻劝慰媳妇:“顺子不会的,他不会的!”一日,婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子,她不顾媳妇的劝阻,毅然拄拐杖,一步步挪到门口,打开门,只说了一句话:“顺子不会的,不会的!”话音未落,箫顺就站在了老母亲的面前!原来,奋战在抗“非 ”一线的箫顺刚刚结束任务,又在宾馆被隔离了一个多星期,才匆匆往家赶,所以耽搁了 。于是,女人们开始说:“箫顺真孝顺! ”媳妇开始说:“他是我丈夫。”婆婆仍然说:“他不会做那种事!”简评:这篇小说构思巧妙,充分利用设置悬念的方法,将情节写得一波三折,起伏跌宕。从“常年节日还家 ”到“未归猜疑传谣”再到“归家众人改口”,直至末尾方揭出谜底,点出主人公是因抗“非典 ”而迟返家 。还不仅使本文具有了时代性,而且增强了思想内涵 。例文3湖北考生哥,黝黑的皮肤,粗壮的胳膊像一头健壮的牛;哥,粗声粗气,蓬乱的头发,像一匹任劳任怨的马;哥,沉默寡言,起早摸黑,像一头拉磨的驴。都说哥是捡来的,因为哥是一个只要有饭吃就能像牲畜一样拼命干活的人,他是家中唯一的劳动力。风轻轻地划过身边,传来哥喘气的声音,麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水,在阳光下,像一颗颗珍珠,飞起又沉入无边的麦浪 。哥真是捡来的吗在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星,也许它们知道哥是不是从娘的肚子里出来的。哎!想起我娘,想起我一问她哥是不是捡来的,她就偷偷地抹泪的样子,想起娘看着哥的那种心痛而无奈的样子,想起??我想哥不是捡的吧!群星无语,只有无边的思绪融化在无边的黑暗里。然而,终于有一天,一辆汽车接走了??不是哥,而是我??全村都愕然了,母亲单薄的身躯像一张经不起揉捏的白纸一样斜倚在门槛上,银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着 。哥,我想起了哥,我不顾一切地挣脱亲生父母温暖

的手,冲向麦田。阳光下哥黝黑的脸上滚着颗颗水珠,是泪还是汗我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥,却再也无力叫出那个沉沉的“哥!”哥,傻笑着看着我,说:“回去后,有空多来陪陪咱娘,她为你牺牲了不少。”娘,娘为我牺牲了不少,是的,娘牺牲了自己的亲生儿子,为了我这个捡来的娃,为了我今天能坐在宽敞的教室里,娘把哥变成了家里的一头牲畜 。无数个日子里,娘给我端来一碗香喷喷的米饭,却给哥塞了一个硬邦邦的窝窝头,我对娘说:“这不公平! ”娘只笑笑说:“你上学要营养。”原来,我现在才明白,我和哥的命运是娘一手安排的,到底哥跟娘亲,还是我跟娘亲,娘为什么要这样做此刻我方明白,原来这世上还有一种比母爱更伟大的东西。它像一股丁冬的泉水,滋养着我的心田,像一束温暖的阳光,给我前进的力量,我多想问问娘,我比她的儿子更重

要吗也许不必了,因为娘是这样认为的,这是娘这个最最善良的人对事物的认知 。简评:疑问句作题目,开篇就设下了悬念,引起人们对“哥”命运的关注。随着情节的发展,“终于有一天,一辆汽车接走了??不是哥,而是我?? ”,长期的误会才有答案,原来是“一种比母爱更伟大的东西”安排了这一切。母亲超乎寻常的牺牲,深深震撼了我们 。例文4湖北考生抚摸着手中的一枚长长的金子弹,他的眼中漾着泪水 。多少年来,子弹像毒刺在他心里,悲哀缠绕着他的心,像丝线一般??他是山里的神枪手,日子是那么平淡恬然,靠打猎为生的他和母亲在大山脚下相依为命,也许是人算不如天算,母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容,他心急如焚。医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效,猎人二话没说,背着贴身的长枪上了山??经过两三天不眠不休地追寻,他终于找到了一只白色的小猴 。他的心激荡着。母亲,儿子就回来,您等着。当他追逐着小白猴身影的目光停在了一棵古树上时,让他惊喜的是,小猴的身边还仰坐着一只老母猴 。小猴嬉叫着,拥在母猴的怀里,母猴抚着小猴的头,给小猴喂奶??晌午的阳光十分刺眼,猎人抬起了枪,瞄准。突然,老母猴似乎看到了瞄准的枪,它望着猎人,眼中的警惕变成了一种哀伤,流动着;它直起了上身,站了起来,将小猴俯在胸前吮吸的头压向怀中,然后用哀求的眼神望着猎人,眼中流动着一种语言。“请等一会,只一会,让孩子多吸几口奶水吧!求你了 。”将吸饱乳汁的幼儿,放在树枝上,它很快的找来两张芭蕉叶,弄成碗状,将自己硕大的乳房拼命的压挤着,小心的用叶子接着,又轻轻的把挤满乳汁的叶子架在树杈间。于是,它招了招手,一动不动的坐在那里,呆滞的眼睛远远地凝视着小猴??猎人看着这戏剧般的一摹,他呆了,眼泪涌上了眼眶,手颤动得似乎抬不起那枪了:母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感,真切,却又那么无奈??从未手软过的猎人的心颤抖了,他实在不忍。眼睛朦胧中,他举起了枪??母亲的病神奇地痊愈了 。神枪手果然是神枪手,从母猴心脏中取出的子弹,他抚弄在手中,他不但将子弹射进了那颗充满爱的心,也射入了自己的心,像毒刺一样深深刺入??噢,一种选择。简评:这是一篇运用倒叙的手法写成的小小说,开篇设置悬殊念,引出回忆。母猴在猎人的枪口之下,将“吸饱 ”乳汁的小猴放在树枝上,“拼命地 ”将乳汁“挤满”找来的两张芭蕉叶弄成的器具里,并将其“轻轻的”放在树枝间??在以生命为代价的前提下,“母猴 ”被命运选择,而猎人为母亲选择,一生一死,撼人心魄 。由此,我们才体会到猎人内心的愧疚与悲哀 。

高考作文结构创新招术之三十一抑扬生变法一篇文章,初看开头,便知结尾,一般不会引人入胜。如能做到千折万转,抑扬有致,曲径通幽,就能避免平铺直叙,使文章产生诱人的艺术魅力。所谓“抑扬生变法”,就是指在文章中对所写之物,或欲扬先抑,或欲抑先扬,陡然一转,或褒扬抬高,或贬低否定的一种艺术手法 。运用这种方法来构思写作,往往可以使文章波澜陡起,摇曳多姿,从而达到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的佳境。例如《琐忆》一文,文章旨在通过对有关鲁迅关怀青年的几件小事记叙,歌颂鲁迅的伟大人格。

然而在文章的开头,作者却写了自己“不敢去接近他 ”,因为之前作者道听途说了许多关于鲁迅的议论,如“鲁迅多疑”、“世故”、“脾气大 ” 、“爱骂人”、“睚眦必报”、“不容易接近 ”等等 。然后笔锋一转,开始记叙自己与鲁迅交往的几件事。通过这几件事,作者得出的结论正好与道听途说的相反,鲁迅恰恰是一个心胸广阔 、人格伟大的人物,他对青年无限关心和爱护,对敌人无限仇恨,他的两句诗“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”正是他人格的体现。文章采取这种“欲扬先抑”的叙述方法,既更好地凸现和歌颂了鲁迅的伟大人格,又增添了文章的波澜,使文章摇曳多姿 。在具体写作中,正确运用此法应注意两点:一是要从整体上着眼,安排好轻重 、主次、详略。不论欲扬先抑,还是欲抑先扬,所“欲 ”都是目的,所“先 ”都是手段。前者抑是为了扬,重点在扬;后者扬是为了抑,重点在抑 。切不可详略不分,平均用墨,更不能轻重例置,喧宾夺主。二是要掌握好“度”和转换的自然。过了一定的“度”,就可能失实或有悖于事理而影响表达效果 。转换不自然,就可能虚假而不能令人信服 。所以万万不可掉以轻心,草率从事。例文1河北考生“哗哗! ”我被这响声驱散了美梦,揉开蒙眬的睡眼,一看表,已经7点半了。猛然想起昨天已约好今天早上6:30去爬山 。糟糕,都晚了一个小时了。可一看窗外,阴云密布,大雨瓢泼,还不时地夹杂着电闪雷鸣。这种鬼天气怎么可能去爬山还是不去了吧 。可是小灵,那个与我约好的女孩子会在车站等我吗不会的。她平时最胆小,见到蛾子在头顶飞,都会惊叫着跑出去老远。这“神出鬼没”的大雨天她怎么会去呢 。为了保险起见,我还是给她家挂了电话,没人接,我不禁愣住了,她真的去了!这个胆小的娇弱女生真去了!顾不得多想,我抓起一把雨伞便跑了出去。虽说早晨,可天阴得似已到了傍晚,路上行人稀少,只有飞驰而过的几辆汽车,溅起半米来高的污水。隔着密密的水帘,远远地我看到一个娇小的身影,孤单地站在车站站牌下,穿着洁白裙 。那裙舞动着,似一朵在风中摇曳的白莲花,纯洁、素雅。“小灵!”我呼喊着奔过去。“阿花,真的是你,我还以为你出了什么事呢 。可我又不认得你家,还好,还好?? ”小灵话说得有些急促,那张惨白的脸也被涨得发了红 。“我没事,我只是,只是——起晚了。”不知怎的,那原先想说不舒服的谎言,此刻却滑回了肚里,再也浮不上来了。“没事就好,没事就好 。”小灵的脸上露出了笑意,无半点责备之意。“你不害怕吗 ”“可我更害怕你出事啊!再说,原先讲好的,怎么能说变就变呢,这可是我做人的准则哟。”小灵伸手拍了拍自己的胸口,显出很大气的样子,眼睛却向我神秘的眨了眨 。我不禁“扑哧”笑出声来,可我的眼角却分明有一种东西涌出来,分不清是雨水还是泪水,可它已经滴到了我的心里,开出了一朵白莲花。小灵,这个外表柔弱的女生,却用诚信支撑起了脊梁。诚信,这个讲了千百年的字眼,在今天仍然发出那洁白的光 、高雅的光 。让我们世世代代都沐浴在它的光辉下,接受心灵的洗礼,开出洁白的花朵。噢,风雨中的那朵白莲花,愿你永开不败!简评:此文手法巧妙,美不胜收。文中巧妙地运用了欲扬先抑的手法,赞扬了诚实守信、关心同学的小灵 。开篇描写恶劣的天气,“我 ”因睡过时间而晚了一个小时,那个“平时最胆小”的小灵大雨天怎么会去呢然而,当“我”冒雨赶到后,却看到“一个娇小的身影 ”孤单地在等“我 ”。“这个外表柔弱的女生,却用诚信支撑起了脊梁”。例文2湖北考生以前我很讨厌道家的思想,总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱,实则是一种颓废,于是我也就很讨厌道家的音乐 。虽然我并没有怎么听过,但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记,笼罩着层层乌云 。朋友送给我一盘磁带,其中有一曲道教的《松山风曲》,我一听那淡如白开水的筝声就头疼,而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静,不如说它追逐的是一种杂乱,一种无感情、无理性的凌乱,我一听就烦,然后就倒带。再后来一个偶然的机会,我去了趟武当山 。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缭绕而升的烟火,仿佛创造了一个远离尘嚣与繁芜的人间。一切感觉很清淡,是我比较喜欢的感觉。这时,一种朦

胧的亲切感在我潜意识里开始滋生,隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点 。回家后,我对这种感觉有点不理解,便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗,当过不小的官,我说出了我的感觉,他用手一拂颌下长须,微微一笑:“听听这个吧!”“这一定是好曲子喽! ”我见他把磁带放入录音机时心想。乐声缓缓而起,几声古筝似山川的几阵清风,拂过树叶,带来几声鸟鸣,引起一阵灵动,我心一悸:这好像在哪听过,可当时又实在想不起来 。然而筝声渐密渐稠,似天上的几处白云互相追逐打趣,引得鸟儿也性子一乐,叽叽喳喳地叫了起来。不经意间,略显凝重的二胡插入其中,用沙哑来表现几分随意 、几分思索。这思索如天马行空,无牵无羁,自在飘扬 。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和,把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼:“这就是《松山风曲》,你听过的,再听一下,还好吧”我愕然 。他又继续说:“道家的超脱对着的是繁芜的世俗,道家也热爱自然,他们所爱的是纯真无尘的自然 。道家的音乐实际上是很爱生活的??”同一首曲子,开始听时感情亲疏不同,我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中,如果我能意识到感情对事物的这种负面影响并注意克服,一定能更多地接近事情本来面目。正如同这次“拨开天空的乌云,我看到了骑鹤的仙人 ”一般,这“乌云”便是感情障碍 。简评:本文在写法上典型运用了先抑后扬的手法。先写自己不喜欢道家的相关思想,再写到不喜欢听道家的曲子,这是“抑”。接着写游览武当山,感情上起了变化,这是过渡 。最后去询问长者,领悟了道家曲子的妙处并改变了认识,“感情的亲疏不同,对道家音乐的感知千差万别 ”,这是“扬”。例文3四川考生曾经,我总喜欢一个人跑到城郊的小溪边,倾听溪水的淙淙声和鸟儿欢快的鸣叫,忘却一切烦恼,净一净自己的心。我喜欢玫瑰,尽管它有刺,但它沁人心脾的芳香和毫无瑕疵的花瓣让我沉醉 。我对好友喜欢的茉莉花却嗤之以鼻。毫无新鲜的白,毫无让人难忘的香,那么平凡,那么娇小,只能让人怜,而无以说爱。好友笑了笑,只是说了一句:每一个人都有自己的喜爱,但你不能用你的心来约束我吧!是吗她的话让我有了一丝颤动 。再去注意那朵茉莉,虽然谈不上爱,却也领会到了它的素雅与清香。难道自己这么快就认同了茉莉我一时无语,静静思考,才发现自己真的有了变化。从小到大,自己喜欢的花变了好多种,但每次都会因自己的喜欢而去憎恶讨厌其他的花 。狭隘的思想阻碍了我,让我无以进步 。仔细去体味生活,这种事儿好多。生活的确不公平,但人的思想不能因为它而变化。每次上学路上,总会见到一个残疾小姑娘 。她用自己的微笑征服了我。我试着接近她,才了解到原来她的生活是这样艰辛。没有健康的双腿,让她丧失了正常人应该有的快乐 。但她说她不会屈服于生活,在别人的冷嘲热讽中,在父母的打骂中,她勇敢地站起来面对生活,寻找属于自己的那份快乐。其实好想对她说声对不起,我也曾经因为她残疾的双腿瞧不起她。真的好感谢她,是她让我知道了自己的渺小,认识了自己的狭隘 。世界上的人形形色色,你不能因为你热爱大海,而去鄙视小溪;不能因为你喜爱太阳,而去忽视星星的光亮;不能因为你愿作参天大树,而去蔑视甘作绿草的理想。每一个活在世上的人都应该有一颗博大的心,去容纳别人,去接受别人,这样的人才会更快乐、更幸福。还喜欢到小溪边去静心,但现在的我不仅是洗去尘世浮华,也是去锻炼自己的博大 。要认识到每一个生命都是上帝的杰作,我们都应该去关爱。手中仍有一朵茉莉,但现在我已喜欢上了它的清新与素雅了。简评:文章以茉莉为线索,通过对它认识上的变化,领悟到每个人“都应该有一颗博大的心,去容纳别人,去接受别人 。”在叙事上运用了先抑后扬的手法 。首先对茉莉花是“嗤之以鼻 ”,然后写好友的一句话引发内心“颤动”,进而“领会到了它的素雅与清香,”使自己的认知产生了质的飞跃。例文4广东考生科学家认为,人类的记忆可以移植,即让记忆消失或转移到另一个人身上。乍听之下,不由得欣喜若狂:移植记忆,那该多好!有什么烦心的事儿,

移掉算了;有什么高兴的事儿,移来同享;也不用苦学了,那多累呀,只要考试时将知识移进大脑不就行了!??但转念一想:不成,移植记忆,利少弊多 。假如记忆可以移植,就会大大增强人类的惰性。每个人都不用功学习了,待需要用知识时就可信手“移 ”来。那么,推动人类前进的原动力——不断创新、不停进取就会失去效力:“活到老 、学到老 ”也成为一种讽刺 。人类扰会止步不前,进而退化,甚至灭亡。由此可见,记忆移植,乃人类的杀手。假如记忆可以移植,人们都会争先恐后地移走自己的烦心事,移来高兴的事 。这样,人们永远活在快乐中了。但这样做是不足取的??人类之所以丰富多彩,就因为人有丰沛的感情去体验。喜、怒、哀 、乐是人感情四大组成元素 。四者的关系是相反相成的,没有怒哀哪能显示出喜乐有人说没有经历过风雨的人体会不出彩虹的可贵。同理,没有经历过大怒大哀的人,也体味不出喜乐的滋味。没有怒哀只有喜乐的人生是缺憾的人生,是无色无真的平淡如水的人生 。经历这样的人生是毫无意义的,如果每个人的人生都只有喜,那么,这个世界上也就不会有蔡文姬《胡笳十八拍》的哀怨,阿炳《二泉映月》的哀伤;也就不会有贝多芬《命运》的激昂,莫扎特《安魂曲》的催人泪下;也就不会有司马迁《史记》的辉煌、苏轼《大江东去》的磅礴气势和岳飞《满江红》的慷慨壮志??世界文学史上少了这些,文学也不能称之为文学;文明

作文二:《2012年满分高考作文》13600字

2012全国新课标高考语文满分作文:

《无法理解的世界》

17岁时,曾幻想漫游整个世界 。于是,就拼命专注于这件事,错过了属于17岁最美好的时光。我听过相同的一个故事:船主重金酬谢油漆工举手之劳修补好自己的破船,幸得此助,才没酿成儿子有去无回的悲剧。这个故事,仿佛无从谈起,能说的却又太多,这就是无法理解的世界 。

纵观,与你,与我。船主、油漆工 、船主儿子都是我们的剪影和写照。

你无法理解船主船破了,浑然不知;你无法理解油漆工多管闲事,乐在其中;甚至你无法理解听到这个故事时难以表达的心情 。因为你,本就是无法理解的世界。

你一定是“船主”,自信满满 、不拘小节,以为自己够强大。只可惜当日出海的不是你,你无法理解儿子得知事情的悲伤 。

你一定是“油漆工”,不卑不亢、乐善好施。最终只有两种悲剧:得到认同和得不到认同。得到认同,你的单纯便会混浊,开始在意旁人是不是关注你有没有补破船的举动;得不到认同,你开始怀疑自己所作所为是不是值得坚持和肯定 。

你也一定是“船主儿子 ”,浑然不知却又深信至亲。永远不愿想自己的父亲是不是忘记补洞,自己愿不愿意出海。只愿迷信所相信的至亲,仿佛那是高高在上不可逾越的神 。

甚至你还是“油漆工妻子”、“船长妻子”,这所有的一切不都是我们吗

我总是在说“你 ”字,可这个“你”,也是“我” 。你若问从这则故事中得到些什么,那得到的,是大而小 、小而大的我们。

船主、油漆工、船主儿子都是我,是多元化的我们。所有自编自导自演的剧情,给了自己酬谢的奖赏,挡不住出错的后怕,得知父亲

竟如此疏忽的悲伤,都是任何个人一生的缩影,我们也是“任何 ” 。你开始糊涂,看不清楚到底是什么。其实,所有的一切都是自我 、本我、超我的较量,混杂在世间百态之中。

我曾说,17岁时幻想漫游整个世界 。幻想是“我”、漫游是“我”,世界难道就不是“我 ”吗现在的我们,专注于一件事,以此为目标,将自己归类成为性格的“纸片人”,难道世界就只是一次元时空吗那复杂的 、埋藏在你我心中的许多想法与秘密,又是什么我想,就是开头故事中的几个人物吧。存在于你我心中,无法理解的世界。

光荣的荆棘路

台湾着名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄,我只想成为坐在路边鼓掌的人 。”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。

倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑,将有谁来开辟一条新道,将有谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地

社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌,分享他人的成功来体会快乐,殊不知,我们自己也可以创造,我也同样能够,让别人见证我的美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐 。

我想起来这样一群人,他们那一代人,多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众,描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人 。他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功名 。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊??他们都勇敢参与了这场战斗,

才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌,那么谈何进步与复兴我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路 。

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说:“爱在左,同情在由。走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉! ”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,俨然都是为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励 。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声而这一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人,哪怕孤单到想落泪,我都愿做一个先行者 。

我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性,为别人喝彩的确重要。但我更坚信,每个人都要有自己的一种信仰,一种期待,一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程 。

历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。

《随手的爱》

总有人觉得随手的力量很小,随手做的事不会有多大的结果,随手的事不屑一顾!而我看到了随手一样是爱,随手一样是一种人性的光辉,随手一样是一种强大的力量!

老祖宗给我们留下一句宝贵的话:勿以善小而不为。在这世界里,我们都是其中一份子,我们都会无时不刻地需要得到帮助,也无时不刻地需要帮助别人 。有时候我们只要付出哪怕一点点,甚至是不经意间的付出,都能帮到别人,甚至可以救到别人 。

如果你还不以为然,我来给你讲一个故事。有个船主,让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了 。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱 。漆工说那是顺便补的。船主说当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来

了。因为船上有漏洞,现在他们却平安归来,所以我感谢你!

这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量,随手的爱!如果当时漆工只做他的本份,可能船主的孩子后果无法预料,但却恰恰是他的随手善举,拯救了几个宝贵的生命 。故事虽然是故事,但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱,哪怕是随手的爱。

现在是微博时代。在微博上,我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱 。孩子是祖国的未来,但不同的孩子的命运却各不相同。为了解救乞讨儿童,微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。我们不要刻意,只需要在路上碰到有乞讨儿童,马上随手拍下来上传到微博,让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子 。为了让农村贫困的孩子能够读上书,微博上又出现了随手送书下乡的公益活动 。我们只需要将自己的闲置图书捐出来,农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养??

为了帮助海大患白血病女学生韦锦连,我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。而此微博一经发出,经过短短19个小时的爱心接力,目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助,金额超过了5000元。我们所做的只是随手一发微博,却能让更多有爱心的人了解到韦锦连的事,能让更多人来献出自己的爱心,帮助到一个家庭困难的学生 。

所以,我们有时候不需要付出太多,只需随手之劳,一样能帮助到别人,一样能换来人间的美好。一种随手的爱,一种随手的力量,一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉,一样能纯洁我们的心灵,一样能让我们快乐!

随手而为,手有余香。让爱改变生活!

《勿以善小而不为》

这是一句老生常谈的话,然而在现实生活中,人们往往因为没有

受到益处,反而带着“为善累、让别人去为吧 ”这样的心态而多数选择“不为” 。殊不知,在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补,人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮,都有可能会造成严重的后果,如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝,如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮,那么所有一切的严重后果都不会发生。可是,生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁,科技的发展,社会节奏的加快,让我们每个人心里都增添了一份浮躁,这种浮躁越来越体现在了人与人之间 、人与物之间,它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私,而忘记了个人是处于社会这个大环境中的,没有谁能脱离环境而单独存在 。那么人人为我,我为人人,就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮,可能使过路的老人免于受到摔倒的危险,这是举手之劳,却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病,而主治医生正是这位老人的儿子,正是因为老人的平安健康,这位医生才能更加安心尽心的医治病人 。也许这样假设带着功利性的思想,可生活中的因与果谁又能解释的通呢,“蝴蝶效应 ”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想,可意外的收获喜悦,也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子,这个社会是我们的大家庭 。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的,更何况是我们力所能及的一个善举呢 。总有人在说,这个社会没有以前温暖了,到处高楼林立,玻璃砖瓦,人心都仿佛隔着一片墙。可是,“只有人人献出一点爱”,社会才能变成“美好的人间 ”啊。没有付出,又谈何得到呢 。给老人让个座,擦桌子时顺便把同学的也擦一擦,邻居出门时帮着看看门户,这些都是生活中小的不能再小的事情,却也是我们每个人都能做到的,也许就是这样一个小小的举动,帮助我们身边的人解决了很大的麻烦,如果每个人都能这样有心,那该是多么

的美好啊!

《赠人玫瑰,手有余香》

有人说,谈善容易行善难,我不赞同。善是生活中的一种美好形态,不分大小,也不分时间与空间,更不分对象,我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在,只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善 。俗话说“善有善报”,有善就会有回报,但我们行善不是为了刻意追求回报,而是为了人生中的那一份豁达,那一份快乐。

勿以善小而不为,事无巨细,再小它也是个事儿,凡存在就有理由,就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事,都可以成就一个又一个的善举,而这些小小的善举,不仅可以帮助他人,也快乐了自己 。小事虽很平凡,但小事上体现出来的善心却是伟大的,像网络上的微博传递爱心,只需点击鼠标,尽微薄之力就可以传达出一份爱心,就有可能帮到了一个需要帮助的人,那样我们就会感到喜悦,这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道,但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾 、弥漫 、覆盖,在生活中,我们都应该这样。

生活中有太多不尽如人意的事,因为人们总是喜欢索取 。如果只想着收获,那便会失去很多快乐,无论在任何事情上,我们应该多一点无畏的付出,要相信付出就会有回报,无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事,油漆工无意之间的一个小小的善举,却拯救了一个宝贵的生命,最后,他不仅得到了助人的快乐,还意外地收获了钱财,有形与无形的回报都随之而来,这些都不是刻意为之的。

还有一个耳熟能详的故事,有一个盲人住在一栋楼里 。每天晚上他都会到楼下花园去散步 。奇怪的是,不论是上楼还是下楼,他虽然只能顺着墙摸索,却一定要按亮楼道里的灯。一天,一个邻居忍不住,

好奇地问道:“你的眼睛看不见,为何还要开灯呢”。盲人回答道:“开灯能给别人上下楼带来方便,也会给我带来方便 。 ”邻居疑惑地问道:“开灯能给你带来什么方便呢”。盲人答道:“开灯后,上下楼的人都会看见东西,就不会把我撞倒了,这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟 。开灯这件小事,方便了别人的同时也方便了自己,何乐而不为呢。

一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵,小小的善举,举手之劳,并不需要我们付出很多,却能换来很多美好。学会为社会做点事,为他人做点事,为自己做点事,美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的,是会在持之以恒中得到延伸的 。赠人玫瑰,手有余香,当世界充满爱时,那我们每一个人也都会得到幸福的分享。

【点评】此文的开头点题十分恰当,我们容易忽视善良,行善不要刻意求回报。该材料完全可以从漆工的善良和良心来分析 。但是从另一方面来说,材料说的是漆工本能、顺手去做了,说的是一种职业道德的彰显,敬业精神的本能,人性本善,而赠人玫瑰是有意识的助人行为,实际上当你意识到这个关系到一条生命的时候,你肯定会去做,其实昭显的是社会上有一些人,明知而不行善,这是有悖于道德底线的,实际上他是怕惹火烧身,明哲保身,而忘记做人本分。这篇文章就会引起一些争论,当然这也是行善的一个方面,赠人玫瑰是主动行善,而漆工是本能行善。有点不一样 。

知恩图报学做人

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道:掩家里有信行,知恩报恩 。着名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩 ”,而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展,当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”倒是忘恩负义的事情时有发生。

相信大家对陈世美这个人物并不陌生,忘恩负义、抛妻弃子,最

终被包拯所斩,也因此在后世成为负心人的代名词 。

去年7月,前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责,“他对中国体操队很不负责任,对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然,也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆 。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了 ” 。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。 ”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞 。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。着名政治家 、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿 ”,他上承孝公、商鞅变法图强之志,下开秦皇、李斯统一帝业,成为秦国历史上继往开来的一代名相。

漆工做了好事,没有留声,“学习雷锋好榜样” 。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命,故船工赠钱财以报恩,诚心表达谢意 。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调,从去年“小悦悦事件 ”,再到路人扶老被讹事件 、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶,无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋,另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人,敢于承担责任,做一名像杭州司机吴斌式的道德模范 。

看似偶然却必然

老人们常说,世界上的事,冥冥之中都有各自定数。有一个故事:说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞,虽然这不是他份内的活,他还是找来木板 、铁皮等将漏洞全补好了 。过些时,船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说:“工钱您不是已经给过了吗”船主说:“这是感谢你补船漏洞的钱。 ”

漆工讷讷地说:“那是顺便补的 。”船主却说:“当听说我的孩子们驾船出海,我就害怕他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,多亏了你呀。”这个故事简单,却蕴涵着一些不简单的道理 。事有因果,互相联系。栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善,才会得到意想不到的回报 。在这方面,历史上、现实中因果报应的事例举不胜举,歌里唱得好:只要人人献出一点爱,这世界会变成美好人间 。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里,出现了多少道德滑坡、令人发指的事件,传统美德好似没了市场,学习雷锋成了做秀,起码的做人准则完全失脱,许多人迷失了前进的方向。

不提空洞而拔高的口号,就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然,社会风气自然会发生根本性的转变 。

拿遵守交通规则来说,内地许多城市高架桥越来越长,可交通拥堵却越来越严重,而弹丸之地的香港,车比内地多,路比内地窄,却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心,变成了每个市民的自觉行动,其结果必然是交通顺畅。

回到故事里来说话:油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为,却也是他长期养成的良好习惯,这也许是他为了口碑和生计而这样做,坚持不懈就变成了必然 。另一方面,船主孩子驾船出海是偶然,船出海是必然,漏洞补上是偶然,漏洞不补会出事是必然,船主给钱是偶然,做好事得好报是必然,这一切皆源于辩证法。

从这个意义上来说,我们还是要提倡一种我为人人 、人人为好的良好风尚,那样的话,美好人间才有可能成为必然。

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子,在一方静好无常的土地上,带着金砂般渺小而

闪光的品质,为世界的前行慷慨解囊 。——引子

风无偿助力,鹰得以搏击长空;土慷慨汇实,花得以纷繁绝艳;星默然成伍,银河得以广邈非常??这世上总有这那么两种角色:一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者,一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人,而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音,即使他们如微尘,淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌,利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁 。身边不缺勇于追求注目成功之人,看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待,看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍 ”。不错,他们不失为社会前行的推力,正如古代西方有言:“人无欲望便死亡”,可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员,正因他更淡然,于是便更无私与自由 。着名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段,在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列,在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台 。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧!在主角无上光芒夺人心魄时,他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补,他们中有活泼的孩子,有美丽的少女,亦有白发如雪的老者,他们只是路人,而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世,有那些少数人可采撷的光芒,亦有多少人平凡而实在的付出 。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活,这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声,那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”,何尝不是值得世界重视和敬仰的主角

于是朋友,我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣,我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质,在一方卑微无常的位置,为世界和他人,慷慨地鼓掌 。

善意之心,温暖生活

善意之心,引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞,贪图的并不是回报,漆工“顺手 ”之劳,是对船主、对生活充满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时,她心里想的并非个人得失,“舍身救学生 ”之举,只不过是她对学生、对职业善意的反应 。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车,也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话,浓浓的洋溢着他对乘客 、对生命的善意。????

善意之心,在举手投足间温暖着生活;善意之举,让我们的生活变得更加美好 。汶川大地震中,面对巨大的浩劫,不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗“义丐”徐超,一个流浪的乞丐,蹒跚着把一把零钱捐出来时,周围的人震撼了,哭了。徐超的105元,是他的全部家当,从情感上来说,并不比加多宝的1个亿逊色!

怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”,如果只想做着“善意之举 ”的样子而没有善意之心,这样的举动不算善举,反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件,只会害了放蛇的生,威胁了村民的安全,扰乱村民的生活而已 。

善意之举,其实和功名利禄毫无关系 。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子,张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子,吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去,徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存,是他们的善良,是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

如果制药厂能怀着善意,那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意,三聚氰胺就不会再有;如果医生患者都怀着善意,这么多医院纠纷,医闹可以大大减少;如果拆迁能多点善意,因拆迁上访 、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。????

其实善意,并不需要我们的举动有多惊天动地,并不需要我们如英雄一般时刻献出生命 。因为善意并无分量之分,如漆工一般,也许多一个微笑,多一个举手之劳,世界就为之改变了。

【点评】该文立意明确。文章写得铿锵有力 。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力,真正好的议论文需要有情感,这篇文章非常有情感,看了能感召读者,语句运用十分流畅,事例运用也十分恰当,是篇很好的文章。

《兼爱》

我有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞

船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。

因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同爱自己一般的社会里 。油漆工正在成为如甘地所述的“成为你希望看到的变化”的社会的一员。

回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此、亲疏。

墨子认为,“兼爱 ”是治愈社会疾病的良药 。个体必须不分彼此地关心他人利益,无论他们是否相识(血缘关系,工作关系??)。只有这样,确知别人也会担心自己,社会其他成员都是安全的,一个人才能在社会里轻松地获取安全感。

尽管孔子和墨子的观点常有分歧,甚至有激烈的辩论,但他们都赞同道德的天堂和对待生活的务实态度 。孔子有一条出名的法则就是“己所不欲勿施于人” 。其弟子子贡问曰:“有一言而可以终身行之

者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。 ”

孔子和墨子的一个显着不同在于,孔子相信对家人和朋友的义务先于对社会的,墨子却未曾对社会成员加以区分。在这点上,我认同墨子 。因为,稳固的社会以成员间的团结为基础,个体不应该在帮助家人、自己和其他人之间存在区别。假如你对家人 、朋友诚实却欺骗了陌生人,那么就算不被你欺骗,你的家人和朋友也会被行为如你的别人所欺。

这么做所带来的回报不一定总能直接体现 。从哲学的角度,帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友。

作为个体,我们总是关心自己和所爱的人多些,但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是,生活在以“兼爱”为准则的社会里 。只有这样,个体在关爱他人时,才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。

故事里的油漆工,注意到了船上的洞,他面临着这样的选择:只做该做的油漆活儿,或者采取措施帮助船主这个社会成员而不要求额外的回报。因为这样不偏不倚的行动,他救了船主的孩子,也得到了报酬 。

假设一个人走在街上,注意到了一个可能会造成事故甚至伤亡的障碍物,接下来就要面临一个选择。如果选择生活在以“兼爱”为准则的社会,那么花上几秒移开障碍物;如果觉得这不关我的事,这不是我的职责范围,我做了也没好处,那么就可能有人受伤。而有一天,你自己也会因同样的事受伤 。

《交流的无奈》

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从科技为上,传统靠边还是传统为要,科技为辅

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废 。传统

文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬 。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障 。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机 。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力 。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门 。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向 。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,

也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化 。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。 ”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展 。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

向社会的“补漏者”致敬

看完这则小故事,我们不妨来个假设:如果油漆工没有把船上那个漏洞给补上,造成船主孩子舟覆人亡的后果,船主能追究油漆工的责任吗

答案显然是否定的,因为油漆工的本职工作就是涂漆,按他与船主之间的契约,他只要负责把船上的漆涂好就行了,补洞是他职责之外的事,由此漏洞所造成的一切后果都与油漆工无关。

这无疑是个冷冰冰的答案,之所以冷冰冰,是因为它只强调了契约精神和法律责任,而忽视了社会道德的担当和人性善良的守护 。是的,现在是法治社会,我们必须遵守法律,必须要有契约精神,但法律和契约,从来都只是最低层面的道德,可以想见,如果一个社会仅仅靠条条框框的法律和契约来维持运转,那无疑是个令人恐怖没有半点温情的社会,也是个没有半点希望的社会!

还好,这则故事有个令人欣慰的结尾:因为油漆工在做好本职工作之余,顺手也把船上那个漏洞给补了,保证了船主孩子们出海之后能安全归来。

也许,他补的不是那么太专业,也许,他仅仅是因为“看不顺眼”,

但关键的是,他“出手 ”了——正是他这一看似随意的“举手之劳 ”,挽救了几条鲜活的生命!

这不禁让人想起不久前的“小悦悦”事件,那么多人从这个可怜的小女孩身旁经过,却没有一个人做出一个小小的“举手之劳”,到最后还是一位农村阿婆伸出她那双长满老茧的双手??那些匆匆而过的人,他们忙于各自的生计,法律也难以追究他们的“见死不救 ”,但他们难以逃脱公众的谴责;阿婆“出手”了,她没能挽救小悦悦的生命,但挽救了一个社会最后的良心和普世价值,她也替我们所有人,守住人性最基本的善良!

这位阿婆也就像那位油漆工一样,顺手把一个漏洞给补上了,她补的是我们这个社会的漏洞??

是的,在生活中我们各有各的分工和角色,我们必须恪尽职守各尽其责,但我们还有一个共同的角色,那就是社会公民,是人类文明的传承者,而且在我们中华民族的传统美德中,历来都提倡厚德载物和谐共处,强调与人为善助人为乐,如“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,如“赠人玫瑰,手有余香 ”。 。。我们也应同样欣慰地看到,在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下,涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人,如“最美女教师”张丽莉,“最美司机 ”吴斌等等,他们无疑是值得赞美的,但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬:他们,以每一次不经意的善良人性的流露,以每一次看似随意而额外的“举手之劳”,解人于困厄之际救人于危难之时,他们如点点星光,照亮并温暖着这个急速转型的社会。

他们,正是给我们这个社会补漏的“油漆工 ”!

从船主的封口费说开去

看到这个材料,我立刻想到了前一阵子热播的宫斗剧:狠心的皇阿玛精心设置了圈套,让觊觎大位的皇子 、贝勒们,想让他们死得

连渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心无意将身存为生死关头的皇子贝勒们救出 。后来皇阿玛幡然悔悟,给老臣以种种封赏 。名义上是显示皇恩浩荡,实际上给了深知内情的老臣一大笔封口费而已。

再看这个材料,船主给油漆工的其实也是一笔封口费。船主明知船有漏洞,既不找能工巧匠修补,更不告诉孩子们存在危险,不要出海,而是找来油漆工把他油漆一新,像个新船 。可见其中包含了致孩子们与死地的居心。尽管这同“虎毒不食子”伦理违背,但确实存在。幸而被心地善良的油漆工发现,顺便补好了漏洞,使孩子们得以生还 。但是做贼心虚的船主撑不住了,只好给油漆工一笔封口费,使自己的阴谋不被曝光。

在现实生活中,像上边两个故事中说的封口费屡见不鲜。比如有贪腐行为的领导干部,分知道内情的部属一杯羹,部属就此同流合污,出现了负面新闻的地方政府给来媒体们不菲的车马费等,媒体就此的了好处不曝光 。这是这些封口费的存在出现了腐败窝案,酿成了各类群体性事件。但是像这种船补漏洞的油漆工,出于公心营救皇子的老臣、却是凤毛麟角。这当属困扰整个社会进步的痼疾之一 。

身为油漆工却去补船漏洞,似乎有些狗拿耗子多管闲事。由此推理身为医生的孙中山去筹办反清的兴中会、同盟会,身为教师的毛泽东去办《湘江评论》 、筹建中国共产党都是管闲事了孙中山拒绝了清廷的利诱给的封口费,毛泽东辞去了国民党宣传部长的官位封口费。就如同那个补漏洞的油漆工使得中国这艘船没有沉掉,这是民族大幸也 。当前民族危机依然存在,谁又能见义勇为,像那个油漆工一样给国家的存在的各种漏洞予以修补呢而且还能拒绝各种名目封口费的利诱

“少年立,则中国立,少年强,则中国强 。”笔者寄希望与70后、80后90后这些年轻人。而且相信他们能完成这历史使命!

《民族的脊梁》

我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地将船上漏洞补好了 。而这一平凡的举动,最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机 ”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候,他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他 。

船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。

首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意 。从一般意义上讲,船主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,正体现了中华民族的传统美德 。

其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,补没问题,提出加钱也顺理成章 。但漆工想到的不是金钱,而是社会责任 。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命,胜造七级浮屠 。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝:“工钱已经给过了 ”,船的漏洞“那是顺便补的 。”

两句平淡的话,揭示了漆工在平时的工作中,一贯低调助人为乐,不分分内分外,不计报酬,视信誉 、责任为生命,高大形象跃然纸上。

船主与漆工的故事,也深刻批判了金钱至上主义。救人生命,拒收一大笔钱,可见漆工的义利观符合当今时代精神,对金钱拜物教是有力鞭挞 。

鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的

人,有为民请命的人,有舍身求法的人,??虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的富豪,不是沟壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工 ”,成就了今天中华民族的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!

《那一抹忧伤的底色》

自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说 。在历史长河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的文化,这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”,思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令人钦佩!这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受!

但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化 。手机聊天,电子邮件,漂流瓶??可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用 。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。

如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变 。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它

给我们的意义早已超出了字面的范畴!

当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等候;

当留守在家的孤寡老人,他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的来信时,内心是怎样的一种激动;

当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面 。

我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!

而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!在我们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!我想说:朋友,当你面对电脑 、手机的印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人 。

作文三:《高考作文满分》4700字

这是一篇令每一位改卷老师看到后都会哭的作文,当我看到这篇感人至深的文章后,泪眼就像断线的珠子顺着脸鬓往下淌,看几遍掉几次泪,天下最伟大的母爱,无论你是达官贵人还是平民白性,母爱,天下最无私无畏的爱,朋友们你也来一起来感受一下吧……

23年前,有个年轻的女子流落到我们村,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便。因此,村里的媳妇们常对着那女子吐口水,有的媳妇还上前踹几脚,叫她“滚远些 ”。可她就是不走,依然傻笑着在村里转悠 。

那时,我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手,又因家穷,一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色,就动了心思,决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我家“续上香火”后,再把她撵走 。父亲虽老大不情愿,但看着家里这番光景,咬咬牙还是答应了 。结果,父亲一分未花,就当了新郎。

娘生下我的时候,奶奶抱着我,瘪着没剩几颗牙的嘴,欣喜地说:“这疯婆娘,还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来,奶奶就把我抱走了,而且从不让娘靠近 。

娘一直想抱抱我,多次在奶奶面前吃力地喊:“给,给我…… ”奶奶没理她。我那么小,像个肉嘟嘟,万一娘失手把我掉在地上怎么办毕竟,娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时,奶奶总瞪起眼睛训她:“你别想抱孩子,我不会给你的 。要是我发现你偷抱了他,我就打死你。即使不打死,我也要把你撵走。”奶奶说这话时,没有半点儿含糊的意思 。娘听懂了,满脸的惶恐,每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害,可我没能吃到娘的半口奶水,是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经脖,要是传染给我就麻烦了 。

那时,我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后,家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走,因为娘不但在家吃“闲饭”,时不时还惹是生非 。

一天,奶奶煮了一大锅饭,亲手给娘添了一大碗,说:“媳妇儿,这个家太穷了,婆婆对不起你 。你吃完这碗饭,就去找个富点儿的人家过日子,以后也不准来了,啊 ”娘刚扒了一大团饭在口里,听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊,一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我,口齿不清地哀叫:“不,不要……”奶奶猛地沉下脸,拿出威严的家长作风厉声吼到:“你这个疯婆娘,犟什么犟,犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的,我收留了你两年了,你还要怎么样吃完饭就走,听到没有 ”说完奶奶从门后拿出一柄锄,像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕,“咚 ”地发出一声响 。娘吓了一大跳,怯怯地看着婆婆,又慢慢低下头去看面前的饭碗,有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下,娘突然有个很奇怪的举动,她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗,然后可怜巴巴地看着奶奶。

奶奶呆了,原来,娘是向奶奶表示,每餐只吃半碗饭,只求别赶她走 。心仿佛被人狠狠揪了几把,奶奶也是女人,她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头,生生地将热泪憋了回去,然后重新板起了脸说:“快吃快吃,吃了快走。在我家你会饿死的 。”娘似乎绝望了,连那半碗饭也没吃,朗朗跄跄地出了门,却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说:“你走,你走,不要回头。天底下富裕人家多着呢!”娘反而走拢来,一双手伸向婆婆怀里,原来,娘想抱抱我 。

奶奶犹豫了一下,还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里,咧开嘴笑了,笑得春风满面。奶奶却如临大敌,两手在我身下接着,生怕娘的疯劲一上来,将我像扔垃圾一样丢掉 。娘抱我的时间不足三分钟,奶奶便迫不及待地将我夺了过去,然后转身进屋关上了门 。

当我懵懵懂懂地晓事时,我才发现,除了我,别的小伙伴都有娘。我找父亲要,找奶奶要,他们说,你娘死了。可小伙伴却告诉我:“你娘是疯子,被你奶奶赶走了 。 ”我便找奶奶扯皮,要她还我娘,还骂她是“狼外婆”,甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念,只知道非常想念她,她长什么样还活着吗没想到,在我六岁那年,离家5年的娘居然回来了。

那天,几个小伙伴飞也似地跑来报信:“小树,快去看,你娘回来了,你的疯娘回来了 。 ”我喜得屁颠屁颠的,撒腿就往外跑,父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫,头发上还有些枯黄的碎草末,天知道是在那个草堆里过的夜 。娘不敢进家门,却面对着我家,坐在村前稻场的石磙上,手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时,她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我,死死地盯住我,裂着嘴叫我:“小树……球……球”她站起来,不停地扬着手中的气球,讨好地往我怀里塞 。我却一个劲儿地往后退。我大失所望,没想到让我思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说:“小树,你现在知道疯子是什么样了吧就是这样的 。”

我气愤地对小伙伴说:“她是你娘!你娘才是疯子,你娘才是这个样子 。 ”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门 。当年,奶奶撵走娘后,她的良心受到了拷问,随着一天天衰老,她的心再也硬不起来,所以主动留下了娘,而我老大不乐意,因为娘丢了我的面子。

我从没给娘好脸色看,从没跟她主动说过话,更没有喊她一声“娘”,我们之间的交流是以我“吼”为主,娘是绝不敢顶嘴的。

家里不能白养着娘,奶奶决定训练娘做些杂活 。下地劳动时,奶奶就带着娘出去“观摩 ”,说不听话就要挨打。

过了些日子,奶奶以为娘已被自己训练得差不多了,就叫娘单独出去割猪草。没想到,娘只用了半小时就割了两筐“猪草” 。奶奶一看,又急又慌,娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她:“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时,稻田的主人找来了,竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈,当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上,说:“打死你这个疯婆娘,你给老娘滚远些…… ”

娘虽疯,疼还是知道的,她一跳一跳地躲着棒槌,口里不停地发出“别 、别…… ”的哀号 。最后,人家看不过眼,主动说“算了,我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后,娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说:“草和稻子都分不清,你真是个猪 。”话音刚落,我的后脑勺挨了一巴掌,是奶奶打的 。奶奶瞪着眼骂我:“小兔崽子,你怎么说话的再这么着,她也是你娘啊! ”我不屑地嘴一撇:“我没有这样的傻疯娘!”

“嗬,你真是越来越不象话了。看我不打你!”奶奶又举起巴掌,这时只见娘像弹簧一样从地上跳起,横在我和奶奶中间,娘指着自己的头,“打我、打我 ”地叫着。

我懂了,娘是叫奶奶打她,别打我 。奶奶举在半空中的手颓然垂下,嘴里喃喃地说道:“这个疯婆娘,心里也知道疼爱自己的孩子啊!”我上学不久,父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池,每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活,主要是打猪草,她没再惹什么大的乱子。

记得我读小学三年级的一个冬日,天空突然下起了雨,奶奶让娘给我送雨桑娘可能一路摔了好几跤,浑身像个泥猴似的,她站在教室的窗户旁望着我傻笑,口里还叫:“树……森…”一些同学嘻嘻地笑,我如坐针毡,对娘恨得牙痒痒,恨她不识相,恨她给我丢人,更恨带头起哄的范嘉喜 。当他还在夸张地模仿时,我抓起面前的文具盒,猛地向他砸过去,却被范嘉喜躲过了,他冲上前来掐住我的脖子,我俩撕打起来。我个子小,根本不是他的对手,被他轻易压在地上。这时,只听教室外传来“嗷 ”的一声长啸,娘像个大侠似地飞跑进来,一把抓起范嘉喜,拖到了屋外 。都说疯子力气大,真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空,他吓得哭爹喊娘,一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会,居然将他丢到了学校门口的水塘里,然后一脸漠然地走开了 。

娘为我闯了大祸,她却像没事似的。在我面前,娘又恢复了一副怯怯的神态,讨好地看着我。我明白这就是母爱,即使神志不清,母爱也是清醒的,因为她的儿子遭到了别人的欺负 。当时我情不自禁地叫了声:“娘!”这是我会说话以来第一次喊她 。娘浑身一震,久久地看着我,然后像个孩子似的羞红了脸,咧了咧嘴,傻傻地笑了。那天,我们母-子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了,奶奶吓得跌倒在椅子上,连忙请人去把爸爸叫了回来 。爸爸刚进屋,一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家,不分青红皂白,先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂,家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人,范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说:“我儿子吓出了神经病,现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费,我一把火烧了你家的房子 。”

1000块爸爸每月才50块钱啊!看着杀气腾腾的范家人,爸爸的眼睛慢慢烧红了,他用非常恐怖的目光盯着娘,一只手飞快地解下腰间的皮带,劈头盖脸地向娘打去。一下又一下,娘像只惶惶偷生的老鼠,又像一只跑进死胡同的猎物,无助地跳着、躲着,她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响,我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手 。派出所的调解结果是,双方互有损失,两不亏欠。谁在闹就抓谁!一帮人走后,爸看看满屋狼籍的锅碗碎片,又看看伤痕累累的娘,他突然将娘搂在怀里痛哭起来,说:“疯婆娘,不是我硬要打你,我要不打你,这事下不了地,咱们没钱赔人家埃这都是家穷惹的祸! ”爸又看着我说:“树儿,你一定要好好读书考大学。要不,咱们就这样被人欺负一辈子啊!”我懂事地点点头 。

2000年夏,我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世,家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭,每月补助40元钱,我所在的高中也适当减免了我的学杂费,我这才得以继续读下去 。

由于是住读,学习又抓得紧,我很少回家 。父亲依旧在为50元打工,为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜,然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来,风雨无阻 。也真是奇迹,凡是为儿子做的事,娘一点儿也不疯。除了母爱,我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。

2003年4月27日,又是一个星期天,娘来了,不但为我送来了菜,还带来了十几个野鲜桃 。我拿起一个,咬了一口,笑着问她:“挺甜的,哪来的”娘说:“我……我摘的…… ”没想到娘还会摘野桃,我由衷地表扬她:“娘,您真是越来越能干了。 ”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前,我照例叮嘱她注意安全,娘哦哦地应着 。送走娘,我又扎进了高考前最后的复习中。第二天,我正在上课,婶婶匆匆地赶来学校,让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有,我说送了,她昨天就回去了 。婶婶说:“没有,她到现在还没回家。”我心一紧,娘该不会走错道吧可这条路她走了三年,照理不会错埃婶婶问:“你娘没说什么”我说没有,她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍:“坏了坏了,可能就坏在这野鲜桃上 。 ”婶婶问我请了假,我们沿着山路往回找,回家的路上确有几棵野桃树,桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子,因为长在峭壁上才得以保存下来 。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹,树下是百丈深渊。婶婶看了看我说,“我们到峭壁底下去看看吧!”我说,“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说,拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底,周边是一些散落的桃子,她手里还紧紧攥着一个,身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂,紧紧地抱住娘,说:“娘啊,我的苦命娘啊,儿悔不该说这桃子甜啊,是儿子要了你的命……娘啊,您活着没享一天福碍… ”我将头贴在娘冰凉的脸上,哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……

后续——

2003年8月7日,在娘下葬后的第100天,湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路,穿过那几株野桃树,穿过村前的稻场,径直“飞”进了我的家门 。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头:“娘,儿出息了,您听到了吗您可以含笑九泉了!”

我批阅过无数篇学生的作文,(包括高考)可是,象这样如血似肉的高考作文,尤其是在有限的时间里,要经过构思和字数的限制来完成它,实数罕见!这哪是孩子的作文啊,分明是在宣泄积压在内心已久的情感!我是哭着反复阅读的。谢谢姐姐,我转走了。——依然

作文四:《满分高考作文》3200字

为文需有情,写情需真挚 。历览历年高考满分作文,篇篇佳作之所以能在竞争激烈的高考中脱颖而出,能在万千作文中得到阅卷老师的青睐,深深打动阅卷老师的心,情感往往是最有力的武器!是啊,面对发自内心的真情呼唤,有谁能够漠然视之,无动于衷

情感,让你变得如此美丽!

情感,让阅卷老师深深打动!

看一看下面这些真情佳作,试一试你能否承受得住情感的冲击。

情感动人点之一:字字含情,展示真实人生。

那年,阳光和暖,你将你一年辛苦赚来的钱放到母亲手里,告诉母亲:“凤儿,你以后和孩子有好日子过了 。 ”母亲一面点头一面泪落如珠,而你也哭了,当你把脸别到一边时,我告诉自己:父亲,即使你一无所有,但只要有你,我们依然活得快乐,父亲,我亲爱的父亲。

那天,天气阴冷,像今天。妈妈在艰难地支撑了半年后,终被那可恨的病魔夺去了生命 。那天,你眼睛红肿,衣服单薄,我一时觉得你苍老了许多,像一棵茁壮的树突然被人一下子砍倒。那晚,你告诉我,孩子,以后的路你要自己走了,父亲,为什么要告诉我这些,为什么

多少个夜晚,我坐在家门口等你,而你总是醉醺醺地回家,对于流泪的我,你却似乎已看不见,别人说你会打麻将了,我吃惊,当终于在一天帮你洗衣服,看到那个欠条时,我信了。又有人说,你会跟村里的几个人去抽一种很特别的烟时,我呆了,连眼泪都落不下来了 。父亲,我亲爱的父亲,告诉我,这不是真的,我不愿失去母亲后,再失去一个健全的父亲,我永远不愿自己变成一个孤儿 。

母亲,如果你在天堂里,能看到我们,那你告诉父亲:“即使是已没有了我,但也并不等于失去了一切,这一些困难与曾经艰苦的日子相比,这又算得了什么”父亲,知道吗,这点挫折,算不了什么,即使失去,我们也可在人间为母亲祝福,母亲希望我们过得好,能为我们顶起生活的一片蓝天,一片希望。父亲,我爱你,从头开始,母亲为我们祝福,我永远不愿失去你!(2004年云南省高考优秀作文《父亲,我爱你!》)

情感是人类最重要的财富,面对情感,冰山会为之融化,河水会为之停滞,人又怎能麻木不仁,视若无睹在这个世界上,无论是什么人,面对真挚的情感,他的唯一选择只能是——感动!所以在考场上,你可以用你的一片真情去将你的平常生活展示出来。真实的情感,真实的人生会给阅卷老师带来极大的冲击 。为什么我的眼睛常含着泪水因为我无法阻挡情感的撞击!就像上面片断一样,字字含情,句句浸泪,一片冰心,尽在眼前。试问,谁能不受感染,谁能不生共鸣然而,诸位还需切记,为达到感动阅卷老师的目的而去“编造”是万万不可行的,真的假不了,假的真不了,要知道,阅卷老师的情商是很高的哦,眼光是很“毒 ”的!否则你会赔了夫人又折兵,偷鸡不成反蚀一把米。

情感动人点之二:敢爱敢恨,袒露内心情愫 。

您犹如一轮喷着红火焰的红日,在平静苍白的天空中炽热地燃烧,猛士的一生是不畏艰险的,在如地狱般的世界里炼狱,在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验,猛士呵,您也许是那只将要涅槃的火凤凰。

您疼惜青年,您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点革命的火种,您便会以持续不灭的热情去关怀,您始终深信:星星之火,可以燎原!您为刘和珍君写下了挽歌,“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗” 。您何曾畏惧,殊不知,您的举动会让更多的刘和珍君站起来,到今天,若您仍在世,您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您:猛士,一位不朽的文学巨人,一位流芳百世的精神巨人!

您的不屈不挠,您的坚定无畏,更像一面高举的旗帜!时间的流驶可以洗去旧迹,但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中,在人们的心灵深处。壮哉!猛士,听,人们前进的步伐……(2004年福建省高考满分作文《壮哉,猛士!》)

爱要爱得深,恨要恨得明,敢爱敢恨,方显人性本色 。考场作文,请你切莫畏畏缩缩,话不敢说,情不敢抒,藏头露尾,隐隐约约。那样的话,会让阅卷老师感到不咸不淡,不明不白,犹如隔靴搔痒,不能尽兴。所以,褒要褒得明,贬要贬得狠,一竿到底,痛快淋漓 。如同上文,极尽笔墨,施以重彩,为鲁迅叫好,为猛士呐喊 。情感充沛,犹如疾风骤雨,读之顿觉心旷神怡。面对这样的情感,阅卷老师怎能不大声叫好

情感动人点之三:展示人性,倾情呼唤真善美。

人生就是这样,不然怎么有坎坷与曲折的道路,有拼搏与奋斗的意志;有悲伤与激-情的感触 。

想得到别人的喜欢,何不把自己的身份降低一些;想得到别人的笑语,何不把属于自己的和别人分享一些;想得到别人的信赖,何不把自己的真心坦露出来。

只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨,圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁 。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡,诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心,善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

不是幸福之神不肯光顾于你,而是幸福在你身边徘徊时,你没有很好呵护他们 。

不是别人对你不理睬不喜欢,而是你用金钱的面具将自己罩住,使别人感觉不到你的善良之心。

当你改变了生活状况时,不要试着改变别人的心态,要试着把自己改变,要使自己和别人心心相樱

(2004年甘肃高考作文《人生的内涵》)

作文如做人,人要追求情操高尚,文要追求真善美好。请你记住,在考场作文的写作中,一定要高举美好人性的大旗,毫不隐瞒的追求真善美,善良 、正直、诚信、亲情 、扬善疾恶、百折不挠,这些正是人性中最重的法码 。在写作的天空里,这些思想的火种让你的文章具有了令人无法抗拒的力量。所以,当你坦然面对高考作文的时候,请记住,你一定要用一颗善良诚实的心去抒写这个世界最美好的东西——人性。让高贵与高贵会面,让善良与善良拥抱 。那么,你的真诚,你的善良,你的悲天悯人,你的终极关怀都将唤起阅卷者的情感共鸣 。面对如此美好的情感没有人会漠然视之,没有人会置之不理,更没有人会刻意压制,于是,你的真情,你的人性的魅力会给你带来巨大的回报。

美好的情感怎么抒发出来

技巧一:真情相对

面对父母,面对师长,面对朋友有时候我们可以面对面地诉说自己的情感,这样的表达方式显得真切,感人。可以是呼唤,可以是称赞,可以是劝勉;可以是诉说委屈,可以是倾诉理想,可以是表达希望 。

技巧二:情寄物中

人的感情不是凭空而来的,它总得有个寄托的地方,我们思念一个人往往是从看到的物引发的,正所谓睹物思人。所以,记叙文抒情不妨从写与人物关系密切的物开始。

技巧三:描写心理

心理是最富于变化的,一句话,一个眼神,一个动作都可能引发你心海的波涛汹涌 。此时抒发情感的最好方法就是详细地将这种感受描画出来,写出你心里的微妙感觉。

技巧四:对比抒情

对比的好处是显而易见的,那就是使好的更好,坏的更坏,鲜明突出,议论中运用对比手法可使情感表达更为鲜明。

技巧五:质问抒情

当我们在议论文中已经摆出了大量的事实之后,需要加强议论,加强抒情的时候,我们不妨采用一种非常急切的方式——质问 。质问可以形成强烈的语势,力度极大。

技巧六:物人合一

人生在世少不了要同许多的“物 ”产生联系,人与物之间常常会有某种联系,随着时间的流逝,人会老去,物却是不会消失的,此时此刻,人们就会发出“物是人非 ”的感慨。当我们描写时光流逝,时过境迁时,不妨通过一个有代表性的物来传达情感 。比如一棵百年老树,一座古老的小桥,永不枯竭的小河,年年新发的花草,永挂西边的夕阳,默默不语的青山等等。让人与物融为一体。

技巧七:以景衬情

写作散文少不了描写景物,写景的目的归根结底还是为了抒发情感,这一招是散文写作的常规模式必须学会 。这种景的描写应根据人物的情感来安排,或者映衬,或者反衬 。总之写景的目的是为了抒情。

技巧八:引用抒情

引用抒情是指通过引用诗文名句来抒发情感的方式。引用诗文名句的目的是为了增强文章的文化底蕴,突出文采 。

好了,情感是如此重要,你能等闲视之吗每一个人都有着充沛的情感,生活中能以引发我们情感的事物多之又多,同学们一定要学会从生活中寻找情感的触发点,积累丰富的情感,学会用各种技巧将这些情感用语言抒发出来。这样你就能在高考作文的方寸之地上尽情展示你的情感的魅力,打动阅卷老师的心

作文五:《高考作文满分60招[06]_90》14400字

太宗十思书》。2001年有考生写了《六国新论》、《新皇帝新装》等都是这样 。四 、借助中国及世界名著中的人物,移花接木。如2001年有考生写了《天堂通行证》就借助了雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多和巴尔扎克《欧也妮葛朗台》中的守财奴葛朗台,把两个世界文学长廊中的著名人物放在一起写。五、借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交 。如日记、手记或书信,本属应用文体,用日记 、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用招标书、诊断书、征稿启示 、会议纪要 、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。例文1湖南考生生命与永恒拔河,谁也不知道,绳子的那一头,究竟拽着什么 。另寄幸于集中全力的一瞬,永恒或许也会探过头来。一流浪的诗魂那一只骄傲的靴子,至今还落在高力士羞愤的手里,我们的“谪仙”,却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院,潜得下一代帝王包举海内,吞并八荒的雄心,却容不下那一个不羁的灵魂 。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。”诗魂的屐迹遍布五湖四海,换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作诗篇,绣口一吐就半个盛唐。 ”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰,一路流浪一路捡拾山的雄浑,捡拾江河的奔腾,捡拾风的耳语,集成册,谱上那一份特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃 。二雁落塞北塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。直到有一天:长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐 。从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽,点染了那一方天空 。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里只有雁群明白,少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽的胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化成那一片青冢。三半生的重量荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,一位手持汉节的人,从黑头到白发,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝换了一代又一代,然而,谁也不记得遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑 。汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了:怎么还有这样固执的人他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,找到永恒的答案 。简评:此文巧妙将大家熟知的三个故事移植到文中,再加上合理的想像,便有了新鲜感 。李白的选择,留下一段不事权贵的千古佳话;昭君的选择,赢得了汉王朝半世的太平;苏武的选择,展示了中华民族坚贞的气节。这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。例文2河南考生人生途中,我们或许会遇到美丑 、善恶、悲欢、离合 、生死、爱恨的选择,或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨,甚至滴下淋漓的血点,但只要我们能够把握心灵之机,作出正确的抉择,就会觉得此生无怨无悔 。一亲情至重在外打工的丈夫突然接到妻子的电报,三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来,好好陪陪孩子!丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切,稍不留神,他被一辆疾驰而来的汽车当场撞倒在地,双腿粉碎性骨折,血流了一片 。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛,拖着断腿冲着司机说道:“还是请你把我送到火车站吧,我的儿子比我要紧!”在生命的垂危时刻,他的选择是:回家照看自己的儿子。二法重如山检察长坐在沙发上,一支接着一支地吸烟,人也仿佛苍老了许多 。四十年前,战场上,弹火横飞。随着一声枪响,他倒下了。可在他身上还压了一个人 。他一看是班长,原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹??班长临死前只说了一句话:“帮我照顾好我的儿子——云??”夜,就这样过去了,天也渐渐泛出了白光。他终于作出决定,猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里,然后展开了桌上的判决书,只见上面写道:云,现年??

因犯贪污罪被判处??他提起了笔,在下面写道“同意 ”,然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字??在情与法的矛盾中,检察长的选择是:维护法的尊严。三血沃中华1941年秋,日军重重包围的狼牙山顶峰,屹立着五位优秀中华好男儿 。班长马宝玉走到悬崖边上,像每次发起冲锋一样,第一个纵身跳下山谷 。战士们也昂首挺胸,相继往下跳,狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:“打倒日本帝国主义!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!天地惊动,气壮山河。在生命和民族大义之间,壮士的选择是:为中华民族献出生命和热血。骨肉亲情、法律尊严 、民族大义——这是心灵之机的要端,是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处,把握这些要端,就能使我们的心灵选择沿着正确的方向,走向未来,走向永恒 。简评:本文没有采用传统议论文“承、转 ”之法,而是巧用“移花接木”的方法,选取了三个关于“心灵选择”的惊心动魄的故事,揭示了心灵选择的要端:骨肉亲情、法律尊严 、民族大义。叙事简洁,真切感人,层次清楚,显示了作者娴熟的叙事技巧和丰富的素材积累。例文3广东考生各位好!又到了“甲三儿开讲 ”时间了 。今儿个甲三儿要给各位讲几个故事,您听好喽!第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。啥您听过了哎!莫急,咱今儿讲的重点不一样!话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山,可乐了!就变成了一个老头去骗唐僧。可他骗不了孙悟空的“火眼金睛” 。啊,给猴子认出来了不是于是悟空就一棒打死了那“老头 ”,可白骨精却溜掉了。这下唐僧可饶不了悟空,要念咒。悟空当然急啦!“师傅,那位老人家真是妖精变的!我是您徒弟,我不会骗您的呀! ”“什么妖精悟空莫狡辩!”就这样,唐僧相信了一个素未谋面的“老头” 。哎,先打住,甲三儿再讲第二个故事。王选,您知道不对!就是那个代表中国细菌战受害者打官司的律师。在她打官司的过程中好多人帮她哩!住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱!我今儿要说的是帮她的人当中啊,有一个日本的女大学生叫直子 。她自从知道了王选打官司这事儿以后,一直在帮助王选做翻译、找律师啥的,一分钱都没收过!还倒贴钱帮忙!人家是日本人,和日本国亲不亲和大和民族亲不亲但人家却相信你中国人说的话,相信咱中国人是对的!这在日本多难得哟!人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实,也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本!不容易啊!再来说说第三个故事,这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关 。纽约在哪儿张大爷,纽约是美国的经济中心,就像上海是咱中国的经济中心一样!懂了是不再说回去。那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员,一天呢,旅馆没房间了,他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁!他们觉得这年轻人有能力,又善良,于是买下了一幢酒店交给他管理,而没有交给自己的儿子!这故事挺传奇的是吧您说,这老夫妇是有儿子的人,却把巨大财产——洒店,交给一个只有一面之交的年轻人,只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上!今儿个甲三儿的三个故事就说完了 。您来说说,那唐僧和孙悟空亲不亲直子姑娘和日本亲不亲那老夫妇和自己的儿子亲不亲都亲得很哪!可他们都相信了和自己不那么亲的人。唐僧信错了,直子姑娘和老夫妇却信对了人儿!所以啊,感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系,关键在于人的目的和意图。您捉摸出这理儿没您又是咋看的今儿个甲三儿就只说这么多了 。下个礼拜,“甲三儿开讲 ”再见吧!简评:这篇作文语言轻松、幽默,采用说书的形式,给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里,作别样的解释或用途,这不能算“抄袭”,反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。例文4题论:征服一群人,只需一把手枪;而征服一颗心,却需要一颗更伟大的心 。一他死得轰轰烈烈他本是名不见经传,他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。他躲在小镇,日落而出,日出才息,日复一日的到镇前小卖部买些必需品。一日,他发现他所带的钱不够,少5马克 。他用询问的跟光看卖主,这位卖主

熟识了他的沉默,也认知了他的正直,点点头,答应可以欠着。就是那一个风雨交加的夜晚,在法西斯分子围剿中,他困难地逃了出去。而一个他曾经的战友叛变,十足信心地说:“他会回来的,因为他欠店主5马克钱 。”他确实回来了,夹着仅有的5马克摸黑来到小店,他被捕了,继而被害了 。临死仍不忘他说过的话:“我会还你的。 ”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。他得到了良心的安息,他赢得了世人的景仰,他死之日,小镇在哭!人们牢记了这位志士,牢记了诚信的价值 。二他成了富翁他从没想过金钱,却时刻打造诚信,用金子。他因不经意的一次允诺,竭尽家产,流离失所;却又因诚信的坚守,而又东山再起,信誉布天下。当他坦白地承认自己实力有限,不足以担以重任,当他拿出公司账目,以事实雄辩地证明,公司并没有如此财力时,他设想到他会赢,他会在这高手如云,竞争如潮中胜出 。他以诚信赢得了今日的辉煌,他以诚信换取了百万信任的目光。他就是东山再起的孙正义。三感悟用金子做的诚信,你信不信诚信二字貌似简单,却得之甚难;诚信二字看似平凡,却无法估价 。诚信是金子做的,举之甚重,得之更难。而一旦拥有,便会受益终生,生命为之放彩。后记:要拥有一颗更伟大的心,首先诚信为本 。诚信是金子做的,有了它,你便拥有了世界上宝贵的财富。简评:本文巧妙地移用两个故事,形象生动地说明了诚信是金,它来自于伟大的心,从而热烈地歌颂了诚信品格。两个故事颇具典型性 。一个是西方,发生于几十年前;一个是东方,出现于当代 。这说明过去 、现在,西方 、东方,诚信都是金子打制的,对诚信的肯定具有广泛的涵盖性。

高考作文选材创新招术之十七引经据典法引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题,论证某一观点时,为了把问题分析得更透彻,把道理论述得更充分,把观点论证得更正确,总之,为了增强论证的科学性 、准确度、可信度和说服力,往往需要运用引言论证观点 。它包括名人名言、古诗名句 、反映科学规律的俗话、谚语、警句 、格言等。如2001年高考作文“诚信”,许多考生引用了下面这些言论:“失信不立。”(《左传》)“人而无信,不知其可也 。 ”(孔子)“得黄金百千,不如得季布一诺。”(《史记》)“当信用消失的时候,肉体就没有生命了。”(大仲马)“诚实是最好的政策 。 ”(富兰克林)“诚实重于珍宝。”(南斯拉夫谚语)“一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。”(德国谚语)“以德治国 。 ”(江泽民)“市场经济的核心是信用经济 ”(报纸)等。这些论据,由于是经过实践,为无数事实所证明,能深刻反映事物的本质,所以有很强的说服力,用时也给作文“立意”提供了思想观点,增强了文章的厚重感。运用这种方法要注意下面三点:一、引用的理论资料必须精粹,必须准确无误 。这里所说的“精粹”,就是指少而精,不可连篇累牍 。引言过长,使文章显得庞杂、繁冗 、累赘,使人不得要领。所说的“准确无误 ”,是指内容与原文吻合。不能张冠李戴,闹出笑话 。二、对要引用的理论资料,理解必须正确,运用必须有针对性。这就是说,所引名言不可断章取义或牵强附会。“引”一定要引最关键、最能证明主旨的句子,不可不分主次,不分轻重,不管有用没用全部引用出来 。三 、引用的方式应富于变化,引言应具有权威性。引用既有直接引用,又有间接引用,二者应相互变通,灵活运用。同时,在作文中为证明观点,不宜引用我同学怎么说,或父母怎么说,或老师教导我们如何如何等,因为这种论据权威性不强 。例文1河北考生人生如河,一路颠簸,风起云涌,险象环生。艄公说得好,“有弃有取,有失有得。”的确,人生常有不如意,得失相随,成败难定 。我们为了理想一路打拼,要想成功,需要具备诸多条件。比如健康,比如美貌,比如诚信,比如机敏??在这诸多条件中,有一种东西永远不得舍弃,它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格,它应超越所有的流行极品,而独享至尊地位。它是什么——是诚信 。诚信,是人际交往中的一诺千金,一言九鼎,是生意场上的童叟无欺,货真价实 。诚信的品格千古传诵,诚,

乃人性的最善;信,是人应恪守的品格。战国时的曾子,因为顽童的戏言而杀猪,为的就是“诚信 ”二字,这样就告诫子孙,为人者,“诚信”为先。刘备三顾茅庐,前两次无功而返,第三次立等孔明睡醒,其心可鉴,此一“诚”字;旷世奇才,卧龙出山,助刘备重整河山,三分天下,一生忠心耿耿,死而后已,此一“信 ”字 。“精诚所至,金石为开”,诚信是为人的根本,一切财富,都源于诚信。华人首富李嘉诚先生,笃信“诚信是无形的资产”,在其创业初期,曾因自己的疏忽,延误了客户的档期,但他并没有逃避,而是逐户登门致歉。他不但挽回了经济损失,而且还赢得了客户的信任 。而今的李嘉诚被商界誉为“一代儒商 ”。诚信,对于个人是笔无价的财富,对于国家民族更为重要。针对当前社会上出现的“道德滑坡”现象,总书记江泽民提出了新的治国方针——以德治国 。这一决策,不但关乎我国经济的发展速度,更关乎我们国家 、民族的命运前途。将诚信融入自身,可使人格熠熠生辉。将诚信融入社会,可使国人其乐融融 。将诚信融入民族,可使国家实现复兴。诚信无价。诚信需要呵护,诚信需要提倡,诚信需要光大 。简评:这是一篇成功的议论文,观点解明,思路清晰、流畅 。特别在选材上,典型精当,分析传神。作者广征博引,无论是曾子杀猪,还是刘备三顾茅庐,抑或一代儒商李嘉诚的事例,都紧紧扣住了“诚信”的内涵,作了恰如其分的阐释与分析。例文2当蝶羽化而飞时,那款款的舞姿告诉我;她选择做茧化蛹,破茧成蝶的举动使生命无悔 。当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时,那世界上最优美动听的歌声在宣告:选择扑向那最长的刺,用鲜血去浇开荆棘花,用生命歌唱世界的美丽。她的选择,饱含着她对世界的热爱。有人说:“当一个人面临选择时,你便可以看见他所有的高贵与卑俗 。 ”选择,在迈开脚步的同时也铸就人格。面对纷乱的时代,孔子选择积极地入世传道,游说君主,教化人民,老子选择避世自清,以无为对有为。面对混乱的官场,李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。 ”骑鹿而去,王安石却吟着“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰。”清者自清,洁身自好地奔波。不同的选择,但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩 。身处乱世中的人无法选择时代,但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的博大胸襟,总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁 ”忧国忧民,总是感动于马丁路德的那个人人平等的梦??如此忧乐的选择,政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁,但却是如此的坦荡广博,折射着他们的真诚与关爱,演绎着生命的精彩 。选择,心灵总会在现实中受到拘束,人总无力于选择自己出生的时代 。但,如果放开这些约束,让心灵在更广的时空中飞翔、选择,心灵的选择,会让我们更感慨它的博大。就像池田大作问汤因比:“如果可以自由地选择出生的时间与地点,你会选择什么”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点,在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融 、沟通与发展。”如此的心灵选择,汤因比无愧于历史的广博,哲学的睿智 。心灵的选择,无论有无时空界限,无论是诗人、政治家还是哲人,只要有博爱,关注生命,尊重世界,心系人民的忧乐、社会的方向,选择,总会让生命演绎精彩。简评:这是一篇出色的抒情散文。作者以丰富的社会为历史知识,广涉中外,思接千载,引用了孔子 、老子、李白、王安石 、范仲淹、文天祥、马丁路德 、池田大作等人的事例,视通万里,思考深邃,说明“身处乱世的人无法选择时代,但可以选择世界因他而更美好 ” 。例文3江苏考生理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。认知事物当然必须得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》中那个宋国的富人,他的儿子与老人说的都是相同的话,而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论,这当然是没有道理的 。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妾畏他,客也有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道

理。“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺 。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易被迷失双眼。这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”,他要让“所向披靡的论据万箭齐发 ”,射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾,在认知事物的道路上把人类引入正轨 。理性在认识事物中固然不可缺少,但我们就能因此完全排除感情因素吗难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进 。没有感情的存在,人类生活会陷入刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊!没有了情感,艺术如何存在呢只剩下冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗生活又有什么乐趣呢即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一设想时,他并不判断正误,只说:“啊,真丑!”他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。因此我们认知事物时,既要有冷眼,又要有热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居 ” 。简评:这是一篇充满辩证色彩的议论文。文中大量引用古今中外的典型论据来论证,有力地支持了作者的观点,使抽象的道理变得真切 、可感。有中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》,有《伶官传序》中的名句,还有外国的科学家布鲁诺 、爱因斯坦,哲学家康德 。丰富的材料,显示作者丰富的课外知识。

高考作文选材创新招术之十八文料交融法话题作文和传统的供材料作文都是先提供一则材料,然后以材料为触发点,写一篇高考作文。那么,对待这则材料,两种作文形式有什么区别呢一般而言,传统的供料作文必须使用所给材料,行文的主旨必须与所供材料吻合 。它的思维方式局限于:概引材料,亮明观点,举例论证,总结回应。而话题作文则不同,它强调的是行文与材料有关,可明扣主旨,也可暗扣主旨;可运用材料,也可完全舍弃。因此,这是一种开放式的写作,能多角度、全方位地检测考生的创新精神和实践能力 。在考场上,万一自己的思路打不开,那么在话题作文中怎样巧妙利用这则材料呢纵观近几年各地的满分作文,将材料交融到作文中的方法有以下几种:一、放在开头作引子。开篇引出材料后,应用三言两语对材料相关内容进行分析得出中心论点,如2003年高考作文《莫让感情迷了是非的眼》是这样开头的:“儿子与邻居说了相同的话,富人却持截然相反的态度,寓言中的‘富人’在现实生活中有许多影子。是非的天平,需要理智的手去摆布,莫让感情的砝码左右了你的判断 。”二 、放在句中作论据 。论证过程中可随时把材料作为论据和论证使用。如2003年江苏考生的作文《天平和七弦琴》在文中这样引述:“如果仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》中那个宋国的富人,他的儿子与老人说的都是相同的话,而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论,这当然是没有道理的。”三、大胆改写或续写材料 。它一般适合于记叙类材料,如2002年高考作文,《丢弃“诚信 ”之后》、《“诚信 ”漂流记》都采用了熟知的记叙文续写方式,围绕“诚信”丢弃后的情形展开充分而合理的想像,从不同的方面,深刻提示了没有诚信就不会快乐这一主旨。2003年作文《一场特殊的审判》同样运用了此法,它以富人被偷后状告邻居为主要情节,借儿子之口道出真相,点明寓意,构思巧妙,别致。例文1年轻人抛掉了“诚信”后,平安地渡过了难关 。又经过一段时间的航行,船开进了一个叫“快乐岛 ”的港口。年轻人上了岸,想在“快乐岛”上寻找快乐。他走进了一家房地产公司,想买一幢房子定居下来,于是他打开“金钱”的背囊 。接待他的工作人员看了看里面成捆的纸钞说:“对不

起,您的纸币在我们岛上无法流通,如果您有“诚信 ”的话,我们可以先把房子借给您。”然而“诚信”早被年轻人丢进了海里。于是他又去了银行,想兑换岛上的纸币 。“您的纸币我们没有见过。 ”银行的服务人员笑眯眯地说,“请问您是否有‘诚信’如果有的话,我们可以破例为您兑换。”年轻人无奈地摇摇头,走出了银行 。“难道我在快乐岛上无法生活”他想,“不,我还有其它五个背囊,我可以靠它们去寻求快乐! ”下定决心后,年轻人来到一家正在招聘人才的大公司 。他自信地在主考官面前出示了“健康” 、“才学”、“机敏 ”和“荣誉 ”四个鼓鼓的背囊,主考官也非常满意这些。“那么,请问你有没有‘诚信’呢”最后,主考官问了这样一个问题。“这很重要吗”年轻人不解地问 。“当然。 ”主考官认真地说,“在快乐岛上,诚信是最宝贵的财富。”年轻人只好离开了这家公司 。“也许我不适合生活在这个岛上。”年轻人心想,“还是离开这里吧。 ”他又向来时的港口走去 。忽然,迎面走过来一个美丽的女孩,也是那样的清纯可爱,年轻人不禁对她一见钟情。他走到女孩面前,问她是否愿意和自己交个朋友,并打开了除“金钱”外的其它五个背囊。“你有‘诚信’吗”女孩微笑着问道 。“没有。 ”年轻人说,“不过,这五个背囊已经足以弥补我缺少的‘诚信’了。”女孩摇摇头:“你错了,虽然你很英俊,也有才华和学识,但你如果没有诚信的话,就会成为一个不可靠的人 。”女孩头也不回地离开了 。年轻人更加垂头丧气??“年轻人,你怎么又回来了 ”在港口,送年轻人来的艄公问他。年轻人苦恼地说:“在这个快乐岛上,干什么都得要‘诚信’,我待不下去了。”艄公拍了拍他的肩膀,意味深长地说:“年轻人,其实不管在哪里,‘诚信’都是必不可少的通行证 。这个岛上,人人都有诚信,所以他们才过得快乐,这也是‘快乐岛’这个名字的由来,我说过‘有弃有取,有失有得’,可你丢弃的,恰恰是最宝贵的东西呀!”年轻人沉默了。他沉思了一会儿,忽然跳上了船,“开船吧,艄公。 ”他望着远方,坚持地说:“我要再去寻找回‘诚信’! ”简评:这篇满分作文采用大多数考生熟知的记叙文续写的方式,围绕“诚信”丢弃后的情形展开充分而合理的想像,通过三个场景分别从三个不同的角度,形象地说明:如果没有“诚信”,生活不会幸福,事业不会成功,爱情不会甜蜜,即使到快乐岛也不会得到快乐 。这种巧妙利用话题材料续写的手法值得借鉴。例文2有这样一则关于选择的故事:一个登山者于探险途中遭遇暴风雪,想努力寻找一个避风口,却不想在寻找的过程中碰到一个冻僵的人,他对自己是否要救这个人作种种思量,最终决定选择救这个人。经过一番努力,他把这个人救醒了,于是两人搀扶着走出雪地 。看到这个故事的最后一句,相信所有善良的人们都会长舒一口气,为那个选择救人的人,也为那个美好结局的实现。于是我偏偏转念一想:这个故事完全有可能有其他的结局。比如被救的人生还了,救人的人却不幸遇难了,或者更令人心颤的是,两人都因风雪肆虐找不到路口而被暴风雪淹没在茫茫雪原之上 。一想到此,我的心便不再为故事的结局轻松了,相反却隐隐有一种沉重感。而且,我从这个故事和人们对这个故事的通常反应中清醒地看到,事情的结果往往会掩盖事物本身,好的结局让我们轻易就会忽视选择时的艰难。这种艰难正源自我们对选择可能带来的结果的不确定,更源于我们承担选择责任的勇气的缺乏 。世间万物,虽有规律,然而展现在人们眼前的往往是纷繁芜杂,变动不息 。虽然身为万物之尊,人却依然生活在必然王国而非自由王国。因此人们经常是怀着一种对未来的忧惧,在这个充满不确定性的世界进行选择的。而从某种意义上说,选择本身并非是为人们所重视的终极目标,而是为了获得某种人们所追求的道德价值或者希冀实现的结果 。于是一向以理性自豪的人们沉迷于对各种可能性后果的精心计算,试图通过理性使自己免于选择失败后的痛苦。殊不知,这个世界上有很多东西本身是无法计算的,也就难以做到对选择带来的结果的准确把握。从哈姆雷特对“生存还是毁灭 ”的追问到孟子对“鱼和熊掌不能兼得”的无奈可以看到,人类自古以来就深陷于选择的两难困境之中 。而且,我们还可以看到,人在浩渺的宇宙中既然显得那样渺小,对自己所选择的结果很难预料,便使许

多人在选择时不仅犹豫不决,而且饱受煎熬。于是有些不堪于选择之艰难的脆弱心灵便寄希望于天命,把选择的权利交给冥冥上苍,以此来减除自己心灵的压迫。只是这种听天由命的做法虽然在表画上摆脱了选择的艰难,却依然要人自己来承担选择的结果,因而在本质上并未逃开选择本身 。除此以外,人们还往往在经受了不确定性所带来的选择的痛苦之后,很自然地转向对确定性或必然性的向往。而事实是,万物是相克相生的,不确定性虽然使人们的选择变得艰难,但又是保证人们拥有选择自由的根本前提。试想,在一个充满确定性的世界里,人在选择时就能预料到选择的结果,而且不管人们如何选择,结果总是一成不变,就会使选择本身失去意义 。因为在这样的世界里,一切都被确定性所决定,人们根本没有选择的自由,虽然他们没有了选择的艰难,但在深层意义上也等于失去了可贵的自由。这样没有选择自由的境况无异于一般的动物,它们没有权利选择自己的生活,只会完全服从所谓的千篇一律的确定性法则。可见,不确定性对选择构成限制,却又使人们真正有了自由选择的空间,因此人们必须接受不确定性,也即面对选择的艰难 。而作出选择之后,人们对结果持有的恐惧忧虑就显得没有必要了,这个时候,需要的是坦然接受选择带来的各种可能性结果,这样人们才能最终实现不确定性所赋予选择的自由价值 。因为勇于承担选择的责任,意味着人不再寄希望于那些超越人的意志的神灵,意味着人们不再妄想确定的结果,而是“反求诸己”,靠自己的努力使自由得以真正实现。于是对选择结果的承担不再成为一种束缚,反而成为人最终自由地成为“自己 ”的必需条件。因此选择之后,应该勇于担当 。这些,都是关于选择的本质性探讨,我认为,它是最贴近心灵的部分。简评:这篇作文的开篇用话题中的材料,充当了文章的引子,并由此对“心灵的选择”这一话题进行了深入挖掘,从理性的高度探讨了“选择”与“选择结果 ”之间的联系,告诉人们:尽管选择之后的结果我们无从知晓,但在面临选择时仍然要勇于决断,选择之后要勇于承担。例文3山东考生当我师弟韩非(别人为表示尊敬都叫他韩非子)来到我家的时候,我刚刚补好我家那堵被雨冲坏的墙 。我给他说了“天雨墙坏”的事。然后我说你看我儿子够聪明吧,至于偷东西的人嘛,我怀疑就是我那位邻居干的。你们别嘲笑我,难道我说的话没道理吗知道这个缺口的人除我之外就只有我儿子和这个邻居了,并且,知道可以利用这个缺口偷东西的只有我儿子和这个邻居 。我儿子当然不会偷自己家的东西了,那么你说我不怀疑这个邻居怀疑谁其实我师弟韩非一开始也认为我是对的,只不过为了一个特殊的目的,我师弟断章取义地利用了我的话罢了。我师弟韩非是被我邀来商议事情的,商议的中心议题是如何给我弄个一官半职。我发现农商致富远不如当官致富来得快捷省力 。如何给我弄个一官半职呢,我师弟说这得看当权者需要什么了,他们需要什么,你就给他们什么,你就可以当官了——这条定理叫做你给他们“他们想要的”,他们给你“你想要的 ”。他们——我们的国君和国相需要什么呢除了金钱美女,他们就需要与他们有血缘关系的人了。只要与他们有血缘关系,即便是呆若木鸡,也是可以授官的 。至于金钱美女,我这点家产怎么够呢我一想到这些人的贪婪嘴脸就感到恶心 。我的师弟说他们需要这些,还需要一种叫做愚昧的东西。只要他们给你一点好处,你就对他们产生感情;有了感情你就认为他行事正确,你就会无端地拥护他们。他们就需要这样的人 。为了把我变成愚昧的人,我师弟就出门云游“宣讲”我的故事去了,当然是他自己加工了的那一段,也就是你们知道的后来被记述在他的专著《韩非子》里的那一段。为了照顾我子孙的脸面,我师弟还隐去了我的姓名;为了我的父母之邦的声誉,我师弟索性把我的国籍也改成了宋国。其实我是最讲究“尊尊亲亲”的迁居在赵国的鲁国人 。果然,我师弟出门之后不久,在集市上看到我的人,目光都变得怪怪的了;甚至还有人问我1+1是不是等于4。不到一个月,国相就派人来了,将我委任为赵国的晋阳令。说来也怪,自从我接受了印玺符绶以后,就立刻觉得国相过去的行为可以理解了 。什么驱逐廉颇啦,什么罢免李牧啦,全是应该的事。

依葫芦画瓢,咱也将儿子、侄子 、孙子、小舅子、车夫 、马夫、伙夫以及伙夫的小姨子等,凡是与我有感情的人都委以重任。晋阳本来是个很富庶的地方,被我治理没几年,便民不聊生了 。不久,秦国来攻,我们便灭亡了。后来我才知道我被师弟利用了。这小子从小就想一统天下,当他发现自己不具备一统天下的条件时,就将自己的思想传授给秦王嬴政,打算借秦王嬴政之手,替他完成心愿 。要一统天下,必先扫除障碍,壮大秦国 。于是就用我这样的人来祸乱赵国,“以遗秦国 ”。当然,韩国是最先被遗给秦国的,你想,那是他韩非亲自动手祸乱的,还能不快吗别忙着嘲笑我们这些人,没有我们,秦国能一统天下吗没有一统天下,历史能前进一大步吗如此我们应该是“推动历史前进的人 ”才对。别嘲笑我们不知羞耻,不信你瞧,以后各代,效仿我们的人还多着呢 。哪个朝代的更替、民族的衰亡,没有我们这些人的作用。只有我们,才是每个新生政权 、新生国家的真正掘墓之人。简评:这篇作文构思极为巧妙,充分利用“话题材料”,展开丰富的想像,构思了一篇情节曲折而又诙谐的故事 。这故事不仅显示了作者丰厚的文化底蕴,而且告诉了我们“凭感情亲疏认知人”事关天下兴亡的道理。文章用第一人称的方式叙事也增强了故事的真实性。例文4何谓“亲情 ”即挚爱你的亲人朋友,何谓“明理”即通晓事物的真理 。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也” 、“格物致知 ”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面 。说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明 。我想:倘若是两个毫不相识的人提醒他,结果又会不一样吧 。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者 。何以致此不正是因为一个情字吗“文为心声”,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情——没有足以让观众共鸣的激情,那么大师则沦为工匠,艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而“呼吸” 。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。当感情与真理并行不悖的时候,感情则成为激励人去奋斗的“催化剂 ”;可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于扰死也。在这里情感升华了,困扰消失了 。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔 。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚的工具了。鲁迅怒斥封建礼教“吃人 ”,真可谓入木三分 。在那样的伦理下,哪还有真理可言柏拉图“背叛”先师,说:“吾爱吾师,吾尤爱真理 。”布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说,“不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。 ”当感情的亲疏与事物真理冲突时,他们是多可敬的言传身教!简评:许多考生常慨叹作文无话可写,殊不知宝库就在眼前。本文的突出之处就在于:一是能敏捷地联想并充分利用本次话题材料,二是恰当地处理好了话题材料在文中的位置并衔接自然 。当然,如果没有敏锐的大胆和灵活驾驭文字的功底,则要么不会利用材料,要么生硬嵌入文中,造成油水分离的结果。

高考作文选材创新招术之十九移形换位法题材和立意的雷同,常常给人以厌倦之感。若能巧妙地变换角度,就会产生“柳暗花明又一村 ”的效果 。所谓移形换位,就是将写作中心对象“他”与“我”对换其客观存在的位置,改变原主人公“他 ”的身份、地位,并将“我”与“他”的身份、地位互换,让“我 ”经历“他”当经历的事,以“我”的亲历亲感来演绎故事,来表现“他 ”的思想情感。运用这种写法能使文章更加亲切,增添新鲜感,从而避俗

出新,让平淡的题材顿添新意。这种方法在写作中经常运用,如《王子与贫儿》就是运用角色错位的构思的有趣故事:一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐,而一位穷小子却突然被当成了王子 。两种生活的巨大反差,揭露了当时社会贫富悬殊的不合理现实。又如前几年,有位中学生在《假如我是武汉市市长》的作文中,大胆提出了建设新武汉的设想,得到了当时武汉市市长的高度赞扬,这位中学生也是运用这法来展开创造性想像的。其实,在高考作文中也可以这样构思 。如1999年满分作文《伤心儿女》就创造性地运用了这个方法:三个不孝儿女在母亲平时及重病往院时无人过问,可在母亲弥留之际,却想通过移植母亲的记忆,摸清母亲留下的家底。然而,当“我”与“母亲”的身份互换后,在母亲的记忆中,看到的却是母亲的艰辛 、母爱的伟大和母亲的忍辱负重。与“母亲 ”角色的换位,涤荡了不孝儿女灵魂深处的污垢,于是,儿女们的灵魂也获得了升华 。还有2002年高考作文:《我叫不叫》也是通过“狗眼看人”,“人”、“狗 ”换位这一独特的角度,影射了人情世态 。运用角色换位,避俗出新,必须将错位后的“角色 ”置于事件现场,并通过对错位后“角色”的亲历亲感的描绘写出新意。同时,要注意从正面立意,如果把自己错位成名家大款,躺在别人的成就上睡大觉而不思进取;或模拟大款成天吃喝玩乐,成为社会的“寄生虫”,就会产生消极影响。例文1山东考生如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天 。如果你选择的是鳍,你将亲吻茫茫碧海。

作文六:《高考作文满分60招》1200字

·高考作文语言创新招术之六十多面表达法

·高考作文语言创新招术之五十九正话反说法

·高考作文语言创新招术之五十八流行色彩法

·高考作文语言创新招术之五十七文言移植法

·高考作文语言创新招术之五十六幽默讽喻法

·高考作文语言创新招术之五十五名句生辉法

·高考作文语言创新招术之五十四曲折含蓄法

·高考作文语言创新招术之五十三句式参差法

·高考作文语言创新招术之五十二排比造势法

·高考作文语言创新招术之五十一妙喻连珠法

·高考作文语言创新招术之五十设问诘难法

·高考作文语言创新招术之四十九绘声绘色法

·高考作文文体创新招术之四十八标新立异法

·高考作文文体创新招术之四十七旧瓶新酒法

·高考作文文体创新招术之四十六移植创新法

·高考作文文体创新招术之四十五故事新编法

·高考作文文体创新招术之四十四新闻报告法

·高考作文文体创新招术之四十三诗歌散文法

·高考作文文体创新招术之四十二小说科幻法

·高考作文文体创新招术之四十一杂感随笔法

·高考作文文体创新招术之四十演讲广播法

·高考作文文体创新招术之三十九影视戏剧法

·高考作文文体创新招术之三十八日记书信法

·高考作文文体创新招术之三十七童话寓言法

·高考作文结构创新招术之三十六照应圆合法

·高考作文结构创新招术之三十五顺序多组法

·高考作文结构创新招术之三十四波澜跌宕法

·高考作文结构创新招术之三十三欲擒故纵法

·高考作文结构创新招术之三十二点面综合法

·高考作文结构创新招术之三十一抑扬生变法

·高考作文结构创新招术之三十悬念解疑法

·高考作文结构创新招术之二十九凤头豹尾法

·高考作文结构创新招术之二十八冰糖葫芦法

·高考作文结构创新招术之二十七巧合妙胜法

·高考作文结构创新招术之二十六对话互动法

·高考作文结构创新招术之二十五镜头剪接法

·高考作文选材创新招数之二十四原理渗透法

·高考作文选材创新招数之二十三点石成金法

·高考作文选材创新招术之二十二正误对照法

·高考作文选材创新之招术二十一以少胜多法

·高考作文选材创新招术之二十情感动人法

·高考作文选材创新招术之十九移形换位法

·高考作文选材创新招术之十八文料交融法

·高考作文选材创新招术之十七引经据典法

·高考作文选材创新招术之十六移花接木法

·高考作文选材创新招术之十五时空飞扬法

·高考作文选材创新招术之十四抚今追昔法

·高考作文选材创新招术之十三与时俱进法

·高考作文立意创新招术之十二反弹琵琶

·高考作文立意创新招术之十一出奇制胜法

·高考作文立意创新招术之十旁敲侧击法

·高考作文立意创新招术之九点睛明旨法

·高考作文立意创新招数之八借象传意法

·高考作文立意创新招术之七层层剥笋法

·高考作文立意创新招术之六由虚入实法

·高考作文立意创新招术之五避实就虚法

·高考作文立意创新招术之四小题大作法

·高考作文立意创新招术之三大题小作法

·高考作文立意创新招术之二多角立体法

·高考作文立意创新招术之一高屋建瓴法

作文七:《高考作文满分60招[02]_86》14400字

掘思想的深度。小题大作,就是以小题材表现大主题的方法 。生活中有些材料看来似乎很平常,但却包含深刻的意义,只要善于透过现象发现本质,把小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开,并深入开拓,就能收到“一滴水反映出太阳光辉 ”的艺术效果。“大”和“小”是对立统一的。“小 ”是“大”的一部分,“大”必须通过无数的“小 ”才能体现其本质特征 。当然,写作选材时,也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这里还有一个深入开掘和精心加工的问题,即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。这就要求在写作中要大处着眼,小处着手 。虽然处处描写“小”,却要时时表现“大 ”。这就是我们常说的“大中选小,小中见大”,按照这条原则去做,我们的作文就可取得一斑而窥全豹,见一叶而知秋的效果。那么,小题怎样大作首先要判定哪些题目是小题 。一般而言,小题的取材多局限在狭小的天地,依题撰文,难以写出份量和厚度 。如《“七一”记事》 、《劝君莫酗酒》等便是。单记“七一 ”这天的活动和事件,容易停在一个平面上,有嫌单薄;单议酗酒对人体的危害,似乎囿于个人的圈子,缺少些社会性。其次,要善于扩大 。遇到这类题目,要尽可能开发“材源 ”,串起那些相关内容,丰富文章的容量。例如,在日常的凡人小事、常见情景中,切入重大而严肃的主题。《妈妈只洗了一只鞋》的文意是够小的,但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题;再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格 、精神品质联系起来,进行由此及彼的联想,借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理 。同时,还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度,使文章跃动时代脉博,传递时代信息,表现时代精神。当然,小题大作应有个限度,不能任意拔高和扩大,这也应注意。例文1江西考生小时候,我家的门常被人敲错,因为对面住着一位处长伯伯,爸爸为了避免开门时的尴尬,便在门上安了个猫眼,而不懂事的我却总爱搬个凳子在门边,只要听见脚步声和说话声,都要站在上面瞧一瞧 。猫眼虽小,却令我领悟了一番有深刻哲理的情趣??晚上,经常有人提着大包小包的礼物,敲响对面处长伯伯家的门,而他则探出个头,先看看客人的礼品,再向左右溜一眼,压低了嗓门,说一声:“进来吧!”之后,门便关上了,里面的声音就一下子大了起来。这位伯伯虽与我家做了多年的邻居,却很少和我们打招呼。所以我脑海中印象最深的是他那“将军肚 ” 。后来,不知什么原因,他家搬走了。过了不久,我便在楼梯口撞见一位肩扛柜子的老人。老人50多岁,古铜色的皮肤,矮矮的个子,嘴角有颗豆大的黑痣,他声如洪钟:“嘿、小鬼!让开点,让开点!”接着他身后又来了个扛家具的年轻人,样子和他倒有点像 。我恍然大悟,这是搬运工,新的邻居要来了 。回家后,我把这件事告诉了爸爸。爸爸告诉我,有一位爷爷要住在我们对面,也是个处长。当谈起那个搬运工时,爸爸禁不住大笑,对我说,他,就是那位处长,后面的人是他的儿子 。我有点纳闷,轻声嘀咕道:“哪有处长亲自动手搬家的”处长爷爷住下以后,到了晚上,对面依旧响着敲门声,我便又好奇地对着猫眼窥看。见客人提着大包礼品来找那位长处爷爷。爷爷彬彬有礼地打开门,热情地接待他们 。客人辞别时,爷爷的大嗓门又惊动了我。只见一边热情地相送,一边严肃也跟客人说着什么,奇怪的是客人手里仍然提着进门的礼品,显得尴尬地走了。平时,我常到处长爷爷家去玩 。他家很大,却没几件像样的家具。我挺奇怪地问爷爷:“你家怎么一点也不漂亮 ”他看着我笑了笑,说:“这样不挺好的吗”我把头一偏,说:“这有点不像你的家,从前那个处长伯伯家里可漂亮了,为什么人家送来的礼物你不要”我一边说,一边用手比划着。爷爷的脸变得严肃起来,摸着我的头意味深长地说:“孩子,你还不懂这些,人好比是一个天平,良心这头轻了,利益那边自然就重了 。 ”我似懂非懂地点点头,又抬头看看爷爷,而此刻他正望着窗外橘红色的夕阳,夕阳映照在他的脸上,使他显得更加庄严了,他摇了摇头,长叹一声:“愁城易破金作马,世道可行酒为兵,不行,不行啊??”光阴似箭,日月如梭,爷爷也退休了,我也上学了。可是爷爷家门口还是挺热闹,有来探望爷爷的,也有来

感谢爷爷的,我想爷爷一定是个大好人。春节的时候,还有一位客人在爷爷门口贴了一副对联:“骥伏千里为民乐,清袖廉政照汗青 。”而此刻的爷爷,还是像往常一样,热情地为人,爽朗地笑着 。每当我进出家门,都会不由自主地凝视着对联,我慢慢地理解了对联的含义,了解了爷爷的为人。俗话说:“门缝里瞧人,把人看扁了。 ”可猫眼虽小,我却看到了爷爷高大的形象,我坚信爷爷这样的人正是我们中华民族的脊梁 。本文小中见大,透过门上的猫眼,“我”看到同为处长的两位干部,在为官与做人上的不同选择。以小小猫眼透视干部,观察社会,真是视角独特,别具一格。对比手法的运用也为本文增添了光色,同为处长,其言行举止大相径庭,一贪一廉,泾渭分明 。例文2江苏考生城东石板桥下有一家凉粉店:状元凉粉店。听说,店主的儿子五年前成了本城的高考状元,状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头,听说,那儿的生意很火 。一切只是听说而已,凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品,既吃不饱,又贵。可今天,我却坐在状元凉粉店里,准备尝尝这种“珍馐”;另外??我叹了口气:“唉,真倒霉,前天买参考书,贪便宜在街边小摊上买,黑灯瞎火的,找了张20元假钞给我。 ”“小伙子,凉粉来啦,吃吧! ”店主将满满一大碗凉粉端到我面前 。说真的,这东西又白又滑,爽口宜人,还真好吃,真想天天吃个够。“上学呢”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她,四五十岁,皮肤很黑,脖子上,手臂上都是些热毒疹 。“嗯,高三了!”这时,我又想起了兜中的那张假币,今天可要将你出手了!“快要高考了,要注意加点营养,可别亏待自己呀 。 ”店主的话使我想起了自己的母亲,她每次来看我,都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我,而我知道,为了让我在城里上学,家里一年沾不到十趟腥??“那我就更不能让这钱留在兜里!”“当家的,水开了!”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇,跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲,店主操起一根两指粗的木棍,插进瓷缸中的透明状胶体内,使劲搅拦,沸腾的水早已化成水汽,直扑店主,店主的手臂上顿时烫得通红??我被眼前的场景深深打动了 。我想起在农村打铁的父亲,他也在灼热的环境下辛劳,为我挣来一分一分的学费??我犹豫了,到底要不要将这20元假钞用掉,使这位店主蒙受损失不用吧,自己下半个月的日子可就难过了;用吧,抛给这位与我父母一样劳苦的店主,让她的状元儿子少掉20元生活费,我也于心不忍。怎么办我受着良知和生活压力的煎熬??终于,我咬咬牙,掏出身上仅剩的5元真币,“阿姨,给您钱! ”“傻孩子,没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗下回再来,我给你炒两菜。”回校后,我就把那假币撕掉 。为了店主的真诚,为了我的父母,为了自己,这次选择,值!本文可谓小处落笔大处着眼,通过一件生活小事来体现大话题:心灵的选择,可见考生对话题作文写法的把握相当到位。中学生写记叙文,应学习这种以小见大立意法。琐屑小事,俯拾即是,只要善于观察,勤于思考,小题材照样能产生震撼人心的艺术力量 。例文3考生白色的石桥渐渐被染成了黑色,但桥板上那滴滴鲜血却显得格外红了。枪声、炮声稀稀拉拉地响着,惊醒那刚刚睡去的幼鸟,一阵吵闹之后,就又恢复了死一般的宁静。屋里亮着灯,一位身着威武军装的人来回走着,不时地发出一声声长长的叹息,桌上的电报被拿起了又放下了,看了之后,又摇了摇头 。“退兵像东北军一样让小日本又白白地占了咱们的土地呸!当我是什么人是一只会跑的兔子”将军嘴里小声地骂着:“又是他妈的请‘国联’,请‘国联’!那‘国联’还不是跟小日本一伙的,什么‘和平’解决,有本事你把东三省要回来!六年了,请了六年,人家还不是不理你让我跑没门! ”“可是我们的弹药不多了,坚守不了几天,没有后方支援,对方武器又先进,凭这破枪烂刀,能挡得住”将军思索着,看了看那挂在墙上的地图,敌人的兵力图像一把尖刀直刺过来,痛啊。这时,勤务员已经趴在桌子上睡着了,那小小的脸蛋上竟露出坚定的神色,好像梦中在战斗似的。将军推门走了出去,叹息一声,望了一眼黑色的天空:“好黑呀!”营房里竟然还有灯

将军惊奇地望着那忽亮忽暗的灯光,走了过去 。“怎么,还没睡么 ”将军见几位战士正在那儿擦着枪 。“睡不着。一想明儿可能和鬼子干一仗,就睡不着,趁天还早,先擦擦枪,省得明儿真要打开了,打不死那小鬼子!”一个战士说道。“将军,咱们明儿打不打呀”“怎么,你怕了 ”“谁怕了,那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了,还怕什么呀! ”“你们放心吧!好好睡觉,明天还有重要的事等着我们干呢!”将军的口气变得坚定了 。好像一切的顾虑都在一瞬间消失了似的。将军的脚步稳稳踩在大地母亲的怀抱里,稳稳地。这时,东方的天空开始泛出了白色,太阳就要再次照在

这片可爱的土地上 。这一天是1937年7月7日,抗日战争在这里打响了第一枪。这篇作文材料新颖,作者巧妙截取一幅小小的历史横断面,以小见大地展现了华夏儿女在日本侵略军面前不屈不挠 、视死如归的爱国精神。全文围绕“退兵”,还是“作战 ”的两难选择,展开人物的心理斗争,巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题 。例文4北京考生生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折,这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。看那边那个正在买彩票的男人,穿着和长相都再普通不过,单位发的尼龙布口袋放在脚边,里面是今晚要吃的菜。男人又一次选了那组号码:自己的生日加妻子的生日加儿子的生日 。我把镜头再次推向他:“先生,您中了吗”男子擦了擦汗讪讪地说:“下次吧,下次一定会中。 ”我指了指手中的摄影机:“说好了,今天去您家做个访谈,您看??”“哦!好好好,来吧。”男人捡起兜子招呼我一起走 。男人说:“你不能理解,我需要一次转折,一次人生的转折! ”他激动地挥舞着手中的锅铲,一滴油溅到我的胳膊上,很烫,像男人眼中对未来殷切的希望 。我说:“您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢”“以前??”男人把菜都盛在白瓷盘里,“哦,那时候太傻,总以为日复一日地干好工作就总会有起色,可是??哎! ”来到狭小的屋里,男人的妻子——一个再普通不过的女人,坐在小凳子上,一言不发,她始终是一言不发的。以前她可不是这样一个女人,她有着正常家庭主妇的聒噪和八扑,直到有一天,她那“同一战壕”里的“苦难姐妹”忽然中了一笔数目不小的奖,从此便逃离了这个里弄,开始了新的生活,女人那天疯了一样地像男人那样重复着那个“姐妹 ”的话:“人生是需要转折的!不然就像咱们一样,苦熬—辈子都未必能出头呢! ”然后,女人忽然沉默了,据说是一种心理上的疾病,叫作失语症。“从此我就开始买彩票,我和这个家也的确需要一个转折来过上更好的生活 。”男人说。我把镜头定格在男人的双眼,问道:“买彩票等于您生活的转折”镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神,我又问:“您只是想让这个家越过越好,一直以来都没有变过 ”“没有啊??”男人说道。“那么,在您不知道有转折这么回事儿的时候,您??”我问 。镜头里的眼神一下子很激动:“不知道的时候,我不是说了吗!整天傻干,工作工作工作!就是为了能让生活有起色啊!啥!可这个顶屁用!没有转折,这一切都顶个屁用! ”我重新调了一下镜头,问道:“您所谓的转折,到底是个什么东西它是如何来的”男人说道:“转折就是那个能让我们家一下子好起来,过上富裕生活的东西,它是怎么来的呃??彩票??你说呢”镜头里的男人的身影苍老而无助,我问:“转折难道是我带来的 ”男人眼神空洞,嗫嚅着什么,旁边是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辞,忽然门开了,一个男孩跑了进来,看到男人和女人,解嘲地笑了笑:“又犯病了。”既而转向我:“我都听见了,量变到了质变,没有量的积累就谈不上转折,他们竟然不懂!”我走了,摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞,没想到竟以高中课本上的话结束了这次访谈 。从量变到质变,男人其实已经在不知不觉中完成了他生命的一次转折,只不过,与他期望的恰恰相反,沉迷于运气带来的转折,他已经由车间技术人员变成了下岗工人。成功和失败或许只是一种来自外界的判断,

而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛,对自己控制命运决心的背叛。“一粒沙看世界 ”是作文中常用的手法,本文通过对一个普通工人家庭的采访展开情节,撷

取生活中买彩票这个小片断,反映了大时代的潮流下小人物的悲欢 。事件是小的,人物是小的,然而从中揭示出“一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛,对自己控制命运决心的背叛”,这一人生道理是大的。例文5

高考作文立意创新招术之五避实就虚法

所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写,重在刻画事物的形像,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写 。“虚 ”指抽象地写 。虚写,重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻 、象征等手法,为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。 ”的哲理??这种由眼前的实在事物 、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法 。虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔 、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪 。若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理 ”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。为此,写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的 、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事 。当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。例文1四川考生葛朗台在天使的引领之下,来到了上帝的面前,接受最后的审判:是上天堂,还是下地狱。一到上帝的眼前,葛朗台老头就迫不及待地跪下,双手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊,可怜可怜我这个老头子吧,请让我到天堂吧 。我是那么地信仰您,尊敬您,也无时无刻不憧憬去天??”“你带来了什么”上帝显然有些不耐烦了。葛朗台一惊:没想到上帝这儿也兴这个!他慌忙掏出一把金银珠宝,自己还留了几个在衣袋里,捧到上帝面前:“您收下,这是我小小心意,请您把我派到天堂吧,我是那么?? ”正说着,只见上帝衣袖一挥,眼前的珠宝全化为云烟飘散,葛朗台傻眼了。“你还有什么”上帝又问 。“我??我还有钱 。”葛朗台慌忙又摸,这下他真傻了,衣袋里什么也没有了。“钱财为身外之物,生不带来,死不带走,你带来的只是过眼云烟,你没有一点实际的东西吗 ”上帝准备拿出地狱通行证。“我还有,还有,我有才学,我机敏,我是个赚钱的好手 。”葛朗台几乎要哭了。上帝冷笑一声:“哼哼!这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明,去地狱吧!”葛朗台一屁股坐在地上,面如土色 。这时,卡西莫多也被带来了,他面带微笑,脸上洋溢着生前幸福的微笑。“你有什么 ”上帝问。“除了诚信,我一无所有,尊敬的上帝,您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦然 。上帝一挥衣袖,卡西莫多立即身着清白的衣服,头上悬着一只光环,驼背也直了,宛然成了一位天使。“去吧,你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说 。随后卡西莫多消失在天宇间,去他的极乐净土了。“为什么,他那么丑,又驼背又傻,而且没有钱和荣誉,他没有资格上天堂! ”葛朗台跳了起来。“可他有诚信,这是永恒不变的灵魂 。健康、美貌是天生的;机敏和才学是培养的,他可以永存人世间 。金钱和荣誉是虚幻的,死后一切归为尘土。你现在一无所有,只能去地狱! ”葛

朗台彻底服了,他发誓下辈子要以诚信为人生目标。文章避实就虚,未写现实生活中的人和事,而凭自己的丰富想像,把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写,卡西莫多因一生诚信而上了天堂,守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱 。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。例文2江苏考生“孩子,你知道什么叫责任吗”“哦,您是东史郎爷爷 ”“我只是一个罪人,一个民族的罪人??”“哦,责任我知道,比如说:我爱我们的祖国,这就是我的责任!对吗”小女孩自豪地说。白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩:“孩子,日本是我们的祖国,我也很爱她,可我却曾因为爱她而伤害了别人 。 ”“东史郎爷爷,你会因此而不爱自己的祖国吗”“当然不会了,其实我一直很爱她,只是??”“妈妈说过,每一位日本人都要热爱祖国,就像热爱母亲一样。 ”“叮铃铃??”闹钟响了,小女孩睁开眼,丝毫没有动弹,因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。一位中年妇女推门进来:“彩子,快起床,今天我们要去参观原爆50周年的图展 。”“孩子,能告诉我你看到了什么了吗 ”白发老人再次出现。“东史郎爷爷,那图片一点也不好看,上面的人长得黑乎乎的,还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么 。“那是原子弹爆炸的后果,他们不是长得黑,而是被烧焦了,像烧焦的木头一样,还有那些孩子,他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。一阵沉默过后,小女孩哭了起来:“小朋友们不能唱歌,也不能跳舞??是什么人害的呢这么残忍 。 ”“你妈妈没告诉你吗 ”“没有,妈妈说那小纸条上没写,只说那里在广岛 。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。老人失望地摇摇头,继而又无奈地点点头,似乎明白自己为什么会老得如此之快了:“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对,以致想永远隐瞒下去,甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”天亮了,白发老人又消失了 。“妈妈,您爱我吗 ”“傻瓜,妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲,你帮我找,好吗”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着 。“孩子,找到坏母亲了吗 ”“没啊。”小女孩很失望,“他们都说母亲是伟大的,不会加害于自己的孩子,可是??”“是吗,这位母亲有层神秘的面纱,或许你长大了就能揭开,或许你一辈子都不能揭开,其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言,责任就是对过去的忏悔,对事实的尊重和对道义的追求 。我曾经是一个魔鬼,手上沾满了同类的鲜血,如今,当我站在原告席上,为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候,有人却说我是叛徒,也许站在曾经的立场上,我是背叛了我的民族,但我无法原谅我自己,无法面对那样的民族和那里的人民。 ”小女孩望着这位饱受了沧桑却又

一直矢志不移的老人,她或许在想:我一定能揭开面纱,和东史郎爷爷一起站在原告席上。小到个人,大到国家和民族,要想生存和发展,就必须勇敢地面对过去 。作者没有从现实取材,而是展开丰富的想像,虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话,直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神,巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神 。例文3北京考生有人说:转折意味着机遇 。有人说:转折预示着挑战。有人说:转折可以使你远离失败。有人说:转折也许会让你距离成功更加遥远 。究竟什么是转折我问那串永不停歇地滴落的水滴,小水滴欢快地告诉我:“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”我问山边那一树红梅,它笑笑说:“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻,转折就是那突然而至的满树灿烂。 ”路边的小草,你又能告诉我,什么是转折吗枯黄的小草抬起头:“转折就是我们告别枯黄 、重新吐翠的时刻,就是不久将至的春天 。”一颗砂粒告诉我,它的转折就是逃出蚌的束缚,它获得了自由,看到了世界。一颗珍珠对我说,它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定,于是,经过磨砺,成了一颗美丽的珍珠。山林里迷路的

人,清清小河成了他们的转折,他们可以沿着小河指引的路下山 。沙漠里迷路的人,眼前的一抹绿色是他们的转折,烈日炎炎之下,他们不必再口干舌燥。见义勇为抓小偷的老大妈说,她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量,让她勇敢 。小偷说,他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻,从那以后,这些都成了习惯。哥哥说,他的转折是踏入大学校园的那一刻,他一下子意识到自己已经长大,重任在肩。舅舅说,他的转折是从外国留学回来,下飞机的那一刻,他总算是回了家,这里的天好蓝 。妈妈说,她的转折是我出生之时 。那时,她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。父亲说,他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时,他流泪了,母子平安,而他,又多了一个亲人 。我不再问了,我想我已经明白了什么是转折,了解转折的意义了。转折是一种新的希望,一个改变;转折是人生的岔路口,它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸,失意时我们握紧的双拳 。“转折”是抽象名词,不能就“虚 ”写虚,而应把它具体化 、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起,写红梅,写小草,写砂粒,??又写社会中形形色色的人??这种寓抽象于形象,借万物生动的个体形象诠释“转折 ”内在抽象含义的手法,的确技高一筹。例文4面对大海清代张潮《幽梦影》中有言;“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以于猷为知己 。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸 ”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是曹操的“烈士暮年,壮心不已 。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月,天涯共此时。 ”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒,并且这片光不仅在亮度上耀眼,色彩更是炫目——因为海的多变 。但当面对这片蓝色时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注 、我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深 、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙,我们的目光不该仅停留在海水表面 。海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲??艺术家面对大海的时候,它们看到的不只是海水,还有宇宙万物,他们听到的不只是浪涛声,还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派,还是《老人与海》,抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬 。文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题,但在现代科技高速发展的今日社会,人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度 。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自岿然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色 。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是做礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘 、柯

塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真我的自白 。“面对大海 ”可以写实,写大海的碧波万顷、海天一色,写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想,更能使文章富有新意。本文正是采用此法,由大海想到了道家在这里“论剑”,中国古典文字之星在这里“试锋”,国际文艺大师在这里“竞技 ” 。作者引领我们,由

文学而艺术而哲学而人性,处处都不离大海

高考作文立意创新招术之六由虚入实法

高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”,如“尝试”、“诚信 ” 、“感情亲疏和对事物的认识 ”、“时间啊,时间”,有些描写议论的对象难以直接表现,如“独到的感觉”等 。遇到这种情况怎么办硬着头皮直接从正面去写,其效果恐怕不会好,这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信,把隐寓的道理说得看得见 、摸得着,把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之 。 ”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题,要求把圆想像成一个具体物体,写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法,把圆想像成旭日 、夕阳、瓷盘、足球 、露珠 、车轮??运用这种技法要注意以下两点:一、理解题目的隐含意义 。题目除字面上的意义外,还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语,进行反复推敲,理解蕴意,从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实 、有信用,抓住这两个方面才能真正做到切题 。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。二、先发散,后聚合。在准确审清原意的基础上,依据事物的内在联系,展开丰富的联想 。化抽象为具体,由物想到人,由自然现象想到社会现象,由虚拟事物想到现实事物,由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊,时间”,有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿是时间 。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人还是时间 。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国也还是时间。时间,是一个多么伟大的魔术师啊! ”作者在议论说理时,采用“虚则实之”的方法,避免了千篇一律的干巴枯燥的说教,把“虚”的概念阐述得真切可感。例文1江苏考生随着科技发展,对记忆移植的研究又有了新的进展,于是爱幻想的人们提出:假如人的记忆可以移植又将如何是啊,假如记忆可以移植,我们就可以不再拼命学习——换个爱因斯坦的脑子,我们不就可以受用一辈子吗反正爱因斯坦的脑子里有的是相对论!是啊,假如记忆可以移植,我们又何必要什么北大 、清华呢每个人都把邓小平爷爷的记忆移植一遍,不就不必搞什么“三讲 ”教育了吗是的,移植记忆可以带给我们许多许多,但在不经意中我们又失去了人生最重要的能力:创造 。移植了别人的记忆,我们将一遍遍地重演昨日的故事,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”的英雄气概大概也能再重温一下吧但想想今天,想想明天呢记忆代表过去,移植记忆实际上不过是一种不劳而获、坐享其成的做法,它让人忘记创新,它滋生人们的惰性,使人不思进取。沉湎昨天,放弃思考,这将使人没有前途,这将使一个民族丧失希望。那么,该何去何从呢答曰:学会创新,学会创造 。“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”创造就是创新,是在原有的基础上的进步,使人们能在新的起点上去从事新的实践活动,去改造世界,去探求新知,从而拥有一个更美好的天地。在创造过程中,人可以变得更聪明、更伟大 。我们要移植记忆是出于对伟人的敬仰,“伟人之所以伟大,是因为我们都跪着 ”,当我们站起来的时候,我们就会发现原来我们自己也很伟大。当然,不移植记忆不代表忘记记忆,忘记过去,记忆的价值不在于自身而在于它所提供的立场 、观点和方法。“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还有智慧之剑、金刚之信念与意志”,而这一切的一切还得来源于学会前人的记忆中的精髓 。爱因斯坦之所以伟大,在于他不仅学习牛顿的经典力学,还比牛顿看得更远。倘若爱因斯坦移植了牛顿的记忆,想必我们将失去一位科学伟人。爱因斯坦如此,我们又何尝不是这样在今天这个科技创新的知识经济时代,与其幻想移植记忆,不如学会创新、学会创造 。“假如记忆可以移植”话题本身的假设性,使许多考生发挥想像力,用科幻的形式去构思文章 。本文作者却独辟蹊径,避实就虚,用分析议论的方式,表达了对移植记忆的看法:“移植记忆不如学

会创新 ”,论证深刻全面,闪耀着唯物辩证法的光辉。例文2“爸,你怎么可以这样做你这样做会害死人家,何况也犯法。这事传出去,会给我们的饭店带来损害,我们的诚信会全毁了 。 ”我不满地对爸爸说。“你懂什么,要是我不这样做,我一天能赚多少你不想一想,你上大学要多少钱。你还是快去学好你的功课,考大学 。要是考不上,就不要怪我不客气。”爸说完,离开了屋子。今天下午,我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料,将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里 。我知道他一定会将这些酒带来店里卖给顾客饮,这种酒近期一直畅销。这样做,会给爸爸带来暴利,但对于顾客却是灾难,况且这样也会违背诚信原则,这可是商业者最重要的一条。该怎么办爸爸一定不会听我的劝阻,但任由爸爸这样做,他迟早会走进监狱,我越想越害怕 。我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后,大吃一惊:“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正,生意也因此差了许多,也难怪。我们的诚信没有了,生意也差了 。”我劝妈妈说:“不如我们一起行动来挽救爸爸,挽救小店,挽救我们的诚信 。 ”我把我的计划告诉她,她十分赞成。我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇,把爸爸制的贵州醇悄悄调换过来。然后由妈妈来监督爸爸,打理小店 。晚上,我听见爸对妈说:“今天这么怪,连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈妈说:“有什么怪,我们卖的都是正品,难道你认为我们的酒是假的”爸赶忙说:“当然不会。 ”我听后觉得十分好笑,计划成功一半 。接下来,我监督爸爸在家的一举一动。每当他打算制酒,我故意叫我同学到家里玩,搞得爸爸不好意思干下去。一天晚上,爸爸由店里带来许多好东西,说今天晚上我们庆祝,因为这几天生意好极了 。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下,说:“恐怕不是吧,要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来,挽救小店的诚信,恐怕你现在已经??”爸爸笑了一下,说:“你怎么知道这件事,不过我们也很久没卖那种酒,我也很久没制了。我制的那么多,良心也不安,觉得没

了诚信,浑身不自在 。”“知错就好,爸,你以后要珍惜诚信,诚信才是你的。 ”我调皮地说。诚信是个抽象的概念,因此,立意时需要联系实际,适当引申 。本文作者以自己亲身经历,运用第一人称手法,记叙了家庭中发生的一件不诚信事 。作者对题意理解准确,中心突出,紧紧围绕“诚信”二字作文章,通过这个故事凸现了珍惜诚信这一主题。例文3考生作文一株胚芽,它选择了生长。一个女孩,她选择了生存 。胚芽含苞待放,是在一个酷热的盛夏,它在与其它花对话时,刚刚知道:自己还有一个月的生命。女孩得知病情,是在高二的下学期,在一次晕倒之后,她被告知得了白血病,还剩下一年多的时间。花儿蔫了,它还没有接受阳光,它还没有吮吸雨露,它的生命才刚刚开始呀!女孩儿哭了,她还没有考上大学,还没有走向社会,她的青春才刚刚揭幕呀!一个昼夜,花儿没有说话,它用心灵作出了最后的选择——面向着太阳开放,即使短暂的生命只能拥有片刻的芳华;与其哭着死,不如笑着生 。三天三夜,女孩儿不吃不喝,她用心灵作出了最后的选择不做逃避的懦夫,用温暖的微笑让另一个生命升华;生命只是一种形式,关键是对生活的热爱得以延续。花的母亲是一片贪瘠的土地,它竭尽自己的全力向上生长着。在每一个阳光普照的清晨,它都愉快地睁开眼睛,跟太阳打个招呼,然后,继续酝酿着自己短暂的美丽 。女孩的前桌儿是一个顽劣的男生,她用全身心的爱温暖男孩冰冻的心灵。一次又一次,女孩耐心地面对男孩漠然的脸,为他讲解人生的意义和生命的美好。但她却从未告诉过男孩儿自己的秘密 。花儿的顽强不被小草儿知道,但它选择蓬勃。女孩儿的关怀不被男孩理解,但她选择坚持。人们驻足于盛开的花儿面前,嗅着它芬芳的气息,赞不绝口:“清水出芙蓉,天然去雕饰 。”男孩剪掉了披肩的长发,改掉了种种的玩世与不恭 。为了女孩儿的友谊,他变得勤奋而努力。花儿笑了,它的生命赢得了人类的称赞。女孩儿笑了,她的付出获得了丰厚的回报,对生活的执著得以在另一个健壮的生命里继续 。一个月后,花儿谢了,它用自己的选择证明:短暂中也能孕

育奇迹。一年之后,女孩死了,她用遗书告诉男孩:存在即合理,热爱是一种美。心灵往往在最关键的时刻作出选择,而那其中又常常包含着美丽,正如这朵花儿,这个可人的女孩儿 。什么是“心灵的选择 ”,这篇文章用具体的两个形象给予了回答。作者将花与女孩的生命历程并列着写,不是为了对比,而是为了互相映衬:花如人,人如花,二者都选择了对生命的热爱。这个抽象的主题由此得到形象的表现,并引起人们对生命意义与价值的思考 。例文4——对大漠的约定辽宁考生我生在大漠,回忆中是从那儿纯朴的人们身上学到了生命不需要虚伪和诚信的可贵,就如那儿漫天的黄沙和叮叮的驼铃,似乎几千年来就在守候着一种亘古誓言。记得要离开西北时,小伙伴们紧紧拉着我的手,哭着叭在我耳边轻轻地说:“你一定要回来!”我猛点头,一字一句地说:“放心吧,我一定会回来!”哪知这一句话竟成了我所追寻的一生的约定。大城市繁华热闹,没有了“大漠孤烟直 ”的苍凉,也没有了“西出阳关无故人 ”的苍凉,有的只是无尽的喧闹和巴掌大的蓝天 。身边的同学追求的是高消费,向往的是出国留学,当他们听到说我的理想是回到西北时,眼睛里的不屑和嘲笑便不自觉地显现了出来。我却依然固守着心底那片西北的蓝天,原因很简单——因为我答应过那儿的小伙伴,

作文八:《高考作文满分60招[03]_87》14400字

我一定会回去。是为了领略西北的风情吗不是 。金光闪闪的戈壁和悠久底蕴的敦煌只见儿时记忆足矣,那都是再熟悉不过的了 。是为了逃离所谓城市的“喧嚣”吗不是,其实一个十七八岁的小女孩也深深喜爱着城市五彩的路灯和现代化的学校。是为了追寻父辈走过的路,显得伟大吗不是。试想父母怎么让唯一的女儿再去吃那份苦,受那份罪他们深知女儿的肩膀还很弱小 。那又是为了什么呢我的回答还是那句话——“为了一个誓言”。也曾有所动摇,但那时收到了一封信。信中一个红衣女孩站在一间简陋的教室前,她微笑着,身边围着一群孩子 。没想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王 ”!她的笑容似乎一下子涤去了我心头的灰尘。信末附了一行字:“你真会回来吧”“会!”我情不自禁大声回答了一声,泪水流下,为自己的动摇,更为以后的更加执著。我看见了照片上那一大片芨芨草,那是一种抗衡风沙的草,它弱小的身躯下埋藏着无比坚定的信念,因此它坚守那片或许现在还很荒凉的土地 。我重新为自己的理想而自信。因为它来自心灵中最纯净的诚信。我要说,生在大漠,生命因它而悲壮,回到大漠,生命因诚信而辉煌 。“诚信 ”属于虚题,怎样才能把它落到实处作者的巧妙成功之处,就在于为正题下面加了一个限制性的副标题——“对大漠的约定”,这样就把“诚信”这个抽象宽泛的话题具体到了一个小范围,进而具体写我对大漠约定的经历和感受,达到了化虚为实的目的。

高考作文立意创新招术之七层层剥笋法

成功作文的立意不仅要有广度,还要有深度。现实生活是丰富多彩 、纷繁复杂的,事物的本质或富有哲理性的东西,常常掩盖在生活的表象下 。文章立意要深,必须透过表面的人或事,进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析,发掘出事物的本质特征和鲜明个性 。层层剥笋法也叫“解剖麻雀 ”法,它往往由浅入深,由简单到复杂,由表象到本质,登堂入室,一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连,使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求,鱼贯而行,环环相扣 。如写景,许多同学只是绘形绘色,停留在表象层次上,而这几句话则不然:“这几株长在砖缝里的小草的确不简单。因为这砖缝里没有足够的水份和土壤,也接受不到充足的阳光,可他们居然顽强地生长起来,真了不起!”显然,作者超越了绘形绘色的表层描写,而透过现象,把握了小草的精神气质,写出了其神韵,自然出手不凡。再如父母吵架,本是生活中烦恼的事儿,可有位同学透过现象发现了其中的本质意义:父母都是因为热心于工作,而疏于家务,于是因“柴米油盐”而“吵架 ” 。这“吵架”的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精神。据此立意,写出了一篇既富生活气息,又具现实意义的优秀作文。在议论文中更是经常运用这种方法 。“提出问题(是什么) 、分析问题(为什么) 、解决问题(怎么办)”是常见的递进式思路。《反对党八股》是通过“摆情况 ”、“论危害 ”、“提办法”的论证方法,批判党八股的八大罪状。在列举这八大罪状时,毛泽东便是运用层层剥笋的方法来论证的:前面五条“罪状”是用现象去剖析党八股的危害 。从第六条开始作者从理性分析“不负责任,到处害人 ”,而第七条“流毒全党,妨害革命”,第八条“传播出去,祸国殃民”,就更深入地点出党八股的巨大危害性。这样层层深入地论证,既充分又周密,令人坚信不疑。例文1广东考生生活中遇到选择,正如航行中遇到波浪一样平常 。有些选择,我们是很容易在

A 、B、C、D之间打上勾的 。例如有桥的河上,我们不会趟水过去,大雨滂沱的时候,我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是,有的选择却不是那么容易作出的,它们会在我们的心海掀起波涛,让我们在十字路口徘徊不前。什么样的选择会让我们陷入困境呢心灵的选择 。那些给我们造成巨大难题的选择,往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择,向左,会震撼心灵;向右,又可能损害现实利益。当我们遇上时,往往会手足无措,斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量 。如何是好首先,选择要有原则。一个缺乏原则的人,不仅不利已,而且损人。我们每一个人,都要确立自己的原则 、立场,确立自己的生活

态度 。当遇到心灵的选择时,首先要剖析自己,看看自己站在什么立场上,摆出原则,作出选择。世界上不会有两片完全相同的叶子,也不会有两个完全相同的思想。面对同一件事情,不同的人会选择不同的答案 。但是,对于一个进步健康的社会来说,一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海皆准的原则。这就是说,在一些大是大非的问题面前,我们应该以“大是 ”为原则,这既是法律的约束,也是道德的要求 。总之,只有树立正确的原则,才能作出正确的选择 。其次,个人要承担选择的责任。选择是个人作出的,特别是对于触及心灵的选择,一定会有所得有所失,对于一切后果,我们应该勇敢地承担起来。像贝尔,他既然选择发明电话,就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困窘;像那位登山者,他选择了舍己为人,就要承受随时可能冻死的命运 。如果推卸责任,不仅失去了在选择中放弃的事物,就是自己选择的终点也达不到。担负责任,用自己的双手和汗水,则可能柳暗花明又一村,两者皆得。最后,从踏上我们选择的道路的那一刻起,我们就应该勇往直前,绝不后悔 。坚持不一定就是胜利,而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能,不要再留恋或者后悔,选择了一条路,就要一口气走到底,结果并不重要,重要的是在过程中我们是否有一颗恒心,抱紧信念。面对心灵的选择,

我们就像站在十字路口上,让我们以原则为路标,以坚持为双脚,大步迈向目标 。透过现象深入本质,是培养议论能力的基本功。本文成功之处就在于立论深刻,论述透彻。怎样进行选择首先要有正确的原则,其次要承担选择的责任,最后要坚持选定的目标 。三个层次由因及果,层层剥笋,从知到行,步步逼进,全面、系统、透辟地论述了正确选择的三个必备条件。例文2福建考生曾经对某位老师心怀畏惧,因为早就风闻她“统治”之下的“白色恐怖”。种种传闻说得很是吓人,于是心里便已认定了她“灭绝师太 ”的形象 。偶然这位老师来代课,一堂课下来却发觉老师课讲的妙趣横生,虽然严厉却又不失生动,于是生了些好感 。再后来,无意中听到她对某个平日总被她批评的同学的评价,满脸的赞赏与恨铁不成钢,我忽然间十分愧疚,也带着几许感动。原来看似冷酷无情的表面下带着那么多的期许和关怀,而我曾经只是远远地望着,不曾亲近就自以为是地否定了她。陌生和不熟悉让我们之间缺乏了解,于是影响了我的判断力 。这样的事情常会发生,感情上的亲疏远近使我们对事物认识的正误深浅发生偏差。在校园里,我身边总有那么一些同学 、老师受到非议,而我们却靠着传言、凭着感觉在认识他们。听起来是小事一桩,仔细想想却事关重大 。如果彼此间不了解真实的情况却又听信传言,主观臆断(更糟的是,总会有人愿意传播和相信),那么陌生人便永远形同陌路,甚至互生敌意,那么对彼此都是多么不公平的一件事!要是有一天,你忽然发现自己错过了一个多么好的朋友,只是为了当初的疏远和陌生,那人生岂不又平添一桩憾事校园的误解可能仅仅如此,伤害、损失不显而易见。而走出校门,走上社会,感情与认识又关系到一个选拔人才的问题了。任人唯亲和任人唯贤一直是在选择人才的问题上被争论的两个标准 。如果凭着自己的感情,我只选择和我亲近的 、我了解的人,那么便成了唯亲。任人唯亲如果是了解所选用的人是个人才而选择他的话,那么我们也无可非议了,唯亲就唯亲吧。可若只因为亲而一味偏袒,甚至阻断了真正人才的输入的话,那么,富有悲剧色彩的又何止是真正人才的命运呢对于用人单位和国家来说,是多么大的损失啊!人是有感情的动物,当然难免有时会被自己的感情所左右,甚至蒙蔽了双眼,但我们千万不能任由感情作主,而应仔细权衡,在感情与认知之间寻找一个真正的平衡点,那么我们便有了一个没有遗憾的人生,对于国家而言,便有了一个光明的未来 。本文的突出之处是采用了层进式结构,先从对某位老师认识过程开始,进而言及校园间因非议、传言给同学间、师生间造成的误解,最后论及社会上任人唯亲选拔人才将给国家带来的巨大损失。文章从小到大,层层展开,逐层深入,令人信服。例文3广东考生经过一夜的雨疏风骤之后,沉睡不消残酒的李清照询问花事 。侍女笑着回答海

棠依旧 。女词人不由叹息:你知道吗应是绿肥红瘦啊!词人感情细腻,对花有着深切的关心与怜惜,因此才设想花的处境,凋零的容颜;而侍女不然,因此花的遭受摧残丝毫没有触动她,甚至不被她所觉察。可见,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。一般说来,当我们偏爱某一物,亲近某一物时,我们会觉得它特别动人,正如邹忌之妻,偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美,也正如古语所言“情人眼里出西施” 。当我们被外物所触动时,它们也便展出自己的品性。张志和渴求隐逸,而在桃花流水中,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归;林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉,便觉秋窗愁不尽了,风雨却还要助凄凉;刘禹锡心胸开阔,众人悲秋,他却从排云而上的白鹤中品出了诗情,欢歌“秋日胜春朝”??其实,万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落,云卷云舒,潮起潮平,只是我们的感情不同,这一切才给我们不同的印记 。旷达者从中汲取力量;淡泊者从中陶冶心灵;感伤者对此自悲自叹??无论怎样,能有所感受,是可贵的,但我们还应保持一种平和的心境,不以物喜,不以已悲,要从中找出蓬勃生气,而非沉湎于消极的一面。有一种不以亲疏远近定是非的人,让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人,那便是外举不避仇 、内举不避亲的人 。在他们的灵魂中,一种高尚的理智使他们超越了狭隘,超越了个人的恩怨得失,而代之以多数人的利益。如高山流水一般,这种精神从远古流传到今天,还将流向未来,它纯洁着世风,闪烁着智慧与勇气的光华,给我们注入清凉的思想之泉。是海棠依旧,还是绿肥红瘦这是一个问题 。我想在不同的情况下,我们应该选择不同的认识方法。这篇作文对感情与认知关系的复杂性作了深入透彻的分析,论证层次分明,层层深入。先承认“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有关系 ”,接着说明当感情偏向于某一事物时自然会有一种特别的认知,最后点明在不同的情况下选择不同的认识方法 。体现了严密的逻辑性 。例文4湖北考生翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书,常有说不出的感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄,有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面,男子到了,女子还未来,这时忽然涨潮,水越漫越高,男子记着约定,抱着桥柱,最后含着希望与坚定葬身于无情潮水 。于是有诗人世代吟诵:“常存抱柱信,岂上望夫台”东晋时石崇有歌妓名绿珠,美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她,强索之。石崇固不与,谓绿珠:“吾今若为汝而亡,将何如”日:“妾当身殉,以报君德 。 ”石崇果然因得罪权贵而死,当日,绿珠跳楼。多少年后,有一书中一女子吟道:“粉堕白花洲,香残燕子楼。 ”这燕子楼,即美丽的绿珠殉身之处 。而书中这位女子,也因“木石前盟”未能实现而死——她就是黛玉。前不久在《读者》中看到一段言论:一个大学生向女友承认爱她一辈子,“若我有任何对不起你的地方,我们的一切财产都归你,不信,我们现在就去公证。”他们真的去了 。这就是我们这个时代的行为方式这就是现代人的“诚信 ”我不怀疑这对恋人的承诺,我只是愕然 、愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑,愀然于真爱竟要这样的保证,怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再,我们永远失去了纯净的、不需公证的诚信。诚信是什么是人最基本的素质与道德要求,是人与人之间的关系得以维系的绳索,是我们正立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒漠中那“一点浩然气,千里快哉风”啊!今日中国,“市场经济 ”似乎成为诚信丧失的理由 。然而,市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性,自由竞争,自由流通就更需要诚信,企业如此,个人更是如此!老师教我说:“honest(诚实)使人有hounor(荣誉),因此两个是同源词 。”智慧之光就这样造访我的心灵,幼小的我牢记:honest-hounor。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道:“还傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊!”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉??能否用清纯的目光探视乾坤,使天地一新能否用美丽的双手整理行囊,不忘了“诚信 ”能否能否常存抱柱信,永保纯洁心这是一篇典型的议论文,开篇破题,点明了中心

论点,接着正面列举两个古代事例绿珠和黛玉,其次,联系现实中抛弃诚信的现象,从反面论证诚信的重要性并加以分析,最后,以反问作结,暗扣解决问题的办法,结束全文,再次强化了中心论点 。

高考作文立意创新招数之八借象传意法

借象传意,就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中,而不是明显地 、生硬地直接说出。这种方法写作动机上,是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理,产生了某种情感,从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系,借助联想与想像的作用,通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹,表现生疏的 、抽象的、社会的东西,从而形成象征性的手法,展示出象征性的某种哲理意义,使主旨深远,寄意深刻,给人深省、深味,接受启迪,得到教益 。这便是所谓“借物抒情” 、“托物言志”的象征性表现手法,常常采用委婉、曲折、含蓄的写法,去体现深刻的哲理,寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章,如《白杨礼赞》中的白杨,象征中华民族的质朴 、坚强和力求上进的精神;也可以用于局部,如鲁迅的《药》的结尾,以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等 。象征包括本体和征体两个方面,二者之间的联系不是必然的,而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法,必须紧扣这种联系,将自己的思想,感情 、倾向等寓于征体的具体描写中。同时,要找寻出事物之间的相似点 、接近处,展开对形象的深层次联想,对所状写的事物进行创造性想像 。最后,要选好象征物,充分显示象征物的本质审美属性,处理好点眼之笔。这样,就可以构成一种诗的意境,使形象生动、思想蕴藉、感情真挚,整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力,显示出一种含蓄美,从而有力地启发读者的思考和想像。因此,这种文章的特点是“言在此而意在彼 ”,读起来感到含蓄 、生动,富于哲理、意味深远 。例文1山西考生站在生命的某一个高度,寻觅着应该属于生命的极至,我仰望??我竭力仰望着,原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点??那是一株“悬崖之松” 。松将其仅有的根深深的,坚实地扎入崖的边缘,树干已经枯萎到看不到半点清新,枝条上再也找不出一粒果实,但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活,俯瞰着崖下流淌的溪水,倾听着溪水丁冬的歌唱,沉浸于别人的幸福之中。他很艰难,在时间与空间的来往中挣扎、奔跑,迎着晨光,带着星光,想把一切一齐引向明天,艰辛地延续着属于他的生命 。那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽,生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸,去迎接寒冷的冰霜,无畏无惧,无怨无悔 。她在落红之际,带给人们关于秋的最后一段思念,虽然一切终将成为往事,但正是这过眼烟云,使她更显得灿烂几分,她很满足。她无声无息,有霜的季节到了,白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯,但那是冰粒,没有一颗泪珠,她很刚强。那是一条“竭泽之鱼 ” 。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上,蒸气不再缭绕,些许有那么几缕,早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响,同时夹杂着喘息声??他还活着,逃脱了盘中餐的厄运,他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒,一点一滴,但并未乞求哀怜,从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮,她依然活着??那是一根“风中之草 ”,在纷乱中把持着自己的根??那是一片“浪中之叶”,依然在欢快中荡漾着扁舟??我仰望着,泪水充盈着眼眶,但却注满了全身。生命并不只是单纯地延续,在延续中往往散发出一种超自然的力,那种力将冲出天宇,响彻九霄??我仰望生命??这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看,“悬崖之松 ” 、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草 ” 、“浪中之叶”等看似平常的意象,在作者全新视角的观照下,不仅赋予了它们伟岸的品格,展示了它们生命的张力,而且发现了它们独特的个性,讴歌了它们可贵的禀赋 。这正是换个角度观察事物的结果。例文2江苏考生月

亮凉风习习,夜来香的芳香在空气中酝酿。夜色浓,灯火明明灭灭 。浩浩长空,只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱 。我无言,深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误,又有谁能理解和同情呢月亮在屋檐探头探脑,灿烂如金盘。心想,就把愁与烦诉说给明月听吧 。或许这圆圆的月别有一番胸怀!月得意地笑了:“都说出来吧,我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥,让人倾倒!我信了,然而月却反悔了。渐渐地,一股浓重的阴影遮住了月的脸,月变得狰狞可怖,不再有和蔼、真诚的面孔 。月渐渐消失了,我有些恼怒:它骗了我!我对这无常的月不满起来。失去了诚信,如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧!渐渐清晰的月,脸庞有一点儿羞红 。子夜蓝再次仰望天空,感觉那子夜蓝同样神秘。有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流,它细密、浓重,不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色 。拥有子夜蓝般的人生,该多好!虽然没有月亮大喜大悲的刺激,它却有独特的天地,用诚信去铺排,去包容,一任变幻无常的云 、月,在它宽广的胸怀中撒娇。在子夜蓝中,我渐渐觉悟:原来诚信如此让人感动,纵然我平平淡淡,也要用释然的大度,执著的信念和一诺千金的人格,去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说:送人玫瑰,手有余香 。北极星望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星,我感动了 。让我做一颗北极星吧,亘古不息 、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的明灯,照亮那些被迷惑窒息的人们,让人们的灵魂从此被照得光辉夺目,灿烂无比。我不怕孤单,带着我的许诺。切断月依然在云中明明灭灭,带着迷人的笑靥 。子夜蓝,依然。星星,却多起来了??这篇作文采用板块式结构,巧妙地借助“月亮 ” 、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物,机智地表达了“羞于不诚信 ”、“张开诚信的胸怀” 、“诚信永恒”的心声。文章写得意境深邃,象征义深远,耐人寻味 。特别是结尾的设计,激人遐思,余味无穷。例文3春光灿烂复灿烂;秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋,又一个辞旧迎新的九月 。重新踏入这个生活了三年的校园,校园依旧美丽,花草依旧清香,然而,心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈,不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边,心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来 。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈,最终还是飘向了大地。走过去,捡起那片银杏叶放在掌心,金黄色的叶子像把扇,像只蝶,又像一个娇弱的小女孩——不堪一击,正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊,于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上,实在不忍心让它如此坠落,于是便把它夹在书本里 。慢慢的,书本变得越来越厚 。一个风雨交加的午后,我又一次来到这棵银杏树旁,看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步,心痛极了,却又无能为力。抬起头,看着光秃秃的老银杏,它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想:一夜之间,风雨凋零,然而它却依旧抬头挺胸,坦然地面对这一切 。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话:“落叶并不是死亡,只是生命的一次退让! ”是啊,也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实,正是由于它领悟到了生命的退让吧!想到这儿,我的心猛然间开阔了许多,于是朝着老银杏微笑了。然后,把那些变厚的书本拿出来打开,我要坦然地放飞这些黄色的小精灵,坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。我明白,既然选择远方,便只顾风雨兼程 。我明白了,既然选择了复习的这条路,便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。我明白了,并不是所有的失误都代表失败,并不是所有的前进都通向成功。我相信,落榜也并不是死亡,而是生命的退让 。也许,做出退让的生命会更美丽!也许,来年的老银杏一定会更加充满生机的。一棵银杏树的落叶,引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象,蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考,道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理 。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实,正是由于它领悟到了生命的退让吧。 ”例文4陕西考生“天上人间溪水相恋,我们一起飞吧!飞吧!飞

到春天。”美丽的花王牡丹唱着动听的歌和其他花仙们一起来到了人间,因为春姑娘已经来到人间值班了 。它们一个个在阳光下争奇斗艳,使尽浑身解数使自己变得美丽,可是它们始终没有能吸引所有人的目光,因为花的品种太多了,根本没有人专注地看一朵花 。它们并没有注意这些,只是洋洋自得地享受着春风的抚摸。很快春天过去了,大部分花凋零了。它们太娇气,经受不住夏的炎热,它们退缩,它们枯萎了 。到了秋天,除了菊花以外,已经没有什么花了,所有的花仙就都回到了天上,沉迷于春天的喜悦,诉说着阳光下的故事。花儿们害怕冬天的来临,害怕寒冷的气候,害怕皑皑的白雪,害怕刺骨的冬风,它们这些娇小姐从来就是这样,不敢尝试冬天。它们永远看不到冬天的美丽 。冬天来了,其他的鲜花都已成了枯枝败叶,就连小草和大树也为迎接冬天而变成难看的土黄色,一个个没精打采地消磨时间,似乎已经到了世界末日,它们这时已完全向严冬屈服了。一场大雪过后,所有的景色似乎都被白色的棉絮所铺盖。噢!不!那儿是什么,白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿,走近一看,原来是腊梅!她的花朵是多么的美丽啊!简直不敢想像,在这样滴水成冰的冬天,她竟然可以绽放出如此美丽的花朵 。这是奇迹吗不,这不是。这是梅花的选择!她选择了最严寒的冬天来磨炼自己不屈的意志,你看她多么高傲地立于枝头,她完全有小看冬天的权力,她在严冬中夺得所有人的目光,它是不屈意志的象征!在选择四季时,她的选择让所有的花仙费解,但她的结果却让所有的花仙羡慕,因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光,也没有一个花仙能像她那样经受得住冬的考验。这就是腊梅的选择,最高傲最美丽的选择!本文是一篇托物言志的散文,借腊梅这一客观物象,写出了人生哲理:只有作出经受得考验的选择,生命才会辉煌,人生才更美丽 。在写法上,运用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳,后写寒梅傲雪的选择,从而凸现了寒梅不屈不挠的形象和意志。

高考作文立意创新招术之九点睛明旨法点睛明旨法又叫“画龙点睛法”,龙有龙眼,戏有戏眼,文有文眼,画龙要点睛,撰文也要点睛。作文时,在关键地方,或一针见血地揭示出事物的本质,或用一两句话点明主旨,这就叫做“点睛明旨法 ” 。从作用看,一是向读者阐释了开篇背景描写的深刻含意;二是点破题目,明确主旨;三是留下深长的思考;四是突出所写事物的特点 。有点睛,文章便生动精警,不点睛,便呆板平滞。从句式上看,点睛明旨的警句多是议论句式。如《过秦论》的最后一句:“为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也 。”作者前四段叙史实,末段发议论。这样写,能水到渠成 、顺理成章地得出结论,避免了议论的空泛,增强了文章的说服力。不过,点睛句也可以是叙述、对话,甚至是描写等 。从位置上看,点睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首,如朱自清的《荷塘月色》开篇便是“这几天心里颇不宁静。”由此写出了内心苦闷和出游的原因,引出他来到荷塘排遣烦恼 。再如郁达夫《故都的秋》也是这样开篇的:“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。 ”一个“清”,一个“静”便写出了作者内心的悲凉,奠定了全文浓厚抒情的基调。它也可以置于文中,如莫泊桑的《项链》,在写主人公玛蒂尔德为赔项链而十年苦斗、备尝艰辛时,作者描述了玛蒂尔德的向往并进行了评论:“要是那时候没有丢掉那挂项链,她现在是怎样一种境况呢谁知道呢谁知道呢人生是多么奇怪,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你! ”作者用点睛之笔,揭示出人生遭遇的不确定性 。它还可以置于文末,即“卒章显志”,如上面的《过秦论》便用了此法。因此,何时点睛,并无一定之规。关键在于你能否把“点睛”处写深写透,使重点突出,主题突出,人物性格活灵活现 。例文1湖北考生老学究是搞社会科学的,研究了大半辈子社会的他,事业有成,学术界人人尊敬;家庭幸福,四个儿子各有所长 。老大,政府机关工作,长得慈眉善目,白白胖胖。人如其貌,为人圆滑的他,在机关里慢慢攀升,前程无量。老二,报社记者,瘦瘦高高,一副“酒瓶底 ”的眼镜,小眼聚光,极为锐

利 。此人可是时事评论专栏的一支“名笔”,因其笔法锐利 、思想深刻,在报社有“小鲁”之雅称。老三,工人,长相普通,个头普通,属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。老四,商人,长相精明,为人极灵活,鬼点子也多,在生意场上打滚,凭着小聪明也赚了不少 。老学究每每向外人提起这四个儿子,总不知该如何评说,只能说各有其特点。独自一人时,他总爱琢磨,老大太过圆滑,要是有老二的深刻、尖锐就好了;老二要能圆滑点,肯定能升级快点,总不能总是小记者!老三太老实、平庸,有老幺的精明就不至于一辈子平庸;老幺太滑,平稳点肯定会更成功。一次家庭会议上,老学究把自己的想法告诉四个儿子,建议他们兼份职,完善完善自己 。儿子们也觉得父亲的话有理,便试着做起了兼职。老大到老二的报社做见习记者,虽然能融洽处理与同事 、领导的关系,但终因其性格的圆滑,无法写出令人称赞的佳作来而离职。老二到老大工作的机关干小文员,虽然思想有见解,但终因过于尖锐,让领导无法接受而辞职 。老三借老四的资金作本,做了点小生意,虽然为人老实,有些熟客,但竞争激烈的商场将平庸的他淘汰,最终血本无归。老四进了工厂,早九晚五,按程序操作单调的工作。最终他还是干起了老本行 。看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业,最终以失败告终,老学究感慨万千:不同性格的人适应不同需要的行业 。圆滑或许显得世故,但在关系复杂的某些政府部门,它却能发挥巨大的调和作用。尖锐或许太伤人,但在某些地方却需要它的锋芒。普通显得平庸,但生活中,大多数人是基石 。见机行事,有点小聪明,或许给人不踏实的感觉,但它却适应竞争激烈,变化万千的行业。看待问题不妨从多角度去想,一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的 。本文主要通过一家人不同的生活道理来烘托主题,在结构上明显分为两大部分:前半部分以叙事为主,言简意明;后半部分以议论为主,切中要害。特别是在结尾处,作者卒章显志,一语破的“看待问题不妨从多角度去想,一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的 ” 。例文2湖南考生当我经过漫长的人生跋涉来到这个渡口的时候,我可以不无自豪地说:“我这一生是成功的! ”是啊,我肩上七个背囊,装满了“健康”、“美貌”、“机敏 ” 、“诚信” 、“才学”、“金钱 ”、“荣誉”。人生若此,夫复何求渡口只有一只小船,一位须眉皆白的老艄公正坐在船头悠然地看天看云看飞鸟,一副江湖隐士的派头。我走上前去,深深一揖:“劳烦老丈,摆渡过江多少钱”他打量了我一下,目光停留在我装着“诚信 ”的背囊上,然后露出笑意来:“一口价,三个铜钱,包你安全到岸!”“好,好!”我忙不迭地一口答应了,跳上船去 。渡船开出去时风平浪静。说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小超重,客官须丢弃一个背囊方可安度难关 。 ”“这??”我看看自己的背囊,哪一个不是我辛劳所得一时沉吟不决 。艄公又说:“有弃有取,有失有得。”我听他言语之中似乎暗藏玄机,于是咬咬牙,把“诚信 ”抛进水里,艄公见我此举,愣一愣,面上似有失望之色。俄顷,风小了 。我大喜过望,也不心疼那“诚信 ”了,忙催艄公:“老丈,趁着浪小,快快摇船吧。”岂料那艄公瞥了我一眼,竟索性停了橹,径自在船首坐下。我急了:“老丈,您这是??”老翁又抬头去看天看云看飞鸟,慢悠悠地说:“要我摇船也可以,不过现在船价涨了,要用你那一袋‘金钱’来充当船费 。 ”“你??”我一时气得说不出话来,但四顾水天茫茫,何处是岸只得气急败坏地将“金钱”扔给他。船,总算又吱吱呀呀地行进了。行了不多久,艄公又坐下了 。他望了我一眼,愁眉苦脸道:“哎哟,老人家身子骨不好,没力气摇船了——除非你把‘健康’送给我。 ”他懒洋洋地站起来,走到我身边:“喂!年轻人,你好人做到底,连同那几个背囊,一同给我老头儿吧!”“你??”我再也按捺不住,冲他大声嚷起来:“初上船时,你说三个铜钱包我到岸。可如今你却贪得无厌,一再勒索 。你,你怎如此不讲诚信 ”“哈哈,哈哈哈,”他大笑起来,“‘诚信’你不早将‘诚信’抛入水中了吗与你这等没有诚信的人还讲什么诚信快将背囊拿来,现在我可比你健壮得多了!”

“啊 ”我一时噎住,只得乖乖将背囊给了他。他掂掂背囊,冷笑数声:“你呀,就乖乖留在这船上吧,我可先走一步喽!”扑通一声,艄公带着背囊,钻入水中不见踪影了。我呆坐船上,想起被我抛弃的诚信,追悔莫及,不禁落下泪来 。突然,有人湿淋淋地爬上船来,定睛一看,竟是那艄公,他将一个背囊抛到我身边,大声道:“年轻人,我给你把‘诚信’捞回来了 。记住,不论什么时候,也不能抛弃‘诚信’!”我惊喜交加;“你是?? ”他朗声大笑:“我就是‘诚信’,诚信才是人生真正的摆渡人啊! ”这篇作文情节跌宕,引人入胜。文中大量出现的对话描写,简洁有力,生动活泼;塑造的形象,生动传神,富有艺术感染力。尤其是结尾的设计,更是别具匠心,那句“诚信才是人生真正的摆渡人啊!”更是一语中的,卒章显志,启人深思 。例文3河南考生感情这东西就像无边落叶,或许它会成为一个绝妙的视角,在你眼前展开一幅完美的图画;或许它会蒙蔽你的视线,给你造成终身遗憾。记得小时候,总喜欢把一片片花瓣 、叶片夹在书中,一翻书,或红,或白,或棕,或圆,或尖,五彩斑谰,形态各异,煞是好看。一天,我费了九牛二虎之力,从邻家阿姐手中讨到一片香山红枫叶,通体火红,似火中燃烧的凤凰,我高兴极了 。第二天一大早,我就迫不及待地去学校,等同学们陆续都到了的时候,我才装作漫不经心的样子翻出那片红枫叶,仔细把玩。这时恰好,同桌的梅一扭头,咦了一声,“真美,那么好看的枫叶!”不一会儿,我周围就围得水泄不通,同学们都想一饱眼福。是啊,火红的叶面上那根根隆起的红叶脉恰似象牙般洁白,谁都想伸手摸一摸那骨感的叶片,体验美的享受 。可这时,一只脏乎乎的小手伸过来,还没有等它触到叶片,同学便异口同声地说:“别碰,弄坏了! ”那只手便触电般地缩了回去,我恶狠狠地瞪了它的主人——我后桌的小兰。等我们做完操回来,不幸的事还是发生了,我翻遍了所有的书,还是没有找到半点火红的影子。我沮丧至极,满腔怒火灼烧得我烦躁不已,可那片枫叶又像个幽灵似的,在我眼前晃来晃去,潜意识中,我总觉得它还存在 。突然,我听到小兰在我身后呼啦啦地翻书,我神经质地转过头去,乱翻一下,结果一无所获,看着我愤恨的眼神,小兰那双本来就略带几分忧郁的眼神更加黯淡了,晶莹的泪珠在眼眶里打着转。“哼”一丝冷气从我鼻腔中挤出,班里静得出奇,只剩下小兰如游丝般的啜泣??终于挨到了放学,我向家狂奔,一进门,便把书包扔到桌上,书便蝴蝶般纷纷下落在地上。那不是那片枫叶吗我目瞪口呆??不经意间,我伤害了一颗原本纯真的心,我再也没有胆量承认我的错误,只任那片红枫叶躺在记忆深处,不断地警示我的一言一行 。是的,曾经一时的感情用事,刺伤了一颗无辜的灵魂,毁掉了我们之间的友情,但那片红枫叶也成了我一生的坐标,让我懂得不要让落叶蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏见代替对事物的正确认知 。本文的画龙点睛之笔放在了文末。在构思上,以红叶为线索,通过一片红叶的失而复得,写出了自己的懊悔之情,并由此领悟到“不要让落叶蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏见代替对事物的正确认知”。对人物细节的描写也显示了作者深厚的语言功底 。例文4情感,就似丝丝彩绒。感情上的亲疏远近,使条条丝绒织成一个疏密不一的网。感情之网很漂亮,但却往往让理性附于网中 。就这样,感情上的亲疏远近,常常干预了人们对事物的认知。人,不乏感情,人的感情当然亦有亲疏远近之别。事物,却是客观的,不会以人的意识为转移 。然而,人们却爱用自己的情感强加于无心之物,形成自己的主观的意识。外国有一谚语:“一朝情谊淡,样样不顺眼。 ”当人的感情变得疏远的时候,不少人便会觉得那人或拘一无是处 。反之,若感情亲密,便总会给予赞许与热忱。在富人的眼中,儿子是内人,他们之间的感情是亲密的,儿子的劝告使之觉得儿子的聪明。而老人,却是外人,他便怀疑老人偷东西 。可见,富人正是用“感情的亲疏来制约自己对事物的认识” 。寓言中如此,现实亦然。很多人,正是根据自己的感情,自己的眼光来认识事物,判断事物,评价事物。只许“亲人”放火,不许“外人 ”点灯,偏听或偏信于与自己亲近的人,而忽略了疏远的人,并因而制约了自己

的认识 。当然,亦有人反其道而行,“亲疏远密”。然而,用自己的主观感情去干预对事物的认知都是极不明智的,我们更应用理智战胜情感。昙花一现,不因人之眷恋而永存;蝉声沙沙亦不因人的厌倦而骤然从身边消失 。天上的明星,依然在夜空中闪耀;地上的长河,仍旧在大地上流淌。事物客现地存在着,我们并不能以感情的亲疏去改变事物的原貌。由感情亲疏而臆断的人往往走上错误的认知之路 。古之贤君,用人唯贤,不以感情的亲疏选拔人才,终成大志。刘备三顾茅庐,曹操赤足迎士。他们都是用理性的眼光去看待人,对待事物,因而获得正确认知 。古之庸人,用人唯亲,常以感情上的亲疏来用人,结果,为君者令国家倾颓,为学者孤陋寡闻,为民者遇钝无知。时至今天,先进的科技与文明,更应使我们充满理性,用理智去战胜情感。感情的亲疏,人皆有之,但感情的亲疏不应阻碍对事物的认知 。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。”我们应当拨开感情亲疏带来的片片浮云,登上顶峰,用理智、长远的眼光去认知事物,让理智战胜情感,冲破感情之网。这是一篇优秀的议论散文,议论文讲究论点、证据和论证。本文更强调自己的看法与认识,因而在论点的设计上进行了精心的设计,在手法上采用了典型的“卒章显志 ”法:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。”“让理智战胜情感”,作者拨浮云,开迷雾,谈出了自己对理智与情感的认识。

高考作文立意创新招术之十旁敲侧击法有时候,如题材 、立

作文九:《高考作文满分60招[17]_101》14400字

太多,只想告诉你,选择好的,不要让迷雾遮掩住双眼,别让污垢蒙蔽心灵,为世人,为自己,捧一颗洁净、清纯的心。生与死之间,邱少云选择了死,选择光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟,选择泽被后世;雷锋选择钉子;鲁迅选择孺子牛;海伦选择站起来,做精神的巨人;李素丽选择微笑 。正确的选择可以帮你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠予你回报。一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人;但也有人把人民骑在身下,作威作福;有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客;有人由清廉高官成为铁窗囚犯;有人为争为抢,抛头颅,洒冷血,一失足成千古恨 。给你一个十字路口,不要走错了方向啊!欲望 、钱财、名利,生不带来,死不带走,要那么多干嘛呢到头来,反而一无所有,甚至生命,甚至自由。即使痛悔,即使流泪,又能赚得几把同情泪也没有人会再来帮助你。如果你是雄鹰,就选择蓝天;如果你是海鸥,就选择大海;如果你是溪流,就选择清澈 。如果你是腊梅,就选择清寒。如果你是你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上一颗如雪的心——干净、透亮,抛开一节污秽 、所有自私,学会在大雪中救人,在困难中扶厄。“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间 。 ”你会发现,自己很美,别人很美;你会知道,收获是种满足,付出更是快乐 。选择把自己变成别人,把别人当成自己吧!简评:本文之所以得满分主要得益于语言之美。文中综合运用排比、对比、对偶 、比喻等修辞手法,生动形象,富有表现力。特别值得一提的是排比的大量运用 。从开头短句成段构成一组排比,到第五段 、第七段、第九段,全用排比。它们遥相呼应,使文章别具意蕴。例文3山东考生鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的最爱 。人呢亲情、友情 、爱情是人的三种最宝贵的情感,金钱可以买到名车豪宅,但在这三种情感面前,它连街头流浪的乞丐都不如。这三种情感是人一生不可丢弃的财富,正是这三种情感,像一颗灿烂的宝石将人生道路映照,伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。我们向往至纯至真的亲情,向往刘关张式的友情,向往天长地久的爱情,然而有时这三种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛 。“情人眼里出西施。 ”这句话是不无道理的。即使一个人再丑,但在她爱人眼里,却是仙女下凡 。何止是“情人眼里出西施”呢父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生,也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女优秀望子成龙、望女成凤一直是天下父母的愿望。在父母眼里,自己的孩子是最好的 。于是当自己的孩子和别人发生争执后,总是认为自己的孩子是对的,虽然有时不会说出口,这就是人们眼睛上的窗帘在作怪 。我们眼睛上的窗帘是灰色的,有时也可能是绿色的,它有时像魔鬼,搅乱了人们正常的思维,有时又像天使,给人以温馨。当它是灰色时,它是可怕的。它曾多少次助长了人们心中的怨恨,它曾多少次引发冲突父仇子报,恩恩怨怨,代代相传,本来是可以化解的,却因为一个“情”字把人们的眼睛掩住了 。有多少次因为这眼睛上的窗帘,使人徇私舞弊,无视事实,错判了冤案。当它是绿色时,它是可爱的。有时我们会因孩子 、父母或其他一些亲人而做错了一些无关紧要的事,虽然很可笑,但它代表了亲人之间那个“情 ”字 。错也是情,对也是情。情,作为人们眼睛上的窗帘,是需要用心打开的。善待它,用我们的心去打开它,无论外面是风雨交加,还是艳阳高照,都要给我们的眼睛以自然的真实 。简评:这篇文章突出的特色是运用了一个贴切而形象的比喻。这就是“情感也会像无形的窗帘遮住我们的眼睛”。把情感比喻成窗帘,对全文的布局谋篇起了至关重要的作用,正是由于比喻而使全文脉络贯通,形象生动;正是这个比喻而使文章寓抽象于形象 。例文4湖南考生蓝天、白云,苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时,是否想到了它那双强有力的翅膀没有翊膀,苍鹰恐怕是永远也飞不起来的。人,是智慧的 。人的心灵长着一双翅膀,凭着那双翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于迷茫,不至于失

望,也不至于众叛亲离,在漫漫人生路途中寻找生命的真谛 。那双翅膀便是诚信,拥有它,就会拥有超然达观的人生;拥有它,就不会在物欲横流的世界中迷失自己;拥有它,就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。我没有见过断翅的鸟儿在天空中飞翔。我也不相信失去诚信的人生能够辉煌灿烂 。我为那一个年轻人叹息。在险象环生中,在必须放弃一个背囊才有可能安度难关时,他轻易地抛弃了“诚信”,而死死抱住的却是无实际意义的“金钱 ”、“荣誉”等等。我在为年轻人的前程担心 。我不知道他是否可以安全地到达彼岸。断翅的鸟儿飞不起来,断翅的人也是没有前途的。在茫茫人海中,失去诚信,你到哪里去找到寄托 、找到希望“言必信、行必果 。”古人的话总是那样富于哲理。易水之畔,荆轲的悲壮形象是那样动人,他至死不忘的依然是自己的承诺。“士为知己者死 ”,荆轲死了,他壮烈地死了,他给后人留下的是一种不得不令人低头致敬的“信” 。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同用鲜血和生命捍卫维新变法,蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋瑾女士向世人昭示的不也是那个“信 ”么看一看历史上抛弃“信”的人的最终结果吧。残害忠臣 、老奸巨滑的秦桧只能落得个身败名裂的下场;窃取革命果实,玩弄权柄的袁世凯被后人唾弃;卖国求荣的汪精卫,更是让国民恨之入骨。他们失去了诚信,也就失去了一切 。蓝天、白云,藏着我们无尽的梦想,那就是我们为之拼搏,为之奋斗的目的所在 。那么,就让我们练就一双坚硬的翅膀,展翅翱翔于蓝天白云之间,“诚信”就是那双最坚最硬的翅膀。让我们用一方沃土种植我们坚定的信念,用一阵春雨洗礼我们执著的追求,用一束阳光铸就我们坚忍的意志,我们的收获足以超越一切庸俗。简评:“鸟儿不能折断翅膀,人不能没有诚信 。 ”巧妙的比喻,独特的联想,不仅让人们认识到诚信的重要性,更使全文蒙上了浓浓的诗意。一个生动、形象的比喻,贯穿首尾,具有了毋庸置疑的说服力,再结合中间部分列举的几个事例进行对比论证,更强化了我们对诚信的追求。

高考作文语言创新招术之五十二排比造势法排比本是一种修辞方式,可是,一旦将这一语言样式扩大使用,就会使自己的语言收到绝好的修辞效果 。适当运用排比,不仅可以增强语言的气势,更集中的表达某种意思或感情,而且可以造成结构形式的整齐美,增强文章的艺术美。用以叙述,则清晰深刻;用以描写,则形象生动;用以抒情,则情深意厚;用以说理,特别能让读者感受到一种鞭辟入里 、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间 。

一 、用作段与段之间,即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的:“幸福是什么//曾认为幸福便是拥有金钱,但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯,却发现世间还有许多金钱买不到的东西时,我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女,但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香,待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候,我没有找到幸福的答案 。//曾认为幸福便是拥有权势,但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时,发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨,不如回家卖红薯,我明白我仍没有找到答案。 ”三个排比段整齐而不呆板,结构严谨而不落俗套,开篇就展现了作者积极向上的人生观。二、用作段内的排比句 。它可以是成分的排比,也可以是单句的排比,还可以是复句的排比 。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》,最后一段是这样结束的:创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯;创新是灯,照亮前行之路;创新是路,引导我们前行!相信,横看成岭侧成峰,只有创新才不同,只愿“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬,排比句式使语意连贯延伸,归纳了全篇,深化了主旨,更给人以赏心悦目之感。例文1四川考生我们时常被周围的人和事感动着 。有了鲜花绿树,才有鸟语花香;有了蓝天白云,才有一望无垠;有了海涛浪花,才有烟波浩渺??于是,我在感动的养分中成长,学会了感悟生命——这道时时刻刻在上演的最好剧目。友人告诉我:生命是崎岖坎坷的,路上有着荆棘 、沼泽,也有鲜艳的花果。想想,这成长的路上是有着许多烦恼、挫折和成功的 。是啊,友人的话没错,生命就是一条路。老师

告诉我:生命是一场充满着遗憾,又满是拼搏的较量。较量中的每一个选手都是自己的劲敌,而我们所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境,更重要的是,生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己 。望着老师慈爱的面庞,我点点头。生命真的就是一场一直在进行着的较量!父母告诉我:生命是一盘漫长的棋局。这盘棋局里没有猎猎西风,没有四起的狼烟,只有在取舍和进退之间的抉择 。就像棋子中最不起眼的卒,要有那股勇敢前进的魄力。是的,生命正是一盘如此的棋局。这么多对于生命的感悟,而我呢我决定自己寻找生命的真谛 。我向着蓝天大喊,看着白云在悄悄的游走,洒下那一丝丝一绺绺棉絮,看着鹰展翅翱翔,只为丈量那广袤的天际,看着“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天 ”,我想:生命就应该是那自由自在的灵性和一份闲适的情怀 。我奔向田野,谛听树与树之间的耳语,跟随蜜蜂去点数花蕾,与蝴蝶一起在阳光下旋舞,与风一道叮咛屋檐下轻响的风铃,去寻找生命的生存方式,去询问那生命的存在。风对我耳语:“生命是我这样的轻盈岁月!”雨对我歌唱:“生命是我这样的淋漓尽致!”雷对我咆哮:“生命是如此的铿锵有力! ”电对我眨眼:“生命是如此的亮丽透明!”还有那些小草告诉我,生命就是一抹淡淡的绿意;花儿告诉我,生命就是绽放时的多姿??还有,还有??我在学着感悟生命。而父母 、教师、友人以及自然界里的一切,都在诉说着他们对生命的知觉和领悟 。是啊,对于生命,每一个人的感悟必然是不同的,答案也是丰富多彩的。对我而言,生命是有着许多合音的交响,生命是有着一颗感恩而快乐的心,生命是能够每日洋溢的幸福??有着成千的解释。可是,我想,只有把努力与汗水献给

生命,这才是我们每一个人感悟生命时最好的礼物 。呵!感悟生命,用心去感悟。简评:世间万物都有生命,而生命是什么生命的真谛何在不同的人有不同的生命感悟。本文句式灵活多变,大量运用排比,从开篇“有了??才有??”到后面的排比段“友人告诉我?? ”、“老师告诉我??” 、“父母告诉我??”气势酣畅,通过对生命的感悟,明白了生命的意义 。例文2重庆考生盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿的。漫漫人生,我要采撷世间最美的——那弥足珍贵的——诚信。那一棵被拦腰砍断的小樱桃树哟,如一枚永不流失的鹅卵石,如此清晰真切地躺在我的记忆之河里 。仍记得华盛顿那幼小的心灵是怎样执著地选择了诚实,仍记得他的父亲是怎样的语重心长:“孩子,樱桃树没了还可以再长,一个人如果失掉了诚实,那是多么可怕! ”这位美利坚之父无庸讳言拥有众多的美德,但诚实却是他伟大人格中一个耀眼的亮点。拥有诚信,将紫色的灵魂袒露于那广袤的天地,为自己交上一份无愧的答卷。眼前又浮现出那个已渐渐溶入暮霭的“花市”,那位抱一盆仙人掌的的卖花姑娘正在等谁,透明的汗珠与焦急挂在那张金黄色的脸上 。多想能快快回家呀!可爷爷告诉过她做人要守信用,刚才那位阿姨说要买花??等,一定要等下去!当阿婕出现在她视线内的那一刻,她笑了,那一刹那,连金黄的夕阳也黯然了;那一刻,她金黄色的脸绽成一朵最美的花 。她是平凡的,她是无数飞扬着的鲜活的面容中的一张;她又是幸福的,守信的承诺不仅让她的花开放到更远的地方,而且让她明白了生活的意义,诠释了生命的美好。拥有信用,握住这一束馨香的花朵,让他人快乐,更使自己陶醉。诚信,是世间最美好的 。它是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的欣喜,它是少先队员宣誓时眼中的闪光。它是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。它是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民翻身做主人的承诺 。它是改革开放总设计师回望珠海碧波发出的中国人民要富起来的召唤。它是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中华民族要实现伟大复兴的决定。诚信是诚恳,诚信是守信,诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚

信是一根不屈的脊梁 。不要抛弃它,让我们用心采撷这世间最美的——诚信。

简评:作者用诗一般的语言描述“诚信”。首先以“华盛顿与樱挑树的故事 ”和“花市 ”中的主人公为论据,然后又将世间最美的“诚信”作了具体形象的阐释,从少先队员到焦裕禄,到孔繁森,到开国领袖,到改革开放的总设计师,到继往开来的领路人,排句段落,一气呵成,使文章大气磅薄,文采飞扬 。例文3山东考生“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 ”是谭嗣同的选择,“宁可饿死,也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤,我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨,一种亘古不变的声音呼喊:“所欲有甚于生者,故不为苟得也 。”凝望历史时空,有些人选择了坚毅,有些人选择了奋起,甚者选择了死亡 。他们用行动注释着生命,演绎着生命,亮丽着生命。坚毅者宣称,困难像弹簧,你弱它就强。在困难面前,坚毅是我唯一安定的理由 。翻开历史的浩瀚长卷,曹雪芹托着“字字看来皆是血 ”的《红楼梦》骄傲地说,当初面对天堂地狱般的变故,我选择了坚毅,执著一念,把满腔情思寄红楼,才得以流芳百世;李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说,当年我受父兄排斥时,选择了坚毅,才成就了一代英明君主的千秋霸业。奋起者宣称,生活的道路上险象环生,你准备做小草,当然不会疯长成为大树;你准备做小星星,当然不会爆发光亮成为太阳。面对困难,唯有奋起,才能成就不朽之伟业 。放眼望去,惠灵顿将军俯身坐骑,神色凝重地向人讲述着他兵败后奋起的艰辛;吴士宏一袭白衫,神情肃穆地向我诉说她是如何由一个被人误认为“小贼”的清洁工一跃而起而成为IBM这个世界顶级产业公司华南分公司的副总裁。我惊愕,我无言,我难以相信这天方夜谭般的故事。然而,这是事实,这是选择奋起者收获了的丰硕果实 。死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁半女儿生命的许克敏女士面带微笑说,为了女儿,丢弃了自己的生命,我无怨亦无悔。为解救人质而永远倒在世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称,作为一名人民干警,为了人民的生命安全而死,我死得其所,死而无憾 。坚毅者、奋起者或死亡者用其心灵的妙语启迪着世人,在这个世界上,选择坚毅与刚强,选择珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡,也会赢得身后一片洁白。简评:这是一篇富有激情又充满思想的哲理散文 。作者一任感情的潮水奔流,一任想像翅膀的飞翔,凝望历史时空,无论是选择坚毅、奋起 、抑或死亡,他们都用自己的妙语呼喊着:“所欲有甚于生者 。 ”语言上,以排比句开篇,中间以排比段相承(坚毅者、奋起者、死亡者),语意连贯,启迪世人。例文4山西考生“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”,几千年来,我们多惯于谨守中庸之道,我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住,看问题力求合乎大众眼光,论事情千万不敢“离经叛道 ”,这种“标准化”的思维给过我们所谓的安宁与平静,却也给了我们老套与滞后 。科技大潮汹涌澎湃的今天,相信千万人都和我一样在想,我们是该给脑筋松绑了,该换换眼光,换换角度,换换思维了,因为“横看成岭侧成峰”,只有创新才不同。有位学者曾出过这样一道题:○ 、△ 、、四个图形中,哪一个与其他三个类型不同有人迟疑不决,不敢开口;也有说是△。其实,这四个图形中的任何一个都可以作为正确的答案,只是回答的角度和标准不同罢了 。简单的问题,多彩的答案,告诉我们一个值得深思的哲理:看问题是可以换种角度,换种眼光的。换角度不仅是可以的,而且是必要的。对于个人来讲,只有换角度,才能体会到生活的精彩;只有换角度,才能化矛盾为和谐 。或许母亲的唠叨常常让你心烦,但如果你能从中体会到母爱的无微不至,这种唠叨不也是爱的乐音吗失败了,我们常常心灰意冷,但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人 ”,不是又会“柳暗花明又一村 ”吗用心品味,生活本来就有滋有味。换角度,是一种创新,是一种智慧,对国家和社会的前进来说,就是动力之源。香港、澳门问题不能不说是一个难题,是邓小平同志换角度的思维提出了“一国两制”的构想,使久出家门的孩子又回到了母亲的怀抱 。换角度,是一种

财富,是一种勇敢。当前,西部大进军的口号震天响,许多人头脑一热,就要赶去西部淘金,以为还没开发就已经遍地黄金了,对风险估计不够,对困难认识不足。这时,不乏明智之人换了角度看问题,提出西部热中的冷思考,为西部进军热打上镇定剂,为“春风再度玉门关”做了保障 。换角度,说来容易做来难 。第一个实行变法的商鞅被五马分尸,第一个提出“日心说 ”的哥白尼死后仍不得安宁。可见,要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水,就要有迎接困难甚至献出生命的准备。因为国家需要创新,时代需要创新!创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯;创新是灯,照亮前行之路;创新是路,引导我们前

行!相信,横看成岭侧成峰,只有创新才不同,只愿“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!简评:本文紧扣中心,说理透彻 。多处引用或化用古诗文,两处引用谚语警句,用得贴切 、巧妙,使文章满篇生辉。特别是中间四个排比段,最后一段以排比句收尾,造成语意连贯延伸,归纳了全篇,深化了论点,给人以赏心悦目之感。

高考作文语言创新招术之五十三句式参差法写作时根据描写对象和写作角度的不同,灵活地运用不同句式,使语言准确自然,这是文章有文采的一个重要标志 。要做到句式灵活,就要反复锤炼语言,力求达到最佳的效果。锤炼语句的基本方法是对同义句式的选择和调整。所谓同义句式,即意思基本相同或相近,而在表达重点、语意轻重、语言态度 、风格色彩等方面有所区别的句子格式 。根据表达的需要,灵活运用,做到恰当得体,就会使文章文采飞扬、文气流畅。写作时句式的选择,用常式句型还是用变式句型、用整句还是用散句 、用长句还是用短句等,依据什么原则呢一、句式的选择和调整要服从表达的需要,不能为灵活而灵活。一般而言,客观描写景物,烧托气氛,可用常式句型,若抒发胸中积愤,重在抒情,或语意强调重点不同,可用变式句型,这都取决于表达目的和表达的需要 。要批评一个将军的无能可说他“屡战屡败 ”,要赞扬一个人的顽强精神可说他“屡败屡战”。变式句主要有三种:主谓倒装、状语后置和定语后置。句式多变能避免单调 。二 、句式的选择和调整受语境的限制,不能以辞害义 。首先句式的选择和调整要受文体限制。应用文体在句式上要求:一般结构比较完整、周密,句型较长,少用省略句;陈述句、判断句使用频率高,而疑问句 、感叹句频率低。科技文的句式大量采用结构复杂的长句 。文艺体文章,形象化是它的特点,各句式 、句型灵活多样。其次还要受上下文的制约。三、句式的散整松紧和长短要灵活得体,以简洁明快为原则 。整句形式整齐、声音和谐 、气势贯通、意义鲜明,因此适于表达丰富的感情、深刻的感受,给人以鲜明的想像和强烈的感受。散句的结构灵活多样,其表达虽不像整句那么集中,但散而有序,丰富多彩,故能避免单调 、呆板,收到生动活泼的效果,所以,很多作家都是以散为主而整散搭配着运用语言。河北考生美鹿和沉船,哪一个更能引起你的心灵美感呢美鹿欢快而活泼,象征着青年人的活力和健康;沉船平静自然,象征着老年人的风霜和智慧 。一余秋雨所醉心的是秋风扫起,寒鸦飞过,百草凋敝,一派霜冷长河的景象;梵高所描绘的是灿烂的,热烈的,即使到了最后还紧紧抓住行将远去的夕阳的向日葵的油黄;瓦兹所展示的是地球之上着装希腊服饰的雅典少女弹着只剩下一根弦的七弦琴的悲壮与凄凉。哪一个更美呢答案是丰富多彩的。美不是唯一的 。健全是美的,但维纳斯的美正在于她的断臂;健康是美的,但林黛玉的美却源于她的疾病??因此,美是多元的。不同的人,吸吮着不同的文化和精神,体味着一个个不同的人生经历,于是相同的事物穿透不同的心灵,透析出了不同的投影。美的区别由此而生 。二在我心灵的投影中,有一种美叫自然 。美鹿欢快而活泼,因为它本来如此,所以它美;沉船平静而自然,因为它本来如此,所以它也美。倘使美鹿归于平静,让沉船变得活泼,那还美吗天知道那是什么情景!就像圆明园的废墟,那是一种自然的历史存在,所以我们不能重建。它就是这个样子了,它承载着了历史,承载了民族的忿闷和熊熊的火光 。历史的悲剧意识的美最能震撼国人的心灵。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”

美不是被雕饰出来的,不管是健全的、残缺的、苍老的 、年轻的、悲壮的、圆满的??他们都是自然而然的外溢 。是的,在我以为:自然是美学的最基本的原则。简评:文章通过对一幅幅自然画面 、艺术画面、历史画面的审美阐释,给人一种蕴藉的意象美。尤其是诗化的语言,如同一首无韵之诗,相同句式的反复,浓化了情感氛围,如同诗的重迭复沓;长句短句的错落,造成感觉上的缓急,如同诗的顿挫,整句散句的间用,造成感觉上的跌宕,如同诗的抑扬 。山东考生绚丽多彩的春,奔放似火的夏,深沉内敛的秋,冷静严谨的冬,你更爱哪一个柔情满怀的西子湖,粗犷豪放的戈壁滩,你更向往哪一个纸醉金迷的声色之娱,清戒自守的为人之道,你挑选哪一个??你也许左右为难,抑或毫无彷徨,这都是你的心灵做出的答案。人生,就是如此,矛盾又真实。而今,现实真真切切地将一个选择的权利交付于我,选择专业就是选择未来!听上去有些绝对又有些不太浪漫,可你得承认,人生,就是如此 。台灯被缓缓地扭亮,我独坐案前,一盏香茗,伴着袅袅白雾,可以帮我稳定和整理一下思绪了。又是一个有雨的夜,今夏的雨水格外的多。淅淅沥沥敲打着窗子,冲刷着大地,也荡涤着我的心灵 。我从小一直梦想当一名企业家,可以满足自己的物质欲望,理想很俗但又很现实 。随着年龄的增长,儿时的梦想逐渐淡化,我被电视媒体所吸引,渴望做一名记者,而且这个想法越来越强烈。儿时做的梦被悉心保护到现在,总不愿轻易放弃,现实又是如此难以割舍。人生,就是这样,矛盾又真实 。黑黑的夜,无边无际,呷一口清茶,热热的,滋润着干涸的喉。雨,让人想到了被雨洗过的清爽的荷和在荷塘边沉思的朱自清先生。那个外貌似柔弱书生实质铁骨铮铮的汉子,以不吃“嗟来之食 ”而成为中华优秀儿女的代表 。雨,让人忆起了零丁洋畔被风吹雨打的英雄文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,震撼了敌人,也震醒了一代代仁人志士。雨,让人忽又记起一个在雨夜里孤独的侧影,两指夹着香烟,紧锁着眉头的老人鲁迅先生,他弃医从文的果敢让人钦佩,但更让人仰慕的是他做出如此决断的原因——为医治麻木的国人的心,为拯救华夏民族的灵魂。??太多太多的往事,在雨夜伴着冷风,一幕幕清晰地涌上脑海,这些人正是用心灵做出了无比高尚的选择 。我明白自己将来该做些什么了。做一名记者,宣传正义舆论才是我最理想的选择。台灯被扭灭了,我安心地睡了 。明天又是新的一天??简评:这是一篇优秀的记叙性散文,文章真实地记录了作者选择专业时的一段心路历程,把看似平淡的专业选择作为心灵选择的突破口,真实而自然。尤其称道的是,凝练的叙述,优美的语言,句式参差,排比、拟人 、设问等多种修辞的综合运用,展示了作者深厚的语言修养。重庆考生“名山大川,小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱,风声雨声,可愉人耳;涛走云散,潮涌星移,可启人思;珍器古玩,诗文书画,可怡人情 。”这斑斓绚丽的事物,给了我们最直观的认知 。高山流水,天涯毗邻,给了我们知己的感动;相濡以沫,举案齐眉,给了我们爱人的感动;合家欢乐,天伦之乐,给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱:“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。 ”这说明人拥有两面性:感性和理性 。感情亲疏是感性的,对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代,我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。我们往往因过分亲近或疏远某个人,而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾 。子曰:“仁者见仁,智者见智。”对事物的认知,因个体差异而不同,这是必然的。但如果因此而悖驳事物价值的唯一性,这是荒谬的 。楚国国君不就因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏被放逐吗夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君,有太多太多这样的历史闹剧。当然,也有看穿迷雾而感悟觉醒的人 。邹忌说:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟,成功地说服了齐王广开言路。其实,对事物感知也需要感情的柔化 。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润,奇伟雄丽的火山需炽热熔化为岩浆,这样才能在逆境中“柳暗

花明又一村 ” 。亲情留予我们关怀,给予我们安慰,当我们对事物越发亲近,我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子:“先生何处而来 ”答曰:“公似白云常自在,意如流水任东西。”纣王发难:“云散水枯,君归何处”答曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现! ”正是这种对自然的无限亲切,才孕育了博大的旷达的人生哲学 。然而真正的大智慧,是兼容二者的,庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后,他大哭须臾,后又会心地笑了起来,正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合,成就了他物我合一,无所依赖的无我哲学。用感性赋予理性以灵性,用理性铸造感性的肌骨,山高月小,落花流水,当我们寄以情思,这种认知也富有哲理 。鹰击长空,鱼翔浅底,这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。在感情亲疏面前,我愿做一株蔷薇;在事物的认知上,我愿是一只猛虎,用理性的心理嗅感性的芬芳。简评:这是一篇语言优美的议论性散文,观点鲜明,语言生动鲜活,文笔流畅,句式参并,特别是文中的排比,比喻,引用等修辞手法娴熟的运用,增强了文章的可读性和感染力 。结尾点明中心,告诫人们要理智地对待周围的人和事,切忌感情用事。湖北考生依稀记得的情景,于暮春三月,撑一柄油纸小伞,流连于姑苏江南的小镇。天空中斜织着密密细雨,两旁路上是古旧的亭台楼阁,踏着湿漉漉的青石板,轻盈地漫步,空气中飘散着湿湿的花香??于是,便有人说,美就是轻柔,就是典雅,就是雕梁画栋,就是亭台楼阁,就是江南烟雨??但是,答案却不是唯一的,答案是丰富多彩的 。燕云十八骑,奔腾如虎烽烟举。苍茫大漠遥岑远目,则青海长云,碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响,秋风萧瑟,胡马长嘶 。大大小小的沙肆虐地拍打在你的脸上 。但你不会畏缩,你只会感到一股苍凉 、一股豪气洞彻肺腑,不禁涌起一种仰天长啸的冲动。这又何尝不是美的呢美得豪迈,美得粗犷,美得痛快淋漓。谈到美人,人们不禁把思想都转到了那粲粲如星的美目,那流光飞舞的长发之上 。古人便善写美人:“一笑倾人城,再笑倾人国。”美得妩媚:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”美得娇羞;“巧笑倩兮,美目盼兮 。 ”美得玲珑;“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”美得仪态万方;在烟波浩渺的洛水之上,你也会看到那位白衣飘飘,凌波微步,罗袜生尘的洛神仙子??但美的答案又何尝不是丰富多彩的呢“指点江山,激扬文字。”是朝气蓬勃的美;“羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭 。 ”是儒雅飘举的美;“拈花把酒,笑喜怒痴嗔。”是大彻大悟的美;“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”是坚强刚毅的美 。美是广泛的,姑苏江南,烟雨楼阁可谓之为美,大漠孤烟,碧天黄沙可谓之为美,明眸皓齿,倾国倾城可谓之为美,羽扇纶巾,潇洒从容可谓之为美。但美的答案远远不止于此。流行乐坛的巨星,BEYOND的灵魂人物黄家驹已故十载,但如今他的歌仍十分流行 。因为他的博大和宽容已经深深地印在每个青年人的心中 。他的歌不是一般流行歌曲所谓的缠缠绵绵,而是蕴含着一种宽厚和博大。那就是和平与博爱。当歌颂南非总统曼德拉的《光辉岁月》在耳边响起,当呼唤和平的《和平与爱》在耳边响起,你又如何能不为之激昂为之感动呢淡妆浓抹总相宜,美的答案是丰富多彩的 。也许某天,你从马路边经过,看到一名儿童小心翼翼地拣起一团废纸丢进垃圾箱内,在他的眼中,你也可以读到美丽??简评:这是一篇语言华美、句式整散参差的美文。在春雨中,作者探寻美的真谛,诠释文题的多层含义,大量运用比喻、排比等修辞手法,句式整散错落,变化多姿,富于音乐的旋律美,读来琅琅上口,铿锵有力,再加上引用的诗词名句,更使文章文采斐然 、妙语迭出。

高考作文语言创新招术之五十四曲折含蓄法平淡之作,常常读了前面就知道后面,稍露端倪,便见结局;作者唯恐读者弄不清楚,就不留余地,全盘托出,这类文章,读之不假思索,给人的印象,大抵只能是索然无味 。艺术的妙绝,常在其委婉含蓄。它要求作者把思想感情表达得深沉细腻,运用各种旁敲侧击、寓意双关的笔法,收到含而不露,弦外流音的效果。所谓曲折含蓄法就是把深意隐含于作品所描绘的形象之中的一种艺术表现手法 。“言有尽而

意无穷 ”,苏东坡的话道出了委婉含蓄的真谛。含蓄的方式有以下四种:一、藏情于叙。是指通过叙述事件来抒发感情,即寓情于事,使感情从具体的事件叙述中自然流露出来,从而感染读者 。这种渗透感情的叙述,读者品味起来就更觉真诚 、可亲。二、藏情于物。是指通过写物来抒发感情 。在描绘动态和静态的物体时,不只反映事物的状态特点,而且把内心世界的爱憎好恶的情感交融于物体中表露出来 。咏物诗和托物言志类的文章多采用这种手法。三、藏情于景。我们常有这样的感受,感情的火山爆发了,不可遏止,但赤裸裸地表露出来又太直白,希望它能使读者回味无穷,于是就把它藏于山水草木之中,把无形的情思化为有形的景物 。如朱自清的《荷塘月色》,作者对荷塘与月色的描写,虽未提到一个情字,却又无处不隐隐透露着作者热爱美好的大自然的感情。四 、藏情于理。理中含情,可以使情具有深度和厚度,又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思拨动人的心弦 。林觉民的《与妻书》可谓情理交融,烈士将对爱妻之深情藏于“勇于就死”之理中,催人泪下。当然,讲含蓄不应把它与率直对立起来。含蓄不是隐晦的同义词,含蓄不是含糊,而是虽未直接说出,但可以给人以启迪和深思 。含蓄是能够让人心领神会,决不至于发生歧义。例文1天津考生下雪了,一片片的雪花纷纷飘落,我站在窗前,随着舞动的雪花,我的心也随之飘动??雪,它独在这冰天雪地中驰聘,以冰冷严酷示人,动植物都会销声匿迹,只有一阵阵呼啸的寒风。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开 。”我想,除了这一片片的“梨花 ”外,再不会有什么生机了吧。这冰雪俨然是冬的主宰。??忽然,眼前的一片白雪地中闪露出点点红色,仔细一看,原来是梅 。在这冰天雪地之中,也只有它,那么耀眼,在众芳摇落的世界里独自绽放,回旋于冰天雪地之中 。她无意争春,只在这寒冰中独自生存,那恬淡清雅的气质岂不是更具神韵吗“零落成泥碾作尘,只有香如故 ”,她不怕风雪的侵袭,毅然挺立在这风雪之中,难怪人们都说:“不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”原来,她是以神韵主宰了冬。一滴,两滴,远处房檐下雪融化成了一滴水珠,水珠又凝结成一根根冰柱,使雪有了一种延续与升化,更具力量 。原来这冰雪仍是冬天中的强者。??这风雪又使我想起了另一幅画面:破旧的房子,昏暗的灯光,寒风吹得桌上的书哗哗作响,一位书生映着这灯光、雪色,伏案读书。一时间,我突然觉得,鸿鹄之志、求知之心不是比寒冰更坚硬吗??呼啸的寒风,鹅毛般的大雪,脚下松动的冰块和不可测的深渊,一步,又一步??这是红军过雪山的一幕 。他们凭着这绝无仅有的意志硬是在这雪山之中踏出了一条神奇的足迹,而正是因为这万里长征的钢铁意志才有了我们民族的新生和独立。原来人不惧风雪,不惧严寒的坚强意志,也是冬的主宰。雪,它美丽纯洁却带来了寒冷,而冰是雪的升华,它以力而成为冬的主宰;而梅以她绝无仅有的神韵主宰了整个冬的神韵;而人,以坚强的意志,战胜严寒,成了冬的主宰 。谁才是这冬的主宰答案是丰富的,他们都可以是,只不过都以各自不同的方式主宰着冬。六角形的小雪花还在一片片地飘着,我的心也随之飘向了远方??简评:作者在文中为我们描绘了五幅生动的画面:寒冬飞雪 、雪中红梅、冬日冰雪、寒窗苦读 、红军爬雪山。雪带来寒冷,冰充满力量,梅独具神韵,而人则战胜严寒,究竟谁才是冬的主宰正如作者文中所言:“他们都可以是,只不过都以各自不同的方式主宰着冬 。”文章语言意味深长,读来回味无穷。例文2湖南考生很久很久以前,也许在我的生命之树发芽的时候,我的生命之神就告诉我,我是一只火凤凰。那时幼稚的心灵无法渗透凤凰的含义,长大了也是 。去年的今日,我梦中的七彩虹在我还没来得及触摸时就消失了,无影无踪,无声无息,留下的是黑暗的世界,凄凄惨惨 。我无法走出这黑暗的原野,灰色脆弱的心灵一触即碎,也许我的心像玻璃??不,是冰块做的。茫然地 、茫然地驻立,看着四周黑茫茫的一切,我绝望了,心里竟萌发了死亡的种子。昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷,生命之神像天使一样降落在我的面前,我们促膝而坐,他说要给我一份礼物 。解开漂亮的彩带,里面是一个故事匣,

故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处:有一个人他很孤独,很沮丧,很烦恼,认为世界上再没有什么人比他更倒霉了。上帝对他太残忍了,有一天,上帝带他到了一个陵园,上帝告诉他,只有在这里休息的人是没有任何烦恼的人??我从梦中惊醒,我应不应该这样望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山,我不禁泪水涌流??亲爱的土地和大山,是他们哺育了我这弱不禁风的生命小树。难道你没看见土地因我而贫乏,大山因我而越显危危,难道??足够了,无需再说什么??我选择了再次寻找七月彩虹 。土地为我补足了干粮,青山为我指明了方向,我踏上了重征的道路。生命之神告诉我,我是一只火凤凰,必须经过烈火的洗礼才能重生,才能实现自己的彩虹梦。于是今年的今日,我踏入了烈火的山谷 。我释放了一年来积累的能量,将自己冰做的心融化,将我的羽毛烧化,将一切投入熊熊烈火之中,我即刻燃烧起来了。火凤凰重生了,我像快乐的风旋转直到云霄,那七色的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨柱,任何的言辞歌唱都无法表达我此刻的心情,我尽情的飞舞,尽情的欢唱,我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择 。简评:这篇作文最大成功之处在于营造了深远、含蓄的意境。作者先让景物染上自己落榜后的迷茫、绝望的色彩,再辅以“我是一只火凤凰,必须经过烈火的洗礼才能重生,才能实现自己的彩虹梦 ”的点化,使全文像

作文十:《2011高考作文满分卷》7000字

沉默的丰碑

静夜,月凉如水。

我走在无声的荫荫大道中,大自然的一切都沉默着,连知了 、蟋蟀都陷入沉睡 。俯身,我捡起一片落叶,在斑驳的月影中,我看到身骑白马的刘邦款款走来,穿越时光,他来到了我的面前 。

他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度,折射出那千年前,一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴,面对项羽欲除之而后快的昭昭野心,他隐而不发,只是无言的,将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日,乌江畔头,他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王 。挥一挥手中的长剑,他在沉默中,向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!

没错,成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中,而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。

沉默的实力,铸就千年的丰碑。

直起身,我缓缓前行,追溯流光,我仿佛来到了西欧的乡村茅舍,田野人家 。我抬起头,看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光??她正在写《奥兰多》。

名誉对他无疑是残忍的,这个一生都徘徊在生死边缘,最终也难逃作茧自缚的无才作家,或许曾经仰首,大声的质问阳光,质问人群,质问神明,为何独将病魔附在了她身上,握笔的手紧了紧,最终他俯下头,只是略略苦涩地一笑,将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中 。文字无言,但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。

子曰:“予欲无言。”实力没有言语,勤奋亦是无声,辉煌终归沉默 。这便是沉默的丰碑。面对外国同学的耻笑,徐悲鸿泼墨宣张,那一幅幅美轮美奂的绝世佳作,便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容,也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上,刘翔一言不发,目光如炬 。在哨声响起后,他比疾风还要迅速的身影,便是沉默的丰碑,为中国人创造了辉煌,也为亚洲冲出了一个奇迹!

予欲无言??

夜深了我走在归家的路上,岁月在耳畔静谧地流淌,手上一松,一片落叶无声的回归尘土 。

一切都在沉默着??

有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起人们

的重视。垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球 、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术 ”积极与其他国家的选手与教练交流与合作 。不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期 。孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为 ”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术 ”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上,道与理亦然 。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国 、开坛等使国学热得以持续与发展??

竞争是发展的强大动力 。在竞争的压力下,我们前进、突围、避险 、拼搏??竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!

其实,我希望你在

乙生说:“一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这一项目的发展。”这句话让我想到了你,你是那么的优秀,站在顶峰的你是否苦于没有奋斗的动力反正这些我不担心。

从小到大一直学习不错的我,是骄傲的,所以我对新学期充满期待,我喜欢看别人崇拜的眼神,这让我有一种成就感 。

一直记得那个9月1日,在这个新的班级遇见了你,那天天气不怎么好,一直在刮风,我早早坐在了班里,教室空空荡荡的,我想:“开学先当上班长?? ”想着想着,满意地笑了 。这时,你进了教室,你是如此开朗,我们很聊得来,你说:“你知道吗我可是要当班长的人! ”风吹过窗子呼呼作响,我心中警铃大作,这么一句对于我来说具有挑衅意味的话在你说出来却仿佛理所应当,好像势在必得,我就是从这时候有了“要灭灭你气焰”的想法。

但是,在深入了解你之后,我才发现你是那么优秀,学习成绩稳拿第一,而我只能屈居

第二。我不甘心,心里想超越你的想法一刻也没停止过 。

你当上了班长,而我申请当了数学课代表,因为一直以来数学是我的弱项。每天收完作业我都要翻翻你的作业,每一次都是工整的字体,无论假期还是生病。每次数学老师留的思考题你都会认真写下思路,而你的这些思路也常常能够开导我让我眼前一亮 。我就用这种方法偷偷学习,我知道这些你都知道,但你从来没有说穿我,依旧每天笑得春光灿烂。就这样,我每天追逐你的脚步一路攀升,而你始终走在我前面。

当听说你转走了,我的心一沉,那天天很蓝、风很暖,不像我们处于是那么冷冽,我呆呆的坐在那,不悲不喜,愣了很久,泪水才沿着脸颊滑下 。其实你走了我应该高兴才对,没有你这个对手第一就非我莫属了,但心是空的,好像在漆黑的夜里迷失了前进的方向。不就受到了你的来信,你在信里笑骂着质问我你走后有没有仰天长笑,你叮嘱我,虽然你走了,但我不可以不继续努力,站在顶峰是危险的,一失足摔得比别人都惨。我给你回信,埋怨你的罗嗦 。

其实,我心中对你只有感谢。

其实,我希望你在。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂 。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让

在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象 。

时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢

授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术 。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。

孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好 。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的

道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落 。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光 ”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长

最后一座土坯房

周末,我回到了“阔别”三月的家。

天下高三一般忙,周六不休息,周日休半天 。春节后,我再没回过家。家在百里之外的深山里,回家一趟不容易。再过几天就要高考了,学校放了两天假,让学生放松一下,以待最后一搏 。同学们归心似箭,周末一放学,顿“作鸟兽散” 。

我坐在长途班车上,恨不得汽车飞起来;一下车,步履匆匆地踏上一条羊肠路,走五六分钟,就可以看见半山腰上的“土坯房 ”了。

那土坯房,就是我的家。我家五口人一直住在那间老屋里 。三十多年的风霜雨雪,把它剥蚀得满目疮痍。这些年,富起来的农民越来越多,漂亮的“小洋楼”鳞次栉比,把山村点缀得如同别墅区一般富丽堂皇。渐渐地,我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房,丑陋无比,有碍观瞻 。我家又是山村的制高点,这样就有点滑稽,成了“鸡立鹤群”。奇怪的是,父亲是挣钱的好把式,干活不惜力气,又有技术,但父亲就是迟迟不盖新房。乡亲们说父亲是个守财奴,舍不得花钱 。听到这些善意的挖苦,手巧口拙的父亲付之一笑,啥话也不说。我也不理解,早几年负担重,风烛残年的爷爷奶奶常看病,现在日子好过了,父亲还是按兵不动,真不知他葫芦里装的什么药。

转过一道弯,奇迹出现了——土坯房竟然消失了,代之而起的是一座“小洋楼 ”,雪白的墙体,蓝色的屋顶,在夕阳下熠熠生辉??

我先是目瞪口呆,继而惊喜地往家跑,顾不得“窈窕淑女”的形象,像个野小子 。三月不见,家人亲热得不行,父母弟妹围上来,这个说我胖了,那个说我廋了,这个说我白了,那个说我黑了。我应付几句,赶紧屋里屋外看新房。

这是一座两层小楼 。外墙贴着洁白的瓷砖,崭新如洗;室内装修简洁而美观,地板光可鉴人,天花板上悬挂着华美的灯饰,雍容典雅??母亲一边陪我参观一边说:“你爸早就想盖房了,可盖房子动静大,怕影响你学习,咱上高中图啥呢不就是图考上大学吗??你三个月不回家,你爸就趁这个机会动工了,他不让对你说,怕你读书不安心,老想着回家帮忙 。”

是啊,家里大兴土木,谁都不得安宁。父亲口齿木讷却心细如发。我心头涌起一股暖流,

弥漫到全身,不由得往父亲怀里钻,脑袋在那宽厚的胸口上贴了好久,像在聆听父亲的心跳 。夜晚,我躺在舒适的席梦思床上,浮想联翩。随着我家新楼的竣工,村里最后一座土坯房成了历史的陈迹。一滴水可以反射太阳的光辉,我家是亿万中国农民家庭的缩影 。试看今日之中国,像我家这样的农民家庭不知有多少。他们的生活发生了巨变,与新时期以前的农民不可同日而语??

想着,想着,我眼前出现了幻觉——

在学校举行的才艺选拔大赛上,我声情并茂地唱了两支歌后,主持人考我一个老气横秋的问题:“改革开放以来,中国富强了,请你用一句话概括中国经济发展的特点。 ”我不假思索地回答:“亿万农民过上了小康生活,这就是中国经济发展的特点!”

哗,台下响起暴风雨般的掌声??

从“我来了”到“你们来了 ”的转身

可以设想,许多考生或者颇为关注高考作文的人士,乍一看到这个题,都会有些傻眼:这题怎么写这“感受和思考 ”,从何写起确实,和前两年一样,今年的高考作文题具有很强的反猜题性,甚至还超过了前两年 。对于考生来说,不仅似乎原来准备的素材全然派不上用场,而且此次不像前两年的命题作文,改为了材料作文;更要紧的是还真不知怎么下笔。于是,阅读材料,审清题意,从材料中生发立意显得尤为重要。首先,最要关注的是,这不是一个简单的跟观(听)众见面打招呼的变化,而是一种对自己的认知和对观(听)众态度的转变,也是歌手事业人生之境界的蝶变:过去,歌手是“高姿态”,而现在,歌手是“低姿态”了,于是她感激自己的观(听)众的到来,应该是懂得受众需要什么、欣赏什么,她的演唱也就会受到欢迎 。这样想来,最方便的立意应该是放低自己,放弃自我中心,感激他人,尊重他人,为大众服务,让自己融入公众之中等等,从而实现自己人生与事业的华丽转身。要特别注意的是,这则材料不仅表明了“从过去到现在的变化 ”,而且隐含着“歌手”与“观(听)众”的关系,即自我与他人的关系。那么,我们的立意应该着眼于任何人都需要处理好自我与他人的关系,要了解自我 、认清自我 、知晓他人对自我的生存、发展、成功的重要性 。说至此,我们会觉得,这次作文题远不像前两年高考作文题的简洁平易,感觉要难写多了;再说可写的范围狭窄局促了些 。

其实,我们围绕着“也许类似的变化曾经发生你的身上或身边 ”想想,我们何妨将歌手的“舞台”引申比喻和泛化

从文体的选择来说,似乎议论文要比记叙文好写一些。还需强调的是,命题中特别强调“你的身上或身边”和“你对此有自己的感受和思考 ”,可见,不管写记叙文还是议论文,都应该写出自己的真实情感或真切思考,也就是说,应该体现自己的情感 、态度和价值观,

这也正是新课程标准所要求的。所谓“作文就是做人”也当然要在高考作文中得到诠释 。此外,材料到底要不要写进自己的作文呢应该说是可写可不写。如果是写议论文当然可以将所提供材料转化为自己文章的内容;如果是写记叙文,一般就不好将材料写进自己的文章了,当然扩写是个例外,只惜并不可取。

最后,我们纵观湖南自主命题以来的高考作文命题,从早几年“家庭教育”“谈意气 ”为代表的说教气到前两年“踮起脚尖”“早”,直到今年新材料作文的亲和味,从当年“草色遥看近却无 ”材料的冗繁为人所诟病到今年的简短应被人看好,似乎也让人觉得实现了一个从“我来了 ”到“你们来了”的华丽转身 。

不从众,做自己来

4梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影 。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕 、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么无非“羽化而登仙兮,却离伤 ” 。

即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背 。

屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年 。

那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮 ”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜??”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了 。本文来自语文茶他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。

时至今日,还有谁不从众方文山,那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草

蔓烟的年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色 。

还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众,不从方立。

立之有骨,自己为骨 。

情有独钟

爱慕或仰慕一个人,往往是一瞬间。

情有独钟一个瞬间,便是一个世纪。

一瞬间便成永恒,如皓月当空,柔和的光晕就能摄入你的心魄 。许嵩,歌手,发迹于网络。从当初的默默无闻,到现在的大红大紫。一路走来,平和的他给人扎实的感觉 。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历 。我不禁想起明末的李香君,她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域,让一个朝廷大官来强娶,她就从青楼跳下,血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰,即成了桃花扇,至此扇不离身,到死心念侯郎 。《毛诗》云:“女之耽兮,不可脱也。 ”真是幸得侯郎本多情,比之许嵩也亦然。

许嵩,一个男子,一片柔情写下这样的诗句,“江南三月烟花笑,痴玩年少之美妙 。”烟花三月,瘦西湖畔,念得红药朵朵,剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域,生命最后的时刻,她剪下腰间的青丝,作为信物,望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点,那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了 。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓,那么桃花依旧笑春风后面呢其实当时女子出门去了,回来之后见门上题诗,随之病倒。崔护估计害了相思病,于是“复往寻之”,见女子卧于病榻,即将断气,幸好及时赶到。后来其父大喜,遂以女许之 。传为佳话。你看,这一见钟情,便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢

当然,还有一个如水一般的才子不可不提,他就是北国的纳兰容若,被誉为和许嵩相似度最高的才子 。容若的词恕我浅陋,不敢妄言 。但他的感情故事比之于许嵩和安琪,如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考,只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹,可表妹招纳入宫,于是他扮作僧人,冒着杀头的危险,与表妹幽会??随着容若娶妻,生活本该美满,奈何仅三年妻亡 。之后又遇得江南才女沈宛,但自古多情伤离别,这南北几经辗转,聚少离多,人生几何容若生命到了尽头。

古来才子几多情,付之江水向东流。北国风光好,纳兰归去了,情缘未了 。朱华曹子建,感甄天下知,甄妃不知。嵩,红雨瓢泼泛起了回忆,回忆怎么潜你美目如当年流转我

心间。感时花也溅泪,苍穹也会苍老,你的情,对爱情的坚贞,一瞬间我们情有独钟 。你的曲,萦绕在我们心间,我们将情有独钟一个世纪。

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